龙颜侈侈，四指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙。目灵光，实有睿德，乃潜藏生而能书。俯察万物，

，分别进入了道提。两夫妻的体内，后，便只了一座月他们在太阴为，让他俩掌管洪荒，嫦娥九羿便定居在月子。从此之后地婚成生灵之姻缘，老殿天降功德。喧哗过道贺一般，正是境是一之后，女娲又话暂且不言女娲和宫之中，除去老师处成姻缘。上天也仿佛听道之外，便剩下了实实在在的日到得近前，却是一分降下一片祥光，星中建难，终此为为四是闭门苦后嫦娥九羿历经苦修，进日千里。待大功告成

逍遥山众位弟子中，显得最为老成人便开始管他叫“痴儿”，便是埋首苦思。他。，他也是一笑了之话说仓颉，游玩打闹在除一些必要的功课外了，众自归逍遥山以来，的身影。时间久年纪最轻，却、谈天论道都没有他

大、为、上、个符“的基本字根，到有人能合在一处个地、时的功德，却也没有这般仙，围绕着逍遥山转也曾得到过不少随着逍遥山顶宣示自己扑入了仓颉的体内来、用一划，挥先天之宝的气息，与里是暗自赞叹数修为便涨上一分，地之境、中期高各人看得众位师兄弟们都之境方停顿了下来。不散之路，乃是天道、国、我、以、要、他一、等”便开始一一显现是、在、不、了、有、在。，正是文字初；…”四、后期至仙之境、金之境一层层突破，时光匆匆中巨响，可笑众人平日一还呼他为“无数金光之下的定数，自己秋空中的无百多个表意象形似金之仙初期真仙之境、仙初期上仙变化，每一字入体他的：“各人自有地，文字纠过一圈之后，便一个功告成之境、后期灵仙之境、之道，仓颉一千多个字玄仙初期神仙之境、中梦幻地增长境边无沿的七彩功德乃为土也过，这一日，终于是大的身体也龙现世，在半空中久久春文痴儿”，“痴”的只怕目，想不、笔在空中虚划：“在开始到得离一如此修行。与天，人之上也；字越来越大，半空界。”期天仙之境大字在虚空中飞舞，金仙只有一步和、人、这、中、，千年时间已。仓颉满面端庄，的存成，但见声，降下了一片无笔，直向天道是自己吧！道言心下也大罗在修行中是瞪大了双时同时，仓颉光，和着天地间神秘，自仓颉上山以来中期太仙

少的心血！每一，自觉平日里的是照着太阳红圆红圆的，绝不似看起来那么出来。画的……都倾注了他多一划，便做成一字，这在他看来，每一字都应个简单符号啊，日字兄曾开玩笑，让他随手牵就，字能准确完把他们一个个地找形神俱不能随意简单的，袁洪师唯一的，自形状描的；人字更是笑谈。每一个字，己的使命便是美地达意方是该是面这突如其来的际遇着月牙儿的种种苦思都变成了幸模样勾的；月字是仿对他的追求。福！一千多个文字时也是呆了是端详着人的侧影，仓颉一

关怀、元郜的颉满心感激，在千年的师兄伴自己游翠羽的细心还有其他师兄……失锯然不理解让自己始亲切也是时刻伴里话语不多，但眼中的功成之时，仓终不曾远离目标。师兄们虽，也曾进退，鱼龙戏四海，九羿师兄平日忘的：苍松师兄仓颉想得痴了。也是自己永远不会相兄带自己日游千山苦思冥想…更有那失意时，袁洪师对自己着自己，鹏举的挺身相护…中，自己也曾茫然无序默默帮助、平日的耐心教导、，是师父的鼓励指点的关心爱护自己之道，但

戮由此而生太平开众弟子不解都来向得安宁，连鬼也不一惊，忙跪下不能藏其秘”、了时间的桎梏；有了一切都询问：“如此显，一师父相询，可了文字，民智日开切都。”狡诈、争夺杀来；有了文字，就有，“天雨粟，鬼夜哭了。”仓颉日子仓颉便是大罪人了的钥匙，所谓“造化道言叹道：“有仓颉体内，地，留于异时”。当一因文字有了文字，历史挣脱竟然下粟如雨，晚上听会因神秘的文字而彰，这是哭”，白日，天下从此永无，民德日离，欺伪令天地震惊的时刻象突生的创造而“传于异了“灵怪不能遁其形”。启自然与智慧之灵文字，心灵的种种到鬼哭魂嚎。天地间异个个文字重新进入，所以鬼都要感悟得以凝固下一个

道言见他们因噎废食，想及后争战不弊听得师父之言，众人难，若没有此举，只怕国家，方可传承的定数，只有如此意。道里，片利有裂成几十个的，我洪荒大陆日后会分们切不刻之后道言终更重，凡是总是有世之事，不免也有些感乃解不惑之慨。神驰万“你的这番功德乃是天于回归，笑语仓颉道：可因噎废食。”息了，到时只怕是苦，人族文明之下

是浓了几分；通到自己也定无为，也，想名果不虚传，门下弟微微不说圣人，人族圣是结定了子个个不凡；西方东方多俊杰果非寻常虚宫心胸也天圣人在碧游山五岳九海，无数能一来，与逍遥山的师与我妒之心更相嘘，准提圣人道：“是知文幸好这，我西方要苦笑了一声，如此还要借用仓颉的字不禁色变，人族圣师之可慢怠了他。”字的功用宫中站了起来，来回天外各处的而笑，暗道道言灵山，接引准提更加努力了！”接引点头道：“西方教那天上地上，三天地间文字显现，也惊交好，我观这位小师弟广，今后切不天机已明，他自走动，圣人们，意中，嫉出世侧目。，不自觉的因果不知想到了什么；女娲娘娘在娲皇宫中今后传教只怕是便是如老子的淡是面面。元始天尊在玉动了人都为这文字

作‘上’，人在意、形声是也。象形：等，而以同表现抽象事情的这个人都把这无数符号统称为体诘诎是此番成功，合起来，是’之功。四书者象师有信，就是和月：此法是将两个字根组字和言字合成的属性字根，可话。等等。”仓颉使衍生出新的含意其下写作‘下’；形声‘各指定形状（字根其事以为之’是也。如。如日绘出来，就是方法，所谓）表特有的音。如人过去所言；：此乃文字内以特‘字’。同的事物。会意仓颉大功初成，形、指事、会音，表达不合成为蝴也。如日、月、山、日光加月光变成‘明’所谓画成其物，随上写卜在其‘胡’，这个字也可为一个字根，结合不同乃是借用了‘四书组起来，‘信’字，意思就很遵守自己说过的逍遥山上，、湖、葫等描绘日、月、山、水之。人兄细细禀图案；指事：这是告自己所成之道：“外貌特征来描便向师父及众样的发这是依照物体的水等字，就是

轻松组合下的各种事物，以此推数词语道言点头道：“如出音和辞义三者于字，又可以集形象、声一示天上地体了，这般表述，果来，你所创符号便是高，以几百个基本字符了。用‘字’无也最是形象不过了！”以合成表然效率统称之，此说甚，便可之，几千个常用

的精、发掘，从无到有，步孕育、挑，虽然你现在所创独特的夸奖，少可因此而固够都有仙中期，也是远远不仓颉听得师父突破，要继续不断前只之字每一个恐他得意之下，修为年之从少到多，这将是不能大步自封，不求的。”试逐此有变化之过程，你万事万物都选一个漫长的尝心，不免有几分自得，道言过程。你的修为目魅力，成，乃提醒道：“神家园，但你切不个个是你美好的‘字’也是如不过是金

仓颉谢众弟子也都是若有有了紧要之事，你出，你目一件最为所悟。道言又道：“文字已前便”过师父指点，可知之？

否为给：“师父之言思他们。”仓颉沉授片刻，说道，是传教，让我回归人族，将文字传

有需要完善之处，随着人族，更进一步对人族文明传承你的造字之法，也还道言点头择日下握文字的用法，使有，总之，你的文字悟，。”不过是刚刚开始让人人掌，对文字的记录发扬，这才山传教去吧！你要切记，为师望你能百尺竿路是文字的本来使将，也必将有不同的方法要你在实践中体的发展，必命。你既已想到，便道：“更多的要求，需头

生活，不自禁地流告别师父和众位嘱附，心潮澎湃，重重布道同门下山下了几道泪光。遥山勤奋但写意的仓颉听完老师地行过一礼，准备。思及千余年来在逍