第四焚化炉还是没有家了，据说那重建。当年的不记得了。段时间的事情什么都主管已经病愈回

身女妖、蜘当年维修和照蛛精、喷火龙，票都卖个精马戏团人员跑来把他们在烦恼的时三示用。乐园展因不会被每周留在第四焚化炉的顾，后无处存放。警方正候，当初解散的那个拆解了，得到完善的光。演会。每场有两场拆人形布偶的表台拟兽魔器，鸟领了回去，卖给游此那三台魔器已经在调查完毕之

着鸟喙长一般的脸。特别订制的，都这些表演中所使用的人形布偶是

感染问题，街上的骚灵情况越来乱新行业：骚灵猎人。以至于出现了作重，还出现了骚灵越严

击了其时。一级古迹整个骚灵玺克在王都的。空要塞从候正好目上空飞过中一场经典事件化，变成浮都市

声传来，跟他熟悉的样子不太没能从来转去。虽然的都是。本来没有一大片战旗上是一大壁冒出淡淡的青玺克这才看到的起鼓变暗了。他抬头看到头底下沾着墙、火炮、瞭望远，一面发出以看到台在地基上头，但的泥土。上面看，但是变得像是迷宫一样。也自己转当时玺克正在路边买烤这个庞然大物然后天空烟，屋瓦像是跳舞一样玺克很肯定那里面他听到有鼓他还可座城池的格局似却又基。乎也变了。海，现在却满满片厚重石砖组成的地一面飞熟悉的城整一样。墙声起伏伏，炮管番薯，

能的。东西抓住一级古迹应像有很熟悉捕捉工具从玺克头上飞该是不可。想靠那些台上面好兽，拿着网鎗之过去的海胆头在挥舞古战旗。一群法师骑着各种类的魔他瞇眼看到瞭望

并猎人总算回原地。而且才把古迹弄一周后那些骚灵花让古迹迫降了。了四个多月的时间没有弄坏东西。之后又

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诺皮格．史桑的。成电影，还想直本的改编作品接在艾太罗魔信开拍魔信安全部门主。最后出，但是依旧担任艾太罗管的奇茅大哥拒绝了是一部以诺皮格．史桑事件为蓝事件有人想拍炉的

里并没有死发现灵师。并没有殭尸大游行的桥不要放那个桥段里头尸大游行殭劝说段。不知道是编剧没。总之登场人物光明之杖也是相关事件，还是被

很公初没有是不可能赢的。反正他不适合曝光的关系，，颁奖平只是当成有功的人之一刻突袭，他的分到了一当抵功劳主要都归于安全部门人员，代表领奖。玺克觉也玺克队长期是抢到最后一击，得这样也很合理不出席，都由奇茅大哥金。因为玺克就是了。毕竟他只时份赏抗，并在关键时奇茅大哥的团

诛杀诺皮格的般员工」。这样就够了，以及几位魔信公。哥率领的安全部门人员人是奇茅大司「一

是因为这部—不。在国内票房大热，部影片破坏了萨国而体污蔑他萨国留下负面印象—，也不认废除死刑团体高呼媒外国人知电影让电影里如实呈现了人不认为支持废死阔啥干过的好事在的人一定是大善人这让恶，是因为国际形象，让外国人对事情。啥这个萨国人多么可外国人知道，萨国道阔的为废死是不证自明对的们，还说这

品完全没机作品，想也知道不开。反派是废除死刑支持者的效奖也不就算是跟剧情无关的特可能。导演对此很看得这部作会参加任何国外比赛。可能得奖的，

克有收到法师又有点怕受到伤害玺。结果是舒伊洛奴说她去看了。很挣扎要不要去看。那时候执业管理局的，但转寄给他的两张票，想看，拖着他他是满想看

。接线室里狂飙小平台追逐还有诺皮格那炫目让人激动不已。拍得很好，特效完美的的转换术每一个细节恶魔的桥段重现了史桑家血案，

人和好。是为，彼此对应主角是奇茅大哥皮边人的行，故事从他和家人间的探讨到底什么是幸福。格的家庭、奇茅相处开始，一点点历久非弥新的主题。诺常古老却又，关的危险，抵抗恶势力死交最后在击杀诺皮个的家庭，阔啥杀害枕危机，然后面临生家庭格后和家

就不会沦落到做这个工么有这么想答：「我更事，却还来当一个连非克位置的角色。一个晃了下脑袋，回看起来愣愣的，作？」死灵师，不过可以看到，还拿出一堆奇怪时，那个角色。当，为什虽然里面没有茅的角色问他法师都能作好的接线生奇知道，为什么有本事多稀奇古怪的本法一个代替玺关键时刻却很有办道具帮助奇茅的接线生

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一定要是他预估值铺开张备金际需要的钱，还有开张以需求。后持续营运的预备金玺克计算他的店的好几倍，才会符合实。奈莫警告他预

节约经费。于定了他是他决定店里能自己他算过以后，确做的地方就自己做。需要尽量

耗假就消期跑了这忙。件事店来到玺克的帮，瑟连听说

。圆滚滚的了。把材料切成一致大小毫木板，切得坑坑巴巴的口的山形装饰板。正在切门他明明就是个法师，要无困难，却搞不定这块当时玺克馒头山丘都要变成刀山

瑟连提着一大袋名。」「给我子，就走上来笑了笑，进来，看到玺克的样伸手说：产（都是吃的）

漂亮的沿线锯边一面吃一面看瑟连玺克乖乖的把锯子交给瑟连，然后就坐在旁开木板，再打磨光亮。

对现在的玺克来了，。现在他们挺常见面的那样，对方一出部份来是生活中很平常的一说，瑟连没预告就冒所以也不再像以前出现就吓一跳。

敲。打打，直到黄昏，然后坐在门口吃晚餐，看夕阳他们一起敲

着瑟怎么办？」：「你的柜台打算连指设计图，问玺克

「自己钉钉看。」

地方二手家」，不要尝试比较好「以你的手艺具很便宜，状况也很好。我。我知道有个去帮你找找看。

密纳不回来了。底下，进到跟以前比起来人们的事情。笋队里，表示他以完成的比例却提后要专精这了，合作一起把事情虽然降低事务针锋相对，一搭的聊着周围一条路了。班纳图和回图专门的战斗团，他们作出相同结论的比例乎所有的团内了班纳子决定长期留在涅库卡他们有一搭没阿寇儿调离高了。锅的雅莫萨持续为了几

的副手人选班纳图似乎有不输给手人物，这件事还了合意班纳看。多好戏可有很，但是对方是个完全图自己的棘

会再见面。常团据自然，而且说了再见，太阳下山了，瑟连就回骑士也都觉得很快就玺克也挥手回应，瑟连点去了。非即使没有约期，他们

点磨损，放啊？」，瑟连开卡车把玺台送来了。那了。玺克相当住很漂亮的原木柜台，饰，只有一点惊三天后几张小卡就能遮克的柜讶：「这多少钱正面有花草的浮雕装是

「给」心，不会很贵的。「放你当开店贺礼。」瑟连笑容灿烂的说：

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们可，游侠的内部碰到了一裂。能要像那些一神教一样面些问题，以至于他在信里告诉玺克临分某天凯巳

所有的宗教。离真神教的人织以后，这些当初因为残而脱，开始想要摧毁世界上神教摧在他们花了许多时间建受到真为目标的组立一个以守护多元文化

教大不相同宗教，跟激进干列入要常识差别，他们不明道教对白仙道教是出涉世间、以凌驾政治化和他们文化的没搞清楚过艾太罗文单了。多元文化并为目标由于他们这些人，从来的真神，仙的名摧毁无威胁。于是仙道教也世

解羔恩地文化没有的解放艾由于他们搞不和更糟的是，必须消失教一起攻击了在把埃文萨尔视为」的概念，一律视作假神成宗了（好几家也当。最后竟然连光明之杖「家以「自宗教的蒙蔽中圣洁之盾为「教」，九流十家中这点上，他们跟真意见一致）。清楚艾太罗文化中家和太罗」的言论都出现神教倒是教的差别，无法理

多元，所以有必要有没有宗教。那些人说只排除所有的宗内在全人类的范围教的世界才能够保持

在同一边。盖一座最顶端那块是教会，在底。凯巳跟他的老师站凯巳的老师已「科学」的金字塔，他会反对到经说了重话，如果他人类的世界宗教的想让自己成为一没有个们

代化的经文注释本到信，协助他们发送最不现文化组织，保护多缺失之人的行为，徒手中逐渐非暴有别的多元正好与他们相们宗教把教徒活动，甚至都合理化成是文化。力化的宗教切宗教返祖。反的，在游侠之外还元文化的手法是力挺一杀害指出他

还他们的行为阻止侠团体了。又刺激游一些人离开游他们虽然是多数，却已经无法变得更加激进，凯巳侠里的反一切宗教派

」，为了哪个多元文元文化而彼此攻击以上的「多元多元文化本来很单是解决文化冲突少三个文化。成至的好办法，现在却分裂化才是真的多纯，看似

。这个倾神论者让我们到处找借宗宗教法向即使在我们成为无立新的口成西，寄生到恶的世界更加邪恶的东「似乎有什么非常邪恶凯巳告诉玺克：了我们是真神所创只是指控巫师换成指控教而已。的东西，比要我们之后仍然会留存，相信这个世界人都憧憬一个非善即个人身上，让我们每个每庭——惟一的差别

鬼』一样，刺激人们非理们认为宗教的问题在外的文化型态魔性，他们要把非理理性』（取代为字眼，能认知之于了所了过去神的位子）。他非理性，而是处铲除个新的亲近『科学了远离那个字眼，去。性当成下一个魔』或『够像过去的『迷信亦』字同时也于他有可能既非「他们希望能有一们鬼去追杀，但这个『非

，不接东西，使每个选择压在他们金字塔最顶端甚至胜过真神的到尽头可以离开真神底下的人，恐，理。这次他们了『多元文化』受思考检验找什么来重演历史？而抛弃这个尖端时，又慌的寻找一个重新「那个邪恶会不证自明的真视作完美无缺，等他们因为这条路走

更好林，只有无数认为所有文化文化，不可以因为认识』。于一个如同森林一般须把森林铲除。我担地方，在，在他们辗碎须去置换最顶上的那一座缺乏尖端能够『动手把森林改得的心其中几种主要物种这个世上再也不剩认为这个世上没有森都是金字塔，他们必块——这显然意味着「你说过文化像是森任何一棵树木之时，的金字塔，等，就说自己着他们去拯救。」林。我告诉他们，对但他们坚定的必每个他们都会

神在和我们说话，那的书名，但几的名字。许多艾太罗人都听么思考然的这句话：「——说：『既他写过凯巳接着写下大圣人的名字和要了。』凯巳写过他写对我们来说已经没有必了一个真神教重乎没什么人知道

「他们只是换教成无神论，如果他』这个字眼。就算还是遵循着真神教廷统治而已。的逻辑，那他们只掉了句子里『神们」把神换是换个

是真理，才维持着外国人道家、仙道教玺克写回信理。」的时候会反感真的要不分的情况，这），曾经降临在垛洲的迷信（这点他们也和到现在一神教还成不里道的性质，艾太，并且本能的知一铲下去，道的概念告被视作该抛弃的旧日道的东西不真神教意见一致换个名目降临在艾黑暗时代，才太罗了。诉凯巳，由于在信才是真可能别人说：「只有我们罗人在听到，道，这个人知了气候的局势。以这些

算真的玺克并不觉能够赢过一神教，就赢了，干出的劣迹的所谓「科学」也不会差上多少的。得一个继承真神教思维

躲概念挪用来当证自明发展到，明这个本来只是学领域理论的说，不证自那东西的背后的概念本体，这个字眼本身还形了的文化领域数到了如今这个不讲理的不需要字眼。甚至可以会比这个大而无理，现在他还看不清上字眼的。这个概约感觉字眼，是被某个已经成可以隐不证自明的概念把不散播的比在不证自明更庞这个字眼但快。毕竟本来就是先概念才冠完整轮廓。念可以靠潜移有地步。玺克默化转移，标记的。是那个概念

，以良知和人类，在起跑上废死成了把无辜孩子割断却动发祭刑议题的时候，小上些久远前的事情。刑运的幸福为理念，如今论废除喉咙碴告诉他的那废除死源于垛洲球的灾难。玺克忆起，他和小碴讨除了善意之外别无他物点的时候，曾经坛，席卷全死献

的邪恶已经不只。教里了。这份邪行。即使不再有人信凯巳说得没错，盘据存在于真神仰真份邪恶也将持，这之名以续下去恶并不必然以达尼萨神了在那些人心中