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迦牟尼出生于游历百年的教义被返回本国,释迦供奉了已是天竺国,更是若神灵。起来了,视本,,天竺国,自然以天牟尼传扬竺国为经将释迦牟尼之象,释许多人都看重,尤其
样释迦牟尼之孔丘只是一个凡人,他认为时所以归来是而已,但是释迦牟尼成熟的时候不同,,也只是凡人却不一了。,他与孔丘立教是儒教大圣就机已经
,最后败而归。己大罗他乃是大能,虽然只是也只是落一次西方大乘佛教惧留孙的教金仙,但是他对自义领悟,丝毫不差一些佛,找他论道上古上古佛,上
教义虽然也是的教义不多的地乘佛教,但是有着所以释迦脱变于大方与大乘牟尼有了立教同。佛教许之心,他的
而释迦,牟尼的却是有利于更容易让人接受一些,的教义席卷西牛贺,让他州。之事,相比较之下,所以释迦牟尼才能释迦牟尼的教义在短短的时间中人生在世后大乘佛教利于人死之
天竺国,大宝寺,这迦牟尊他为无数,只要愿意修他徒的临时道场,此时的释尼收世尊。教义者,皆可里是释迦牟尼
,一时间,劫的主角。五释迦牟尼身素色有着天道袈裟,正在为天花乱坠,地涌金的加持,毕竟他是这量穿百弟子讲道大宝寺莲,或许的广场之中,释迦牟尼
是出现了子的耳中,皆是摇头牟尼讲道却都晃脑,理解者释迦牟尼所述,一个个的不亦说乎。入五百出迦现的异象,真真道音传原本圣人讲道,才会,而释弟
毕竟释迦牟尼才讲道是疑惑的看着释迦牟不足一日,就停了突然,释迦牟尼听了睁开了眼睛,尼。常大不下来,众弟子也都是相同,所以这些弟子都下来,这与往
来强盗,后是释迦牟尼度化的一个何停下?”一个面色算的光头询问释迦是狰狞收为弟子,改名为降龙“世尊为。牟尼,此人乃
有客生听讲。”世,与吾论道,尔等好笑人前来,了笑,说道:“故停下讲道,尔等稍安勿躁,等下有大佛降释迦牟尼
有以为所有人都是心中一数十年前,便,返之言,顿时记得在回了须弥山。牟尼迦惊,没想听到又有大佛降临,论道,却是败北闻释迦牟尼上古佛降临,与释
。”燃灯的声音,无阿弥声音之中,带好似从九天之外境,让释迦牟古佛着强烈的佛音幻入了幻境之,前来传来,温和的弟子,都是陷天竺国与大贤讨教尼中。“南坐下的那些燃灯上
有的弟子都是从幻尼嘴唇蠕动,一个声音.”“唵....境之中出来。出现,瞬间所释迦牟
过是随手施为而已能够将他的弟子救出的八字真言,当然,之所以释迦牟尼释迦牟尼如今的境界,还不是燃灯的对此为释迦牟尼独创,实际上是手。燃灯没有动,若不然,以用全力,不
”释迦牟尼“大佛降临,深感荣幸。说道。对着燃灯缓缓的
牟尼方才的声音之中,了,这释燃灯从释迦然境界修为不实力,虽迦牟如自己,但是在两教之中的辩论,恐怕不可小视。也算是发现尼有些
“大贤亦为品功德莲台出现,这德金莲四义轮九?”燃灯在空中坐下佛教中人,为何再立教初的十二品功个莲子所化的一朵,突然一正是当莲台之一。
意众生来世,既如此,度“佛普佛为小僧解惑。”要本。,为何修要今生何用,大道,这是他执另立佛教的根释迦牟来世?请尼淡淡说来世即是今生,何为
解惑这个问题,如果燃灯能够那么另立佛教之说,慈悲怒目金刚,又可化取佛祖。便可消,释迦牟尼可化
释迦牟尼,没想到还是琢磨,燃灯瞬间大惊小瞧了他。燃灯一愣,他没有想出了这话,,他认为自己高看了牟尼话中的意思,这一一来当即便是斟酌释迦牟尼问竺国,就被释迦到自己到了天
此话无解,不能牟尼解惑。去解,只得接引道但是他燃灯降临,为释迦人也可解,
,毕竟这大乘佛佛祖因为,释迦牟尼这话之差错,燃灯负责不起太广,他虽然乃是上古教不是他所创,出现。中温含的佛理,但是却不能轻言解惑
在冷风热潮如今的佛释迦等你到了来世,在与佛理论,却羊头卖狗肉,还是修来世!每日都言修来世,实际讲是说大乘佛教是挂牟尼是教教义,通俗来
迦牟尼所悟何其多,来世皆是今生!既然何讲究修来世,太战乱修今生,此乃是释无休止如此,为个来世,就不在,但是释迦牟尼说的这世,诸国的来世。平盛世讲来来世
这种来世,在释迦牟释迦牟尼说的来来世。世,是一的寄托,种寄托,一种精神上尼认为,才是真正的
,不是他能燃灯何解话然了解的来世,但是有大乘佛教虽然知道如些答,他同样也苦思许久,摇了摇头,够说出的。知道释迦牟尼定他
有些话并非输了这场论道,“须问须他无法说出。燃灯说完这句话,便是转身离开弥山上阿弥陀佛。”了大宝寺,是向灵鹫山飞去,他而
自己的有返回道场,须弥山,而是回到了所以,燃灯没灵鹫山。
解惑,那就让阿弥陀后淡淡说道:“尔等且先散去。”佛来解惑。起,向须弥山飞去,说完,释迦牟尼便是腾云而,吾去去就来既然燃灯无法释迦牟尼沉思许久,然
当然,释迦牟尼也知晓无法成立,他要,如果这个疑如镜己所想是否正花水月一般他的教义永远印证自己内心的答案义将犹,皆为虚幻。己的教惑不解,,看看自确,如果错了,自
生,来世,三来世是虚无缥缈花水月,则实也,过去,今“虚则幻也,真世相连,且永无,过去是镜,今生为何?交集“
正落在释迦牟尼的前西牛了贺州,红云与后土出现在不远处,声音正好释迦牟尼面亦可听到。