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笔趣阁 > 三界棺 > 第七百二十二集

第七百二十二集

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体突大圣舒缓了身子,缓缓,便若滑过,那不足运转其能能亦是尽数缠绕此地儿起立,便在此间莫之禁忌之域,渐渐得之一道神通水面回收,物在界,那不足之禁忌元能其法能大展重回其主神,将此地一干出了那浩大涨,同时之一方空域自家之神能渐趋大般神通,而其识神之兀飞起,一漾一漾,飞渐达成此域之边缘名之禁忌空间内禁忌元能尽数居然渐几无边之莫名神域石,那不足之禁忌躯

再回视之,那吸食来往修众。一般,大张了不足老实站立,禁忌之地果然黑暗汪洋一般,无有其口,随时预备只是欲择人而噬之恶魔骇人心魄也。一泓待其边际,

之能果然大异寻常也愿历险,其元力。”不得此地连主神都“怪

、大破灭、禁此三界中也。那不正气者之流,无不在别,神能、本想起自家身具之元能类忌、天地浩然边忽然足一边这般思量,

。”之,道则律此观量也。身于外、超然于此三界中,无有半毫不有来处也。由出现也。每每家身具之元力无有一丝外者也“此三界果然无有无无有可以脱去处之能便乃是有来历,不在缘无故之东西突兀法亦然!此三界中

量,复紧西方而去。而起,往一边遥远之皱了眉头。而后飞身那不足低眉思紧儿

天宇,占据了浩大之星空泛之彩虹,一道道见得其大是震不知几多年之雄足吃惊仰望,眼目前呆状,显修忽然停立喻之云头上,其目瞪口光芒月,那一片岂是可以以语言能灿烂辉煌之处,遥远的空域上。一就一雄伟壮观之半球出五光十色似网络起,成整个西方天空。那不

由人不生出筑也。此一大雄奇之建油然下跪之意念也。类凡!这般壮观绮丽之点大。”观,观之便不间世俗皇权之嗜好也!啊也怪不得佛家好宏“啊也

大庙而去哩佛家秃头往前方一步一叩头,便是一介佛陀!朋之星域世界那不足缓缓临观得出严之佛境。一颗颗星辰四下里散开。成处正是一佛修出进进不足落在就近。一颗星亦不言语,只,已然可也!不足座佛国,站立是驾了云彩往去此间庄辰便是一道佛国就一座硕大无

去大庙敬香者么?”阿弥陀佛!大师,可是

“然也。”

道。观诸有修相阻。不悦那佛修

师此一步一叩首乃是祭拜何“然大人也?”

“西方我佛!”

“哦?”

禅接应大寺之接“便是坐古佛。”

“哦。接应大寺便是前方那座大寺么?”

“可不正是那座大寺!”

一步一叩首耶“大师奈何这般?”

这般虔诚才是贫僧能趋抛却诸般羁绊。一心向佛也。”贫僧更趋洁净,更接近我佛,亦是“此敬畏也。亦是贫僧之所信仰也。

陀佛。”佛必“大师之虔诚,我能视清也!阿弥

“阿弥陀佛,施主请了。”

那佛修道。

叨扰大师,罪过罪过。“阿弥陀佛,

那不足打躬作揖道

告辞!“无妨无妨,

而去。于是不足观得那佛叩首而去,自一步一步家方才一步三顾,左顾右盼,缓向前方

与众不同那佛龛、佛塔、佛秘,佛国之广大灿烂辉煌。乎悠远而又神似乎有像处处,尽无尽之话语要佛祖听谧与神妙莫闻呢。信众行走亦佛国里果然之唱诵经文相互映照,是口中喃喃自语,皆白底金顶

亦有世俗一般人然一边有修道:足缓缓行过,忽样,斜倚门边,无力观视那一个个路过家,经营了买一叩首之信众。不卖,疏懒之之伏地一步

,可是来此地礼佛者么?”“这位儒生

只见那门口躺椅上亮,合。门户不足闻言,顿住脚步毛发油光闪里似乎有女修其身边卧一条犬上,便是双目之修,正迷之一胖胖商贾者,一身蜷曲之,只是相距者似,左右一瞧观之便停住脚了尔。打量不足然却是大伸长了其亦是紧紧闭再无他修与自家一般,舌头伏地,亦是肥肥胖胖拿了大蒲扇扇凉童嬉笑往来走动,或者乎遥远,不甚明离了双目上上下下步,侧目而视,还有一二

此地人士啊,不知来“这位儒生何往?方?”之何观诸汝非是

,说来话长也,只是“哦家非是此地人士先生怎的一眼便识出某耶?

不离十也。”,一目过去,*是一双眼睛了得“吾家买卖人家,便*

“嗯,果然。”

一边近前,那商贾起出道:边言那不足一方凳拉身,顺手将一

“先生请坐。”

“多谢。

舍若凡瓦飞檐尽此地庄园房坐,观视得数佛家气息,忽然便笑了。家街市,两旁屋那不足就身而

一个集市也。”“先生此地该是

那不足问曰。

其中哪里有区别也。”“呵呵呵,集市便是街市,街市便是集市,

曰。修答那胖

是诸般“嗯,有理家角色尔。”。世间之事宜其实大葛一起生灵纠境、神境、魔境,无非都一致,无论佛,各自表演自

不足忽然感慨道。

“啊也,先生之论大妙!”

胖修赞曰。

“哪里?不过是有感于先生之集市街市之玄妙论理尔。

不足道。

倒是先生举一二尔。“呵呵呵,在下哪里有大论。”反三,着实了得也先生般哉!不过是就事论事

落魄者,哪里有何是偶有所感过一介尔。生过誉!大论?不过“呵呵呵,先生不

先生过谦!先生之是何不稍意思明白地紧呢!只有释义耶?”

那胖修大是起了兴趣。

、诸般巧有诸般生德....乐之世界也!此非是极谋断、诸般私欲、诸......”“嗯,此世界既然..,亦然有诸般大智񱜆多彩也!何如诸天诸般一起,则必有诸般心机、诸般道律则而构其物外,不境,强使之构建一受律法耶?意欲凌驾天诸般恩地之佛意欲统万世之乐也,此神佛大能者之流,乃是蒙蔽了诸般真实,陋、诸般仇怨灵纠葛..此丰富而,万般界耶?意欲超然座极举、诸般美好、.山河,建一同之世计、诸般大德、诸般或如此一座华丽之虚假也般恶习、灵其上耶?甚

那不足滔滔而论。

非不智?”所修岂“然吾等之

胖修疑惑道。

是修心也。”在,无有挂之大自在非是为所欲为,谓,欺凌弱小,以为自由自在!乃在道则大自在也。其次在修领之安然也。故修,乃心也!修大自在之下,律法之下要乃在心灵之大自,身怀怜在修非也之意境其首悯之心,以行为求得碍,坦坦荡荡为之大自在。行为,吾等之所修

生大才,在下心服!吾意随了先生修行可乎?”人愿“先

胖修忽然道

随者么?”“追

“然也。”

人之事也。”“呵呵呵,修乃是自家之所悟,非干他

何不应下吾人之请是众生之行为,“然修亦托耶?”

身,不“某家有天大祸患在敢有牵连也!”

向时候也!”?吾自修成,生死之事罢了,何惧为,蹉跎岁月再无追求,碌碌无!亦该是重启霄汉之志“或者便是

随了某家吧!”“如此便

那不足应答道。那商贾大汉随了不足便行子直接起身,毫无一丝挂碍!

“先生不与家人道别么?”

为人,终是各具其路途“呵呵呵,人,生而虞为羁绊也。

待续。呵,先生奇人也“呵呵。)!”(未完

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