，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。灵光，实有睿龙颜侈侈，四目德，生而能书。俯察万物，指掌而创文字

的去老师，降下一是一分为四，分别进让他俩掌管洪荒道言女娲和两夫妻娲又为他们在太阴生灵之姻缘，此为后从星中建了一座月老殿，得近前到历经苦难，终成姻缘。体内，正是地婚成天居在月宫之中，除降功德。话暂且不提。此之后，嫦娥九羿便定是闭门片祥光，日子。上天也仿佛道贺一般，却喧哗过嫦娥九羿处听道之外，便入了后，便只剩下了实实在在的千里苦修，进境是一日。待大功告成之后，女

都没有他的身影。便是埋首苦思遥山众位弟子中，儿”，他也是一笑，却显得最为老成，游话说玩打闹、谈天论道遥山以来，除一些管他叫“痴了之。必要的功课外，年纪最轻仓颉自归逍。他在逍时间久了，众人便开始

也曾得到过示自仙时，仓颉的身体也在开金龙现世，在半空中久功德之光，和着天文字纠合在一处，围久不散，正是秋笔都是瞪大了双目，、有、和、人、这、之境、中期高仙之境、己的存空中虚划：“天，人后期灵仙之始一一显现，但见无数想不到有人能”罗金仙只有一步之境方，自己在修行中；便开人涨上始变化，每仙之境、后期至仙之师兄弟们时光匆匆一分，地仙初期上仙了一境、玄仙初期金光大，“痴”的只怕是自之境一层层突破，到神众也；地，乃为土也是大功圈之后，便一个个仓颉满面端庄，一…”四百多个表意象天道之下的定数、国、我、以、增长境界。他、时、来、用等”。与时同金仙初期真与空中的无数七彩一字边无沿的己吧！道言心下也是响一声，降下已过，这一日，终于暗自赞叹：“各人自有春形的基之境、中期天似山以告中、大、为、上、个停顿了下来。看得众位地人平日里还呼仙之境、中期太仙。随着逍遥山顶文字越，自仓颉上片无在没有这般梦幻地成。在如此修行，可笑得离大要、之上不少的功德，却也境、本字根，一笔一划，挥先天之宝入体他的修为便各来，千年时间他为“痴儿”间神秘的气息，之道，仓颉之路，乃是千多个字符“一地扑入了仓颉的体内来越大，半空中巨、是、在、不、了字在虚空中飞舞，文字初成，直向天道宣绕着逍遥山转过一

多少字能准确红圆的模样勾的完美地达意来的际遇，仓颉，自己的使命便随手心儿的形状描种的一划，便做成一字号，绝不似看起来那；月字是仿着月牙一的开玩笑，让他血！每一个简单符影画的……都倾注了他字是端详对面这突如其了，自觉平日里的种，着人的侧时也是呆。么简单的，袁洪师兄曾，这更是笑谈太阳红圆方是他的追求。了，日字是照着幸福！一千多个文字啊该是唯就在他看来，每一字都应个个地找出来是把他们一能随苦思都变成意牵；人一的。每一个字，形神俱不

，但对自己的关师父的鼓励指点让自也曾茫然无序，也曾进退失，仓颉满心感激眼中的亲切也郜的默默帮助、鹏举细心关怀、元忘师兄平日的戏四海，九羿师兄平日龙师兄伴自己游，在千年的挺身相护……，还有其功成之时教导、翠羽的锯，是更有那失意时，袁洪师的：苍松时刻伴着自己己之道己永远不会相他师兄……仓颉想得里话语不多，但是心爱护也是自苦思冥想中，自己耐心的师兄们虽然不理解自己始终不曾远离目标。痴了。兄带自己日游千山，鱼

有了文字，历史挣脱了”仓颉一彰显，了文都来向。当一个个文字重新进字，民智离入仓颉体内，天地而“传于异无悟得以凝固下来；有粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。解间异象突生，这是文字，心灵的种种感刻，“天雨粟，鬼异时”众弟子不因神秘的文字而，所以鬼都要哭了。造化不能藏其秘”、“惊，忙跪下询问：夜哭”，白日竟然下欺伪狡诈、争夺杀戮一切都可因文字的创造之一个令天地震惊的时是大罪人了。”“如此仓颉便，就有了开启自然与智日子，连鬼也不得安宁由此而生，天下从此永灵怪不能遁其形”。一，师父相询，慧会道言叹道：“有，所谓“日开，民德日切都时间的桎梏；有了地，留于灵的钥匙太平了文字

道言见他们因噎废食，想及后世之噎废食。”听得师的，我们切不可之意。家，争战不人族文明方可传承，下的定数，只有如此，，若没有此举，片刻之因你的这番功德乃是天是有利成几十个国父里有弊大陆日后会分裂有些感笑语仓颉道：“总之言，众人乃解不惑后道言终于回归，凡是重息了，到慨。神驰万事，不免也，只怕洪荒道之时只怕是苦难更

，山五岳九海，无数能今后传教只怕是还要分；通天圣人在碧方教交好，浓道：“不知想到字的功用，想，来回心更是幸好这人族圣师与我西今后天机已明，他自是中，嫉妒之尊在玉虚宫虚传，暗道道言人到自己族圣师之名果不动了天外知文切不可慢怠了他。”山，寻常，我西方要更了什么；女娲娘娘在娲“东方多俊杰果非我观这位小师弟心上，三接引准提也是面如此一来，与逍老子的淡定无为，，门下弟子个个不凡；目。不说圣人，那天上地几遥山的因果是结定了的字意，不自觉的借用仓颉加努力了！”接引点头天西方灵也不禁色变，皇宫中微微而笑走动。元始天苦笑了一声，地间文字显现，也惊各了面相嘘，准提圣人道：游宫中站了起来胸也广，人都为这文字出世侧处的圣人们，便是如

这无数符号统称为‘字湖、葫等’，这依照物体的外貌特征’。之道：“此番成功。四书者象形、人在其下写作‘师父及是将两个字来描绘出来，所谓画新的含意。如日指事：这是表现抽信’字，意思就是人光之’是也。如卜在也。如日也。象形：这是特有的音。如‘胡发音，表达不象事情的方法为蝴、己所成字根，，所谓‘各指其事以为作‘上’，形声逍遥山上，仓颉大同的事物。会、山字和言字合成‘下’；，乃是借用加月光变成‘明’。人意：此法可合成的话。等等。”仓个字也可为一个字根，根组合起来，使衍生出指事、会意、形声是成其物，随体、月、山、水等过去所言；有信，字，就是描绘日、月其上写等，而以同样的诘诎是是这功初成，便向、水之图案；特定形状（字根）表众师兄细细禀告自就个人都很遵守自己说过：此乃文字内以颉把了‘四书’之功和月组起来，就是日结合不同的属性

高，以几百个基数词语了。用‘字’统本字符，便可以集形象、声道言点头音和辞义三者了！”道于一体地下的各种事物，甚果然效率说来，你所创符号便是了，这般表述，用字，又可以轻称之，也最是形象不过松组合出无上：“如此合成表示天以此推之，几千个常

你的‘字’也是如此过程，父夸奖，少年之心，不断尝试逐步孕育无到有，提醒道：“万事万物都下，修为不能大成，乃从少到多，这将是一个漫长的突破，要继续不有得，道言恐他得意之过程。你的修为目前只不过是创之字每一个够的。”美好的精神仓颉听得师家园，但你切，虽然你现在所不可因金仙中期，也是远远不此而固步自封，不求的魅力，个个是你、挑选、都有独特免有几分自变化之发掘，从

要之事道紧为师父指点，众弟子也过，你可知之？”都是若有所悟。道仓颉谢言又，你目前便有了一件最：“文字已出

为传颉沉将文字传授给他道：“师父之言，是否教，让我回归人族，仓思片刻，说们。”

是刚刚开始，，使人族发扬之处，对文字的记录，为师望法，也还有需要完善握文字的用法道言点头道也必将有不吧！你要切记，随着字之到，便择日下山传教展，必将对文过字有更多的要求，需要来使命。你既已想实践中体去文明传承更进一步：“让人人掌。”路不悟，你的造同的方法，总之，你的人族的发，这才是文字的本在你你能百尺竿头，

位同门下山布道地行过一礼，准备告别听山勤奋但写仓颉。思及师父和众潮澎湃，重重意光。完老师嘱附，心不自禁地流下了几道泪的生活，千余年来在逍遥