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第八十九章孔丘回国

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大罗金仙,在三界彩九爪神龙,战力之高是面对敖神已经成为了混元可是七后期,也不算是大能者,而且敖神落下风。金仙初期,但就算混元大罗金仙,虽然只是混元大罗

低,虽然没有成同样不力。身属杨戬称天庭战神,,而且一身的战力,天庭,号算是面对至圣,也有一战之他的境界罗金仙,但是已经成为了准圣为混元大

金仙都不别人,甚至连太乙奈。到的修士谈他们也无儒学的教义,但是事情,教导三界有身份地位的人,却要跟一帮太乙金他们两个怎么说都是在

忍着,不过对于孔丘的之道,虽然好,的,教人向善,育人孔丘不是别人的快,他们也要就算是在忍受不了是好所传的教义,他们不,乃是他们的师尊(),但还是没有力量来师叔

理的,直接就是力量你讲道解决一是洪切,你实力弱,修士之间哪,这才有那么多跟就该死荒的生存法则。

下的,并~术。~学。他们却不知道,儒学是孔丘根据人族定不是对应修士的,而人种树但是后人乘凉,讲究~士。,教育人,讲究前且儒学是育人之道

只会让更多的百姓流离失所,背产生的想法,毕竟战火到了人族是因为孔井离乡,这都是轻的。到处都是战火,才不要动武力,这能够和平解决,就尽量

万以上的人族死去为战火死亡,自己的生命,每日都会百姓,甚至那些被战火扰乱的,但是有九成都是因可怕。都因为战争丢失了这些就是战争的

做文明之国,以理服人。争,让所孔丘要做的就是遏制战有的国家都平和相处,

虽然很难,但是孔丘没宣扬儒学。自己气,这些人都可以帮他生,,门下收了许坚持在已经有了不少的成就的道义,毕竟他现的弟子,出了很多的门有泄

为弟子,也是亲人的法则?传弟子,竟然杨戬是战神吧!身毕竟杨戬也接受了几千对于儒学有点反感,,甚至接受以理服可能是因为对于儒学丝毫没有领悟年的弱肉强食法则,岂为孔丘第

鲁国都城的城十年之后,孔丘返回鲁国,年回归鲁国,鲁国的大臣都是来到了领了鲁国重要公还有乾元带接孔丘门,前来迎这一日是孔丘游历四十

毕竟孔丘于孔丘已经足够。了,而且对外的威望可是整个南之道,得到了大量人族的认可,虽然但是这都是平民百姓认可,瞻部洲的人族都知晓提出的儒学四十七年在

偌大的南瞻部洲,都有民百姓得到了许多小国的认可合起来,那但是孔丘的提议,已经些大国也要恐惧。,虽然强权横行,,这就是一种突破,所有着平的小国组

体,仙君,怜丘乃是红云道尊的了传闻,非常有利于部洲的人族之中已经有况且,南二弟子孔宣悯人百姓衣不遮族战凡教化人族。腹不裹食,转身临乱,孔丘,盛传孔

儒学,因多的人族开始支持孔宣一直都是人族的大为孔丘的前身孔传闻一这一个处,更是宣就在太古年间,孔功德者,丘的庇护人族。

丘奉宣。鲁国公等人进大殿,并且将孔孔丘请到了王宫在下方,乾元也却是一清二楚,孔在了上座,他屈尊是坐在下方,别人不知道,乾元丘就是蓬莱岛二弟子

大臣都是心系孔圣安安全回看着孔丘,尊庇护。”鲁国公归,真是,好在孔圣恭恭敬敬的说道。十七载,本公与诸“孔圣离家已有四

时的孔丘已七十多岁的高龄,一副老者的形多皱纹。不过此时的面色红润,丝毫没的那么象,有寻常凡人经有了

“有劳国公丘也是缓缓的说道,这里是地,孔挂心,仲地,也是儒学的发扬丘对于此地很是上心。他的祖尼心领了。”孔

乾元也是说话,基本都了许多,的道义。竟现在儒学是孔丘是谈论儒与孔丘说但是与现在的孔丘学之道,毕

孔丘离开,游历差距变化甚之人。鲁国诸地,在王宫如今的鲁国,可谓是天壤地别,日,孔丘离开了王宫待了有讨饭大街之上不再如今的鲁国大,与之时

丘有些疑惑,毕竟这,孔种事或许可国公派来绝对不会出现村之中,也有鲁就算是来到了农,或者官员领导的一些兵丁能发在现在。生,那些百姓种田,初但是按照他的想法,

道尊显都心存样,孔丘当即便是对着道宫的方向跪拜,对于利民打听之下,孔丘才,孔丘圣,鲁国才大变了感激。知道,原来是

到了这里当孔丘来,为那是因为此人来有一个圣贤之后,出面化为圣贤,许多的惊天理论,而且更是说出什么称之到了鲁国解了许多的战的一处地方,在这里

也在耕田方面改良了的百姓,对此人而且许多的工具,让大贤之人都是感恩戴德,尊其这里一

听那人的住处,因为此事,当即便是打,有许多都是儒学值得他听了那些百姓的话,学习的,并且还有许多,就连孔丘都拜服的孔丘得知那人口中的理论

孔丘先是装束,便前往了那大知道了大贤居所,门之前,此的庄园,孔丘已来到了一处庄园的漱一番,整贤居所,去了客栈,然后洗有退却之心理自己看着如

他人不能改先又何妨,正所谓之中此奢侈地方贤的习惯,居住闹市但是想一下自己小隐隐于野,大隐隐如此大贤,不应住如于市。都能改先人之学,为何

哐哐礼数,不可胡乱敲门,惹怒主门声,此为哐三声敲人不儒学之中的喜。

后,便是一美丽女子打开了大门着孔丘,说道:“主人,看片刻之随我进来吧!”已经知晓你要前来

的本分。这女子正是望月,在五年前与望舒从鬟,自然要做好丫鬟蓬莱岛来到此地,身为后土的丫

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