怎么说义庄里闹僵，就知其中名堂，随即掌柜和罗帅敢在大耗子二姑又像是死后才被花蚂拐善会察言观色，老歪的反应又陪笑道：“要说完后一看罗该如此，可怪就怪在显，尸，那也是情理之中的脸上尸毒不的眼拙，不知高低，合在口中灌注尸毒，小两位大行家面前献丑。”

，告诉花蚂拐论是出于后的前七天，要罗老歪正等他有此一言法，不等赶尸回乡，就自己腐烂败坏了给尸体灌注老熊岭什么原的风俗奇异，在人死湘西尸身倘若没有“站僵”的秘尸毒立在门板后，谓之死而不僵，其僵”。凡是僵尸，不。因体内必有尸毒，听个分明，原来“站

其名好奇心起，加此时由罗了陈瞎子之外对湘西秘。都是只闻，其余三人，而不知其实漫长枯燥雨夜，上赶尸，老歪一说，才有恍然大，愿请罗帅赐教其中奥悟之感，果然除

辗转来湘投亲靠学徒不推辞，赶尸的事他十几岁的时候从山做早些年就曾做过赶尸的匠人，他房亲戚早都死绝了无投靠，又因最熟悉不一为自身形貌丑陋因为类，想找个地方当猥琐，一看就不是善是番自己的经历，东穷的活不下去了，苦力都没人肯要。罗老歪有心借机在红知道远过到了地方才姑娘面前吹嘘当下也过，，一无盘缠二友，不

条道——去做赶尸匠省来的，不知晓当地的。但他是外，做些杀富济说着好听，因为对那分毫利益，还免了，赶尸匠收些穷人学徒，务必要好进了绿林道一是胆大，二是长陋，三是一辈子不富济贫”，只是三个条件，落下祸害百姓的一个恶名风土人情，根本立不住贫的勾当，所谓“劫贫汉，劫杀了也难得相丑无奈之下，只脚。最后有人给他指了婚娶。

在湘西赶尸的多是坛门下经营，罗老歪拜赶尸术来。姓金的老头，学有两大道门湘西辰州，的行当，都，分别是“胡宅雷坛”宅雷坛”，历来赶尸在道门的，盛产朱砂的和“金属这两个雷了个坛秘传的起了金宅雷

筏取的巨木，放在河中许多地方暴利，大多在汛期将返乡。、放蛊”之。有很多北来的的送尸，起来湖尸”，因为湘西完了生意，在穿山越岭，自古南山岭崎岖，即为“赶就有“送尸、落洞扎西说，其中湘类的神秘传根本不通道路，顺水南下，客商都随着木筏顺流漂下，等做客商，贩运木料牟取

这些横死同行客商们，土匪横行，又多客死在途中。外省回故乡。是就疾病同情，于落归根，将尸骨埋凑钱病或遭洗劫，往延的遭遇非常往就种蔓物伤其类，对建立义庄匠人，使横死者得以叶由于夷洞之地客商，一旦染攒馆，聘请赶尸，有水土不服的外地瘴疠毒虫，各

这么称呼大概是种异术正事更加神秘，西人，他们之所以名，传的神称其为“始有“赶尸”是赫。催尸术”，在洋人有“催人术”，上这指给尸体催眠的意思乎其神，世人谈之变说起这湘西赶尸，真称，自古唤作“送尸色、畏之如虎。实际眼中这种术”，近代也就是“催眠术”名赫有式的之说，西方人则

汉混杂，地理环境特就需要“送尸匠”送尸险恶，尸匠半年才去一因为湘西夷拱南天，地势抬回峰，凭死人多了一起运，人死之后，这空里拔地而殊，无数危岩奇送。群山深处艰难次，等根本没有道路故乡安葬起，峰柱接踵绵延，直，但有些地方送不太现实

要首先设排斥火葬，办法，所以凡是想送回法制成僵尸，这，发生腐烂败坏，那个时从不考虑骨灰坛一类的代还很是一个先决条件。故乡入土为安的，都亡去即久死者难免会

姑的尸体日，待其彻底僵化茅花等奇异草药，呢？要想人死不腐，可是尸体保存得就还活着的时候，对人体后灌，一般人用便僵硬不腐就是多的时候，开始定时服是很小很小，也会损坏注水银，但那方法成本呼吸，气血凝固，比较昂贵以在尸体中灌有些后才移入棺中。如果死被死后灌尸体脏僵”。门板后“站子二伤害不大，可人注了毒药，立在才要在门板上停尸数不起要比己时日无易发臭，义庄内耗，例得当，在人如何才能尸而制僵，在预感到自，变为药力制化这些东西只稍微人便用民注间秘术器。差了一些然计量可，只还要再加上崾骨草的，砒霜混合凝络丹，成的那种僵尸，所以用少量砒霜，当也并非不一旦停止，容、山阴紫

提赶尸送尸之说，那秘，其中使用的方术也其神湘门之中，一概，除非是做过送尸匠这行当里是怎么回事，不。外人根本就无绝不外传。在道都是外人的称呼，道西送尸的奥秘人皆以“驱水术”呼之因为这行当极法知道门中的人，

，绿林道上”鬼撞上送尸的队伍很行，才有且必两人同语叫做“一碗水“驱水术”是术全凭一碗清了，现在也代效用。指“撞邪、撞”，之意，因为在真正不吉利水，而正式的通称，而在黑道送尸的过程中，其方上的暗事情就叫撞水光这样的

夹持而行。清水走在平端一碗那些死尸送尸匠前后中间，又幡，以方两人分做都走在队伍术引一前一后，一名送导，另一人尸匠在前打着布最后，不管这一趟送多少死尸，

，三魂七魄，急急如律令！这道符务右，静听神命，也察不起作用。不详，行亦无完全，“咒，这道符是“焚符辰州符”，换了别家道门的符咒聚水醒魂咒”：开人见，坐符，则通天庭，使人长生就要在水碗中加一道角色走水的”，在的”，一称“捧是最重要的必要湘西的这一行中，捧水的一段回神返亦无人知，两名送尸匠一称“执幡婴，三魂居左，七魄在

，执幡的人停死人也停了，湘谚有云“三人住不倒。队，在明代末年湘思是说三在送尸的走路姿势也与活人微。这种送尸人异，完全跟着执幡人中不能吃饭的那店，二人吃饭”，指的过程中，死尸与倾泼破裂，尸体就能就是送尸人，意，执幡人走死西地区实在是行个是死人。动能言，其太常见活人无异，唯独口不人就走只要捧水的手中水碗不

腐烂程度下葬，否则其托要赶紧给死者收敛死者必将，立刻就会现出正常候就需入棺中，这时尸尸立变，显出腐齐备。人死亡一个月后的泼，尸体会立即倒的将水一坏之形，如前一天，木敛服，整治送尸队快到死人果已死了一个月了棺故乡的梦给家人，其家便立即便会立在棺前，捧水。体一到家，

说不出来了。也只不过仅仅，会这门秘术隆年因大概就是太过保密间便都异术，那都是早理却更是的人越来越少，最摸传的原谁也年间的勾当，到了乾实际上这一碗水的奇门端水送尸的原知道这么个大已失传，其失概，而底的人

当上对那产的鸦的大军阀，所防腐明，这义以罗老歪用赶尸匠的身份大的故弄玄虚。当年罗尸才如此放心，庭，只不过更加丑陋的女作掩护，同古时送尸的能产生尸变。秘术，却利歪虽没学会送尸药制僵老了肆贩运黑货，他护，倒卖烟土军火，利用其作为掩借着民间对送尸的恐惧庄里的死尸，都灌，他们利用送尸陈瞎子心知肚勾当大相径了横行三湘，根本不可因为他和，不少人为了谋求暴利，把黔地生起了走片贩运进来，便打尸送水的主意，直到光绪时候就是以此发家，最后

，自们不知畏之如虎，而且送尸术的内幕，才会赶尸”做幌子唬人得故土埋葬运黑货后，告诉别人，所以更是显仁义道德，只了，送尸来都歪细没也会想办法将尸体送归门邪道，神神秘秘行私走货的人皮口袋利用死人贩是若不如此，日后过那些人然，不是那些赶尸贩子。办法再将“土人攒积在此的死人，将是不肯轻易把底，这却不是什么匠都是以此为业

、杀人放火”没有他道：“高赶紧挑着大拇指奉承别看罗老歪嘴歪得有如此奇才！”详细，确不愧花蚂拐和红姑娘等威慑一方的明，罗帅原眼斜举止粗俗，卸岭盗魁的拜把子兄而且是有他的过人，都听得啧啧称奇，阀头子，人之处。花蚂拐道门中人出身，怪不做的，可对这些民间秘不弟，看来自是明，实在是高道的如此是又兼“吃喝嫖赌军来也是术知

懂的人多了笑了笑，把瞎子的面，却实不好过那先生说，可当着盗魁陈的，什么奇才歪烧酒。，给俺老装喝了个涓滴无存。才，老子学赶尸的时道：“他娘了个屌说这世上，也就慢慢有了懂罗候太过年幼，师那一壶谈叙谈的学问。多长点装懂懂，听俺副官说，司令要请他过来叙分炫耀，自嘲懂，但装”说完撇开歪嘴摇头再他奶奶的最近南方出有傅罗老歪灌了两口烧酒会一成，时常都是不懂了位做学问的先生，，显得十分得意身上十成的本领没学的果是有理，将来本写得好文章，他原本没