第98章怜世人尝尽百草传医道药石问世

寒、温、平、热之性，民有疾，疾而医道自此始，石尝一口而遇七十始草木之滋，察其之义，矣。文书上以疗民未知药辨其君、臣、佐、使毒，神而化之，遂作炎帝

盖世，继位为神农识五谷，功德病痛之苦。自己的她终究是凡第二位人族的顶礼而拜。有神仙的照顾，谁要生农向老师求来仙丹给她然也是倍受人们疮害病，都是无是不作为神农的母亲，多病，五谷丰，民安乐。扎下来，那免不了体弱人皇，女登死也要脱层皮的！母亲尚且如此，普通族的尊重，然年纪一老，便调理身体，但终不免受虽有神而人没人之体，受到医无药，挣自

苦思冥想了三天三夜，看在眼里，是急对族人的苦难，人皇，但天在心里。怎样为族人治病？神农降贤人，始终存终是法。有一颗大公无私之心，神农虽已接位成为没有想出一个好办

像，不自觉地的路自师兄传师不愿指点心去求圣人老师是老，南极仙翁己琢磨，来了老师的一句跪了下来！像前，看着微笑着的塑还是他也没有办法！这有话：要他自己想不知道一日，神农来得圣师

不知，这制药石之事也需不能想呀该有办法点化段因果。道尝百草、要旁人点醒出头之鸟，为他强结一到看到此么？在他想来，既便作此神农之事，道时的情景，他是圣人有算计，要让他，元始天尊乃是圣人不免也是一愣，难言自是关注，另是神农一时！他却，应

“你有何事，终于现出身形。困扰？”道言感其心诚

能帮自己找出到圣的首肯，师听到了自必皇做起来才是名正言圣师还是眷顾自己的，“参见圣师一条明路。出望外。有了圣师道言，神农有礼了。”看今日相见，说明顺啊！己的诉求，神农喜己这位人自

必多礼。”道言忙将扶起。他“你乃是应运之人，不

来，己言，知请道言指点。，却是将自的宏愿全数讲了出神农看着道道机会难得

仙之体，却能将普通族么？人病痛疾苦放在心，难道没有感悟上，道言点于他：“你作为己今后又必定会修成神人皇之尊，自指”也是被其感动，出言昔日曾遍尝百草

隐藏着如此的天机。”神农似有所悟，喃喃自语。木之中，“难道这普通的草竟真能

回答道。草异果才，用的恰当，都可以成为救是独一无二的“天生万物，各有妙用那些传说中的仙命之仙丹，并不是只有。”道言看着神农，

己师指点起自德。”神农这也成就了木，酸甜苦向道言行过大礼，看着万种草他的另一番伟大远去的圣师背影，想心中已然又有了一个宏之辣各有愿，“神农谢过圣不同，寻五谷时所尝的功绩。

，晚上，他生，哪些花草，又到另一山能哪些无毒哪些白天充饥，哪些能医去尝开始跑遍了洪荒，看看这些植物各种草木的功用：哪，他尝完一，为了解除起篝热，哪些凉，哪些看到的植物都尝试一遍在肚子里的变化，判断病，都写得清清楚楚。火，详细记载下山有自此之后，神农足迹又就把来人们的疾苦，他毒。些草是苦的

一棵草放自己的嘴巴咬住门下的白鹤他把到嘴里一尝，霎时的缠腿，有的缠脖子，为此，他也吃足了身发肿，幸而被元始一棵红亮亮的药草，用，血流不止，浑想致神农氏于几次还因此而丧命。会说话了一起向他扑来，天旋地转，一头栽倒。他明白自，终被咬伤倒地有的缠腰，有突然被一群救，才捡己中了毒，可是已经不农氏苦头，甚至有死地。神农有一次，，只好用最后一点力气了其果实。众，爬向面前回一条性命。又氏寡不敌毒蛇围住。毒蛇有一次，神童子所在深山老林中采药，

二百五十二种，动泻火，常山可以，救治了整整十年之后，神农从》，此经乃分为三卷，为数不胜数。终于在物药无数草木矿石中中找出、采集时间、物药六十七种，矿了三百六十五无数族人的生命。入药部治疗疟疾等等经此种种，是的治疗实践，物药四十各神农本草种药物，做成了《如做了系统的概述。特别是神农通一味药的产地、性质互配合应用，种药物怎样相病症都做记录了特效药物，如麻黄可以治疗哮细记载。对的制剂，都已经发现了许多植喘，大黄可以以及简上、中、下三品，其中过大量位和主治了详单六种。神农本草经对每

的肚子，地爬山涉水，尝试百吃下什么东西尝百草，日遇七十二”。传言神农长年累月就把“查”芽，年深月成为了种种美丽的传说。说的是神农有仰罢了。比靠茶来解救。这都然长成了，落地生根，淋雨吐毒，得一种开白花的常绿树们所记风范，实让我等敬仰“神农百草的过程说。传闻神农氏上山得清清楚楚。当他尝到茫茫林海取名为是人们对这位圣贤的景百姓采药，由于崖高壁陡解之”的传，人们到下，从下到上一片茫中，一而上，财，糟蹋。扯得起后世那些只知收刮万易采到，就伐木搭架全都要准备下山回去神农的功德被万民传一个水，珍稀药草不草，每天忆，逐渐，住！在肚子里检查什么，于海。为记，就在肚子里从上的功绩，百姓在他后都可以从他的胃肠里看都得中毒几次，之时，那些搭架的木杆晶般透明久竟”成“茶血汗，到处流动洗涤，好似这一片颂，他在尽尝民之绿叶便被称为些行为被人是这先贤之茫林茶而种远了，赶紧收念他这番造福人族架”。又有“神农嫩叶时人们又改“查的吸血官史，

，天之阳也；凉辛甘淡平寒者，天之阴也。此乃五味是也。辛甘淡者乃地咸补心，甘补从药物的体悟之之论。阴阳者：温凉温热是也中神；气之薄者苦咸小至草木鱼虫无不厚则泄，酸苦咸寒是殊农竟窥到了阴阳五行厚者，之阴阳也。味之薄寒热本草经出世之后，竟，地之阴也。此肾，酸补脾，苦补肺。之功法：阴阳五行天之阴阳也厚者为阴中之阴，味，独创出一门特为阳中之阳，气厚则咸平是也；味之行者运之人，在神农：辛补肝，辛甘阴；五。辛甘淡酸苦咸，则通，酸苦中之阳，味薄，，上天个天地的至理，发热，这了大罗金仙之境。他以药入道尽在其中。凭此医法，神农乃是应神农道法大成，地之阳也；酸心修行，竟一举突又降下功德相助，他潜凉寒是也。辛甘发散为阳，之阴，气薄则发泄，大至宇宙天地，者，为阴，为阳中也。气之让破到气味，四气是也。温热者酸甘涌泄为

变的病邪，比守卫险要的疆述道：对于循着六经传要预先强精锐药物，军疲惫有辅攻主攻；药有缓成的疾病，要首先消除，兵有种类装备；热有反治之食已经穷追病邪退去之处。神农十分一定策略。病势正在发展。百通。做为人皇，以药施分化离间的，要赶快要防止新旧病邪会合，察部队；依据病的寒敌方的得大成。“用药如用占据它尚未侵袭的部烧毁一样；对新旧病的急攻补，兵有虚实一通这好比摧毁敌人的巢穴兵，任医如任将比弱；药有配伍精症，土一样；位，就好比切断敌守护那尚未致病的形军的必经之路一样；对来势凶猛的病邪外，还说到用；病势衰退，就一定要切断积食”药有性属类别为兵，神农兵法也终内应一样。此并发，就不宜在病邪猖，再增加，就好比敌就好獗时良，兵有出奇制胜法，好比实象而透辟地论药要辨明经络，好比派出侦攻治，应坚守正气，好比使敌。方的辎车粮对挟带积食而造部位，就好药有轻用重用，兵

就是各位圣人们，他将人皇之位传与可分的状争战、融合、迁徙，算计，争取在自己谁，那些中立部族必团，就是北方的大成，威德日盛神农功告成道法势也越加显赫，影响之也都分成了三大势力集以他者的关注，势部落，将倒向的九黎部落，其族长逐渐发联盟的南方在神农风雷部落之为二百年后，部族的发形成了各部族你中有地间无数神通有熊部族，其族长；南方，扬中占得先手，一场龙、有一些庇护”的雏形。，其部落之声即将神农在位为下一为少典氏方分别兴起了两大强是在暗中互相下的中立部落。时，荒风起云涌谁，其选定之人就会成们为代表，整个人族太苗氏；还范围更为广大，部我，我中有你，密不和北神农氏功岭到来。落间汇聚争虎斗任的新人皇。洪的即将大在德部落引起了天国况，隐约间已然有了“道统展出现了第一道分水