罗来的术祥以神魂搜寻，在土石之中穿行无碍书札，这就是马的地下，找到了几法。幸亏贾天道婆千辛万册那老虔婆珍藏的苦搜，果然在一处极为隐秘

，也只是修经将自己的机缘在一位佛门高一生，没想道婆幼年时曾得奇遇拜求玄门，却已入门，再又转物来，只图个荣华，只可惜，自己也算是修行不辍灰意冷之下，这才恋红尘佛法真传更加贪恋起世俗财个旁门的法术，贾天祥之手。耗尽，只学了几神通也就迟迟不得富贵成内气而已，心无领悟，资质平平，贪终其到最终命丧马，于佛法毫僧门下，得到

身体不是一个战斗力水准备才用术法，第二个阶段能强壮，还施就肯定优先用法器。平的，因此常用符篆修行，在第一果有法器，那战和江湖上内家高手（也算是养气期）当然，如施法，但威力小，以及预先摆好法坛，做好仪轨个阶段练体蕴魂期只是不得法，到贾天祥这方世界道门养气壮魂期才从马道婆那儿了解到，时长，正面对步骤多，耗

础的，小神有是各有千秋，有准备的小神通，才能慢慢有些个师强。运气小神通，和修炼点的道法，还得存神观一样不少，威力大至于道法，威力。这个阶段和通还根想，踏罡布斗，实在费器用拳脚。用法据各人灵魂，用时，所功法不同而不同窍，灵魂神异，情况下比武学宗三个阶段灵魂出以与人争斗一般都，甚至江湖上入微境另外除了几个基宗师算血，掐诀念咒，增强，但搬是用符篆只有到了第

般的人物。壮魂期的道士有准备的，马道婆也不甚毁城断江，才能，当然动而法施高算得神仙一手也是比较轻松的至于后面几个阶段情况下，要杀内家了了，只赢人，养气是故正面争斗才能。丹培神期，意老相处，到了金，道法神奇，不一定得

底曾经得到了真传，从里得虔婆到知许多修行界的隐秘。不过这老她师门那

壮魂、出窍、引气、神篇师的留元神两个大层次，练气魂、金丹、又界修道分为练气和老虔婆强记下的祖从道书开养魂、这个世言中了解到，分为：阴神七个阶段。

、灵魂出窍、引气煅魂、神魂合一、金当然，上面阶段是：锻体养魂、养丹培神、阴神气壮魂称，比如练气阶段全称名只是简凝练。

达到十岁左右，气壮魂这，金其中锻体养魂、养引气煅魂则寿元到活到以达灵魂出窍则可以多活三十年，大概一百二两步练好两百岁，神魂合一寿数增加为三百岁一千二百岁。后可到本身寿数的极限，到期的宗师寿命丹百岁，阴神尊者能达到了六

咐弟子们不要让肉身受到毁灭于佛门菩萨，与天地，老和尚嘱仙真人，等同则无法踏破生死玄关的元是大概提了下成就元神。损伤，否虔婆祖师只性神真人，又称鬼同寿，但要过各种劫元神层次之后，老

眼识，二而佛，七末那识耳识，三鼻识，四舌，以门中的法诀九识论分，分别为：一识，五身识，六意识，八和道家截然不同罗识。阿赖耶识，九阿摩

千毛虫，见千里之外，烛明鬼见人所不神，见真我本心。眼识修成，便能能见，窥水中四万八

，不偏听偏信。血液流动，能听闻切耳识修成，便能观一体发肤，音，身五脏鼓动皆

，吸纳。，清涤杂心，身子轻灵成，便能屏污去秽天地灵加倍迅速鼻识修气

降妖伏魔之能。舌识诵真言，一字一句，便有修成，便能口

有无身凡胎，开始奔着成成一般，已经踏出了肉身识修成，更穷好处，便等若道大佛作祖一路狂奔……家炼罡境界

金身，力也相当于六阶道术。每开一识，就能出天赋小神通，进而凝聚意，通道术，并且罗汉，产生末那识，直接六识合一，天人交感出现三眼耳口鼻身现一种对应阶数的罗汉四种六阶以上金身本身的实的神

过，她师傅已经证得罗为一如前世那般，。汉金身，当时还以天仙的正果，却没想乃是不逊连长生也未得到这方世界的罗汉不过天祥想起老虔婆曾经提贾类似于道门金丹境界，

马道婆的区一个道诸宗在门人的挑选上说起。，这位高。这其中缘由要从佛不过贾天祥却也知道僧是不会关注区

中打滚过来过了，才会传授大道能够广大佛门。，或市井闹市究万门徒或深山老林是什么在门徒的挑选上道家讲门愿意投奔，不拘原本中选一，务切都是上上之选，，于最粗无上妙谛求品性根骨一后只传授粗浅法之涯海角的去浅法门中领悟者，必是大智慧，大毅自生自灭，凡是最后，只要力，大气运者，自般险阻来由，统统收了，然，能在滚滚红尘，万。佛门却是大开方门，让这些或异域番邦，或天又反复考验然

以佛门神壮魂的门他修成罗汉金身之时根不咒》的法门不过这老虔婆还是径。明，居便会被师门有些小聪，来壮大神魂，这才光明普照菩萨，如果这老虔婆能够虔，再授以高深法门，然将这门佛法用诚修，通过观想那一尊大不了。通接引可惜这老虔婆六就像马行，等于修行法术摸索到养气名唤《九字大日光明净，根本领悟道婆传授的那一门

乃散修联盟总部所机老人而建立的天机府中，悬“天机城，交师的实力排名。挂着天机榜在，名。在其后代于城中，上载修真界金丹宗更易为此州最大的一处城池，因为当年天

有眼无珠，冲撞了那些余饭无数散浪费了机缘，三则是作空隙的谈资，也能在那冒大人物，那真是死不瞑目，亦或是避免遇”修常常慕名前来观看标，树立信心，二则，一则是找到目常，从而，免得以后丹宗师们的修士面前装装见闻广博。为茶是认识下金些乡下地方来后、修行到真正的高人也当作寻险

，亦或国，再比如说婆从师门抄来的如说道门八大派，前世，全，不像我比如说西域无边佛散修联盟……种种见闻，比，那书札中是马道一册书札中抬起头来球才不过七个踏破“眼见此界波澜壮阔人，看的令人不天门，成就金丹胜心所见，便不下百多人喜，”贾天祥从是破碎金刚之，这天机榜上的笔记，记录修行界

考虑下自己以后走的问题。“现在最重要的是要的道路，以及怎么”

现在常说的话，这果再对者，本身没有根基，如因为有目标而没有计灵很难安宁下来，有了空虚焦躁不安的人是因为样才有安全感神。君不未来没有半点规划的话方向，有了步骤，有了才能定其见现代社会，多少心灵没有目标或者作为一个穿越人才会踏实下来，套句目标，整个。正是先能定其心，后划，心步骤。

知道然，现在了，或者是遇到的信息还不多，了什么事，再做只能做个大致上的规修改。当划。以后见识的多

了这也惯的逻辑天祥作为一。是贾个经历改革开放浪潮的现代人最习

规划嘛！五年计划，五年