因。前知能不知吉尔和奥兰自然不可而为事情确实闹得太大，道了。位守护既然知道了，卡玛格努斯、埃这三努特自然也就提道

以此为借口大解一个处理失误，卡努也很可道归知道，无论是三了，而敌国位守护，还是两国的件事——这种事情处理特这一年来但是知并没有足够的能力调或者裁好了还好，能趁此机会举入侵。决这的休养生息发展生产就全白费异教教会，都认为自己

将消息通报在各地战士老士兵的训练。努特，却并没给了卡虑，三位守护提前有采取任何行动，只是大营里加紧对新这种考出于

——万一这帮家伙忍，而卡努特这边更主要的不住直接动起手来区，大部分的治伤救努医师行会场区来听取了个新的会总部设在了南城眼下都在南城区命比较方便。大方便接待之外，内科外科医师来的人太多，南特将，则索性在南城区搭城区空地比较问题是，卡他们的申诉——除了

，来自挪威、丹麦两续续的到了那一天临近的时候到来了。地的人们便陆陆

蔼的分裂就显而易这个时教徒”之间更加亲密和据了广场两易见的带着敌意——相候，王国内部边的并且相互之间显而占，壁垒分明的分别没见过临时棚屋，，那些之前可能根本架，和不带十字架的的“教友”之间，比之下见的被摆在了明面上—。—那些带着十字反倒比同村的“异

一同陌路，卡努特再次皱起眉，发出了叹息。看到原本这次的纷争的处置已场为这种分歧而变得形经有了腹稿，但种信仰之下的决心。国的人却因个国家置于同看到这样的坚定了要将整尽管他对应该是一景，卡努特也忍不住

各地的代表终于完等到五天后，那些从全到齐了。

先搭好区，进入预之后，便在御前武士。的台子坐湖口，到达南船离开了北城区，穿过的护早上，卡努特吃过早饭于是，第六天的卫下

—就和他们之前居了两聚拢到审判区，基督徒在南边，古神信徒在北道，卡号角吹响，前努特在召集人员了等到派。来申诉的人们就知—住时的情况一样不掩饰的分成，于是纷纷离开棚子，边，毫

基督徒息。其中，来自挪威古神信徒数量相当；来的人中，基督徒——对卡努特而言，这并不是什么好消自丹麦的人中，则明显多于古神信徒和

下来。的木台上重重的砸了两进的位置上站所有人都好之后，卡努特入审判区，并在各自等到所有人都安静了下，让用手中的宝剑在脚下

们谁要先来向大家说”口：“那么，你之后，卡努特大声开话？

了——这就让所有人已经有所了解口了。有人就都知道些迟疑，卡努特对他们不知道该如何开，听到卡努特的问题，所都有的诉求

个老实本分空地上，帽行礼：走了出来，进到中间的一我是哈罗加兰的臣民，一对卡努特脱的农夫。”停顿了一会，凯，您忠实的名挪威自耕农才大步“王上，

卡努特点了点头那么，说出你的吧。”事情：“

“如您所知，一直以来那些北地神夫王叫咱们产之神弗雷以及所有，咱们北地人都是天神灵的忠实信徒索尔、战神奥丁和生，直到几年前，奥拉皈依。”

群中引起不安的低语—即在人—虽然时至挪威地方所已经算今日，得上“虔敬忠贞的信徒许多都”，但对于几年前奥拉夫在记。仍旧是基督徒的人，采取的强制手段，大家并没有忘这话几乎立

下来，凯才接着说：“咱们受洗皈依，做大家都安静了基督徒，便要多向卡努特顿了顿剑，让收成的十分之一。”教堂缴一份税——每年

，许咱们教堂的人却还要咱们向们不信基督了样的道理？系了，”缴税——天下间，自己哪有这就和基督没什么关选择信哪个神他们。可咱“然的神后，就是您来了

这个问题立即在那些北一片赞同叫好之声。地神灵的信徒间引起

而在反对的那残暴手段的，此刻丹麦地拉夫的—对于教士们提，禁不通住又动摇起来。地是极大的挑衅和羞辱，是见过甚至受过奥而言，这自然一侧，教士们满面怒容么一区也许还好，可挪威，的信徒而言，但对那些普教这个人这其它人却是愁容满面—区的许多人都

顿剑使场面安静么？”卡努特再次想要什，才开口：“那么，你

特行礼，之后后退，奥丁、索尔、弗雷和再次对卡努献祭乃是份内之事。但“咱们是位神灵凯便陛下。”说完，己的事，别来烦咱们—们，咱们没理由向他缴税——那些基督的灵的信徒，在自其它北地神等着卡努特的回答。就这个要求，适当的日子向诸该管好他们基督又管不着咱—我教士就

会点头，之，对于他的话答，但卡努特并没有立在整个扫了一圈：“那么场里只是点了即回反对吗？”你们有人要补充，或者后用眼睛，

信徒中的一些即刻扭转局面，而是众集会的情况下，情之后，就连自拾。的只“我反回头，仅凭背后传来也知道，在这种公能会不可收强制推行基督教的事自己不能被敌人扯出了奥拉夫后这些虔敬的任由敌，也难免尔言片语，格里姆凯人继续发对，陛下。”即便不挥，那么情况很可动摇——所以，如果己身

对他所提出予我神圣使的的要求尔也对卡努特行礼据您亲口许诺命，依对这位好人的说法，反——依据我的身份赋我的权利。”：“我反大步走出人群，格里姆凯

中引—难道卡道的？起一片哗然—努特对这位大主在所有人教这样的话立即利，是他们所不知许了什么权

教色，只是挥手示意大家安静然而，卡阁下。”：“请讲，主的同时轻轻点头旧面不改努特依

耶和华为圣的物，就要加上的，是归给和华种子，是树上的。人若要赎这五分之一。”十分之一的什么论是地上的果子，十分之一是耶“地上所有的，无

可更换，若定要更换本来的牲畜。不可问是好是坏，也不给耶和华为圣都要成，每第十只要归为圣，不可赎回。”一切从杖下经过的“凡牛群羊群中，，所更换的与

续说：“由此可知，十改是否变。”大声的宣告之后乃是神圣的和所当然的，并，格里姆凯尔才继理一奉献不会因为一个人愿意称主的名而有所

。”负的“而我身为北导各地教会，收缴十一奉献是我所肩必须履行的职责之一地王国的大主教，领

算宣称在国土“税”这个词。——按照眉，因为这和只是国王才有的权他的想法，他打候，用的也是说的时内收税是并且人这话让卡努特皱了下利——而那个挪威他的计划不符

粹的神灵和凡人但国王也不格他是关系的范畴了，即便属于纯这就”——说的是“奉献加干涉。里姆凯尔所能对此横

教许您的人民自由信的格里姆凯而这时候看努特并没有进一步表示眉而停允尔才接着说：“而且仰，并保证教会的顿了一下，却发现卡挪威时，就曾承诺侵害。”产和权益不受入主到卡努特皱，早在您

停下时，卡努当格里特便点头：“确实如此效并将一直。”姆凯尔一脸认真的有，我曾如此承诺，

您尽皆知——履行您的承诺，维“那么您也一益基督徒对我主的奉，本身就是在损害止十一奉献的行为恳请作的基石之一。停——您的信守承诺人献，也是教会运权益不教会的权定知道，十一奉献在此，我也护教会的受侵害。”不止是

制这样的话立即再次同奥拉夫强让场上轰然响作一片——如果按照格里不是要如古神信徒们制挪凯尔的姆缴纳十一奉献？说法，卡努特岂威人信奉基督教一样强

害会人再次安静下来之后的权益不受侵等到所有说，我曾许诺维护教，“如你所我也将信守承诺。”，卡努特点头，开口：

们低语，而基督徒茫然。混乱则兴高采基督教士起、沮丧的议论纷纷，烈的发出胜利的、愤怒们听到这话，场面再次来——古神信徒惊讶则有些迷惑和

得卡努特不得不用力来。的敲打脚下的木板使大家安静下这样的纷乱使

。”缴纳十一奉献，是得违背所有基督徒必须遵守的接着说：“按时、足额的当所有人都闭嘴之后，卡努特才何基督徒都不规矩，任

逆转过来了徒的事情。惊讶、愤怒和沮丧的表徒兴高采烈，基——古神信神信判里，只说基督有人都带着各种半句的事情，，但等听到后奉献，却并没有提古情——卡努特的宣督教士们却露出情绪听开始的时候，所卡努特的宣判情况就完全徒必须缴纳十一

人有什么异议吗有，就预料到基督徒们有人：“对休不会就此罢？”停顿了一下，似乎早，卡努特扫视在场所此

“我抗卡努特的问题，格里姆凯尔愤怒的咆哮着——毫无疑问的是在故意耍他议！”几乎等不及，卡努特！