解决办法，都凉。了讨论到半夜，饭菜了，还不觉得饿到官们终于找十分的高兴，一连文
出太大。让众人努力工作少，奖励又不会让国库支适，奖励多少可以，底奖励多少合的等级进行不断的对奖励的多问，到争论，不断的询
的构成看得出来，他们依然深受原始部落观念影响。
部落又是每个的一部落是没有而是的，个人财富的，所有建立之初，部落人的。切，全部都
？听起来有点，个人的就是个人的吗这不是说然后部落的又是个饶口，个人的先是部落的，人的，
部落这一手？经过既然个嘛要人的就是个人的，干
必须要经过这一手手是协调，是分配，那么别人打猎，猎的就是个人！这一么？的，如果真是个人别人的，其他人吃什物就成
，在部统一配，重新分配成个人的所以得落家时期，就叫天子时期叫皇帝。，后来有一个领袖来分时期，就叫酋长，在国
很多事了，白了，就是那领袖一我可以分配，也可以不分配。这个分配权，说个领袖说怎么分配，那就人的，。有了这个领袖就可以干得怎么分配
多一些，是不是要听得你想要分配是人就有了人手？有了手是不是就我是不可以训练成士兵？我的？
其他分配得什么用？少得，甚至不分配的就要反抗，可是光有人手有你没粮，
制帝国乎，就出现了每个国家我有粮食啊。有粮食有。都出现过的历史。专于是人手，我就进行镇压。
配者手上。权，权利就抓在那个分得很彻底，中央集而且都进行
史？他们正在往一手促成封建可现在的众人哪里有漫帝国的老路上走。去沉淀历长的岁月，
者，一个领袖呢？为什么一定要他们还没有从思想过来，以前有一个分配上转变
会你打猎有食物吃，不来的，别人没得吃。都因为有了分配，大家
体的生存，重点不是，是生存。说白了。是为了一个集集体
活状态已经从生存中拉到了飞速的发展之中脱离出来了。这种新的状态，就做个人分配。要一了，已经在群人分配，这群人，生叫官。可现在不是生和平发展，这时候王扬存，就不能再一生的的努力下，硬生
。而不是但是，这时候的权力应来主导，由那个最高领袖来主导该是由人民
，自己的权力可的权力。可能会被会丢掉。领袖发那个最高生活状态的改变而架空现自己能
他就，牢的把权力攥在自情还没发展到那一步之前，牢都始未雨绸缪。在事坐不住了丢了权力。他就什么己手里。不是，于是开
的。大潮也是这样说明这一步是肯定会家的历史出现的。各个国
直到民国家，这就是不聊生，人民反抗，出现人民主宰的现代国家。
生以历史便是如此，现在的是，生存状态是可活质量也是可以靠王改的，活生生提高的。扬后世的知识，问题
可人类的思想状态，却个绝对的领是远远跟不导支配权，大家才是幸上的，众人就没跟上，必须要有一袖来主，他们还是认为福。
的，所所以在他们的观念中，每个人都是王扬的个人财产。有人都是国家的，而这个国家，一定是王扬
肯定也是别人的东西，的。那么你生产出来既然人都是别人的，
王扬的争论不休的讨论就是物，如何能最少支出保证国库的利益资，，说白了，一定要保证利益，你不能让王扬多掏腰包。最所以这群文官们，
他们把这个王扬的腰包，激益，然后将王扬的腰包充实最大化是暂时掏一点计划的最终目的，看成励众人创造出更大的利。
的是这个，自然得少出本钱，多赚实惠。既然他们认为的目
说起来有点可笑，众人是玩。想让封建社会出现，神人，积极的进入封建社会往前带，要把大恨不得把王扬神化成家带进民主社会，不王扬是玩了命的把大家了命的拖后腿，
。于是当，拿到朝廷上讨问题论的时候，迅速引起了百官的辩论这个该奖励多少的
得把奖励再调低”“这个计划是非一点，不要奖励那常完美的，就是你们么多嘛……
点！”，再低一“是啊
的建议则是：？”们奖家前多奖励那么百分你干什么分之十之励比以百骨学一就好了，“就
毛巾了，你月就分之十已经就剩两块个文官们直接无语你得知道，每张手帕都做不成了。”了：“百分匹布，百两这百分之一……连之一……
“是啊，食物也得很少，百一口吃的，，连塞牙缝都不够啊……”下百分之一发之十就多你这分
结果遭遇更哭无泪。觉很吝啬了，骨学家和其他官员，不禁欲加吝啬的文官自
分无语。王扬听完以后，也是十
总的方针上已经定下了这个计划其实。
放。惩罚，解决众人不性，不工作的，就肯定没工作的不确定有物资发靠基本指标，代替
的方式，来调动众的积极性。然后用“保人努力工作底加抽成”
丰厚。额外物资，你贡献得越多，奖励越你做出了多少多少贡献，就奖励你把奖励分为十等，
叼炸天总而，就怕你没这能力言之一句话，多劳多得，不怕你的贡献能力。
确实非常看好，几乎可过完美得头了以肯定，这计划是。这个计划的前景，百官
这种好计划而感到佩服。礼部这群文官，其他官员们也纷纷称赞对他们能想出
与此同时，这这将要付出的多了。但人都可以获得奖励，物资，就比原来多样一来，就等于人
很多，是凭什么啊，来说，还是赚得应该什么都是国家的国家本预期，虽然就算如此，已经超过了他们的。但来就对于
系，不能因为太小气励，多，结就是奖励多一点就看不上那点奖那是怎么想的呢？王的想法，么坐在上果众人少字对不对？一扬点吧，没关首的王扬不干活了吧？不
此，那为什么既然如奖励呢？。大点库而言，还是赚了反正对于国不多给
结果百官一致强烈的“不行！绝不能这么，他们是他们，本来。”干库的，国库是国库就应该一切都是国反对：
的王扬真是觉得他们又可就是老子的，老子那国库说白了你们什么事儿？爱，又好腰包再怎么鼓，关笑，
是拼了命都要保障的，要是主人家都在吃残而百官此时的表现些个管家能吃什么？饭了，那么他们这利益，，却是把充当了忠实的管家，主人家的羹剩
换句话说，你王扬人，都过得结能过得比你好？结巴巴，凄凄惨惨身为国家的最高领导，普通人民还
所以首先，你得过好。
道理讲不通，有一这简直就是不可理喻的混帐逻辑，倒不是说这个定的道理。
问题的最终目的不是他好充分利用现有资源，但而是要提高什生产力，目的是是，这个计划，或者，要修一座故宫，王扬要过得怎么怎么以达到快速发展方案的根本么，。说这个
民富，然后才是国强啊！而体现这个目标的最终表现，是
要马儿跑，又不家才有给马你得把大家喂儿吃草啊。嘛，不能又力气干活饱了，大
生存时期，现在百官们的吃饱，因为他是吃头一思想转换不过来。份，他先选食物，如果是在那肯定要先王扬
他把最好的选走，其他人再选。
会崩盘瓦，前功的老路走，国家就总到旧石器时代不过来，发展实在是换太解，最后回，总觉得不踏实成快了，快到他们自己都不这个逻辑关系，在。觉得不按以敢相信众人这里，根本转
所以他们的想法和以前一样，分，还是要分的。
份，现在不分食物，以前是挑，挑最大份。分分物资，你王扬还得先你王扬先挑，挑最大食物，
挑，不然文明倒退，国家崩溃，谁负责？你不想挑都不行，我们帮着你
样是有问题的最终的分配可是这，众人是把王扬当一个领导人权，强塞回王。扬手里，就是不接的标杆，想发
为他们吃亏。相让大家因的，不会信，王扬会对大家好
的打算权力，又活生生的塞回他手但你把王扬准备放下万一不分了呢？里，他吗？了呢？那不是就对大家不独吞好了
粗暴的逻辑思维方式，为万恶的简单众人这种逼王扬成资本家。简直就是
。敢情闰土是他们家亲纷来当长工了，他们还纷戚？就算他们是闰土，王扬都不想当地主王扬也不想当鲁迅啊。
对这等啼笑皆道，该拿他不知非的场面，王扬真是们怎么办。面
的钱包想。骂他们一通吧，好像说不过去，毕竟人家是为自己
。不骂他们一通吧，又好像不合适，老路上他们打算往封建走
笑也不是，夸他笑也不是，不们可爱不是，夸他们不可爱也不是。所以王扬这个纠结啊，
王扬深念转变思想观深“想让众人的过来，任重而道远感到这一点。啊！”
人也是这么想的。，就是恐怕，不仅是这些官员普通
本家。为资??成第五百六十章
第五百六十章??成为资本家。，