孙教授说。有异有什么观山指迷何等如此阴晦潮湿的所在？咱们八妙？怎观山太保封师古虽然行为古怪，但成又找错地方了也都毁了，神么会把墓址选在术的高士，这洞窟里太潮了，里面他生前毕竟是怀
类的水系，没有真水流之声，似乎深有异，这时窟处有阴河或者地下湖泊，是正的“观山指迷赋”否有我也觉得事情，可以听到岩入口。地仙村古墓”的银屏铁壁”下的洞就是“作为参照，使人之摘了防毒面具层深处隐隐难以断定“
金校把招子放亮点咱们这队人里有摸的高手和解读古才有，只有亲眼看个清楚我稍义，咱们不罢了，只要是真有究竟，大就一思量，便打定主意要无意尉，还有蜂窝山里计较，于是对众人说的专家，世上没有地仙伙在路上都胡乱猜测毫村古墓也如顺着山洞到深处看个文字继续冒险进入洞窟深处。”道：“这座古墓，就不愁找不出来，现在
当先步下石阶，其余的人紧慢。金钢伞”罩在身前面，众人都知前途，举着“狼眼手电筒”，行进未卜，不免提着紧跟在后我说罢就半十二分的戒备之意撑了“速度很是缓
也断断续续、时。出现，但石阶路滴水，地势忽有时高忽低，人工开这里洞中套洞，周围不时有岔路无，山洞径只有唯一的一条里湿漉漉的，到处都在凿的简易石阶
景食皆为葬者所忌，风纳水的吉壤善地鼠。，水浸蚁蛇、鼠从身边蹿过，我见此情多，一团团明灭闪烁中的磷化物质逐惭增所以在真正藏，心里更是七上八下乱，偶尔走到最深处，岩层绝不会出现虫中，蚁蛇火晃有一两只生活在地底的的鬼得人眼花缭
达。给封氏后人的藏在古墓常规的藏在古墓外“入口”，也许并非是”山体内部全是天，只提到神笔口，但这处留的“墓窟和矿井，即便之前，而是不通向古墓，还知要里这条山洞真的围，“棺材峡长临终前所留下的讯息“地仙古墓”的入走多少里数才能抵门”然洞合画门开山之地是转念一想，封团
天然隧道中转过一个泛着鳞光阔起来，洞这深处地底的湖泊拦住里积满部的增，在山体内渐方水声弯。了大量里露出一簇簇，地下水，漆黑的水面刚想到此处，忽听前水方的去路都被石笋般地岩柱，前，石窟豁然变得开
水，都被水断个死水潭，从高情形，但听声处的四周的洞窟排潭的地下虽然看不见湖面远湖的远端可能有处灌注进来出。不将阴河泻入湖区，可知，地下瀑布或泉涌，在看近处波平似镜，湖底是
山洞里的石阶没有撸袖子涉水挽裤腿准备下水。了试湖水深浅，就头试入水中，周围没道路可以绕行，再向前而过，胖子扔石只能是
孙教授在旁对我说：“…我不会水咱们要泅渡过去？我…啊。”
爷您是旱鸭子？怎么较量商量，说不不早说？要不…您跟定可以带着你游过大去。”他肉多，浮力比，王胖子商我为难地说：“九
子一转：“不过苦差事？不过凡是有搬……雷锋还背老大妈脚脖子，爷我活说回来了，实事求是，所以我得提前咱背九爷游泳算什么标榜一番：“胖吃板刀就咱只能各人顾各人了下湖水深得摸不着底，过河呢可别怪我不仗义，到时退步了，孙九爷您万一在游泳的本事最近还真是机会，照咱游到半路上，砖，哪里需要哪里？水鬼在水里冒出来拽人胖子怎么肯担这”随后话头例先要自我？有点面？”瞧这地湖里遇着有问问您是打算吃馄饨是四化建设中的一块还是您地讲、我这身
“什么是馄饨和板刀面？打孙教算把河里？你们这叫卸磨我从半道上扔授怒道：杀驴呀。”
咱俩都死在水里，呢？上扎一刀来个痛快的，窝胖子说：“胖爷我是实，怎么您就不理解拖下水当替身，我提我再逃，总好又深，己从人的苦心鬼过耿直汉子，提前告诉你水又冷这叫明人不做暗事，时候您要是愿意让水这湖胖爷”然后子这番推心眼的险情，到水底下指不定会有什么前就给您老人家心
以渡水游过这片水域只能把正当孙教授在地下湖她和孙教授留下之时，s对我说：“咱们，或者……想办法没有hirley杨在旁步为难游泳，真想前怯会子，而且幺妹儿也不的载具。”泅渡不是法找到可携带气囊，负重
羊王，似乎是其实我也十，按孙传说分清楚渡，当下便，教授的分析可能正是巫陵王”，在“晃，见移算直接下水泅借着手描”的人水下情况驳的画迹，仔细一看电筒的光亮在附近搜索的种种遗迹。”的传说有关，那古墓山巫陵王古墓不明，并没有打“龙川王”，我们姑且按照民间传说称其为“岩壁上有些模糊斑位被民间物光束一述成“乌棺材峡”与“乌羊王这片陵区中，随处可见
场”？各种酷刑，我心想这洞并非通向古墓，了，难道这地下积水腰斩、分尸”的见那脱只可就怪都是行刑的场面，绘有“落大半的岩画中，多半而是一处古代的“刑
“奴隶、工匠、是殉”两种兽一并处死或活埋，殉陪、刑徒”，它述，巴蜀巫楚一带，也有一种墓葬，采用罕凝神细想，却也未必风水秘术》结构，从葬之事有“同殉葬的牲畜灵社会地位比较低下之在古代中对。葬的大多们会在墓主下葬时，见的主从叠压式人，诸如，按照《十六字阴阳古葬制的描就是四川湖北地区，
乱葬洞”，则埋压在墓在一条中轴线上所以又称“十八乱葬下。“乱葬”，古墓主体结构都要道椁室之，取地脉最殿，作为殉葬的“十八混葬，善处营建地椁室建冥在主从叠压式称为洞”，一般有一十八洞墓葬中，这些殉葬者埋骨之所，被
的古墓，只有从阴河叠压式的墓葬风水形势千变万化，观山太保”是在十八则是一处凶穴，葬洞《易经》中所言“龙于渊跃乱葬里留了条道路，，“腾缠绕，古墓下方的乱中渡水而过。从眼前所见来看一般都有阴河自下贯穿”，这座“升龙楼主从想进入上方灵气，是自下而上，宝殿”的山川
，问他有没有这过来看了看洞中附近，多地下湖积水可能？半是埋压“刑徒和俘虏”的区域，我请孙教授乱葬洞共有十八种条之多，
，此惯，从了。代的确有这古佐证可以作为依据，上有很多种制度，虽然从来没有轻易下结论孙教授出于个人习如果能找到大量殉葬刑葬，但史料徒的尸骨，时他却说我言之有理，就再没有半点差错不人发掘过此类墓
将不发之地，索作一处，连接成串的镣铐锁刑徒一排排辨认，另外还有散乱的人骨遗骨残渣，只于是我们有“十八乱葬”是盗墓者鼠啃噬。保”也没骨还器，可能“观山太续寻找，发有许多裂缝，里面尽时动过这些刑徒的现在洞壁上地，只有虫没有任何值钱的明顺着水旁的乱石能继链，都是用来牙齿和头盖
卧地，眠着数，活人往十粗略估计具今未散上都简陋的松木棺材，棺，，至少埋了上千具尸缚着锁链，那岩隙深以处似乎积怨凝结，至岩穴中地形规模来乱葬洞的数十道岩缝得心生寒意。近处一靠，不由你不觉骨，里面还横倒竖
问我世上有幺妹儿虽然胆色过没有鬼？怖，仍然有些惧意，人，但见这情形可
一句丁被幺妹儿问了这么。层了正在脑中推测古墓的具，体结构之时，却冷不我见满洞都是估摸着这回真是已经进入古墓的最底殡葬者的骨骸，
叔这个问题怕的，不却天底下常常不公的事情了有什有人说鬼论神，我看那都你亲眼见到，我现在都没办法证明，我告诉幺妹儿没什，由别人空口说出来么好事无常，变怪不一，不过我会象明叔那般回答，不是，就算到处是鬼又也问过明往会有天翻地，如果也让覆的离奇一问给你看，这世上万世界上真没有欺心你难以信服，但为什么不么都是因为人心不平？记得在南海时，古猜，不经意处往有没有幽灵存在当的人，都会有此管心想怎么初做倒斗勾好怕？
却跋山涉，地狱天堂有路不去走了？”内心深处竟还点倒斗倒上瘾思要进地仙村古墓这醒脑，是不是有们是觉得这种行动特别提神无门自来投。放我说到此处，心中忽生着好日子不过，感慨，自嘲道：“咱鬼地方，水，挖空心
就跳进乱石中，是厚实宽大，上鬼，怕它个撮鸟？再你看这不是有说去搬悬棺。话……太对不起咱水老胡你又瞎咧？怎么能说是上瘾？…”说着话他棺材吗？棺材命盖最舟使…说：“们对待摸金事就漂，我看能当冲锋全身心的投入吗过多少回了，暂时，我以前跟你说好过回到峡中了。”他拿手电筒松木棺材，想拆几块下不要搞修正主义的倒斗路线嘛，有鬼就有这么说的个木筏，就地取材，总去翻那些古旧残破的业的满腔热情照着乱葬洞里又来扎干事业能不咧胖子抱怨说：“
刑徒骸骨附近么优待，那些松木古棺作为殉葬之辈，，哪还有却得不到什可用。绕的年头久了，一碰之下就散极其简陋，又被有身份的贵族，可的棺材，完好的棺板锁链缠其中尸首多是些俘虏中
锋舟”可怎时候嘴么办？里绝不闲着，又没事找用脚踹兑旁人的胖子接连适的棺材做“冲散了几具薄皮松棺，他能挤事般地问孙教授，没合
个……这个叠压底层有矩形木桩。”式殉葬时候，曾在一木压尸，尸骨又埋混葬区域，棺洞是处孙教授似乎并没听出他这话里有话，没有动怒，漫不棺木，以前我在河南工作的中见过殉葬洞次发掘过程经心地说：“嗯……这
只眼，先前大多想孙九爷这是把下，竟然对胖子同情他这辈子遭遇坎坷，装看不见听不完好的木料半辈子不却不免又将他，输赢都在此一决住暗骂这厮果数时候，他干脆假的举动让其往乱葬洞残骨，做了孤注一掷见，此时甚至还，我忍都赌在了入墓几我在旁看个冷眼，心的为人看轻了假道学”，虽然然是“暗子，睁一只眼闭分。寻找天书的勾当上示胖处去找保存
什么木桩子，却装饰有秘色贝壳，没髯戟生的神道地仙村封师古同样缠着铁索，棺体并且描绘着一个钢见有人都觉此事蹊金”的大红棺材，鬼，跟吃烧鸡后的棺椁，众乌般地明，嘴大跷了，明前显得十分血腥残忍，看里叼着半具血淋淋的恶口撕咬，徒乱葬洞底下，怎羊王古墓的刑了一阵，会藏有明代漆棺？不找到六七口“知又有什么古怪，难埋葬在此？胖子在地上翻那些漆棺形制，都是元朱漆戗
去看了看，说乱葬洞之人肯这些朱漆棺上都绘着“只是指“不下葬直接底下被改成，但十有八风俗，这个“井”知给“地仙九，吃鬼”，这就是镇是活活明为明朝延续了元代棺材里的。鬼用的，所以“墓井”里所埋“墓井”了，是都意思，因”殉葬的都是什么人定都是活殉的，你们看的代钟魁不同，形状也不是“井孙教授跳下的活殉制度，与金井玉葬的“井”憋死在掩埋”的”，不
太保占完好，咱们正好棺材里埋到此处，不肯，他肯定了，封师古精于数术山有丝毫的走风露水，朱使陵区内漆棺材保存拿它当做载我点头说：“此墓旧址已被观仍然把活人钉在渡水。”具是遵照风水古法，
之棺，能渡阴河”的现中自然有股怨气不散，陈瞎子讲过，裹着数间无缝，不留缝是为防类面止鬼魂出来，把密不透水无活藏鬼都是民间的说法，实际象，多半是于上所谓“层朱漆的棺材，都是似的传说我曾听棺中腐气充盈有关棺材浮水本是湘西排教人关在抬响轿”，所以浮水不沉，不过这里生生憋闷窒息而死，棺。所做的勾当，俗称“
，“亡而不化”的死者诸中，棺材硬是不气闭解了棺板极是“冲锋不行，拖到水此时要拆子，把棺木当做得依着古，这才叫“死，众人别无良策，只耗费时间力气，法施为，能不能响轿的法倒不如用那抬沉重，远比活人沉重，可塞舟”渡水向前不信还真沉。的漆棺极是沉、死沉的”朱红行尚且没把握，那，有时候民间的土法子有道是“偏方治大病”
教门道门中流传开来的了立刻吐唾沫，子多如“打嗝”，一喝一口少喝一不行，而且效验如神，比如许多都是从说起这土方、偏方，有马上就可恢复正常；又比了眼，眼里进沙口清水即愈，口都，只棍的“太保、师气连喝七用之来愚弄百姓，但这是七口水方可。娘”，常旧社会一些，当年那些刮风迷里边真有管用的充做神
方，我“太保、师娘。册，但地下湖水流平子”们的偏”，所以力，虽然棺材比独木舟宽了多少他们自己可能都乘在上面划水前进不是以什么难事推说是仙家传下来广济，解放后有不世人的妙法种千奇百怪的“土法跳上去试了试浮脚医生培训手不解释，连，在方赤响轿渡水之事比较都离不开这些偏辈子没少见各这些明究理，只这信心，当先稳，近代医学上都难我对里
了鬼域冥河一般，在这种错觉，总觉真如进人饶是我自认算个棺附近偶飘荡，种诡异莫测的气氛中无从谈起，也就是仗着口下水，我和shi材rley杨乘了其中之的事情没人伏在另一口棺有胆暗处更显得危机四伏，周围的黑轻响，否则独自一个，谁，我不由得把心一，其余三，发出“哗”地一声多胆气壮人经历过，经验二字意识中不时有打乘，于尔有鱼翻出水面心狠胆壮的，可在潜子坐在装有古尸厉鬼的棺材渡涉阴河？是又拖拽了另一，又见水面上鬼火上，乘棺渡水提到了嗓子眼儿。一口漆棺不够五人得身下的棺材里似乎有东西在动，漆
上也有许多亮点，东西，这地下众人用工兵铲拨外一片鬼火闪烁剧。还漂浮得极为此刻正浮在水面上，与轿浮棺响千百只”离得渐渐近了脊翅般的不过那东胖子三人所撑那口“平水划行，寻着水声向前身，惨淡的光影中，西湖的湖面看起来也是黑的，，两口漆棺一时倒眼睛，象是有稳，忽见数十米开烈能隐约看见有一片黑鱼
，话还没出口，是个什么东西了半空。，我想提醒他小心点水里究竟了手电筒要胖子抻着脖子举起，冲上就见那看看团事物忽地从水中蹿去照，