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年竺百被许多人都看释迦牟尼出生于天竺,供奉了起来了,国,更是已经将释迦本,返回本国,牟尼之象自然以天竺国为释迦牟尼传扬的教义重,尤其是天,游历视若神灵。国,
释迦教大圣,也而已,但是释迦牟孔时候不同,孔丘只是一个凡人,他只是凡人熟,就是儒丘立教的牟尼之所以归来是他尼却不一样了。与认为时机已经成
他乃是大能,虽然只古佛,找他论道,是大罗是留孙次西方大上悟,丝毫不差一些他对自己的教义领上古佛,上一。最后也乘佛教惧败而归金仙,但只是落
所以释迦牟尼有了立教但的教义不同。的地方与大乘他的教义虽然也佛教,是脱变于大乘佛教之心,是有着许多
迦牟尼的教义更容易让释迦牟尼的却是有利于人生在世之事,相比较之下,释大乘佛教利于人死之人接受一些,所以释迦牟短的时间中,让他的教尼才能在短。义席卷西牛贺州后,而
临时他教义者,皆可的释释迦牟尼的迦牟尼徒无数,只要愿意修尊他为世尊。道场,此时天竺国,大宝寺,这里是收
中,释大宝寺的广场之牟尼有着穿素色袈裟花乱坠,地涌金莲,主角。或许释迦天道的加持,迦牟尼身,正在为五百弟子讲道,一时间,天毕竟他是这量劫的
都是出现的异象,者释迦牟尼所述出现了,真真道音传入五百弟子的耳中,皆是,一个个的不亦说原本圣人讲道,才会摇头晃脑,理解而释迦牟尼讲道却乎。
子都是疑惑的看着释迦牟往常大不相,毕竟尼。众,就停了下来,这与了下来,同,所以这些弟突然,释迦足一日弟子也都是睁开了眼睛释迦牟尼才讲道不牟尼听
,改名为降龙。“世尊为何停下?”色算是狰狞的光头一个面询问释迦牟尼度化的一个强盗,后来收为弟子,此人乃是释迦牟尼
,尔等稍安勿尔等好生听讲,与释迦牟尼笑了笑,说道人前来,故停下讲道:“有客躁,等下有大佛降世吾论道,。”
,却是败降临,记得北,返回了,与释迦牟尼论道降临想到又有大佛须弥山。惊,没在数十年尼之言,顿听闻释迦牟为上古佛时所有人都是心中一前,便有以
”燃灯的声音,好似从释迦牟尼坐下的那些是陷入了幻境之中。“南无阿弥燃灯上古佛九天之外传来,温和的,前来声音之中,带着强烈的弟子,都天竺国与大贤讨教。佛音幻境,让
“幻境之中出来。间所有的弟子都是从牟尼嘴唇蠕动,一个声唵.....”释迦音出现,瞬
施为而已,若不然,以尼如今的境界独创的八字真言,还不是燃灯的对释迦牟尼能够将他的弟手。此为全力,不过是随手释迦牟子救出,实际上是燃灯没有动用,当然,之所以释迦牟尼
深感荣幸“大佛降临,。”释迦牟尼对着燃灯缓缓的说道。
,恐怕不可小视。算是发现,虽然境界也是在两教之中的辩论为不如自己,但修声音之中,燃灯从释迦牟尼方才的了,这释迦牟尼有些实力
中人,为何再立“大贤亦为佛教然一轮九品功德莲台出现,这正是当初的十中坐下,突一。莲子所化的一朵莲台之教义?”燃灯在空二品功德金莲四个
度众生他执意要另立佛教的”释迦牟尼此,要今生何用,来世请大佛为小僧如根本。淡淡说道,这是,为何修来世,既“佛普即是今生,何为来世?解惑。
说这个问题,那么另立,又可化慈悲佛祖。便可取消,释迦如果燃灯能够解惑佛教之,牟尼可化怒目金刚
一愣,他没有想到,意思国,就被释迦牟尼问到了释迦牟尼自己一来到了天是小瞧了他。还出了这话,当即便是斟酌释迦牟尼话中的这一琢磨,燃灯瞬燃灯竺,没想间大惊,他认为自己高看
但此话无解,也可解,是他燃灯不能去解人降临,惑。,只得接引道为释迦牟尼解
差错,燃灯负责不起大佛理太现中温含的是上古佛祖,但是却广尼这话之不能轻言解惑,毕竟这乘佛教不是他所创,出因为,释迦牟,他虽然乃。
你到了来世,在,每日都言肉尼是在际等乘佛教与佛理论,却还是修来冷风热潮如今的佛修来世,实教教义,通俗羊头卖狗释迦牟世!是挂来讲是说大
,修来世,太平国战乱修今生,此乃既然如此,为何讲究来世皆是今生!诸盛世讲来的这个来世,就是释迦牟尼所悟,但是来世。来世何其多世,释迦牟尼说不在无休止的
释迦牟释迦牟尼认为,才是种寄托,一种精神上的尼说的来世,是一真正的来世。寄托,这种来世,在
答,他同样也大乘燃灯苦思许久,摇了但是有些话,不是他能摇头,他虽然知道如何解够说出的佛教的来世,然了解。知道释迦牟尼定
完这句话,便“须问须弥山上话他无法说开了大宝寺,向灵鹫山输出。是转阿弥陀佛。”燃灯说飞去,他并非身离了这场论道,而是有些
弥山,而是回到山。须所以,燃灯没有返回了自己的道场,灵鹫
去,既然释迦牟尼沉思许说完那就让阿弥陀佛来解山飞惑。先而起,向须弥,释迦牟尼便是腾云散去,吾去去就来。”燃灯无法解惑,久,然后淡淡说道:“尔等且
晓成立,他要印证自如镜花,如果否正确看自己所想是的教义永远无法水月一般,案,看疑惑不解,他己内心的答错了,自己的教义将犹当然,释迦牟尼也知皆为虚幻。,如果这个
连,且永无交集,过去是镜花水月,来世是虚无“虚则幻也,真则实也,何?“缥缈,今生为过去,今生,来世,三世相
。正落在释迦牟尼的前面不远处,声现在了西牛贺州,音正好释红云与后土出迦牟尼亦可听到