年皱起了眉头。少

何人与他们接触。纵然他开始影响他。经在这特有的焦躁却的导没有任师看上去里等待了相当长的时间他和导师已，却始终依然平静，年轻人

硕大的显示屏。就在他员在这里搭起不远处，简单的设备们在这里等待的时间，信。，所以一队工作人和器材搭起了这个过程简单得难以置一个都是高度模块化的。由于每一个部件了这个庞然大物

，但就这姑且不论他们是一点确实让少年赞叹。做什么的

解这是出于数学赞叹。因为他们本身。对于数学有着惊人的理，也上的

那么困难的问题。的施工个不困难的问，在数理上就相当于这题分解成数将一个推崇的。们颇为这种模块化种思维一直是他

颇为欣赏。不会去影响那些的方法确实让他士。虽然他们所使用施工人员这样无关的人然他们当

但当这群工作人员完开之成施工离后，少年却摸出了两柄短剑。

许施工人员确实是无或下来却有人留了。关紧要，不过

无关的人。员施工人那显然是于

尖碑走来。大的宽檐帽遮挡黑色的方这个人是一位少女，宽问，她正缓步向这座了她的容貌。但毫无疑

驱散闲人的术式目标。无视了能够以他们作为，

这自然只能说明一点。

，猛地移动了脚步少年弯曲膝盖。

两个非常的发力动作，却带来了惊人的结果。简单

那几乎可说是一场音爆。一场由肉音爆。引发的身

时，她用无比轻于明乎没有做任何过与他相对的，少女却几柔与优雅的动显的动作。只是当音爆袭来作举起了右手。

无比柔美的身后如同要后仰。个少年右手的短剑刺这格挡。同时，那耳的金属声中，被少女握在左手的第二击失去了目动作恰到好处地让少年标。向后倒下般手中的一截短短的东西

。盛开，仿佛舞蹈般美丽般随着欣赏的心情她的动作绽放、有。但此时，纯白的裙摆如同鲜花可没有人

致命的危因为那如花瓣般绽放的长裙中也隐藏着险。

脚向上踢中了手。少女的左在向后仰倒至一个惊，顺势用右首当其冲的便是少年划空的左人的同时手。他

没有用上太大的力气，也造不成什么伤害在少年自己身上。。但问题出

刻回复过来。所以仅他的动作处于了某这么些影响，都让一旦发状态。少年的力量很不同寻常，仅只是受到了种僵直的生些许偏转，连他自己都无法立

，闪过一的鲜收起的“花瓣”背后点锐利的寒光。而更危险的是，那花迅速地向后收拢。从朵盛开

。，却也仅仅堪动作的寒光擦身而过觉察到不妙的少年立刻已然足够迅速和飞身后跃，他的反应堪与那点自下而上

女好整开了距离，少地站定身体，而是垂下右手表示次拉己并无敌意有去捡他的后以暇宽檐帽早，自退让两人又一。已经掉到了一旁。她没

时的剑柄。她的手中握着一柄只有一指宽。而那格挡了少年的短剑的，正是反的细剑，那便是那光的正体握这柄细剑点寒

如此美丽。少年一呆想到眼前的少女竟是。他显然没有

“你是圣人？”

如拨动了琴弦般。的声线轻柔地问

生辉。千是浪得虚名。和这个个与正教她丝毫不觉得意外。这流政客不同，他们的名国家的三得来的。数百会争斗了数百年，也同丝万缕的联系的来，他们早已被鲜血声可绝对不是通过表演结与阴谋磨砺得熠熠社自然不年样与十字教有着

颇为不屑。回短剑，既然对方不适合表现出敌对问题，却显然让他？”少年收主动表示了自己礼节他自然也“圣人？什么才是圣人的态度。但少女的这个的态度，出于

也不见她有什么动作，行踪，“基督教承认，正教强调圣人手腕，达成共识。哪怕教中的是。”少女抖动为，强调太教否认圣人，伊斯清教则是泛圣伯拉罕诸教虽然系，只要有人的地方，，追求身体的纯洁；，犹知所出同源，却从未圣人同处十字在。”的银色的细剑已经不唯一性“说人，规范毫无疑问就有分歧的存兰教只承认先知。亚道德戒律。

对于少年有着惊人的影响力，以至于少年立着什么样的显然扮演小姑娘，我想知道你年长者说，他的话”“回来，我的孩子。”刻回到他的身旁，不再做声。“角色？

少女轻轻提起裙摆膝礼。，优雅地行了一个屈

守护者＇古希伯来神话也并不缺乏这样称宾主间的道德规范在人类在已久，几乎所有的神话的记载。”称号便是＇宾客人家，从而给这家人家带来好社会中存中都有着神的运的故事。或天使借宿凡“据希腊神话中宙斯有一个

得出少女话中之意。年长者皱起了眉头，他自然听

敌人？”而非“是客人，

少女笑着摇了摇头。

途的人家。商人年代，保证这继站概念的发现早爱琴海的贸易通路存商业贸唯一方法便是当地人也需要商人带易。科学考古终成来的利益为我们熟知的沿。宾主道德便由此孕育已有西印度至借宿人家，在公元前40世纪便中“据信宾主道德来源于需要在。在那个根本没有，最宾主礼仪。”条商业通路的

年长者的眉头锁得更紧了。

有共同应该尚我想在我们拥未出生。”利益的年代，你“你很博学，小姑娘。但

少女轻笑，然对于显年长者的话不以为然。

限。”人去评选历十六达米亚文明记录下有自信，对，信息转译系统都是何人智慧传承下来的方式，那便是语能够年前的岁月再被我们的大脑于真相了解得人生活在苏美尔－些。来了人类的组织形式我确实不曾经言和文字。信息的仅次于具的历史至今仍能够被我比大部分人都更多一跨越时间与空间，不转译使得人类的智慧所，但我却们“美索不所了解，阿卡德时发明。如果说后者带，那前者便创造了将系统的人类最伟大的期。无论让任想必没有官僚

的事？“你了解当年”

将为两位女“那就是解释来。我来这解答当我里的目的，先生。”少说，“我正是为了分歧的产生，与年的误会而它的结果。”

不包括在内。了一眼。他们设想过此种可能，唯独这种少年与年长者对视行的无数

“我想知道理由。”

料，然的。”中一方的彻此，这使得我种情况的唯一方式是其知道这是经的盟友，我求其次，尽“对彼此都太过们作历史，要“作为曾很简单，的原因，就是必而阁下。”少女似是早有所可能不要成为敌人。所我们成为敌人得不退危险。纵观使们太了解彼不毫不停顿地说，消灭。很遗憾，我们都以，揭开们不可能的。因此我想避免这为敌人而言底被

年长者叹了口气。

伙拥有着与他同样的话语权。女所言也是他最担心家重。尤其这中固是很遗憾，他们太大的比少个固执的的，只执与偏见委实占据着次行动，另一

的自己那么强大得多。上却比他要多虽然那家伙手头没有战力，但在数量

者。不是选择智者，而是选部分人的倾向与自己相似都不是优势，尤其因为大是在需要谨慎判断的时候。择人数很多时候

可能“没有足够的必要，我们不过多的原则是尽敌。相信你也利于这个原则。”隐秘。无疑敌人我们不希望过于树，应该知道

意，他没有将这个年长者用眼神对少。动作隐藏起来年做了一个示意。同样为了表示自己的诚

少女浅浅地笑了起要的效果。来，这正是她

至就存在于这位姐“事实上，答案我不遥远，它甚以你作请容我慢慢解释。姐的身上。请原谅并为例子。”

。少女歉年”点了点头意地向“少

声。年长者轻咳了一

。”“说正事

稍安勿大屏幕缓缓移“了挥手，不远处那明。”和图像，也了过来，“如果借用躁。”少女随意地挥许能够让我更好说块搭建起来的动一些工具

一副图大面积的现实屏上，出现了像。

的图画，但一艘燃那并不是一就像是在描绘烧的船。副真实描绘事物看上去，它

系如圣奥古斯丁所是创世的根我将优先讲述一个数理了工具，那工具便为因为我们此时，与这幅画一那是一切的开始。正帝在创造了世界幅完全由学构是数学。数学，hip。请允许我以此。”少女行了个礼，“命名为burning_s作为背景为两位讲解，“这是我最喜欢的的观点。”数minati一贯建的图画，它被谈论的话题时使用的本质有着直接的关知识，因想，如果上本，这也是illu

她看了两人一眼，。继续说下去

了解‘相似’的概念。常。偶像理论的基础，也是那是‘圣人’的定义所在“这位姐姐，你应该非

有力量。反神，才可以被称为相似。局部高层次。似的’，所于局部和整体拥使得复制品也拥“相似性的存在，所以人类有可同理，人类是能表现为拥有高层次的特性。由由于低层次与高层次所以局部似神’的，量以低层次可以‘为神。‘相似的’，甚至成过来，因为拥有力是‘相表现有整体的特性，低，所以层次可以体现整体；是

的实质。这一切那便是造物的方式。”让我做一件事，来揭示“现在，

画的变化。分，使方化为z=少女走上前去，将图顿时，整幅图画发生了天翻地覆部的方程擦去一部程简底z^2+c。

，伟大的图像。著名那是一幅的

帝的指纹’。”便是曼德勃罗集，‘上“这

少女以朗诵般说道。的语调

这是两种完全理念。不同，却又相同的完全

曼德勃罗集之所以单的规则如是因为它对一种何衍生出无限复杂现象做出了证明。那种现象，诠释了简被称为上帝的指纹，的系统。

就像海岸线，像岩石，像雪花。，像山脉，像河流

而或许，并非沙漠，是海洋；并非山岳，而是溪谷。

什么都不是。或许，什么都是，又

了万物，那这。如果上便是创造万物的方式帝这的创造

也包括——

生命。