些。”些，百姓们耕种了一年的一如果加派人粮食，也多蔓延的慢“这次蝗灾，难手扑杀的话，蝗灾总会道当真就无法抑制吗？少可以收回

杀蝗虫这种事在做赵俊扑关情，刘长人手臣看来，了，只是蝗灾来心罢了，毕竟在赵俊效显示一下自己对说，是顺口一的太急太快，成蝗灾的臣此言，原本只组织不大罢了。安身为知府，肯定早已经

然而的想象南辕北辙。，事实却与赵俊臣

名，磕磕巴巴的说道：“罪，一旦扑杀，得听到赵俊臣之言，刘长大、大人，蝗虫怎么可以扑杀？蝗安一脸的惊骇莫那可如何是好？”灾是蝗神降下的天罚了蝗神，

连声说道：“少爷，蝗灵责罚的！！”神许庆彦也是同样的抗天命，是要被表情，否则就是违另一边，虫可不能扑杀，

与许庆彦的表一愣。现看到刘长安，赵俊臣不由的

蝗神？？蝗虫不能扑杀？否则会得罪蝗灾是天罚

已是深入人点在后世看来，颇罚，这种把蝗灾这这个时代，这种论调早灾视为天种天观为可笑，但却意识到，在肃认真，赵俊臣时一脸的严心。看到刘长安与许庆彦此

己之人对于天灾君还是昏主，都要在“有亏“天罚”，并对这德行种“天罚”极为敬畏看重种天灾看作是一他知道古人大都会把，以祈求上天的看法，也略有理解，己诏”，不管是明原谅。罪己诏”中承认自世读书颇多，对于古时，一场大规模的天灾会逼得皇帝下“罪，甚至还赵俊臣上一

一年的粮食啃食干净、饥荒遍野下蝗虫肆虐，而百姓们也何都没想到观点然明白如此这些，但赵俊臣却无论如蝗虫把他们辛苦耕种——只能眼睁的深入人心，仅仅只是那可是他们今后一年的罚，由自己治，这种因为把活命粮食！！、草木皆尽蝗灾看做是一种睁的看着漫天遍野的虽在古时竟会是天为官之人就可以任

崇。了唐代名相姚然后，赵俊臣突然想起

意了姚崇的主张。根据先姚崇的建议，蝗灾是唐朝开被迅速扑灭，救无数。皇帝唐玄宗山东蝗灾泛滥，的，大约终同反对“天罚论”元四年，感激员中最活百姓无数，一时间颇为开明，最一心指望着“祭在所有人都崇被山姚崇一力主张扑杀蝗虫东百姓视为万家生佛，天祈福消灾”时，唯有姚古时官姚崇应该是并焚烧虫尸，当时的

崇，而向来视姚罪大范围蝗灾，一复发是因虫，，以此久，形但没过多崇为左膀右臂的唐，第二年山东再次发生得不贬斥神灵，家生佛的山东百姓，对姚崇的看法也突所有人都认为这次蝗灾然转变了，认为是姚崇从姚崇时间“天罚下人人弹劾姚却也不姚崇连累了他们，一之前还视姚玄宗，虽然再次听时间民怨沸腾，满朝上论”喧嚣直上，几乎崇为万势却急转直下的建议扑了来宽慰世人。为姚崇逆了天道，得杀蝗

起起伏伏接的原因，也是政敌们各种原因使然，但山和理由。东蝗灾，无疑是姚崇最有力的借口最直那几年一生官运平稳，唯独，虽然是攻击他时

数已是时隔而自姚崇之后，虽然转变。年的看法，依然没有多大的展，但世人对天灾百，社会在不断发

甚至，因为姚崇这个少有人敢明目张胆，都很杀蝗虫了。车之鉴前灾时主张扑的在蝗

是去们第一时间想到无论是旱灾上，不仅仅只是蝗灾，城隍、龙王蝗神、神们。的总不是自救、洪灾、火灾、地震候，人事实地，在这个时而，、灶王爷和土求助那些虚无缥缈的

……

安看来，赵俊臣提为不知世出“就在赵俊臣暗思之时，得自长之说，完全是因另一边，刘长安常识”了，在刘要教给赵俊臣一些“扑杀蝗虫”己有必却觉事、年少无知。

也是这种看法。毕竟，在世。刘长安无疑高位，并非因仅仅只是由于当今德为德行才识庆皇帝的宠幸人看来，赵俊臣之所以能身居，而

就是蝗神对他们的惩罚正途子也气，对赵俊臣缓缓解释道力扑杀蝗虫，恐怕的恐慌与震动，搞不好阻止就是了。”神杀蝗虫，蝗灾所不知，会组织灾才，发生之时，也，我等地方官所以，刘，只能顺乱，当然，如果有百姓不语怪力起民间蝗灾也有过论会’，但百姓愚昧，又哪虽然圣人曾云‘长里能懂得圣人之道？先员，在蝗灾为如此断，更得到未深入人心，对也正因：“大人，您姓的人力扑那些愚昧百姓而言安用一幅无可奈何的语虫，官府也不过先曾对不能逆，唯有修德免还会生出乱子呢。很少但有朝的玄扈先生（注一）这些百贸然组织人帝的赞许，是理解帮助，反而会引在这般情况下，如果不仅不能得到自愿扑杀蝗毕竟还

赵俊臣突脸“怒百姓不争”的惋惜表情，看着刘长安一着很多相似之处。有然觉得，蝗虫与贪官

，都是破又让百姓时，都是起于混乱，坏力极大，却莫名敬畏。都是伏于平都是贪得无厌

只在于蝗虫的靠山子牧民”的官衣罢了的“蝗神”，，而贪官们的靠山则仅有的不同，或许，。一身“代天是朝廷与是那虚无缥缈披着一身皇帝，披着“天罚”的外皮

评论这些的资格，毕竟，他现在也是其实，赵俊臣并没有一个不折不扣的贪官。

的一次机会。安的解释，赵俊臣却觉昧，或许是他得，世人的这种愚不过，听到刘长

一次改善他在朝。野间的狼藉名声的机会

机会，如果了，效果把握要好得多。灾无疑要比好单纯的主持赈这个

所以，赵俊臣不你这知府虽然当得不句蝗神而一脸严肃，再罚右一称职，但如神庙的神棍只是冷冷的盯着无之前的和煦仅没有受教认同，反神庙做事，倒是正左一句天合适。”果去蝗，看你刚才的反应，你是蝗之言，原来刘知呢。在我看来，的，我还以为府你道：“子不语乱力怪，还记得神，这句圣人刘长安，缓缓说

马车之中空前，叩首说道：臣神色不善，刘长安不由得心，下官……“大人恕罪俊臣面间狭隘，慌忙跪倒赵中一乱，顾”不得自己身在见赵俊

府，我且问你，这道：“刘知不天罚之谈、蝗神之是接着说说，你当真信吗？”解释，赵俊臣已等刘长安

询问，刘如何回答。长安一时间不知该听赵俊臣如此

天罚的说法从，关于蝗神与，他就算不是深信，也是宁可信其有的。但至少之前刘长安的反应来看

了赵臣的霉头说，虽有心赵俊臣更加生气，自是不敢实话实说谎应付，但又怕惹得俊但此时他生怕触

最终，犹豫良久后，人，天罚之说与蝗神传已久深远，下官看来其无，需谨慎对待之说，流，这种事情宁可信其有不可信刘长安还是说道：“大……”，影响

么大逆不道的事情？陛下德行有亏还是得这赵俊臣却问你，上天为何要天对我大明朝的惩相信，也觉你潞安府降下天罚？是那我，既然你次蝗灾是上，问道：“好当今的笑了？”罚，在你这个知府做了什

敢随便回答了。，却再也不听赵俊臣得浑身打颤这言，刘长安吓诛心之

……

识。，字玄扈，他所写的统治者才是我国历史上第农政全书》开始，封建渐开始对蝗灾有，也正是从《计、研究的了正确的认渐注一：徐光启著作《农政全书》，一部对蝗灾进行统