视，却然枯骨，阴魂在，四野阴应有尽有，无有龙象......万千若荒草出其前生之形貌森然阴冷之一处所生灵，万千阴不存者兽作响，那高高低低观夫灌木之类者，近也。阴魂宛若活物，现龟蛇，或为蝼蚁，或为前往。也风呜呜禽，或为，或为魂，

，映照了天空之丈大小道影像透亮一暗，其中半泓池水，碧绿淡光泽，显得乃是那渎神者之不足是也。水槽中轻飘飘浮起幽暗阴冷。修在此，必能识，渐渐凝聚若实质。若得其修那一处低洼之石槽数有

石而过！池其恍恍惚惚，慢慢儿爬起，将那手向水旁一按，居然手指穿

大神之魂魄么？啊也去么？难道此一.某家之本“咦！某.....初大神已然死，某家乃是鬼物具乃是某家本初也！”

处去求证，便是这般送声呼唤响彻于冥冥中入此间之天地中，然一，迫其前行。那不足大惊，只是飘飘荡荡飞入此间，又无

此地何地？”“然

之步，稳健非常。前迈步，则上一般，一步一实体行走于土地行走若故，便是不足起身，向如先时

生可否告知此地何子有疑问，欲求，小先生，不知先“喂，老先生请留步地耶？”

老者，遂大喜，急那不足行岗，忽然偶遇一上急前问曰。日，翻了数道山走得数

嗯！”“嗯，嗯

行走若故！那老者如若未见，只是

“老先生？老ሦ先生？....”

声念佛。。内中一僧修安坐，高孤单单，往前行。那一石上，忽然眼目前一座小山岗半头雄宝殿居然高处那孤知行得几年几月，只是行入一块巨庙宇孤立边何唯岭，不足往前再去。亦不那不足追的半时。那老日翻过一道山者终是不理，无奈，那高大之大

不垢不净。！舍利子。是、集、灭、道；无。......”无老死尽般若菠罗蜜多。故知般味、触、法；般。故说若菠罗蜜多时，照三菩提怖空，空即是咒，是无等等咒，菠。三世诸佛，依般若菠咒，即说咒曰：揭，亦复如是识；无眼、耳、，空不异色；色即是色。受、想、行、识无眼界，乃至无意识菠罗蜜多故，心意；无色、声、香、，远离颠无色，无受、想、行、菩提萨缍；以般若竟涅盘能除一切苦，真实不虚不增不减。是故空中鼻、舌、身、见无挂碍；无诸法空相：不生不灭。阿明尽；乃至无老死，亦耨多罗三藐倒梦想，究咒，是大明咒，是无上五蕴皆空。度一切苦厄智亦无得。以无所得故，罗蜜多故，得谛揭谛菠罗揭谛；无苦挂碍故，无有恐僧揭谛菩提萨婆诃若菠罗蜜多，是大神。舍利子。色不异空界；无无明。亦无无“观自在菩萨，行深罗

缓缓渡步，入去遍诵读。不足其傍若无人，一遍寺庙中。

手了！”“大师，小子起

！”佛！老衲有礼了“阿弥陀

地“敢问大师，此何地？”

识，灵魂**之地，九幽，亦是受无尽深渊之地四大“此地万象空无之地、想、行、皆空之地也！”，万般苦无之地

空者，大师之佛理也！”“然不

空者，施主之“不意识也。”

“哦？哈哈哈....，.大师独居此九幽之地日里诵念佛经，所为何.来？”

般虚无苦乐尽。此间者地狱也！”不走，注定失去往生，灵魂，万“洗却尘缘一身轻！此

超度其往生所在也！大师扣醒此间魂魄，！此浑浑噩极乐幽地狱，失却往乃是欲噩之“堕入九也！”生之机缘

“然也，故地狱不净，。”老衲誓不成佛也

无救其前生，何干净也？师何其愚也？堕来此地，因在前生，师当在红故大“大，何须入此不毛，尘中救赎万众果在此九幽也。徒叹奈何！”入此间者

“红尘自有痴心者，

造浮屠。往救众生

地苦难多，九幽之

”不入地救彻？狱何

也！”然佛陀般心“大师果智

渎神之外衣，无相亦无欲，仙神不“是故施主何不脱去能移也。”

”如大师之地狱不净，誓其上，而主神下驾，而众生一也“呵呵呵，便三界，观诸道则也。如不成佛一般。某家誓修！此仙神不能凌

“吾，与汝，修不同然道一也！”

“大师，小子告辞！”

喊，，往那无尽处跋涉。之呼冥冥中那一道声息那不足辞别此僧修，引得不足前行。绝然继续

。盖其一路之沉重，无目的游荡。不知生所，亦不散而归于天地丝毫轻松知死！不知何来，确然无有无念之灵魂，漫，任灵魂消虽阴风呼啸，吹然不足心间所见，尽皆无神。浑浑动一天乌云消散。亦不知何往！噩噩，不知以！任岁月流逝

其苦而苦，此苦之极也！人生若此，苦尤此毫无意义之生，此毫无目的之行无极也。然不知也！

力浓郁，那然无者，荡渐渐令得不足’得之，此不足于此九复修。苦伶仃，孤独游荡魂之躯体者众多，幽中之大收获也。除此，虽其间灵有醒悟此间之游来！盖此地本初元驾得云头，更复有‘往生轮天地之一座本初之大神回道法诀唯不足之本初大神孤出一座接连识得**。大神几若实质，可

过长，时间，行呼唤却那冥冥中之亦不知愈发清，浓得化不开，然前方渐渐黑暗笼罩得几许晰也。，浓重如有实质之黑暗得几许路

那浓真令人心惊也。不足远远立地之黑，观之当何物相候，中有于高岗上，眼望那黑重之黑，叹一声，不知然那等布满天

。此，某家之机缘也诀小成，然却缺失许多感悟，或者”“某家之往生轮回道法

边思，一边入了那黑暗中。一这般

无有一丝儿活气。便是危险，从那冥冥中一声声之之类亦是无有一往前行去。一直日，其紧紧儿成时之夸父逐无有去，内中居然呼唤。峦之躯体，便若寻常物什，入跋丝儿。唯不足一步一步涉一般，其高大犹若山魂魄步步追逐便如天地初无有雄奇也。不足一此间便自寻常行向前，从无有逃避犹豫不定。千年万年之

，居然大殿，视得那，万是这一金光，便如大日一般往后退却而去。一点点，便一步步。不足仔细观便行去，那大殿似乎有灵似乎有神秘符文缠绕散发灿烂之座大殿日，那黑暗忽然退却，，映照得四方甩在了其身后。辉煌前方辉煌一里高大，浑体

某家渎神，有逆转乾坤之力也。之所思也。幽诸幽已然遭九幽之黑暗相罩，然压此界之神之其庞大之威能，便是九无力抗压！故九由是“难道此殿破阴司界时，留此镇然怕是艰险尤过某往昔操控于主神之手便是先时主神攻自家之法则之力，九幽能果然”也。由此观之，主九幽因之失却其主神大殿么？虽神能道则尽归此地，而

不足不睬那大殿后退，终于梵音大唱。一步步前去，一靠近其大殿。大只是殿上步步

“哼！果然，释、道、儒、妖家、灵者则，以为凌驾而视天下天下万物为，随意驱使、异族等诸般生合力，彼等共抗道刍狗也！”灵之主神已然万物为奴仆

主神之神层层不足何以得此结论，乃是那大殿上落落环通也。绕者，诸般

解此地之覆压以入得其大殿中，破而抖动，不足终于近了，重铸九地而坐，破解其上大殿，一缕缕法文之符足席，随风带，飘飘摇那不摇法文，以图可幽之道则也。

地！以落后，渐渐沦主神灵往生之驿站也，然主神破界惩罚之谓异端之修行者也。为主神之喜好而囚其诸之般所九幽者，本是魂

“某家之陷身此地，神之暗中使坏呢！绝然脱不得主”

顺其自然纹路待续。。)那不殿，仔细，探究此殿之望了那大神妙。(未完足