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教会就是北地历史研究会

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置大教会,分别设“教会自设置小教会小教会归大教会得象咱们的军队一管”威和芬兰各地各样,在瑞典挪

g由教会里的诸的方式来,照长老会各地教会里,却得按商量着来”s多长

齿伶俐的年轻人到地,再从各地挑选教会里,,各地也都可乌普萨拉大神不能是同一个人另外长老加入长老会的明口习”人选和教会的人选殿学以选出头脑聪由神殿派遣诸位长老到

了加入教会的理由一来,长老们不能掌握大权,势必这样也有教会在地方有了基船会有些不,大神殿里的不过,可想而知而地方上的人

什么?不过,老玛格努斯并没有忘记之前卡努特说过的关于教会的话:“那,教会都做些

“无件事,才是最重要的”停顿了一下,卡努特才非是主持祭祀神问卜”此之外,还有接着说,“但除

重要”,杀,但对神努特说“最灵的事情多少也有卡努特凝神,认真的看着些在意喜欢征战厮所有人都屏息听到——虽然这些战士更加

地教会的人将这件事必须在照梳理”地所知的所有的歌谣“第一件事,是所有古诗篇碑文全部誊写普萨拉大神殿来做—乌普萨拉的长老们老歌谣诗篇石刻碑乌普萨拉大神殿,再由—各在羊皮纸上,送到类对文的整理分门别

保存,但也要从理出古代神灵英雄的脉络加以记录中相互对照,“各地的歌谣诗篇碑文必须加以

到卡努特的话,大厅里的北地汉子们都兴奋起来

代英雄事就没一个人能说何而生,可是要他们完整的还能吟唱几段那些传唱古有天赋的也,在哪里做了哪些伟业之后又迹的如何长大作为北地人,长大的,在方面他们几乎都是听着得出来了去了哪里,歌谣说出一个英雄从

永远的先辈大必将被集多年来是如何一代代在合在一起,人们面前同时也现在人们面前——完整,但那些古代将北地人这许地人为何生息的,将一这片英雄的事迹诗篇都汇总起来这样,地上繁衍个创下丰功伟业虽然可能仍旧无法事情尽可能多的展现在地的所有歌谣是北地人展做的并代代流传,直到能所而眼下,卡努特要将各

,比如干兄弟们也在脑子里想过许多关于教的“最重要的事”建神殿等等,但没一培植圣林修做的,竟是这样的大事设立圣在此之前,一个人想到卡努特要让教会

这些把这些都写在羊皮纸上们不满脸通红:“这弄明白了之后,咱,还得刻在石碑上光得把格努斯自然也兴奋得事情自然是极好的!等

要就是要学唱而各地习这些,,主学会,也可以在各地传卡努特淡淡一后,自然完毕殿学习的年轻人到羊皮习如何整理这些”教会知道进入乌普萨拉大各地的还要再誊抄不必等乌普萨拉纸上,分送各地,笑:“刻在石碑上倒也同时也要学神殿里将这些东西梳理

碑上,老玛格努斯还有些不满到小儿子说不必刻到石

厮杀或是风吹冰冻而不说什么了——晚因为征战但等听说这些珍贵的教会长老代代相传,也早坏损,反倒是通过长老,老玛格努斯也就诗篇碑文将会通过们代代相传更加可靠就算是刻在石碑上

往往是血亲之间引起一地的传统,立碑纪冲突把那么多古代英来,由谁而且,按来立碑恐怕又要照北雄的事见或者是关场巨大系亲密到可比血亲的人做的——如果要的争论乃至理出念的事情

要的同样来——以出还能有什么歌谣收集整理古代弟对于和“他们的脑子,实在想不同样重要的了诗篇碑文”事情和这个事情”也期待了起与此同时,一干兄“最重

的?”个一样重要纳便抢先开口了:事是啥?还有啥能和这于是,一贯急性子的拉“那……第二件

的记录”传承常人血脉:“照我的想特笑了起来法,教起记录神灵还得担负起记录寻这个问题让卡任务,和英雄事迹的会不光得担负

出了了然的的表情,而索菲亚却露笑容兄弟纷纷露出疑惑听到这话,一干

录各地各家了整理古,还族的血脉延续地上发生的各种大事”“各地的教会,除梳理和记代诗文之外

思索的皱着眉头,一副的样子卡努特说完之后,大厅里的人们大多迟疑

我们的子孙后代也就可用意,索菲亚便“这样一来,道他们的祖先的英雄事一干北地人不能脉传开口解释了一下承了”看以知理解卡努特这么做的

听到这话,一同时,将他们理起来留给群人恍然大悟——古人而他们则要在整理雄诗篇,所做过的一切和记录这些诗篇的留给他们无数的英后人

努特的意思之后,沃”弄明白了卡也是一脸喜“要这么说,件事还更重要一那这第二件事,比第一些呢气洋

卡努特笑着摇第一件事,对咱们更有摇头:“也算不上用一些倒是真的”不过,比起

也不算少,但在这种精思上就终归还是差了不“这又是什到卡努特说第少,听汉子要细的心是一脸迷茫二件事更有用,顿时又么意思?”几个说见识

—无论是,还是记录现在的大哪里来的“更有用”学,也无非是追思古人,以鉴将来的,又事小情,说起来都算整理古代英连索菲亚也不而且,这一次,就部分而所谓历史明白了—历史学的一呢?雄史诗

看到大家都一起来:“嘿嘿,我要教父辈祖辈,,卡努特也得意的,那是都要整理记父母族录的”父辈祖辈祖辈的副不解的样子会整理各家血脉延续,凡有据可不止是从现在开始记录

代英雄的白的话,拉格纳迹更有用啊”到卡努特这样不明不便毫不迟疑的反驳:“那也不见得比古

他的人,不被定罪不信独生子的名”了,因为他不信神卡努特笑了一下,露表情:“信出了狡猾的的人,罪已经定

句话,顿时让所有脸色这样一出了疑惑的表情的人都露而索菲亚却立即

里的话,作的索菲亚自然再为虔敬的基督徒熟悉不过这句出自福音书

而卡努特在说要异教教句话,用心就很明显血脉族系,祖辈地人的祖辈,自然都的说法,所有北了——之后,又提出这样一按照福音书会整理各地家族是“已经定罪”的“不信的人”

信者”界里祖先,到底落得中永恒的飨宴,还不信的问题抛了什么下超是北地祖个很现实到了所有北地基督徒的信哪个神”,实督徒世面前——他们那际上却直接将一”的迫别人这样,虽然卡努特嘴“不信奉的奥丁是基神的瓦尔哈拉神殿上说“不会强些“所应得的彻底的死灭?

当然,实的人怎么得救”都有解际上,为了传教,许多美解决卡努特的刁很多种解释,足以完还有降世之前的人怎么得救”以及“不知道基督释,而且教士先贤对于“基督

什么经义基督徒,却并不是理来反驳卡努特但是索菲亚本人虽然是多的道学者,自然也说不出太

特对着干以私下劝卡努特皈努特的妻子,索菲亚固然可的事情是,作为卡依,却不能公开和卡努而更实际

卡努特的小伎俩纷纷叫好于是,一群人对

长者们看看?”情了:“那么,国内章程出的事情基本上就卡努特想了弄一套想,似乎没什么事这样?等我回去再详细给神殿长老和各地的来,然后再

“还有个散会,海尔嘉事”看到卡努特要表示立即毫不犹豫的开口了

“什么事?

妹们”管带着你的兄们训练,我“你只也要操练我的姐

卡努特就好笑了眼媳妇的肚子,既的看,之后皱起眉琢磨听到然你要做,也得妇这么说,了一会,竟由你不过按规矩来”点了点头:“

“什么规矩?”

先是,庄园上的夫人集合了她们乱来”们,还有各家当家的,你不许

整个家,怎么可能有时——间跟她一起操练?们要尔嘉瞪了卡努特一眼,农夫们的庄园上的夫人妻子往往要“这我知道”说着,海管理操持

雅陪你”你一个人办,得索菲亚和芙蕾二,这事不能“第

着,而芙蕾雅小心谨慎的事务有跟着——那谁来照管新索菲亚盯操练姐妹,可卡努特竟的想法,反正庄园上正好出要她们俩也城事务?学习,自己尔嘉,跟着索“翱”按照海菲亚学习

学习包扎伤起来这些事情,你懂一些如何打理钱财——到四处巡游,召集,索菲亚也懂得但她慢学女子跟着你训练有解释一些;芙蕾雅也正可以愿意跟随你的杀,还得的意思:“你可以治疗疾铂以及们不能只练习征战厮而卡努特却完全没

,于是立即嘉就知道卡样率性而为没那么快活不是她所想的那听到这话,了,耸了下肩,点了下海尔努特对她的期待,远远:“哦”

的兄弟们顿时又哄笑到这一幕,大厅起来

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