少年皱起了眉头。
却轻人特有的焦躁却开始影响他等待了相当长的时间，看人与他们接触。上去依然平静，年他和导师已经在这里纵然他的导师始终没有任何。
模块化的，所以这个就在他们在这里等待的简单的设备和器材搭起了以置信。一个硕大的显一个部件都是高度不远处，时间，一队工了这屏。作人员在这里搭起示个庞然大物。由于每过程简单得难
不论他们是做什么的，但就这一点确实让姑且少年赞叹。
惊人的理解。本身，也对于数学有着为这是出于数学上的他们赞叹。因
们颇为推崇的。个不那么困难数的问题。这一个困难的问题分解成种思维一直是他这种模块化的施工，在数理上就相当于将
人士。虽然他们所使用的方法确实让他颇为欣赏。些施工人员这样无关的他们当然不会去影响那
但当这开之后，少年却摸柄短剑。作人员完成施工出了两离群工
要，不过却有或许人留了下来。施工人员确实是无关紧
工人员无关的人。那显然是于施
疑问，她正缓步向这座这个人是一位少女尖碑走来。遮黑色的方挡了她的容貌。但毫无，宽大的宽檐帽
为目标。无视了能够驱散闲人的术式，以他们作
这自然只能说明一点。
少年弯曲动了脚步。膝盖，猛地移
力动的结果。作，两个非常简单的发却带来了惊人
那几乎可说爆。是一身场音爆。一场由肉引发的音
乎没有做任。只是当音爆袭来时，何过于明显的动作。与他相对的，少女却几她用无比轻柔与优雅的动作举起了右手
要向后倒下般后仰。这。，少年右手左手的第二击失去了动作恰到好处地让少年美的身后如同个同时，那无比柔东西格挡。的短剑被少女握在手中刺耳的金属声中一截短短的目标的
动作绽放、丽。但此时，裙摆如同鲜花可没有人有欣赏的心情。纯白的般随着她的盛开，仿佛舞蹈般美
放的长裙中也隐藏着致命的危险。因为那如花瓣般绽
少年划空的左手。倒至一个惊人的同时，顺势用右脚向上踢少女在向后仰首当其冲的便是中了他的左手。
有不成什力气，也造没出在少年自己身上。太大的么伤害。但问题用上
某种僵直的少年的力量很不同寻状态。都无法立刻回复，连他自己许偏些影响，都让他转的动作处于了常，一旦发生些仅仅只是受到了这么过来。所以
点锐利的寒光。朵盛开的鲜向后收拢。从收起的“花而更危险的是，瓣”背后，闪过一花迅速地那
迅速，却反应和动作已然足够觉察他的。也仅仅堪堪与那点到不妙擦身而过的少年立刻飞身后跃，自下而上的寒光
有去捡，后退让他的己地站定身并无敌意。体，宽檐帽早已经掉而是垂下右手表示自两人又一次拉开以暇女好整到了一旁。她没了距离，少
是那点寒细剑只有一指宽的一柄而那格挡，那便了少年的短她的手中握着剑的，正是反握这柄细剑时的剑柄。光的正体。
丽。少年一呆。他显然没有想到眼前的少女竟是如此美
“你是圣人？”
轻柔地问。声线如拨动了琴弦般的
三浪得虚名会争斗了数百年，也同着千丝声万缕的联系样与十字年来，他们早可绝对不是通过表阴谋磨砺得熠熠生辉。。数百流政客不同，他们的名教有她丝毫不觉得意外。这演得来的。和这个国家的已被鲜血与的结社自然不是个与正教
也不适合表现出什么才是圣人？”少出于礼节却显然让他颇为不屑。敌对的态度他自然。年动表示了自己的态度，“圣人收回短剑，既然对方主但少女的这个问题，？
处十字教中，正教强调为，强调道德体的纯洁；清怕同伯拉罕诸教虽然系出手腕，也“说的是。”少女抖动圣人，伊斯兰同源，却从圣人的唯一性，追求身戒律。毫无疑问，只已经不知所踪，银色的细剑动作，就有分歧的存在要有人的地方圣人，犹太教否认教只承认先。”教则是泛圣人，规范行知。亚不见她有什么，“基督教承认未达成共识。哪
。”年长“回来，我的孩子年有着人的影响力，以至于样的角色？”少年立刻回到他显然对于少我想知道你扮演着什么的身旁，者说，他的话不再做声。“小姑娘，惊
少女轻行了一个屈膝礼。轻提起裙摆，优雅地
“据称宾主间的道德，从中存在已久，几乎所古希伯来神话也这样的记载。”。希腊神话中宙神或天使借宿凡人家＇宾客的守护者＇有着而给这家人家斯有一个称号便是有的神话中都并不缺乏带来好运的故事规范在人类社会
中之意。眉头，他自然听得出少女话年长者皱起了
？”“是客人，而非敌人
少女笑着摇了摇头。
道德便由此印度至爱琴海的贸在那个根本没有中继易通路存在。证为我们熟知的宾主古发现早在公元前40礼利益。宾主孕育，最终成仪。”，保概念的年代人需要借宿人家，当地世纪便已有西这条商业通路的“据信宾主道德商业贸易。科学是沿途的人家。商站人也需要商人带来的考唯一方法便来源于
年长者的眉头锁得更紧了。
但我想在我们拥有共同你很博学，小姑娘。未出生。”“利益的年代，你应该尚
长者的话不以为然。少女轻年笑，显然对于
。信息的转译使大部间，不再解得发息转得人类的智慧能够史至解，想必没有人生活在人都实明。如果，但我却有人类的组织形式，那比岁月限。我确阿卡德那便是语言和文字时期。无论次于官僚系“美索不达米亚不曾经历十六年前的任何人去评选，信让更多一些。”被我们的大脑所具说后者带来了分今仍能够被我们所了自信，对于真相了慧传承下来的方式，前者便创造跨越时间与空统的人类最伟大的译系统都是仅苏美尔－文明记录下的历了将人智
解当“你了年的事？”
果。”。我将为两位解为了年的误会释分歧的产的，先生解答当生，与它的结。”少女说，“我正而来里的目是“那就是我来这
者的无数种可能少年与年长。他们设想过此行对视了一眼在内。，唯独这种不包括
“我想知道理由。”
。很遗憾，我停顿地说，“作是其中一方的彻底被消，阁下。”少女似是灭简单必然的。”我们成为敌为敌人，尽可能不要成危。所以，揭开使们都知道这是不险。纵观历史，要想避们不得不退而求其次太了解彼此，言这使得我们作为敌人而可能的。因此我“很免这种情况的唯一方式对彼此都太过人的原因，就是早有所料，毫不为曾经的盟友，我们
年长者叹了口气。
着太大的比重。尤，他们中固，只是很遗憾少女所言也是他执与偏见委实占据最权。担心的的家伙拥有着与他同样的话动，另一个固执其这次行语
比他要多得多。虽的战力，但在数量上却有自己那么强大然那家伙手头没
势，尤其是在需要谨慎者。向不是选择智者，而是是优选择与自己相似分人的人倾数很多时候都不判断的时候。因为大部
于树敌。相信你也应该知道，我们的有足原则是尽可过没秘。无疑敌人过多不利于这个们不希望能隐够的必要，我“原则。”
少用眼神对年做了自己的动作隐藏起来。年长者诚意，他没有将这个一个示意。同样为了表示
这正是她要的效果了起来，少女浅浅地笑。
谅答案并不遥远，它。事实上，甚至就存在于这位姐姐的身上。请原我以你作为例子。”“请容我慢慢解释
向“少年”点了点头。少女歉意地
者轻咳年长了一声。
正事。”“说
搭建起来的大屏幕缓缓移动了过“随意地挥了挥手，不远处那块稍安勿躁工具和图像，也许能够。”少女来，“如果借用一些让我更好说明。”
积的，出现了一副图像。屏上现实大面
那并不是一副在描绘一艘燃烧去，它就像是。真实描绘事物的的船图画，但看上
了世界时使用了幅完全由数学构建的图画的本质有名为burnin优先g_sh想，谈论的话题，与这幅为两许我以此作为背景工具，那工具便是数学着直接的果上帝在创造inati一贯的观点位正如圣奥古斯丁所。数学，是创一切的开始。礼，“我将为那是世的根本，”少女行了个“这是我最喜欢的一关系。如讲解，因为我们此时画，它被命ip。请允。”知识，因m这也是illu讲述一个数理
她看了两人一眼，继续说下去。
“这位姐姐，你应该非常了定义所在。解‘相似’的概念。那是偶像理论的基础，也是‘圣人’的
似。局部拥有是‘相似的相与高层层次次拥有高层次的特性。神，甚至成为神。次是‘有可能表现为，人类是‘似神有力量。反过来可’，所以局部可以体由于局部和整体整体在，使得复制品也拥“相似性的存，因为拥有力量，所以才可以被称为相现整体；由于低层次的特性，低层理’的，所以人类以表现高层次。同似的’，所以低
切的实质。那便是造的方式。”一在，让我做“现物一件事，来揭示这
覆的变化。〆部前去，将图画底部的画发生了天翻地2+c。顿时，整幅图少女走上分，使方程简化为z=方程擦去一
那是一大的图像。幅著名的，伟
罗集，‘上的指纹’。”帝便是曼德勃“这
少女以朗诵般的语调说道。
却又完相同的理念。这是两种完全不同，全
出了证明。释了简单的规则如何衍那是因为它对一种现象做被称为上帝的指纹，生出无限复杂罗集之所以的系统。曼德勃种现象，诠
石，像雪花。流，像岩线，像山脉，像河就像海岸
非；谷。并非山岳或许，并，而是溪沙漠，而是海洋
不是。或许，什么都是，又什么都
如果上帝这的创造了万物，那这便是创造万物的方式。
也包括——
生命。