了，还有什么好奢民，能够来到这里，受到秦东这。但是实不错了，现在却际上因为这些带来了很大的好学者的到来给秦东文化个东院大王的赏识和任处和利益。本只是难对秦东感恩戴德这些人原用，可以说是上天垂怜技工、技师、并且吃饱饭就求的呢？因此这些人都

化领域方面。经济济翻仅仅几个月的时间，秦效益主要集中体现在文东就发现他的整，而这增加的个领地内的经了一番

济和文化是一个互相政治、经济的发展让官员们也这些人的式发展，而经系。，使得经济开始呈阶梯有了干劲，相对来作用和依赖的关说，因为到来

然是马而来的，从罗来的东西又具备了的传承性和托的，这里的特*性，这些文化人虽但是他色，毕竟具有自身文化文化艺术人的灵感是需们到了赛迪卡所创造出的要现实生活为依相对的*

手脚大踏步向再有文化力量的催发展将是喷井式的。，经济是文化的集中体现，的的形态，而经济是基础文化反应了经济和政治下前发展，如果在政治条件允许的情况化，那么经济，经济能够放开

了，你们要做会给他们，这就是天都可以赚一上一个壮汉一天可，这种流的流通速度也加快了告，秦东摸你们的作用！”不个银币，要想办些得意，连连点头：“了摸下以赚一个硬币。那么了，所以啊，你巴，脸上露出了微法，又有么它们作为钱币的作用每天都有活干。提来，如果听着手下官员的加了三成，钱要流通嘛，如果金银不报法保证他们的时间，我错不错，仅仅几个月财在市场他用掉十个铜板的话流通，那们要记住，要想尽办度流通起让钱财以最快的速每，很不错，钱财就笑的就通速度就很快是要保证他供更多的工作机们的税收就增就失去

起身钟晖行礼：“大导如茅王英明，属下等听了大王的指塞顿开！”

促进作用，反而代野为文化在凝聚社会方面有着不可替代秦东为什在一起，尽量东重视文化的地内有着许多个民族，的领化和风俗习惯各阶层都凝聚合剂，现在他。主要的文明来替的作用，可以说文化就蛮落后的文明使得社会独特的文凝聚社会的粘有减少社会矛盾的，这个时野蛮落后的文明不，但这些这些民族又仅对社会没有各自有着自己爆发。这才是秦是么这么重视文化？因候就需要先进阻碍作用原因之一

新的制度代替旧的解决，这႒么，新的制度、体制建会，而每个人所处的环采取多种手段，而和理智的矛盾。如果人自身的情感替旧的体制的过化解这些矛盾能妥善去的体制代物质需求又不尽相同的历史看，人们解会被打破。从这些矛就是其中不可或缺的方程，是社会处于，而且还存在会，所以常的意识形态决这些矛盾常常制度、新境、依靠文化的力量人类社会非常状的调控剂，如果说发展就是社会面。自身素质和精神态的表立后。社会在一定盾不秩序中运行常态的表现。由于社会个现，那仍然会存在人与自文化又是社会常态和人发展态中的社然、人与人、人与社会是人的社社会的常态就等矛盾

、道德、礼俗、教化、激励凝聚、润滑、整合。通过有说服力的、贴依靠文化的熏陶以，要化解公正等文化因子潜么”和“哪些方式，将真诚、正义、应该那样做”的意蕴的作用，发挥先进文化社会主体可以“做什作用律、理想所这是因为。法种矛盾，就必须操等文化。不因子，内含着不可以做”，民众的心田。移默化地植入的、人与近民众的人与自然、人与人、情社会等种应该“怎样做”和“

俗气，以前不习惯矛盾。众一团和大街上微服私族民员身着常服在秦东和一些和各种各样的原因常常官发生访，沿途看见各同民族的人因为风

道：“咦，今天怎么事？”东问上有人争执。秦没有看见大街架闹有人打

，很多人看了少民众去看“许多人都去：王，刚开有不少人在经常们对社会的安定也起了佩特乌斯道大始我们也很奇怪，者，他不过后来经之后都受到了影响，还作用，例如那些人当事的举报查发现，因为几个月过我们派人调以前来了一千地方调解和演说！”中有人建了歌剧院，不少闹多人从罗马在歌剧院里表演戏剧，看，还有人演唱会，也有不来的那些学

怪了！”“难

立的先导作用十分明社会“应如方面为批判、否定和，它。蕴藏识形态向，而么会的发展起对新的制度、信念的支撑，另一方社不只且包含着对供制中的文化精神，一值理念以及去的时在新制度、新体不仅包含着。又以历史表明，当一种旧的一种新的价面显这个社体制无法进一步运转下何”的价值判断。人会方面价值世界为蓝图，给人”的价值支撑，而类社会发展的还有对凝聚社发展起着催化作用，制度、旧的锐利武器有着不可替代的作用的作用以及对经济且也蕴含着这个之外，文化还对社会形态的文化，新的体制建超越旧制度、旧体制提们以理想、着导由此而建立的新的作用。任何现行社会的评价与批判会“是什候，文化和人类意本质上是对现行社会的肯定和支持文化除了对社会常态

仅改腐朽没落的文化先进的、健康的文化对族和国家的历史为物质力量，对社会发产生深刻的影响。这中。展量，文化能够在人作为一种精神力中，而且表现在民们认识世界、种影响，不社会的发展产生造世界的表现在个人的成长历程过程中重大的阻碍作用。则对社会促进作用；反动的、的发展起着转化巨大的

创造了文化，创由此产生的精神力量，人往往历久不火炬、引领人们前进的秀文化能够丰富人旗帜。而、力量倍增，成为感染力和文化作品，总能以其特有的衰，激励人们不断文化也在塑造着人。优造美好幸福的生活。的精神世界。优秀照亮人们心灵的感召力，使人深受震撼

即说道：“地方不远现离曹查理建造道观的道观，我建得怎么样东便发逛着逛着，秦地方不远里，当们一起去看看他的道的这里离曹查理修建了吧！”观

起前往。致，众官员自然是欣然见秦东这么有兴同意，大家一

上汗流浃背的工，山要到以到，当秦东和众其实这里离建道观于赛迪卡南需要半个小时就可面的那儿去不的地点还一座山上正紧张施不过这些都骑着马匹，而去。工人抬着石头向官员到达的时候，位有不少的路程，到处都是

了曹查理这几年在欧洲理过曹查这座买一座山头建道观是绰绰有余。山市也确实骗了不少头是政厅购买的，这可花去曹查理向赛迪卡不少钱，不钱，拿出一些来购

，在买卖之时都必为口粮田山川和河流的所有权问亩，还必须留下冲锋保证农如一户人家有六口人，时候都不可以买卖，的土地和宅基地镇六亩做一共有十五亩田否则视为交饭的问题，如果没这样规定的，土地可了比法的官署是吃的，逼急对于土地、粮田，这是最低保障，明，其他乡村和城，可以自由买卖，但还是水田必须要留下人农田，不管是旱田有，最多只能卖出九题，秦东给立之后决定的，现阶段地所有权证民吃六亩地任何秦东经过考虑易无农民的以私有署登记，重新开具土也是一样，效，而且农民在卖地时这是均一亩地作为口，这农民是要造反的。还必须须到当地的官

么粮食作物，了，无农田必须每年都要耕种有农田闲置田是，不管种什草，一旦官署方面发现谁的，都一律没收。反正不能让田地闲置长人耕种，不管这

用做修建另外没有矿产资源购买。的小荒建筑，其他私人均不能能卖给宗教可以买卖的，但只传教场所的山也是

秦东等人么来了？”了施工管理人员的注停地给自己扇风，看见秦东等人到来立即丢下忙牵着战马的缰绳道么热的天，大王怎意，曹查理正：“这木板便跑了过来，连拿着一块木板不的到来立即引起

张好像不错，秦东紧笑道：“过来看看，什么时候可以完工？”，怎么样

天完成，但就可以修建！”要用上可能得等到明年夏“主道观在今年年底应该

何搬运石头不远处有一个罗秦东点了点少钱？”此人正指点们？他现在的薪水是多那，便问道：“马人，看样头，突然间如是你请来的建筑师吗工人子应该是一个建筑师，

十查那个鬼佬一个月竟个金币！”理便苦着脸道：起，曹我然要听秦东问“老贵了，

秦东闻，你赚了！”头道：“十个金币不多言哈哈大笑，摇