。”“这次蝗灾，难道当的慢些，果加派如灾总会蔓延年的粮食，也人手扑杀的话，蝗百姓们耕种了一吗？以收回一些真就无法抑制多少可

罢了。看俊臣赵俊臣此言，原本只罢了，毕竟在赵显示一下自己对蝗灾的来，组织人手扑杀蝗太快，成效不大已经在做是顺口一说，了，只是蝗灾来的太急虫这种事情，刘长安身为知府关心，肯定早

然而，象南辕北辙。事实却与赵俊臣的想

，磕磕巴巴的说道：？蝗灾是蝗神降下的天安一脸的惊骇莫名听到赵俊臣之言，刘长罚，一旦扑杀，得人，蝗虫怎么可以扑杀好？”罪了蝗神，那可如何是“大、大

是违抗另一边爷，蝗虫可！”庆说也是同样的表情天命，是要被神，连声彦不能扑杀，否则就道：“少，许灵责罚的！

安与许庆彦的表现，赵俊臣不由的一看到刘长愣。

蝗灾是天罚？蝗虫不能扑杀蝗？否则会得罪神？

种论调早罚，这种是深入人心。安与许庆为可笑，但看到刘长把蝗灾这种天灾视为天彦此时一脸的严这个时代，这观点在后世看来，颇俊臣却意识到，在肃认真，赵已

原谅。有亏，以罪己诏祈求上天极为都会把天灾看道古人大得皇帝下作是一种“天罚”，并对这种“天罚”也略有理解，他知敬畏看重，一场大规模赵俊臣上一世读书颇的天灾，甚至在“罪己”，不管是“诏”中承认自己德行古时之多，对于明君还人对于天灾的看法，还会逼是昏主，都要

木皆尽、饥荒遍命粮食！！灾看做是一种天罚，他们辛苦耕种一年的粮因为把蝗蝗虫肆漫天遍为官之人就可以任由没想到，这种观点在虐、草仅仅只是活睁的看着食此的深入人心，—那可是古时竟会是如却无论如何都他们今，但赵俊臣野的自己治下啃食干净—虽然明白这些野，而百姓们也只能眼蝗虫把睁后一年的

。然想起了唐代名相姚崇然后，赵俊臣突

姚崇被山东百姓视为万都一心指望着“祭天祈中最先反对“天罚，的皇帝唐玄张。根据姚崇的建灾”时，唯有姚崇一姚崇应该力主张扑杀蝗扑灭，救活百虫并焚烧虫尸，当时。福消感激无数是古时山东蝗官员家生佛最终同意了议，蝗灾被迅速宗颇为开明，姓无数，一时间灾泛滥，在所有人约是唐朝开元四年论”的，大姚崇的主，

得不慰世人。唐玄范法也突然转变了，却也不来视姚崇为左膀右臂的，几乎为姚崇逆了天道腾，满朝上下人人转直下，第二，得罪了宗，虽然再次听从姚所有人都山东百姓，对姚崇的看弹劾姚崇，而向没过多久，形势却急崇的建议扑杀民怨沸蝗灾复发是因还视姚崇为万家生佛的大贬斥姚崇，以此来宽蝗虫，但“认为这次天罚论”喧嚣直上认为是姚崇连神灵，之前围蝗灾，一时间年山东再次发生累了他们，一时间

姚崇一生官运原因，也是政敌们平稳，唯独那几东蝗灾，无疑是最直接的最有力的借口和理由攻击他时。种原因使然年起起伏伏，虽然是各，但山

转变。而自姚崇之后，虽然已是时隔数百年，发展，但世人对天灾的看法，依然没有多大的社会在不断

，都很少有人敢明目杀蝗虫了甚至，因为张胆的在蝗灾时主张扑姚崇这个前车之鉴。

那些灾、洪灾、火灾、地们。，而是去求助震，在这个时候王爷和土地神事实上，不仅仅只是、城隍、龙王、灶，人们第一蝗灾，无论是旱虚无缥缈的蝗神时间想到的总不是自救

……

了，在刘长安看来教给赵俊臣一些“常出“扑杀蝗觉得自己识”，少无知。有必要赵俊臣提时，另一边，刘长安却就在赵俊臣暗思之知世事、年因为不虫”之说，完全是

皇仅只是由于，赵俊臣世人看来并非因毕竟，在帝的宠幸。刘长安之所以能身居高位，为德种看法。行才识，而仅当今德庆无疑也是这

，您有所不知，虽的惩罚，只能顺不能途，在这般情况会引起民间的恐道？先朝的玄扈先杀蝗虫，蝗灾就是蝗也很少会组织人力扑杀蝗虫，当虫，官府也不会阻止就唯有修德断，更得到过先下，如果贸慌与震动，搞不好还会生呢。也正因为如员，在蝗灾发生帝的赞助，反而这些百姓的语气，对赵俊此，我等地人之许，但逆生（注一然圣人曾云‘子不得圣，但百姓愚姓是了。”臣缓方官出乱子，恐怕不仅不能得到然，如果有百所以，刘长安昧，又哪里能懂“大人理解帮然组织人力扑用一幅无可奈何的）也曾对蝗灾也有过论之时，毕竟还未深入人心，对那些愚昧百姓而言缓解释道：免灾才是正自愿扑杀蝗，神对他们语怪力乱神’

，蝗虫与贪官有着很怒百姓不争”的多相似之处。惋惜表情，赵俊臣突然看觉得着刘长安一脸“

敬畏。莫名又让百姓，都是贪得无厌，都是破坏混乱都是伏于平时，都力极大，却是起于

靠山是仅有的，披着一靠山则是朝廷与皇帝身“代那虚无缥缈的“或许，贪官们天子牧民不同，只在于蝗虫的天罚”的外皮，而罢了。蝗神”，披着一身“”的官衣的

其实，的资在也是一个不格，毕竟，他现赵俊臣并没有评论这些折不扣的贪官。

许是他的一次机会。不过，听到刘长安的解释，得，世人的这种愚昧，或赵俊臣却觉

会。改善一次名声的机他在朝野间的狼藉

得多。好了，效果无疑要比单这个机会，如果把握纯的主持赈灾要好

，反而一脸严肃，我看来，你在再无之前的和为才的反应，左一句天罚右一句蝗神的煦，，我还以知府虽然当得不称职神做事，倒是正合适。庙你是蝗神庙的神棍呢。只是冷冷的盯着刘长安蝗记得，看你刚仅没有受所以，赵俊臣，缓这还教认同人之言，原来刘知府你”不语乱力怪神，这句圣，但如果去缓说道：“子不

见赵俊臣之中空官……”说道：“大人恕罪隘，慌忙跪得自己身在马车一乱，顾倒赵俊臣面前，下间狭不不由得心中，刘长安神色不善，叩首

不等刘长安解释，赵俊吗？”府，我且问你，这天罚臣已是接着说道：“刘知信神之说，你当真之谈、蝗

听赵俊臣如回答。间不知该如何询问，刘长安一时此

是宁可信其有的。应来看，关于蝗神少也算不是深信，但至从之前刘长安的反法，他就与天罚的说

实话实说，生怕触了赵俊臣的霉头，自是不敢臣更加生气又怕惹得赵俊虽有心说谎应付，但但此时他

长安还是说道：“大人，影响深远，有，流传可，天罚之说与蝗神之说信其无，需谨慎对最终，犹豫良已久不可信其久后，刘下官看来，这种事情宁待……”

：“什么大逆不道的事情对我大明朝的惩罚是你这蝗灾是上天知府赵俊？还好，既然是当府降下天罚？你相信，也觉得这次个你，，那我问安做了臣却笑了，问道今的陛下德行有亏？”上天为何要在你潞

刘长安吓得浑身打颤，听赵俊臣这诛心之言，回答了。却再也不敢随便

……

一部对蝗灾进行统》，是我国历史政全书》开始，封建统治上第从《农蝗灾有了正，他所写的《农政全书计、研究的著作，也注一：徐光启，字玄扈正是确的认识。者才渐渐开始对