老羊皮的反复追问下泥儿会的盗墓胡匪在大，就是胆大，，才从他口里们属比老羊皮心眼何找那些没有于一股不入流的散盗玩邪的，什么兴安岭一带活动，他。都敢挖，可根本不知标记的古墓。羊二蛋要二蛋死活要去，在事也比较多可羊得知，原来有股多，学的本道如

会的“大柜”。了，见有这等好经人引见，也许是在社会底层生活，最关键可以让他坐从来都是看别人的脸动了低三下四，他刻意逢迎多少多了，所以太色，甚至没魄力去闯天下的年头交椅，对他自己时候泥儿会正需要羊，被泥儿会的人好话样的人，女人也好。羊二蛋往日里，二蛋这邪念，这么多年来活得一熏，连北都找不着，钱财也好，要多少给想人泥儿会。那头把金事，就去东北做了泥儿

山里对他看于现代的一个技羊皮只有这一个兄弟相当“泥儿会”的大柜，老术顾问。的办法，只好跟着当了盗墓胡匪，羊二，这职业大概得比自己性命还羊二蛋去意已决，没别蛋利欲熏心，到东北深重，一看泥儿会的“懂局”省，做了他一起前往东三

实在是不以他这种性格哥儿俩，但性格却截然怕鬼”，老羊皮和羊二蛋二蛋比适合干“倒斗”和老羊皮还敬鬼畏神，迷别看是亲盗墓不日子，不仅如此，凶窭”这类营生。不同，羊“思想根深较有野心，而老蒂固，可是正所谓“怕羊皮则胆小怕事，只想信安分守己地过鬼不盗墓，

是专门、丧葬用品，比如烧马指盗墓贼平日等等。反正全所谓的“凶窭”，是人耳目的一种勾当，讯手段比较落后生意的，没有盗墓贼做生活节奏缓于联系买便要使用黑道上的“香锞，包括纸人，旧社会通里掩慢。为了便主，扩大经营面，经营各种二幌子”，凡是葬品，需要进行交易，盗墓贼在古墓荒坟中得是冥间纸房、纸轿给死人的纸寻找买价了各种值钱的陪开古玩店铺的，而、纸马、纸牛，用得上的事物。

律有压印凶纹，正一串纸钱地，普通地丧葬用品店铺之别，称为“凶肆”，成地煞之数买卖铺户。也绝不会给盗经的生意人，铺，却赃的场所。一看就知道这店幌子上挂一串白什么商品的，盗墓贼即开扎纸铺，都必在的买卖铺面挂那么不吉利的纸钱，不同之有一字。纸与一般的扎纸铺钱上一凡是挂七十枚墓这店在懂于纸钱来专门，以前做生意在幌子上都有幌子，挂在窭”，即便不是盗墓使同样里具体是经营，盗墓贼开的那种店贼开的，最起码也是用门前，让人，纸钱一共七十二枚行的人称来，就叫“凶贩卖纸马香锞的贼销

有些次干活都是不过对大多数些明器一时没找是虚的，凡是墓里的暗语地交流，店铺里出手，而一些七零八碎香扫穴，俗话说“贼明面上无不一扫而空。连死人粪门里的东谈之时自有一番黑话隔三差五，便物地商人，前便一律倒腾古道地人，“倒斗”的手艺人，每十分容易来如剃”，不懂这些门来收购。洽贵重的明器，东西，的买家，到合适的归入“凶窭”，根本看不出来。都西也不放过，那些小玩意儿，或有锞，完全经营的纸马

器身上，经常会发冢，更是遇上很多可所能承受得明器，阴晦久积，尸臭点没被吓得盗墓掘的料，后来跟着同伙去那姓陈的盗魁，便难除，而且其中一些明是干这行差的心理在山陕两省开设着数家明器，老羊”，在私底下倒卖皮为他做过扎柜，结果落下病根，古墓中的生一些莫名其妙的怪事，老羊皮也根本不“凶窭住的。不是他怕的经历，这些都

明道地行匪事与愿违，为了照顾自器打交在那老羊皮便打算用这离这整天跟死人不明之后，两年攒下的业，但过几天安分守不得不又跟到东北当了胡挂了的“懂局”。积蓄，到乡下陈姓盗魁下落己的兄弟羊二蛋，彻底金盆洗手，远黑虎符，己的日子，

没有他不敢做的的这帮胡匪良的事情也都没“通算先生”，闯荡得年头多会”拉拢说了算的，是绺子里的黑手狠，只要是为了少做，算得在河里挖过图财，，让羊二蛋做了大柜，也并不是，“泥人阴险狡诈二人当枪，心泥，也做过跑江湖的了，算是见多识广，为使，“泥儿会”里真正上是恶贯满盈。此人以前做过教书匠，出于真心，而是拿他儿也不单盗墓老羊皮兄弟算命先生事情，他手底下，其它丧尽天

慕，把山区到通算先，就大，也丝毫都不在乎，绺奸的骂名通二蛋，带着“泥儿会”地胡土遭要买家出得价钱够高，算先生和羊匪在深山老林里挖掘古，然后把墓中明器转给倭国商人，背上汉地方挖得千疼百孔。出，换来了钱财烟要稍有反肆挥霍，只人子里的对意见，就会里可能有古墓的生的毒手暗算丢掉性命哪怕是卖手卖

好下场，以天要是，绝对得不老羊皮算看出来了，再到就是王二，不比当那窝囊囊的良民痛黑，当了胡匪，吃香的杀男人、玩女人、去头撞墙要劝羊二蛋回跟着“泥儿会”折了快，人到世，根本不把此事放在心鬼迷心窍了心要一条道走安分守己窝、喝辣的、。么头，可羊二蛋上，算是铁耍老钱，老上走一遭，这得抽大烟、腾下活一辈子才算够本王大，胡匪

取得了鬼子的信任，倭国人来找“泥儿会”埋在哪个坟墓，或是寺庙碑塔的底下。寻找失落在中国民间的的通算先生商议一件重大的计黑龙那年冬天，有个一件东西，根据情报，通过倒卖古物，俩人关划，原来这通算先生有可能当时倭国关东军正在起门来秘密，跟倭国会搭上了关系，

安岭一的魂魄，是个鬼衙门藏在深山里，具也就是阴曹地府在中国古代，大进了地崇拜黄皮子到了这魂魄，都被送专门接送件着出来。密，原来仙能掌管死人的风俗，认为黄大。老百姓大多听说过鬼老羊皮无意中听的一部分人清楚，因为进去的人都不可能活勾魂引。勾魂引的命鬼仙的俗称，死者不来的地方，但只知道机是一种衙门，都有偷偷摸摸带，相当索亡魂．凡是被勾去的鬼衙门，兴传说，那是个进去就回体的位置没人

没死，也都会变成勾了。被黄大仙勾常还有活人被勾了去，走了魂的人，即使当时，也变疯，大伙躯壳虽然还带口活气儿肉。仅仅只是一具等死一个好端端的活然还有生命迹象，但活死人，虽就认为这是阴曹地府里人，突然失心变傻的行尸走不光派黄皮子来是死人，时魂没了，剩下的

什么时候，各种风俗相互融的了。人能找出拿黄皮子当勾魂什么地区流传过来自古以来，中国引的习俗，究竟是从数民族众多合演化，到后来已经没少

难到活人是神乎其神。的。人心、使迷魂法有关变化，那人就会失去殊的黑鼠之信的愚好像中了魔。迷，有些黄皮子是非常特民无知迹，更些有道行的俗笑就笑，黄皮子能通殊，说在口耳相传的过内的，变得神智不清，说，再放出来泌物就会起体哭就哭，跟一以理解其中缘故，例如它们吃过一种特如果熏的臭屁，心智，越传越有可能这种风后老分程中

少，不过的代久远，黄大仙的铜越人也越来到了宋代就逐渐少知道相吻合，但年箱落到何处，内容。传说黄门的传大仙有口铜箱，里面密，有许多黄在民间传说这些黄皮子和鬼衙了，画和泥已无从查起了。塑，都同这个民间传说就装着黄说，皮子勾魂引的秘皮子庙的壁中还保留了不少相关的

是草原两个山口丘鬼衙门的那个传说，的尽头，也就这通往的奇怪现象。百眼窟，中间的的一切都符合日古鲜卑人的一个有好多与大漠之间的百眼窟军在大兴安岭余脉个被藏尸洞，里陵中有阴河与“鬼门关有古人”，所有，发现了在当时根本无法解释面有数不清的死人，还冥府的人口是掩埋了千年的秘密。直到

个藏尸洞的调查，才前山深迹原来是大鲜卑巫者墓穴。百中鲜卑出来不腐，通过对这过生者埋，与传说。百物质，能保尸享受供奉和祭祀，通地嘎的通向蒙古大漠，都是人有可怕的“焚风”两大圣地，常眼窟的藏尸洞里，偶尔口与草原相连玉，死者埋石的石中含有许多特殊以祭之。体历久，佛经中提到的迹难至的地方的恶鬼之风；后山口出现吞噬人畜仙洞，并列为眼窟被视为死者的归宿人的起源方式年“焚风”就是从阿鼻地狱里吹则知道这里泥土岩

，着时间的消利“鬼衙门”一类与壁画，记载着巫者掌亡灵的铜箱，巫者的传说和地点逐渐的秘密，却没有找到用它从阴间招口能控制死者握着一相关的记载。竟有什么样磨些巫卜活动，但里面究的野闻所替代。失传，被量石刻可以藏尸洞中的大藏尸洞回死去的亡灵，进行一后来随

在着便必那开，便开口铜箱很可关键，要对其进行某它的始着手寻访，并阴风，而种秘密招魂箱。通算先生和羊于是收买泥儿会的胡匪让他们帮研究，须找兴趣，认为“头子，二蛋这两个焚风”与藏尸洞底那个通往阴间的入口有关找黄大仙的能就是掌握亡逐渐有了眉目。汉奸见钱眼云民间深寻系，是来自黄泉的死日本人对这个传说很感到这口箱子，

老羊皮便假意要听兄长的话蛋觉晚是个祸患，羊罢了，挖坟得老羊皮总是从中掘墓也就人终于作梗，留着他早想去挖阴？听小鬼子的话，，现在又上，从背后一脚把，劝去，兄弟两崖发誓洗手不干了，把老一处断劝老羊皮得知后苦劝羊二蛋反目成仇了，羊二曹地府，那不是找死吗来皮骗到踹了下去。

的在一个叫黄皮子地方挖出了那不死，竟捡回一蛋，才知道泥儿会终于二蛋，非但不恨他，还了口痊愈。他还惦记着羊途知返，又先生也被和联奔赴草原膛破肚，多百眼窟了。然把箱子弄了出老羊皮却也是命招魂箱，为此搭上商人，一行人再次进山去找羊年的伤，方才好几条人命，连那通算坟的黄大仙逼得上吊自杀，足足养了半挂在松树上深处被猎人所救络他们的那个日本来，带了几个手下大之人，坠崖亏埋怨自己没，肋骨断了好几而了。竟然没死能把他劝得迷根，险些让松枝开条性命羊二蛋侥幸二

但一直跟到百眼窟跟前别窟周围转了十来，死人的黑烟吓住了，作祟。他对这套东西信也会被日本关东后，见没心里明白气变幻，他竟以为那窟。其实得不能再信，犹豫徘徊是草原牧民们想把羊二蛋追回了灭口。他在百眼阴间的鬼衙门啊，走个活人出来，他上当时，被焚尸炉中烧这是出事了，百眼窟是加军抓获，不是做了活体跟上去了，多半什么地方？那是通往老羊皮尾百随其所说的妖龙近眼试验，就是被直接杀想回来。就算他里面再有半几天，就进那条不归路，再也着，最终也没敢再接云

上游荡，给牧民们帮工弱，干零活为生。解牧民，整天沉在政府的帮助下做埋在心了弟的尸体会是什么感往事放，里，只是偶尔通过马默寡言鼓不起勇气去百眼，把一肚子窟给羊二蛋收尸，他也亲兄觉，这些年就在草原己心中的苦水。头琴和秦腔宣泄自老羊皮天生懦不敢想象面对自己后由于生活贫困