一场又一场的接司徒南等人的，是他们的出席。←各样的正北京，迎接风宴，当然还有各种小說，式场合也在等着
校，比如说大学、尤其是一些学中学甚至是小学等，他们更是成为了这些学校的坐上客。
电视上所演的一他们去这些学校的任去激励一代又一代埃及的故事，就是如后世的那些的年轻人们样。顺便用自己在务也很简单，。
，许多年轻人都对他理们的演讲非常的感兴趣。所当然的
同样，他们的演讲也细节，尤其是一看来略微显及的一些而开始对考古这门本来在他们甚至是大学生，都因为业有兴趣了起得有些沉闷的行断的追问着在埃来。他们的话些高中生令许多人不
当然，有兴趣归有兴趣，会选择报考的恐怕没多少。
。然，无论再怎自，都会有冷却的一天的么火热的热潮
们的，更是如此…尤其是当另外一件事物目光之后，吸引了人
不毋庸置疑的，肯定就是现的《死海文书》了被发而这个事物，。久之后
金字塔奇怪，毕竟两瞩目一些。这也不的不同。显然更令国人间所代表的有很大文书》的发与埃及的相比，《死海者之或者说是什么现法老王陵墓
首先，无论是金字塔亦只是现如何况对于寻常的国今的这个埃及人来讲，恐怕也没有可或者是法老王的陵墓他们所看到的。仅仅的破败而已。过是已经逝去的东西。与仅只不现在这个埃及的区别，，所代表的都仅能分辨的出古埃及
。又有什如此一个破败便是曾经创么用？造过非常辉煌的文明的文明，即
璨，也的个世界的主导者得是很璀反观西方文明，却是么了。什明虽然的确确是很吸引人当前这。与，但是却也算不之相比。埃及文
——————————————————————————
常人所无法想象的。更何况，对于国人种心灵上的满足的一个文明所物教的珍贵宝信奉的宗来今就在他们的手里，这，如悍说，如此强感却是寻
人这些对死海文书交还给英国同。拖延着，不把至少对于国，可是非常自得的一件事。对于国社政府于西常重要的东西，能得到定，国人也是异常的赞方人来说非的这个人来讲决
中国的感受了。多的文物，如今也们品尝一下毕该竟他们曾经也被列强掠夺了许他
然有许多人在虽如此，对于格利高里的到来，依话瞩目着。
其所以让人不禁瞩目说是毕竟其所代表的，并起来。非是一般的势力。无代表的一切，都足论是其影响力又或者
蒂冈里面，不可那几个人安排进这次成了梵蒂冈怎样的文书》的研究对《死海有一点却是可以肯北京的时候，没有梵有付出。一个协议。但是人知道他究竟代表着方面将当格利高里离开定的。能连一丁点的代价都没与北京达
么协议。其他国家，都很想知道至少无论是英美亦或者成达了什中国是与梵蒂冈之间究竟
冈的途中。格他总算是完意味着教廷就能控制究进程。小组当中，尽管这并不更重要的是将教廷的成员将死海文常的庆幸，因为另一方面，整个死海文书的研人手安插进了这次利高里却显得非成了这。更在返回梵蒂的无法控制这个小组的次的任务。书上的内容研究出来
的准备。根据上面的内容的内容前，提前获悉。并且但至少他们可以在死海文书被研究出什么不来做出应变利于教廷
言。已经可以用获益匪，对于梵蒂冈方面而这一点浅来形容了。
露之前，先何况从某些阴谋论的过一些手段进行销在是有些太大了。蒂冈还可以在一些不将角度上来考虑的话，梵这些利于己的东西暴做的难度实尽管这么东西通—————毁—
的信仰造成极为沉重的子的情况下现些什么的，或许仅只是一些古老的文献尤其是这到是一点也不奇怪具有莫大的影响文书里面发够对这些国家因为这东西不仅死海文书在考虑到打击也说不能而已，同时也力。果说真的能在死海，如西方国家几乎都是崇拜上帝那一家对于，毕竟，国社政府还是非常重定。视的。
不管怎么说，也不可用场的可能性么样未来的某一天这些文要更大一些，但能会让教廷的一帮神所以无论怎卷能派上用上——————尽管派不上西。，国社政府都会好好文卷的安全，确保的保护这些棍有办法毁掉这些东
照严绍的意思制定依候，了一个非常事实上国进行修复跟研究严格的检查体系。就已经社政府在允许这些人的时
外不仅研究室的时候，所有的人，都必东西连眼比如说在进入修复跟须换上由国社政府统一就镜社政府提也都是由国提供的服装。除此之仅只是鞋子而已，甚至这样的供的。
本不可能夹带任何，不然根修复或研将东西塞入肛中究的房间里面。可以说，除非这些家伙的东西进入
同时这些人样如此。在出去的时候，也同
撕，不然几乎没有任何卷。可以说除文非他们直接动手用手的办法能破坏的了这些
，那么这些助手便会，也的有人敢这么干的话如果真问说是负责监视的，’在。说是助手，到不如题是在房间里，除暴力的方式。了他还有一定数量的‘助手上前制止，甚至是用们这些研究人员之外
何况即便是撕，也必有用。未
的难状况了，即顶多也就是更破便是你用手撕，破碎的…碎一些。除了增加拼复这些还能有别的什么影响文卷在送到这里来的时候就已经是度之外，还真很难说因为
已经与国社政另一个想法府达成了协议，但死海文书残片。是尽可能的搜拢。那就有了不过另一方面。尽管更多的是教廷方面却也
，其实是散布在整个所谓的死海文书这不奇怪。因为这些的。死海沿岸
就算是国防军当初派出的侦只是其中的一察兵部队，在死海沿岸部分罢了。所发现的，也不过仅仅
。然，是最大的一部分当
量的死海文后的搜索过程当中，侦察兵们也发现了大书残卷。而且随
大量文卷的古大洞，不然的话，相信绝经被国社政府给收藏的，收藏了了起来。后世也还没有发现过都已部分的死海文书。除非这个地区还有
海文书。因此还是有法找到全部的死分落入了其有一部，这么短的时然面也无他势力手中…当同那么一部分后来又被间内，国防军方英国人给搜索了去，时也
机构，专门用于修复死些势力海文书以及研一个研究是差的太远了。合力在耶路撒冷建立了员都究上面的东规模上，与中国的相很专业，可是在随后英国和其他一西。只是尽管这个比却研究机构的成
——————————————————————————
因为教廷方面文明都入研究，仅仅只已教廷而已。即便是整个而被毁于督教一旦。不管怎么说，对于基，往大了了，不仅仅只这些文卷的关系有可能会是一些很古老的古卷而能够派人进是梵蒂冈来讲，
的错辕北辙的那于当基督教派前的这些好像在行军的过程可能对，就导致中传话一样，有些时候。很有可能仅仅，很有毕竟这上面记载的东西了整句话都意思甚至可能会是南只是因为一两个字出现问题。其中的漏而言是毁灭性的——————这就种。
年的传承了？如此，更何况是只是行军的途中尚且会两千多
教义多少事情这两错漏的可能性些流派知，在这是非常道究竟经历过了个期间，他们的其他的一些东西发生或是的高的。也不千年里面。基督教的这
就是这么一个过》的电影，里面所讲述的不相关的故事吗？那个时代，一个名为《达芬奇的密码不就曾经有就比如说在严绍的
社政府来，那就是这个面积最小以是可个国家，尤多少的其影响力却绝对廷似乎并没有却权利可言。但是有一点的信徒人口之后…对于国肯皇国，至于定的世的任何一不逊于当讲，虽说现在的罗马教其是在考虑到其庞大的教
并没有什么坏处。中国来讲，与罗马教廷打好关系对于
线索。什么重要的，所以到也复工作才没有人敢肯文书的修定，这当然，眼下对于死海刚刚开始而已里面究竟是否记载了些
是严绍自己也肯定…这件事，毕竟未必敢即便
有听说过死严绍的那个年代，严不少的阴谋论者认绍的确是从来面是否但是在后世同样被掩埋了起来…都没西。记载了些什么海文书里为，这里面即便是有足以动摇整个没错，怕也绝对没有人东西早早就已经在记载了相关的东西，恐是基督教文明基础的东敢拿出来，或者说真相这类的
穿越者也不敢绍这个所以事实究竟怎么样，肯定。就算是严
结果…的探寻才能知道真正的需要慢慢这一切，都
及研究的出。过程当中，也不知道究竟有多少的传言被传，在死海文书的修复以同样
，就是不不过是严绍所能管的这些了。
——。———教徒虽之后，即便里面不可在中国数量最大的应几百万也是绝对没有能每个都是东正教徒问题的…了俄国然不是没有，但是却并不算多该是东正教徒才对—，东正教的国家，在接收反正在中国天主因为俄国本来就是信奉一千多万的人口没办法，
…怕也存在着一定数量的天两者相加恐在中国国内的确有这么几百万的东正教徒存在，即没有办法与东正教相比主教徒跟基督教徒，便是
—————前三第四大宗教—内的正教已经正式取代斯兰教…教，成为了中国国督教跟天主大分别是佛教、道教跟伊了基换句话说，现如今的东
的差别却并不很大。本在中国佛教这算是混的比不如佛教个宗教自然是毋庸置疑第一大，但是人数并不是很少，所内庞大的人口，道教虽需要说明的是，原始宗教，信仰的来嘛，依托着国道教跟伊斯兰教之间，但好歹也算是较风生水起的了。道教在国内也以然混的的
。道教在中国出态势，虽然没有办亲近，这也导却显得比较的宗教，但是因为各却比往日要强出但是种各样的原因对于道教教相比，法与佛致了尤其是了许多现了再一次崛起的严绍虽然并不信奉任何
才对——————的地位单就这么看的话，其在有可能会被动摇国内应该是没理论上！第二大宗教
，至少在当才会有相当数量教的数量并不算是很多时只有一些诸如西北或是东北毕竟伊斯兰。的伊斯兰教存在等地区，
跟着被扩大了。连伊斯大了问题是，在国社政府扩兰教的人口也自身的领土之后，就
图数量最以说是全世界伊斯那里几乎多的几个地区兰教之尤其是伊莱斯湾的一些地区，可一。诺、科威特跟波
都是伊斯兰的教徒。全部当地的居民几乎，甚至可以说
有这么一大堆的而知的事情了。人似乎也人口成分究竟如何，就是可想加入中国国籍，中国的
，不然的话，恐怕这国第二大宗教的位置，道教当。万幸的是，因为严撒在中国也算是还个全经过了一番壮大谎哦的关系，道教真未必能坐的稳
多好在国内着，尽管跟对道教的还有斤似乎严绍这样的一块增多的信奉数量不断增坚定的无神论者…
他们，毕竟来自于后世，就会要求别占的据多数的时候，却是要绍从说，来都不觉得需要善待———或者是在少数的有因为信奉伊斯。严们不系，而善待过这个宗教他们，而等到他人可严绍可是很清楚，这些民族的关ꂝ绍从来都没以及他们的民族———兰教的多是少数管怎么说，严求所有人都要以他们的利益为主的一人善群人…(未完待续。待时候