饱饭就不错了上天垂怜了，。本只是难民，能够来到，现在却这些人原东感恩戴德。但是实里，并且吃都对秦赏识和任用，可以说来了很大的好处和利益受到秦东求的呢？因此这些人是这的际上因为这些技学者的到来给秦东带工、技师、文化还有什么好奢这个东院大王

发现他的整个领地内的间，秦东就要集中体现在这增加的仅仅几个月的时经济翻了一番文化领域方面。，而经济效益主

来，使得经济，政治、经济和文化是相对来一个互相而经济的发展让官员们也有了干劲开始呈阶梯式发展，说，因为这些人的到作用和依赖的关系。

化是从但是他们到了赛艺术人的灵感毕竟文实生活为依托的，*性，这些文化人虽然相对的*文化具有自身的的传承性和又具备了这里的特色，是需要罗马而来的，现迪卡所创造出来的东西

济和政治化力量的催化，那么经济的有文，经济是文的形态，而经济是基础能够放文化的集件中体现，在政治条允许的情况下，经济化反应了经喷井式的。展，如果再开手脚大踏步向前发发展将是

，仅仅几个月的时板的话，这种流通速度一天可以赚一个硬以最快的速度流通天都以啊，你们要记住报告天都可以赚一个银币，就很有活干。提供更多的了想办法保证他们每要也加快就是作用就失去了，所，连连点头：“不错收脸上露出了市场上的用！”起来，如果摸下巴，不错它们作为钱币的微笑，又有些得意们，这就是你流通速度快了，你们要做的增加了三成，钱财在机会给他要保证他每了，很不错，钱钱财，要想尽办法让听着手下官员的一个壮汉，秦东摸工作币。那么他用掉十个铜们的作就间，我们的税如果金银不流通，那么财就要流通嘛，

大王的指导如茅塞顿开！”钟晖起身行礼：“大王英明，属下等听了

而有阻碍原因之一。许多个民族，这些民族盾的爆发。这才是秦东自己化在凝聚社会方面有着减独特的文化和风俗习惯，尽量没有促进作用，反作用，这个时候就需合剂，少社会矛文化就是代野蛮落后的文明使得可以说文化？因为文又各自有着秦东为什么这么重视重视文化的主要不仅对社会的文明，但这些野蛮落后都凝聚在一起不可替代的作用，现在他的领地内有着要先进的文明来替社会各阶层粘凝聚社会的

控剂，如果说新的力量去化建立后。社的制度、体制表现仍然会质文化的就是社会常态的表社会发展的历需求又不尽相同，所、新的体制代替旧的体缺的方面。类旧的制度社会的常态就会被打序中运行发展理智的矛盾多种手段，而依靠制的过程，是社。如果这些矛盾不能妥文会处于非常状态的，而且还存在解这些矛盾常常采取破。从人态的调所处的环境、人与社会等矛度代替形、人与人、现。由于社会是人史看，人们解决这些会在一定秩以常态中的社会意识化又是社会常态和人的的社会，而每个人自身素质和精神物人自身的情感**和盾制善解决，这个，那么，新存在人与自然矛盾就是其中不可或

矛盾俗、情操等文化做”，应该“怎样做自然、想、道德、聚、润滑、整合义、公正等文化因与解人与。通过有进文化的凝”和“哪些不可以作用人心田。的意蕴。所以，要化”和“不应该那样做”地植入民众的方式，将真诚、正子潜移默化礼励的作用，发挥先会主体可以“做什么人、人与社会等种种熏陶、教化、激，就必须依靠文化的这是因为。法律、理因子，内含着社说服力的、贴近民众的

见各族民众一团和气，以前不同和各种各样的习惯风俗访，沿途看。常服在大街上微秦东和一些官员身着服私原因常常发生矛盾民族的人因为

咦，今闹事？”执。有人打架见大街上有人争天怎么没有看秦东问道：“

起了不少作者，他们对社会的安演唱会，也有不少民众说！”还有不少人在经常派人学多人都去看，定也很奇怪，不过后来经过人当中有人建了歌剧院报佩特乌斯道：调查发现，因为几个月还有人举表演戏剧，许“大王，刚开始我们也我们用，例如那些闹事的地方调解和演马来的那些，在歌剧院里去看，很多人看了之后都受到了影响，以前来了一千多人从罗

了！”“难怪

、信念的支撑。态的文化，本质上不用，还有对凝聚社会外，文化还对社会的发展起对现行社会现以及对经济发展起着价值世界为蓝图，给人度、旧体制提供锐及由此而建立的新的利武器，另一方面又会发展的历无法进一步运转下如何”的着导向作用。催化作只是制度、旧的体制、否定和超越制中的文化精神，一方们以理想的价值行社会的评价与批判，的肯定和支持，而且包含着对去的时候，蕴藏在新制度、新体这作用任何社会形一种新的价面为批判是什么”“它不旧制个社会“应化对新的制度、新的体方面有着不可替代的作用之制建立的先导作史表明，当一种旧的仅包含着这个社会社值理念以价值判断。人类用十分明显。以人类意识形态的文也蕴含着文化除了对社会常态和支撑，而且

深刻的影文化能够在人们力量，用。历程中，而且表现在认识世界、改造国家的历史中。先进大的世界的过程中转化促进作用；反动对社会发展产生响。这种影响，不仅健康的文化对社会的则对社会的发展起着重表现的、阻碍作为一种精神民族和发展产生巨大的作在个人的成长为物质力量，的、腐朽没落的文化

们心灵的火炬、引领受震撼、力量倍旗帜。而由此产生人们富优秀文化作品，总能的精神世界。人增，成为的感染断创造美好幸福的生活，文化也在塑造人创造了文化着人。优秀文化能够丰们不照亮人前进的使人深力和感召力，的精以其特有。历久不衰，激励人神力量，往往

逛着逛着，秦东便怎么样了吧！”去看看他的里离曹查的地方不远里，建造道观观建得不远，我们一起这道发现离曹查理理修建道观的地方当即说道：“

意，大然是欣致，众官员自家一起然同前往。见秦东这么有兴

其实这里离建以到，当秦东和众官员都骑着去。不个小时就可马匹，要，到处都是道观的地点还有到那儿汗流浃背的工人抬着少的路程，不过这些到达的时候，位去不需要半石头向山上而上正紧张施工于赛迪卡南面的一座山

观是绰绰有一座山头建道曹拿出一些来购买余。厅购买的，这可花去了少钱，查理不少钱，不过这座山头是曹查理向赛迪卡市政确实骗了不曹查理这几年在欧洲也

口人，一共有十五亩田何时是秦东经过考虑之后宅基地也是一样决定的，现做为口粮田，这六急了农民是要造反的农田，不管是旱田亩地任土地和粮田，这是最低保障，地时必须要留亩，土地可以私有，可以则视为交易无效都必须到当地的官吃饭的问买没有吃的自由买卖，但农民的样规定的题，如果，否阶段还，逼家有六卖，这，而且农民在卖署登记，重新秦东给立法的官署是这下人均一亩地作为口对于出九亩，还必须留下六还是水田，在买卖之时开具土地所有权证明，其他乡村和所有权问题，，最多只能卖。比必须冲锋保证农民不可以候都、山川和河流的城镇的土地如一户人

农田必须，不管种么粮食作物，反正田是谁一旦官署方面发什每年都要耕种，无人耕种，不管这现有农田闲置了不能让田地闲置长草，的，都一律没收。

源的小荒山也是可以另外没有矿产资他私人均不只能卖给宗教用做修筑，能其建传教场所买卖的，但购买。的建

人到来立即丢，连忙牵着战马过来的缰绳道着一块木板不停地给，看见人员的自己扇风东等人的到来立即引起了天，大王怎么来了？：“这么热”施工管理秦东等秦的下木板便跑了注意，曹查理正拿

“过来看看，怎么笑道：秦东像不错，什么时候可以完工？”样，紧张好

完成，但要用上“主道观在今年年可能得等到明年夏天！”底应该就可以修建

人，是然间不远处有一个罗马头，便问道：“那秦东点你请来的建筑师吗？他现在的薪水是多少钱？”筑师，此人正看样子应该是一个建指点工人们如何搬运石了点头，突

币！”曹查理便苦着脸道：鬼佬一个月竟然听秦东问起，要我十个金“老贵了，那个

秦东闻币不多，你赚哈哈大笑，摇头道：“”了！言十个金