粮食，蝗灾“这次蝗灾，难道当耕种了一年的扑杀的话制吗？如果加派人手真就无法抑一些。”延的慢些，百姓们收回，也多少可以总会蔓

做了，只是蝗灾顺口一说，显示情，刘长安身罢了人手扑杀蝗虫这种事看来，组织关心罢了。太急太毕为知府，肯定早已经在原本只是来的一下自己对蝗灾的快，成效不大竟在赵俊臣，赵俊臣此言，

辕北辙。象南然而，事实却与赵俊臣的想

巴巴长是蝗神降下的天罚安听到赵俊、大人，蝗虫怎么可臣之言，刘是好一脸的惊骇莫名，磕磕神，那可如何？”，一旦扑杀，得罪了蝗以扑杀？蝗灾的说道：“大

抗天命，是要被神另一边，许庆彦也是同样的表情，连声灵责罚的！！”能扑杀，否则就是违说道：“少爷，蝗虫可不

，赵俊臣不由的一彦的表现愣。看到刘长安与许庆

扑杀？否则会得罪蝗神？蝗灾是天罚？蝗虫不能

种天，颇为可识到，把蝗灾灾视为天罚，这种这在这个时代，，但看到刘长安与认真，赵俊臣却意论调早已是深入人心。笑来这种观点在后世看许庆彦此时一脸的严肃

知道古人大都天灾看作是谅。看法，也略有理解，他天灾，甚至还会逼得会把一场大规模的以祈求上天原认自己德行有亏，人对于天灾的时之君还种“一皇帝下“罪己诏”，不天罚”，并对这种“管是明诏”中承一世读书颇多，对于古主，都要在“罪己天罚”极为敬畏看重，是昏臣上赵俊

可以任由自己治如此的深入人心赵命粮食！！竟会是天罚，看着漫天些，但为把们辛苦耕种一——那可是他们今想们也只能眼睁睁的臣却无论如何都没到，这种观点在古时俊蝗灾看做是一种遍野的蝗虫把他下蝗虫肆虐、草木皆虽然明白这为官之人就后一年的活尽、饥荒遍野，而百姓年的粮食啃食干净，仅仅只是因

起了唐代然后名相姚崇。，赵俊臣突然想

东蝗灾泛滥，在时，唯有姚崇虫并明，最终同意了姚崇的皇被迅速一力主张扑杀蝗间姚帝姚崇“祭天祈福消灾”焚烧虫尸，当时约是唐朝开元四年，山，感激无姓无数，一时崇被山东百时官员中最先反对应扑所有人都一心指望着灭，救活百“天罚论”的，大该是古的主张。根据家生佛唐玄宗颇为开姓视为万姚崇的建议，蝗灾数。

姚崇的建嚣直上，几乎所有人都是因为姚崇逆了。，对姚崇的看法也突然民怨沸腾，满朝上下议扑杀蝗虫次发生大范围蝗灾，为左膀右臂的唐玄宗，虽来视姚天道，得罪了神灵，之一时间“天罚论”喧以此来宽慰世人前还视姚崇为万家生但没过多久，形势却急姓然再次听从佛的山东百连累了他们，一时间转直下，第二年山东再，，却也不得不贬斥姚崇崇人人弹劾姚崇，而向转变了，认为是姚崇认为这次蝗灾复发

无疑有力的借伏伏，虽生官运平稳，唯也是政敌们攻击他时最是最然是姚崇一独那几年起起直接的原因，各种原因使然，但山东蝗灾，口和理由。

天在不多大的转变。崇之后，虽然已是时灾的看法，依然没有断发展，但世人对而自姚隔数百年，社会

敢张扑杀蝗虫了。个前车之鉴，都很少有明目张胆的在蝗灾时主甚至，因为姚崇这人

灶王爷和土地神不仅仅只是蝗灾，无论是旱灾、洪灾王、助那总不是自救，而是去求一时间想到缥缈的蝗神、城隍、龙、火灾、地震的事实上，们。些虚无，在这个时候，人们第

……

有必要知。些“常识”就在赵俊臣暗思扑杀蝗虫”之说，完“教给赵之时，另一边，俊臣一刘长安却觉得自己了，在刘长全是因为不知世事、年少无安看来，赵俊臣提出

安无疑也是这种看能身居高位，德庆皇帝的宠毕竟，在并非因为德行才识，而幸。刘长仅仅只是由于当今世人看来，赵俊臣之所以法。

引蝗灾就是蝗神对他们的顺俊臣缓缓自愿扑杀会组织人力扑杀蝗出乱子呢。也阻止就是了。”正因为如此，我所以，刘长安这般情圣人曾云‘子不语怪，官府也不会何的语气，对赵力乱神’，但百姓愚少怕不仅不能得到更得到过先帝的赞许地方官员，在蝗灾发生生（注一）也曾对蝗灾而言，也有过论断，不能逆，唯有修起民间的恐慌与惩罚，只能用一幅无可奈而会这些百力扑杀蝗虫，恐的玄扈先大人，您有所不知还会生，但毕竟还未深入，虽然德免灾才是正途，在等人心，对那些愚昧百姓懂得圣人之道？先朝蝗虫之时，也很解释道：“震动，搞不好昧，又哪里能虫，当然，如果有百姓姓的理解帮助，反况下，如果贸然组织人

。臣突然觉得，蝗虫与贪官有惋惜表情，赵俊刘长安一脸“怒百姓看着不争”的着很多相似之处

，都是破坏力平时，都极大，却又让百姓莫贪得无厌乱，都是伏于是起于混名敬畏。都是

靠山是那虚只在于蝗虫的，披着或许，仅山则是朝廷与皇帝官们的靠了。有的不同，子牧民”的官衣罢的外皮，而贪一身“代天”，披着一身“天罚”无缥缈的“蝗神

一个不折不扣其实，赵俊臣并没有评论这些的资格，的贪官。毕竟，他现在也是

释，赵俊臣却觉是他的一这种不过，听到刘长安的解得，世人的次机会。愚昧，或许

一。的狼藉名声的机会次改善他在朝野间

好了，效果无疑要比好得多。这个机会，如单纯的主持赈灾要果把握

的，我还以为你是称职，但如果去所以知府你得棍呢。在我看来，你一句蝗神缓缓说道：“子不语然当得还记这句圣人之言，原来刘蝗神庙做事，倒是，赵俊臣不仅没有受教再无之前的和煦长安，右蝗神庙的神看你刚才的反应，左一句天罚，这知府虽，，只是冷冷的盯着刘乱力怪神，正合适。”不认同，反而一脸严肃

一乱，顾见赵俊臣面前，叩首说道：“大不得自己身间狭隘，慌忙跪倒赵俊臣人恕罪，下官……”神色不善，刘长马车之中空在安不由得心中

接着说，我且问你不等之谈、蝗神之说，你刘长当真信吗，这天罚安解释，赵俊臣已是？”道：“刘知府

知该如何回答。听赵俊臣如此询问，刘长安一时间不

关于蝗神与天罚的说其有的。但至少也是宁可信法，他就算不从之前刘长安的反应来看，是深信，

生怕触了赵俊臣的霉头，更加生话实说，虽又怕惹得赵俊臣自是不敢实但此时他气有心说谎应付，但

大人，天罚之最刘长安还是说道：“犹豫良久后，无，需谨慎来，这种事情宁可信对待……”其有不可信其说与蝗神久，影响深远，下官看终，之说，流传已

府做了什么是上你潞安府今的陛下还是当行有亏？”相信，也觉得这次蝗灾何要在赵俊大逆不道的事情？臣却然你罚，那我问你，上天为笑了，问道：“好，既降下天罚？是你这个知德天对我大明朝的惩

俊臣这诛心。颤，却再也不敢随便之言，刘长安吓得浑听赵身打回答了

……

开始统治者才渐渐开始对蝗，是我国历史上第一部注一：徐光启，字玄扈从《农政所写的《农政全书》的著作，也对蝗灾进行统计、研究，他正确的认识。全书》正是灾有了，封建