不浓烈，只于人。漱玉淡雅如的深秋，不争名秋菊，盛开在百花已杀喜欢旁征博引捉弄利，清远是有些小腹黑，

苏幕遮一度怀疑小青衣的，奈何查无实唆笺花远山精灵古怪的脾，苏幕遮据，小不会青衣又将责任全推这块冰到之的，自来上。对于笺花身素来是敬而去查证。气是漱玉教

？”洇染妥帖，对漱玉纸，墨迹仔细查看，为何神韵不徒有其在墨迹彰显，的宣形却指着临摹“莫闹了。”叶秋荻言，已然如你所无其神，汝我临摹笔法道：“书法之神韵以

作与枯藤先生真迹相临摹之作仔细比较，字之纵横韵，是因为差在……上，之所以不得其神决定格漱玉荻比不差在格局局。小姐临摹之闻言，将扇面藤先生十二笔意中，良久方道：“在枯上的字与叶秋”

差在斜…笔上！”，刚则铁画，媚若银钩漱玉斜线枯藤先生在每笔、勾挑上能频频出奇，内含之阴阳刚柔、精神气势扑面而来！”抬头，满脸诧“异：“

”漱玉停顿一，又有不一下，有些不知如何形移出来，独自查看容。般的韵味蕴含其中……“若把狂草单字斜线

剑长戟，森然相同；或凌然，或如灵镇江河；或如洪自己领悟缓缓说与漱玉；或蛇盘腾，收放自如；。如刀锋剑芒，杀气听或如猛兽屹立，啸傲江如三山五岳，雄湖……”叶秋荻将“或如快水滔滔，绵绵不断

，惊叹先生当有如道：“一真神人点头这般感觉。”漱玉点道斜线竟点、一勾、一挑，一在其间，简直妙绝巅峰，枯藤也。”“不错，正是此之多神韵变化

“不止如此！”

挑也险劲在这尺寸之间、斜线漓纸背，收放自如！你叶秋荻指兔之脱悟出些什么？”之间，其缩也凝重，似枯着枯藤老翁真迹：“酣畅，雄浑刚健，力透，如狡，淋钩挑之上藤先生勾挑尺蠖之屈，其

一顿，皱眉漱玉沉思。

着实不明白她们在说苏幕遮俯卧在软榻上需要对一勾什么，考究嘛？”随性泼墨而写就的为凸显存在感，出了他都不知如何写成的，你们枯藤老，约莫等他醒一条如此翁醉酒后随意涂抹，言道：“这幅醉草，指不定是，听了半晌

遮头上：“着飘飘落在苏幕，莫插嘴。”叶秋荻随后一弹，养伤就老实呆一枚棋子轻

有些不耐在手指尖把玩，性子！”苏幕遮啊，小青衣呢？让她来捡起棋子儿，给本王解解闷“但吾着实无聊。

徽姑娘又出音正好上了暖阁，闻言回道：“与翟儿去耍去了。”

个话头气，正要再挑起聊天解闷儿。苏幕遮长叹一口

”柯经》与他取来，让他安静一会儿。聒噪，对徽音叶秋荻却嫌弃他道：“将《烂

将棋枰也取来。”苏幕遮欢喜道。“

他，而是问漱玉：“如何？”叶秋荻没再理

是一位武学大家草横直寻常，生如青丘居士一般，也功中才有的神唯有精妙武乎融汇着但一勾、一挑，一斜藤先漱玉仔细推敲半晌，道：“枯藤先生的醉会。莫非，枯的笔意中却似，竟将武功融入了书法之中？”

典籍上怎会毫“若真如此，置信之意。无记载呢？”漱玉自问自答，颇有不可

家珍，却不曾见有记载言他览群书也难怪闻强识，又遍负武功。数枯藤老翁生身，她博，对平了如指掌，如

今药王谷藏书丘居士的墨宝，被剑交士却谷内习剑的弟子参悟道。虽不高，称丘居士书法造诣居士，乃是因为青成功将剑道融入居至于她提到的青丘阁中依然挂有青不上甚了笔锋中。前任好，至药王谷谷主与青丘居士么大家，但青丘

学真意又藏在纵横之外的斜士道的剑意便扑面而来的很，手书却没有那股霸气。但眼前枯藤老翁墨宝熟悉不出真看的漱玉对青丘居来。叶秋荻提醒，漱玉当非，武初见之下，一股霸中，含而不露，若线勾挑

如此也可看出叶秋荻在武学一途上的天分了。

。真不会武功，否则融，枯藤老翁当入书法中时也不“是你想岔了”叶秋荻一笑，道会这般含蓄。

是~”漱玉指着枯藤翁的墨宝。老“那…这

何大道的极致，法自然。稷下学宫’之言下大道，天人《道德经》言”神会的意境，也没什么归。”叶秋荻将自己见又有‘千武道有相同的只可：人法地、地之真法天、天法道、道殊途同举万变，其道一也’草’书法练到‘不离于宗，谓之解娓娓道来，“任意奇怪的了。“枯藤先生将‘醉极致时，与，可见天皆法自然，如此，当

的，仔细说来，瓜熟蒂外之地一牛顿过身子，努力不招惹西落的缘由，要归功于方落，云聚云散，四时道理的，也是有意义死。王爷自相通的，似花开花事万物道理总是暗东流入海；一枚果，……”它们都是落；一滴水，斗转，生老病“正所谓万变不离其宗东出屁股，故变化，夏雨冬雪，星移又如一轮日，。”苏幕遮侧卧瓜熟蒂落。作高深，“世间万

“不是苹果砸中一牛顿爵士么？”

苏幕说过不止一次了，让荻叶秋与她被叶秋荻打断了，显然他早记住了。遮的侃侃而谈，

是小到原……遮摆摆的构成好理解么。”苏幕，那“唉，这不是怕你不日与你讲讲万物最基本手，“今

一眼，苏幕遮条“闭嘴！”叶秋荻了嘴。件反射般了苏幕遮瞪捂住

，叶秋荻最看不惯带偏不可叶秋荻清楚，若任由苏来他所说虽匪幕一途上，她从来不遮贫嘴下去，自己刚才对手。当然，仔细想夷所思，但身为师姐但偶尔也有几分道理，被他参悟的东西非是小师弟的的样子。苏幕遮自鸣得意。在胡扯

功、逍遥游、伏魔功，枯“若当真大道相通不遑多让藤先生在《鹤觞帖》等武学相比怕也，当真是一门绝顶高明。”漱玉道。上的意境融于武学乙神的武学，与太

，却以不同形“说的时刻不忘刷刷态表达，书法又道理，儒有儒学，世剑有剑招幕遮经，道有，禅有禅如何能成为剑法？”苏书有书法，自己的存在感容易，间虽大道相通。