为龙象......龟蛇，或为蝼低低观夫若荒在，四野万千生灵，万千阴魂草灌木之类者，近前往视，却者也。应有尽有，无有不存也。阴魂宛若活然枯骨，阴魂阴风呜呜作响，那高高物，现出其前生之形，或为貌，或为兽禽，森然阴冷之一处所蚁，或

渐渎神者飘飘浮起一道影像，渐暗淡光泽，显数丈大此，其中半泓池水小那一处低洼之石槽照了天空之，碧绿透亮，映得幽暗阴冷。水槽中轻，必能识得其修乃是那凝聚若实质。若有修之不足是也。在

，慢慢儿爬起，将那手，居然手恍惚惚指穿石而过！一按向水池旁恍其

也！”道此一具乃是某家本“已然死去么？难，某家乃是鬼物.某家之本初大咦！某.....初大神之魂魄么？啊也神

响彻于冥冥中，迫其只是飘飘荡荡送然一声呼唤入此间之天地中，前行。飞入此间，又无处去惊，那不足大求证，便是这般

“然此地何地？”

体行走前迈步，则行走若一般，一步不足起身，向故，便是如先时之实非常。于土地上一步，稳健

小子有疑问，欲“喂，老先生请留告知步，此地何地耶？”否求先生，不知先生可

得数日山岗，忽然偶，翻了前数道急上那不足行走问曰。遇一老者，遂大喜，急

“嗯，嗯嗯！”

，只是行走若故！那老者如若未见

ሦ生？老先生？“老先.”񱜆

亦不知行得几年几月，那不足追的半时。中一僧修安之大雄宝殿居然高不足行入那老者终是不佛。然眼目前一座坐，高声念一块巨石上，忽内理，山无奈何唯往前再去。半头。处那边小山岗只是孤孤单单岭，庙宇孤立，那高大。那一日翻过一道，往前行

不虚。故说般行、识；，无有恐怖，尽；乃至无老死，亦无等等咒，能除究竟涅盘。意识界；，是大明空。度一切苦厄。舍声、香、味、触，深若菠罗蜜多咒，ሦ无老萨婆诃。..。受、想、行、识无苦、集、灭、道；罗揭谛菠倒空不异色；色菠罗蜜利舌、身、意；无色、般若无色，无受、想、得阿耨多罗三藐菩提萨缍；以般若菠，亦复如是！舍利“观自在菩死尽；无眼、耳、鼻、净。不增不减。是曰：揭谛揭谛菠一切苦，真实不灭。不垢不梦故空多，是大神咒罗蜜多故，提。故知；无挂碍故无无明。亦无无明菩提菠子。是罗蜜多故，心无挂碍三菩萨，行见五蕴皆、法；无眼界，乃至无般若菠罗蜜多时，照子。色不异空中即远离颠罗僧揭谛三世诸佛，依般若想，..”即是空，空即是色无得。以无所得故，咒，是无上咒，是说咒诸法空相：不生无智亦

傍若无人，一遍遍诵，入去寺庙中。其读。不足缓缓渡步

起手了！”“大师，小子

”老“阿弥陀佛！衲有礼了！

“敢地？”问大师，此地何

地，四大皆空之地也！”九幽无尽，是受地，灵魂**之苦无之、想、行、识深渊之地，亦万般“此地万象空无之地

佛“然不空者，大理也！”师之

，施识也。”主之意“不空者

ሦ念佛经独居此九幽之地，日？”，所为何来“哦？哈....大师哈哈里诵

定失去往生！此无苦乐尽。此间者地狱也！”，注“洗却尘缘一身轻，万般虚，灵魂不走

浑噩噩之所在也！极乐也！”生之机缘！此浑大师乃是欲扣度其往生醒堕入九幽地狱，失却往此间魂魄，超“

“然也，故地狱不净也。”成佛，老衲誓不

众，何须入此不毛，。无救其前生，何来，果在此九幽也徒叹奈何！”，因在前生师当师何其愚此地干净也？故“大在红尘中救赎万也？堕入此间者大

心者，“红尘自有痴

。往救众生造浮屠

之地苦难多，九幽

？”不入地狱何救彻

“大师果心智也！”然佛陀般

。”相亦无欲，“是故施主何不脱去渎仙神不能移也神之外衣，无

界仙神不能凌驾，而众神下也。如此誓修三，观诸道则其上，而主大师之地。某家生一也！”“呵呵呵，便如狱不净，誓不成佛一般

“吾与汝，修不同，然道一也！”

！“大师，小子告辞”

那不足辞别那无尽处跋涉。冥冥中足前行。修此僧那一道声息之呼喊，引得不，绝然继续，往

魂，漫无目的游荡。何往！浑浑噩噩散而不虽阴风呼啸，不知神无念之灵吹，不知所以！任岁月流逝，任无动一天乌云消！不知何来，亦重，确然灵魂消有丝毫轻松。盖其一归于天地路所见，尽皆无知生，亦不知死。散。然不足心间之沉

毫无目的之行若此，苦尤无极此苦之此毫无意义之生，此也。然不知其苦而苦也！人生极也！，

云头，识者众多，然无有醒孤独游荡。荡渐渐令仃，此间之游*。更复有‘往生轮回悟者，唯不，那大神几若诀’得之，此不座接连天地之足于此九幽地本初元力浓郁足之本初大神孤苦伶一座本初之大神来！盖实质，可驾得出一道法此，虽其间灵魂之躯体得*得不足复修此中之大收获也。除

，行得几许路长，前方浓重如有实也。不开，然那冥亦不知过得几渐渐黑暗笼罩，冥中之呼唤却愈发清晰许时间质之黑暗，浓得化

，观。物相候，然那等布满天地之黑望那浓重之岗上，眼之当真令人心惊也不足远远立于高那黑中有何黑，叹一声，不知

悟，或者此，某家之机法诀小缘也。”“某家之往生轮回道成，然却缺失许多感

黑暗中这般一边思，。一边入了那

自寻常无有雄奇也。不足一步步行去，内中，从无有逃避危险便如天地初行去。一直向前，日，其紧。便是魂魄之，便若常物什，入此间便从无有犹豫不定。千寻声声之呼唤。之躯体步一步往前紧儿追逐那冥冥中一其高大犹若山峦丝儿。唯不足一有一年万年之跋涉一般，居然无有一丝儿活气亦是无成时之夸父逐类

而去。，便一步步行去，那便是这一日。前方辉煌一座大殿，，那黑暗忽视得那大殿，似乎有神秘符文缠绕然一点点往后退却万里高大，浑日然退却，甩在了其身后辉煌。不足仔细观如大之金光，便体散发灿烂大殿似乎有灵，居一般，映照得四方

，主神之能果然有能司界时，留此镇压此力抗压！故九幽诸神之力，九幽由是操主神之手也。由此观之“难道此殿便某往昔之逆破阴界之主神大黑暗相罩，然其则艰险尤过能，便是九幽已然无尽归此地，而九是殿么？虽然遭九幽之其自家之法是先时主神攻转乾坤之力也控于幽因之失却道则庞大之威所思也。”。某家渎神，怕

不足大，近其大殿。一步步前去一步步靠不睬那大殿后退，只是殿上终于梵音大唱。

“哼！果天下使天，以为凌驾而视道、儒、妖家、灵者、异族等力，彼等共抗道则万物为奴仆，随意然，释、下万诸般生灵之主神已然合驱物为刍狗也！”

那大殿上之神通也。不足何以得此结论，乃是环绕者，诸般主神层层落落

之道则也。破解此地之覆压，不足终于近了一缕缕法文重铸九幽之符带，飘飘摇摇，随破解图可以入得其大殿中，大殿，席地而坐，风而抖动，那不足其上法文，以

谓主神之惩罚之地！以主神之喜，然主神破界后九幽者，本是魂灵往生好而囚其诸般所，渐渐沦落为异端之修行者也。之驿站也

地，绝然！”不得主神之暗中使坏呢“某家之陷身此脱

大妙。(未完待续。那不足望了那。)此殿之神殿，仔细顺其自然纹路，探究