清远不浓烈，只是有些小，在百花已杀的深秋，不腹黑，喜欢旁征博引捉雅如秋菊，漱玉淡盛开争名利弄于人。

的，奈何查无实据，素来是敬而全推到笺花幕这块冰山度怀疑，苏远之的古怪的脾气是漱玉教唆将责任，自来身上。对于笺花遮不会去查证。小青衣又苏幕遮一灵小青衣精

墨迹彰显，如你所言，叶秋荻指着临有其形却无徒的宣纸，墨迹已？”“莫闹了。”摹，为法何神韵不在：“书法之神韵以然洇染妥帖，对漱玉道我临摹笔其神，汝仔细查看

将扇面上的字与仔细比较，良漱玉闻言，比不差在格局上，之所以不得其神韵，是因为作与枯藤先生真迹相姐临摹之久方道：“在枯差在……”叶秋荻临摹之作藤先生十二笔意中，字之纵横决定格局。小

若银钩，内含之阴阳！”漱扑面而来！”上玉抬头，斜线、勾挑上能频频神气势每笔“差在斜…笔刚柔、精藤先生在满脸诧异：“枯出奇，刚则铁画，媚

“若把狂草单字斜线移其，独自查看，又有不知如容。…”漱玉停顿一下，有些何形出来中…不一般的韵味蕴含

如洪水滔滔将自己领悟缓缓说与漱玉听；或如刀锋剑芒，杀气“或如快剑长，或如灵蛇盘腾，如猛兽屹三山五岳，雄镇江河；立，啸。傲江湖……”叶秋荻，绵绵不断凌然戟，森然相同；或如收放自如；或或

“不错，正是。”这般直妙当真神人也惊叹道：“一感觉。”漱玉点点头，韵变化在其间，简点、一勾、一挑，一道斜线竟有如此之多神绝巅峰，枯藤先生

“不止！”如此

着枯藤老线钩力透纸背，收放，雄，其缩也凝挑之上悟出些什么？”重，似尺蠖浑刚之屈，藤先生勾挑之间健，自如，淋漓酣畅挑也险劲，如狡兔之脱叶秋荻指翁真迹：“枯其！你在这尺寸之间、斜

眉沉思。漱玉一顿，皱

幕遮俯卧在软榻抹，随苏性老翁醉酒后随意涂出言道：“都不知莫等上，听了此这幅醉草，指不他醒了他如何写成的实不明白她们在说什么考究嘛？”如，你们需要对一勾一条半晌着而写就的，约定是枯藤泼墨，为凸显存在感，

一枚棋子轻飘飘就老实呆着落在苏幕遮。”头上：“养伤，莫插嘴叶秋荻随后一弹，

实她来给本在手指尖把玩，性王解解闷！”苏幕遮捡棋子儿，无聊啊，小青衣呢？让起“但吾着子有些不耐。

姑娘又出去耍去了。”徽音正好上了暖阁，闻言回道：“与翟儿

要儿。苏幕再挑起个遮长叹一口气，正话头聊天解闷

他取对徽音道：儿嫌弃他聒噪，叶秋荻却“来，让他安静一会。”将《烂柯经》与

取来。”苏幕遮欢喜道。“将棋枰也

叶秋荻没再“如何？”理他，而是问漱玉：

法之中？”藤先的笔意中生如青丘居士一般，漱玉仔细推敲半晌竟将武也是一位武学大家，，一斜才有的神会。莫非，藤先生的醉妙武功中着唯有精，道：“枯功融入了书却似乎融汇一挑草横直寻常，但一勾、枯

载呢？”漱玉可置信之意。，典籍上怎会毫无记“若真如此自问自答，颇有不

怪，她博闻强识，又遍翁生平了如指掌，如数家珍。见有记载言他身负武功也难曾览群书，对枯藤老，却不

她提到的青交好，丘居士，乃是因但青丘居士却成功将剑至今药王谷藏中依然挂有青丘居士的前任药王谷谷主与青丘道。不高，称不上甚道融入了笔至于么大家，墨宝，被谷内习锋中。为青丘居士书法造诣虽居士书阁剑的弟子参悟剑

线勾挑中，含而不真意又藏漱玉对青丘居士墨宝意便扑熟悉的很，初枯藤老翁的手书却没有在纵横之外的斜那股霸气，武露，若非叶秋荻提醒见之下，一股霸道的剑，漱玉当真看不出来。面而来。但眼前学

可看出叶秋荻在武学。的天分了如此也一途上

“是你想岔了，枯藤老含般道一笑，蓄。”叶秋荻。法中时也不会这会武功，否则融入书翁当真不

“那…这是~”漱玉指墨宝。着枯藤老翁的

天下大道，，皆法自然，如此，殊途同归。见解娓娓道来，天”叶秋荻将自己法之真意练到法道、道法自然。稷怪的了。”枯藤先生将‘醉草’书极致时，地、地法天、万变，其道一也’‘不同的只可神会的意言，可见“《道德经》言：人法与武道有相没什么奇当境，也“任何大道的极致离于宗，谓之天人’之下学宫又有‘千举

似花开花落，股，故作高深，“”苏幕遮侧卧过身子，瓜熟蒂落的缘由，要一枚果，瓜熟蒂雪，星移斗转，生世间万事万物道理总努力不招惹屁变不离其落。它们都是道理通的，西落；变化，夏雨冬东出一滴水，东流入海；云聚云散，四时相老病死。又如一轮日，是暗自归功于方外之地一牛顿的，也是有意义的宗。，仔细说来，“正所谓万王爷……”

”不是苹果砸中一牛顿爵士么“？

叶秋荻止一次了，让秋荻打断了，显然他与过不谈，被叶苏幕遮的侃侃而早记住了。她说

讲万物最基本的构成，那是小到苏幕遮摆摆手，理解“今日与你讲么。”“唉，这不是怕你不好原……

嘴。嘴捂眼，苏幕遮条件反射般！”“闭住了叶秋荻瞪了苏幕遮一

，叶秋荻最看不自鸣得意的样子。但身为师姐，自己刚才，但偶尔也有扯一任来他所说虽匪夷带偏不可。在胡叶秋荻清楚，若参悟的东西非被惯苏幕遮，仔细想几分道理，由苏幕遮贫嘴下去是小师弟的对手。当然他途上，她从来不所思

帖》上的意境融于武学，《鹤觞“若当真门绝顶高是一玉道。游、伏魔功等武学相比怕也不道相通，枯太乙神功、逍遥当真在明的武学，与大遑多让。”漱藤先生

却以不同形态表相通，学，世间虽大道剑招，禅自己的存在感。经，道有道理，儒有儒“说的有书法，剑有”苏幕遮时刻不忘刷刷有禅达，书法又如何能成为剑法？容易，书