前红云随镇元云一怔，暗道门：“这镇元子好高的傲气。”的一副对联，红，来到五庄子进了万寿山大阵中观的门前，看到

长生不老神仙府，与天同寿道人家。

老这个境界，到能说出与天同寿气！比之传不差分毫镇元子与的心境！何不遇到什么劫难，便会与了大罗金仙就可始天尊恐怕也以做到，也就是说这，这是何等。说中的元尽了短短的十四个字，道世长存，可是镇元子却生俱来的傲气，长生不等的傲个境界只要

到红云走到门口，定在了哪里，镇元子疑惑道。“道友可有何不妥？”看

处。”红云一笑，有些羡你这五庄观更化，能在是灵气雾方圆百万里羡慕，你此修炼慕的说道。灵气最充足的地方，而，定能事半功倍“哈哈，道友的这道场真是让红云好生这万寿山可谓是这

灵气聚集在此，也确是灵气充足，因为镇元子手中有大红云说的没错，万寿山的这方圆百万里的来。就让五庄观变得云雾缭绕起地胎膜所化的地书，将

了五庄观，镇元子与红明月上了一云分主客落座，清风进些仙果，退到了一旁。

元子忍卷入三族大劫，岂不呢？若是人无话，拿起仙果细细起来，过了一会，镇：“红云道友此时不在道场品尝了悔矣！”静修，为何游历洪荒两不住了，开口询问道

然，看来这些红云对他高看简单的主，如今大劫将起明，镇元子闭，心中了先天大神没有一个让了一眼镇元子不出，就能知道外又面大劫将起，这点红云看，天数不门了一番。

的耳目。镇知道，这是因为很难脱离他其实红云不元子有地书，大地之上

荒万族林立，又岂能不发生一场争斗都时间一争斗，每”会衍化一种劫气，上千个元会有红云一叹：“洪荒已了，如今洪久就会形经距离开天成量劫。

故而行走洪荒，历来临，量劫洪荒意味着劫难，但何尝次大劫即将，让心境更加稳固。”百态“故，这洪荒第一虽然不又是机缘呢？贫道

，可现在天机暗下推算一番，红云说的有思，任镇元子些他知道，但有些他也不知，让他天机如何推算都理不清，以估测。这对红云的境界更加难镇元子面露沉混乱如同乱麻

道消，红云道友真是佩了起来：“这量劫，不由得境界高深，大毅力身损”之辈，但听到红云以身历劫对于红云的大毅力钦镇元稍有不慎就会羞愧。

中期的修为，出镇元子大罗金仙再加上地书的防御间法则的洪荒哪里去不得准圣也留不住他无云看着镇元子双，与空的修为，这。。”红，他威力，就算说道“道友谦虚了，以道罗友大已经看金仙

时间不出，空间为尊，道可以压可是混沌魔也只有盘这神公认的两大法则，古大神的力之大他们一筹。

敌亦可信抽身而退。对上其人物，实力他人，就算不于自己的，只要不对上祖龙等还是很自镇元子露出微笑，他对

着清风明月说道：“果来。”成熟。”镇元子有意结真童儿，去打十颗人参交红云这个大能，对一果树，正好“道友来的可是时候，我这里有

清风明“是老爷。”月转身退下。

果，红云这里有人参“人镇元子这时红云惊道，他知道想到现在正是人参果，可他没有也是想品尝一下这传说果成熟的时候，想中的宝贝。到人参参果！”

，月桂树，道传与王母，人参果就在镇，其余的都不见踪迹果，黄中梨，绿柳，苦。红云知道，青莲，蟠桑在妖族结下七个葫芦也化，蟠桃被鸿钧道阻莲开天即损桃，人参雷震子所食，扶为先天十大灵竹，葫芦藤，仙杏，根，青了，仙杏被扶桑，月桂树在太阴星之上元子这里，葫芦藤

年才成熟，方人有缘能一，又名草，五还丹。三千年一开花人参九千年果是先天十大灵根之就如三朝未四肢俱全满的，三，就能活三百六，吃上闻上一闻才结三十万六千年一颗，便能活四个果子，果子的模样，千年一结果，又过三千。小孩相似，官兼备，凡

刻清风明月端着两个不语，这人参果可，红云一看，果然，真一家，过了片如小儿般模样。盘子走了进来镇元子微笑是洪荒独此

十大先天灵根怎能不羡慕，这可是圣人也有。”红云要眼红的东西。“道友好气运，十大，先天灵根你都

。“还请道友品尝。”镇元子道

红云拿起一个人参果，看了一看，这下真让他有些心神气爽，自己的法力增加了一丝。小儿态还不了口，心一横，咬了一口，顿时感觉

性的作用，暖洋洋的参果也只是个馋嘴云喜。不过就算这样，红了到了他这个境界，人的果子，起不了实际入口即化，整个人都欢上这人参果，下口清爽，

红云随即又拿了一个“里，丝毫不顾自己啊好，真是秒的吃相。，放到了嘴！”

友真乃豪爽一个尝了也拿了之人”镇元子起来。“哈哈，红云道

还是有些意犹未尽，五个人参果了。了人家可也不好再开口向人参果之后，红云完镇元子讨要，毕竟已经吃吃

态，哈哈大笑道：镇元子自然看到道友离去之时，我让送等与道友十颗。”红云的姿“道友若是还想品尝，

“这个....那贫道意也图个乐就厚颜一次了。”红结好镇元子也是有意云却是不想婉拒，，那他自然。

深的境，镇元子大为界，能与之论道一番同意，红云这么高，定有助有“不若你我论道一番，以证道法修为自。”红云提出论道之事。身的道行

来。的意，那便由贫道“既然道友同脸色变的严肃起开始吧！”红云

”，这己。然，如此那样。样，“道，自然也。自然即是道。自然者，自，自

，所谓大道者，卑而无其上俯而俯察，其下仪。天地之中而有阴阳者，高而无其基。始而无先，莫尽，莫见其后。大，阴阳有始终下，上，引而仰观，之数“所谓大道无下，莫见无上，莫见其首。”道之中而生天地，天地有高下之见其前。终而无