千生灵，万千观夫若荒草灌木之类或为龟蛇，呜作。阴魂，应蝼蚁为龙象......有尽有，无有不存阴魂也。阴魂宛者，近前往视，却然枯骨，四野阴风呜者也，或或为生之形貌，或为兽禽，响，那高高低低若活物森然阴冷之一处所在，万，现出其前

中半那一处像，渐石槽数丈大小绿透亮，映照了显得幽暗阴冷。水实质。若飘浮起一道影低洼之泓池水，碧槽中轻飘若，其渐凝聚之不足是也。天空得其修乃是那渎神者之暗淡光泽，有修在此，必能识

池其恍石而过！恍惚惚，慢慢儿爬旁一按，居然手指穿起，将那手向水

初大神已然死去么？难道此一具乃是某家本“咦！某....初大也！”神之魂魄么？啊也，某家乃是鬼物..某家之本

飞入此间，又那无处去求证，便是这般冥中送入此间之天地中，不足大惊，只是飘飘荡荡，迫其前行。然一声呼唤响彻于冥

”“然此地何地？

步，稳健非常。土地上一般，一步一则行走若故，便是如先时之实体行走于前迈步，不足起身，向

“喂，欲求先生，不知先有，老先生请留步，小子生可否告知此地何地耶？”疑问

。那问曰岗，忽然偶遇一老者不足行走得数日，，遂大喜，急急上前翻了数道山

“嗯，嗯嗯！”

如若未见，只是行走若故！那老者

先生？老”“老先生？......

亦不知之大雄宝殿居然高处那那不足追的半时。那老者终是不大中一僧修安佛。。孤孤单单，往前块巨石上，忽然眼目前一座庙宇行。那一日翻过一道山行得几年几月，岭，不足行入一理，无奈何唯往前再去只是坐，高声念孤立，那高边小山岗半头。内

色、声：揭谛揭谛菠...”罗揭谛菠罗僧揭谛菩无智亦无得老死尽；无苦、集菠罗蜜多故，无有恐怖，不生不灭。不垢不无所得故，菩提萨缍无眼界，。故知般是空，。受、想、行、识，亦。不增不减。是故空般若菠罗苦厄。舍利子罗、行、识；无眼、耳若菠罗蜜多，是大。以蜜多故，得阿耨香、味、触、法；涅盘。三世诸佛，依般不异空，空不异净诸法空相：蕴皆故，心，行深空。度一切神咒，是大明咒，是。故说般若菠罗蜜空即是色、无挂碍；无挂碍多罗三藐三菩提“观自在菩萨多咒，即说咒曰等等咒切乃至无老死，亦无。色无明尽；鼻、舌、身、意；无若菠一色；色即乃至无意识界苦，、灭、道；，能除、。是中无色，无受、想无上咒，是无蜜多时，照见五；无无明。亦无；以般若提萨婆诃。...远离颠倒梦想，究竟真实不虚复如是！舍利子

渡步，入其傍若无人，去寺庙中。一遍遍诵读。不足缓缓

手了！”“大师，小子起

老衲有礼“阿弥陀佛！了！”

大师，此地何地？”“敢问

“此行、识四大皆空之地也万般苦无之地，灵魂**之地，九幽无地万象空无之地，，亦是受、想、尽深渊之地！”

佛理也！”“然不空者，大师之

空者，施主之意识也。”“不

，日里诵念佛“哦？哈哈哈...所为何来？”独居此九幽之地经，...大师

，注定失去往生！此地“洗却尘缘一身轻，万乐尽。此间者般虚无苦狱也！”，灵魂不走

之所浑噩噩往“堕入九幽地狱，失生极乐也！”却往生之机缘！此浑在也！大师乃是欲扣醒此间魂魄，超度其

故地狱不净，老衲誓不成佛也。”“然也，

？堕入何须入地干净也？故大师当在”前生，何来此，果此不毛，徒叹奈何！在此“大师何其愚也红尘中救赎万众，九幽也。无救其此间者，因在前生

“红尘自有痴心者，

往救众生造浮屠。

多，九幽之地苦难

不入地狱何救彻？”

心智也“大师！”果然佛陀般

“是故施主何不脱去渎神之外衣，神不能无相亦无欲，仙移也。”

狱不净，誓不成佛一誓修三界，“呵呵呵，，便如大师之地般。某家而主神下也。如观诸道则其上此仙神不能凌驾，而众生一也！”

同，然道一也！”“吾与汝，修不

告辞！”“大师，小子

那一道声息之呼喊，引此僧修，绝然继续，往那无尽处跋涉。冥冥中得不足前行。那不足辞别

浑噩噩不知所以！任岁任灵魂消散而归游荡。不知生，亦不知天乌云消散。然不足见，尽皆无，然无有丝啸，吹念之灵魂，漫无于天地虽阴风呼动一心死！不知何来，亦不知何往！浑间之沉重，确月流逝，。毫轻松目的神无。盖其一路所

苦之而苦，此也！人生若此，苦尤无极此毫无意义之生，此毫无目的之行极也！也。然不知其苦

无有醒悟者一座本初。更复有‘往生独游荡。足复修出一座间灵魂之躯体者众多，大收获也。除此，虽其接连天地之此间之游荡渐渐令得不孤苦伶仃，孤回道法诀’轮几若实质，可驾得云头，唯不足之本初大神之大神来！盖此地本初元力浓郁，那然识得**九幽中之大神得之，此不足于此，

几许时间，行得几过得暗，浓得化不发清晰也。许路长，前方渐渐黑开，冥冥中之呼唤却愈然那之黑暗笼罩，浓重如有实质亦不知

物相足远远立于高岗候，然那等布满天地声，不知那黑中有令人心惊也。何之黑，观之当真上，眼望那浓重之不黑，叹一

，某家之机缘也之往“某家许多感悟，或者此却缺失生轮回道法诀小成，然。”

那黑暗中。这般一边思，一边入了

，从无亦是无有一丝步有犹豫不定。一行去，内中居其紧紧儿追逐那声之呼唤。地初成时之夸父逐日，有雄奇也。不足一步此间便自儿。唯不足一步一步往前行去若寻常物什，入然无有一丝儿活气其高千年万年之跋涉一般有逃避危险，从无之类。寻常无大，便如天直向前犹若山峦之躯体，便冥冥中一声。便是魂魄

了其身后。前有神秘符文缠不足仔细观视得那大浑体散发灿烂殿似乎有灵，居殿，似乎便是这一日，那黑暗里高大，然一点点往后退却而去绕得四方辉煌。。忽然退却，甩在之金光，便如大日一般方辉煌一座大殿，万，便一步步行去，那大，映照

力也。幽由是神，怕是艰险尤过之黑暗相罩某往昔之所思也。”界之“主神之手也。，便是九幽已然之失却其自家之法主难道此殿便是先时主转乾坤归此地，而九幽因则之力，九操控于此之能果然能道则尽之，然其庞大之威神大殿么？虽然遭九幽神攻破阴司界时，留此能镇压观之，主神某家渎有逆无力抗压！故九幽诸神由此

，只是一步步前去大殿。大殿大唱。上终于梵音不足不睬那大，一步步靠近其殿后退

天异族等诸，随意驱般生灵之主彼等刍狗也！”驾而视天下万物为奴仆道、儒、妖家、灵者、神已然合使为“哼！果下万物然，释、共抗道则，以为凌力，

层落落足何以得此结论，乃是者，诸般主那大殿上层环绕不神之神通也。

不足席地而坐，破解其上法文，摇以图可以不足终于近了大中，破解此入得符带，飘飘摇，随风而抖动，那地之覆压，重铸殿，一缕缕法文之其大殿九幽之道则也。

而修行者也。落界后，渐渐沦之驿站也，然主神破者，本是魂灵往！以主神之生为主神之惩罚之地囚其诸般所谓异端之喜好九幽

！”“某家之陷不得主神之暗中使坏呢身此地，绝然脱

那不足望了那大殿，仔究此殿之神妙)。(未完待续。。细顺其自然纹路，探