万副对联，红云一怔，来到五庄观的门前，红云随镇元子进了看到门前的一山大阵中道：“这镇元子高的傲气。”好寿，暗

府，与天同寿长生不老神仙道人家。

的傲气！比之传元子却能说出与到了大罗金个字，道尽了镇元子与到，也就是说这个说中的元始天尊恐生天同寿，这是何等的心境！何等镇只要不遇到什么劫难仙就可以不老境界做生俱来的傲气，长，便会与世长存，可差分毫。短短的十四怕也不这个境界，是

云走到门口，定在了”看到红里，镇道。元子疑惑何不“道友可有妥？哪

而你这五定能事半功倍，道友的你这万寿山可谓是这方圆百万里灵气最充足。”红让红云好生羡慕，雾化，能庄观更是灵气这处道场真是在此修炼，的地方，道。云一笑，有些羡慕的说“哈哈

错，万元子手中有大地雾缭绕起来。变得云圆百万里的灵气书确是灵气充足，，也就让五庄观因为镇红云说的没聚集在此胎膜所化的地，将这方寿山的

。客落座，，镇元子与红云分主上了一些仙果，退清风明进了五庄观旁月到了一

在道场静修，为何道友此时不镇！”劫，游历洪荒细细品尝了起来岂不悔矣元，开口询问道：“红云子忍不，过了一会，住了两人无话，拿起仙果呢？若是卷入三族大

单的主，闭门不大神没有，这点又让红，，心中了天数不明，镇元子然，看来这些先天劫将起红云看了一眼镇元子如今大劫将起云对他高看了一番。出，就能知道外面大一个简

其实红云不知道，这是很难脱离他的耳目。因为镇元子有地书，大地之上

已斗都会衍化一种劫每一场争千个元红云一叹：“洪荒成量劫。”气，时间一久就会形，经离开天有上距会了，如今洪荒万族林立，又岂能不发生争斗

“故，这洪荒第一道故而行走洪次大劫即将来临，量劫让心境更荒，历洪荒百态，何尝不又是机缘呢？贫虽然意味着劫难，但加稳固。”

现道，但有些他也不知，在天机混乱如暗镇元子面露沉思，红云说的有些他知的境界下理不清，这让更加难以估测。推算一番天机，可同乱麻，任镇元子如他对红云何推算都

，大毅力之辈，镇元羞听到红云以身消，红云道友真毅力钦佩是境界高深，不由得对于红云的大历劫劫稍有不慎就会身损道愧。”但了起来：“这量

不得。”红云看道，他已经看出镇元着镇元的修为，这洪荒哪里去为子说“道友谦虚就算准圣也留不子大罗金仙中期了，以道友大罗金仙，与空间法则的，再加上地书的防御无双威力，的修住他。

，这可是大道可以两时间不出，空间为尊力之则，也只有盘古大神的大法混沌魔神公认的压他们一筹。

亦可抽身而退。不敌己实力镇出微，对，他对于自元子露要不对上祖龙等人物上其他人，就算笑还是很自信的，只

道：“童儿，是“道友来的可真对着清风明月说果来。。”镇元子有意结交红云这个大能，，我这里有一果树，正好成熟”时候去打十颗人参

明月转身退下老爷。”清风。“是

镇元子这里有到人参果这传说中的宝贝。现在正是人参果成人参果，可他没有想到云惊道，他知道！”这时红，红云也是想品尝一下熟的时候，想“人参果

葫芦藤结下七个葫芦余的都不参果，黄中梨，绿红云知道也化道了，仙杏被，蟠桃，人，仙杏，扶桑，月见踪迹。上元子这里，，柳，苦竹，葫芦藤与王母，人参果就在镇桂树，为先天十大灵根，青莲开天即损蟠桃被鸿钧道阻传雷震子所食，青莲太阴星之，，其扶桑在妖族，月桂树在

灵，吃上一颗，便能一结果，又过三百六活四万六朝未满的小孩相人参果是先天十大成熟，方九千年才结三十个果子，果子年根之一，又名草还丹。千年。一闻，就能活缘能模样，就如三官兼备，凡人有似，四肢俱全，五三千年才的闻上三千年一开花，三千

清风明月端着两个盘子语，这人参果可是洪荒独此一家，过般模样。了片刻，红云一看，果然，走了真如小儿进来镇元子微笑不

慕，这可是十大先天“道友好气要眼红的东根，圣人也运，十大先天灵根你都有。羡”红云怎能不灵西。

道。“还请道友品尝。”镇元子

人参果，看了一看下，心一横些，咬了一口，顿时感觉，这小儿态还真不了口心神气爽，自己的法力让他有红云拿起一个增加了一丝。

个境界，人参果也只暖洋清爽，入口欢上了这人参果，下口是个馋嘴的果子，即化，整个人都样，红云喜起不了实际洋的。到了他这性的作用，不过就算这

！”红云随“好，真是秒啊，放到了嘴里，丝毫即又拿了一个不顾自己的吃相。

。乃豪爽之人”镇元子“哈哈，红云道友了起来也拿了一个尝真

，可云还是有些意犹未尽也不好再开口向红吃了人家五。镇元子讨要，毕竟已经个人参果了吃完人参果之后，

云的品尝，等道友离去镇元子自然看到红姿态哈哈大笑道：“道友若是还想之时，我让送与道友十颗。”，

不想婉拒，镇元子也是了。”红云却是“自然.那贫道就厚颜一次񱜆也图个乐意。有意结好，那他这个

，镇元子的道行。为同意，红云之论道一番，定有助有自身这么高深的境界，能与以证道法修为。大“不若你我论道一番，出论道之事”红云提

吧！”红云的脸由贫道开始“既然道色变的严肃起来。友同意，那便

然者，自，自己。然，如此，“即是道。自道，自然也。自然”这样，那样。

而俯察天地之终而无尽，莫见其后地，天地有高而无上，引而仰先，莫见其下无下，莫见其基。始阴阳有始终之数。”，莫见。大道之中而生天上其首，所谓大道中而有阴阳，而无者，卑观，其上无，其“所谓大道者，高下之仪。前。而无下，俯