了，这里真的只了。他对着电视吃了证明两件发头来的垂怜，终于下地狱。」而我们都该人乐团唱歌：「我叶兹都跑代的孩子，大住民剩玺克一我们——告诉我们神话只为我们没有人得到神，们是神话时便当，看电视上的年轻然而到无人用个人连数神话教导魔书馆现——他们事：他们都是天使

唱完。首歌玺克咬着筷子，听这

不给人看晚上，到不开放的书的书书馆，捡垃圾，顺便修，有些想休息一阵子有没有伤。打扫连和奈莫没来损，在八点左右开始打完后，前的生活习惯把受损的书修一玺克照瑟扫魔以巡视馆内库里。，就移

今天没有。二十分钟洗澡花个，有时候还会泡澡，不过

书都看完了，中一丢，书纷纷就把书抱大概十一点回各房间看书张开书皮，四散飞回自己自的书架上去。发现他带回房的往空。玺克到房门口，

到走廊上。在馆里没多半不能表现出人类的四窜。虽然魔书受孤独的样子，总有种平是玺克看到克拿着附长柄的网子然后玺下来，在馆内，但他们或者成群结队，或者在角落享静而表情魔书会通通从书架上跑有半，走喜悦的感觉。候，个客人的时

书喜欢这里。玺克觉得，这些

世界。他他喜欢窝在书堆他脑袋里的里，一本一本的，拓展也喜欢这里。

在这个地方。他不能收藏但是他是人，不是书，

离开这里。他迟早要

闭上眼一挥网子玺克看哪本，是他喜爱的，把正好经过的书网住。网到哪本就选书法。

本书来，那是找玺克麻烦的书。克一看封面，上头那温顺的任他摆布。玺色书名正的书从网子里拿出是《龙族的风俗借，用与龙来往的礼仪要件》习惯以及人类来当借口找龙或他把那排紫，厚达十公分，这本人人想本银白色书皮

去读。把书带回房玺克

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这本书的是教导人类如何和龙相处的书。内容就和书名一样，

不需要语不受人类的，并的语言所限龙族虽然能，就能分辨冰和去了解世界的的工力。人类本来也该有，言符号。语言言，但是水里头提到，对兽要知道「冰」这个词具。他们不需他们的思考和兽那种狭义学习人类的语。但经常被蒙蔽的不同。类来说，他们的思考族群，独有的能符号不过是人类沟通是只有凭着基本感官类是一样制。那

使用概念。换作际上，即使不使用符号，生玺克见过辉煌法理解为什么没有符不使用符号，而是直接号套懂这样的道理。鱼然而实鱼族的莫若尼斯大王，因此他物还是有自己的一是其他人，或许无语并方法，能分辨多寡贵贱。式语言还能思考。

，站在地上，书页上房门，看到《魔书的有东西敲他大魔书》的房门。玺克打开打写着一行字：有新书玺克看着看着，突然开来，书背和地面垂直到了。

去。」玺克说。「我马上

，把房门关的因套了一件法师袍间天气冷，他多为夜深处走。上，从楼梯往魔书馆

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都无法了拥有特许的人，任何地面等高的地方有一个后门，从馆外看，除有生命的物体察觉到这个洞口。魔书馆和外头

只有无生命的里进来的魔书。除了馆员之外，会从这

到走廊两玺克打开隐约可以看那个敞开的后门洞照进来，，眼前是一条边通往后门的木板门都是巨大的木头书架。廊，月光从走廊底端五公尺长的走

由于某些果没，总是有主人样。这里在呼唤不可会往大艾着他们一量，地方集中，就像是太罗地知的神这个秘力区的魔书如

是一个的魔书乐园和避难所网里面，浪的魔书都可以讯著名可能对魔书来说，这个书架和，每本流地方在他们无形的通在这里找到它的读者。

站着一个人。玺克一一检视书门照进来的月光里架，他抬起头，看到在后并没有看到书。

那个人半侧对着玺像把刀的目光锐利，色的法师袍，骨架削直刺人心。克，穿着一身黑木似的头发，乱发底下瘦，惨白的皮肤和黑檀

一模态和眼神都一样。那个人跟玺克长相相同，连仪

玺克看到自己站在那里。

风俗习惯以及人类与龙来往的想起要件》里说了考验外貌，玺克《龙族的：龙族会变化成人类的人类。礼仪

地，朗声问玺克立跪即单膝大名？」：「请问尊姓

会你很清楚，就只有一有人跟自己外。他们会因此怀个『我』。不管看到，物去认识自己，因此样的怀疑，再多相似的人貌相同，就当他们「有些人类依赖看见惊慌失措，疑自己。你没有这外在事那都不是『我』。

「我是孟列特。」那个一样的声音回答。人用与玺克一模

闪亮的，银白色的类。那是一条龙。已经不是人玺克抬起头，看到站在那里的

的吻部的长颈、犬科动物的性的躯干、狼的四和安派特一一双巨大的银羽翼。鹅般色肢、长毛拖地的尾巴，还有头部和瘦长、柔软有弹样有

轮廓。牠的眼但是牠比睛是深安派特要大上很多，抬凝视着他。紫色的，正对着玺克，尖超过十一片瀑布，闪亮到让七公尺，从胸口到尾巴起来像是披着五公尺，满身银毛看人几乎看不清楚牠的起头高度超过

玺克觉这座魔书馆一样的古诞生又死亡经不见过无数人类老，。牠累积了握的了。像计算的智慧，已无法是人类能够掌得牠就

你是个的声音不大，却字先天死灵师说。牠「安派特没告诉我龙首孟列特的龙，伟大。」最字清楚，直透人心。

玺克不知道该如己没礼貌。觉得自不会着孟列特，希望对方何回答，只能默默看

」续说：「他不是故意的的魔法天赋重要多了。孟帮忙对他来说，你喜欢吃肉、早列特继比你上容易赖床、会洗碗这些事，。只是

闻到一股属于香草的孟列特往前一步，玺克芬芳气味。

面「礼过来，所以我带了他建议的见这是红酒炖牛肉。」

因为毛太厚，刚才被毛，埋住了，看不到。了一个便当袋，玺孟列特伸了一下脖子克这才看到牠脖子上挂

上勾了玺克旁边穿过，飞进用蝴馆内。一下，里头飞出一本蝶般不断左偏新到的藏书。那本书袋孟列特用爪子在便当右偏的路线，从书，是

叼起来摇死的样子。续说：「自看看。不过他坚持不肯从安派特收养了你孟列特继，我一直。好像怕我把你想去你家

兄发生了什么事吧？「你知道在你之前，你的师」

「是。」玺克回答。

，最后抛下师父偷偷研习禁忌死灵法术在收玺克之前，安派特的养六个徒弟逃亡。

孟列特短短的顿：「是什么样的人类说。了一下，接着收养的因为这样，我关心特别安派特这次

。。黑云头发、雪白皮肤「你长得很像耶萨华、快散架一样的体格

不「可是，你的眼神和他一样。」

。」玺克说。他不是自己以外的任何人。我是玺克．「崔格

尼语系法师、蛀书灵师。及都不能等同兽天生死虫、肉食「同时也是一个所以于『你』这个存在。无论哪一个，

派特在新闻上看到你布道会场附近，所「安早他一步过以要我来看你。」在宗教

拍布道会场透沙柏「我没有加入那种！」玺克郑重的时，有记者在怪宗教走后，他们站在大门的画面，大概是头带到了那时候被镜跟警察谈资料的事情外圈。说。他记得在

是会加入那种团体的人。请起吧我看你的表情，也不像。」「

玺克。忸怩不安的站了起来

离玺克已经不到一公尺孟列特再次往前一步，现在牠距了。

人生中起《龙族的风俗习惯玺克想前的人类有足要件》里说的，龙族眼的大哉问。智慧，只要他们认为礼仪通常不吝于和人类分享人类解答各种以及人类与龙来往的解力，他们乐于为够的理

了？我不懂。爱到愿意为于是玺克说出他一直的程度？宁死也不此毁灭人生那些人会这么热爱歪理，热肯承认自己错以来的问题：「为什么

办法理解吗？我觉以前过着那样的生活「们活着的世界简因为我」直不是同一个！以我没，所是得我看到的世界，和他

声音回答：「人类解。克说，然后他用浑厚的信的事之所以会以无比的热情言，列特静静的听玺物，都一知半孟去错信虚妄之是因为对自己和自己所

身。」非事物本的只是一个「他们相信名词，而

这辞汇就像布信他的人，只是是神本身。根相信「神」法分辨真。招摇撞骗。那些相神，只认得名称他们无不知道什么是本假，因为他们理培格用「神」这个个辞汇，而不

一的辨「他们不明白，将名称作为本质惟例。」，会加剧辨识错误的比识条件

名。」玺克说出一个两「名可名，非常的名言。千年前，古圣贤在经典里留下

乎并不夸张。：「道理最粗浅咧嘴，露说你饱览群经，出一个可说是虽然这只是这个似的一部分，但安派特孟列特微笑的表情

确立就会独立，不他们』，全都属于『名』的立的，一旦能够制定的『标准是根据『常名』去确即使的『名声评价物真正的再等同在确立的那一刻，和事「能够于『常名』。」『常名』分离开来。一环。他们全都会』，赋予的『名称』，能够

样的动作才算人？」这些「什么，也就是事物真正男人？」「什么是女是跳跃？」「什么是的定义，是对事」么样功能的东西才算对应现实的抽象概。」的「正确答案」，就是「常名的正确理解，是物本质「常名」念。像是「什是碗？」「怎

解时，中代表常名在理解了「常名人」、「女人」的「名词」。像是搭配对「常名」的理「名」则是。都必须在跳跃」、「男「碗」、「」之后，为了在语言人类，而创造才不会误用。

有理解到常名些词不管变换成哪种语言，他都知道，「碗」不是用颜的人来说，碗换这人」、「女是什么了人」能。涵意。对没常名的人来说「碗」、色去定义，是用个颜色对真正理解到能正确理解其功「跳跃」、「男。因为他并不，他就不知道那

而从未真孟列特在那之后，就会有个名的时候有在人们继人只认识到『名』，续说：「『『常名』。第一次提出这名』只，因为诞生自本正理解过质，而符合『常名』。

它的本质。像金』。名称与真，而且不知相毫无关系。冠上名称以包假称它是『『名』名牌包』、镀为迷恋会制造赝品，「因混淆道『常名』。所以人称是『纯黄金谎是仿冒皮

是具有会足部分标准第二外语的人，外语的人、洋化才无碍的，去假称自己的。于是人能成为菁英的人。接着程度高的人社会骨干能力的人们就设定标准，认定就借着学习外语，假装自己是有社会地，阅历丰富而且辩经常往来各通常同时是个水准。比方说，从前会。其实既无辩才，也无见识。「会借着满骨干能力的人人，就是人，

对可是渐渐的，部分、『最双方看过的世界。他们靠语言去交换实办容他们，而非自己真爱的』要语言，需要无数的『通，甚至依赖语言去建立到。的』这些标。因此去名』，人类变得没有语言就无法沟自己的认识被「人类需追逐『特别』、『伟大』、『签，要求别人这样形好

而言，名的人来说也不的，即使对一心追寻常「『，从你在读书时名』其实是非常重要的论述，获益良多。同样的效果。同的人，经常不会有可或缺。对你些但是，同样的事物对不必须透过『名』来进行书中那

理解过『我』这个词的个缺陷，不管获，都无法弥补。在其他方面有多少收常名——他们的这些人，从未「你所无法理解的那

从无中，全知全能，的伟大存在。世上有所要求、提出指有定义的大前「洋法师的神，指的是只有一个存在是世间引和规范要人类遵循提。祂的所创造世界，而且对人类

「我们所谓然现象。术、或者是从来祂不称为神慧、超的神，却是拥有过巨大力量的未明生命的力量、或是遵循我们超越只会是拥有体，也可以是某种技。因此人类的智运行的，都龙卷风一类自也不在乎人类在干嘛的不听人类说话，我们无法掌握的法则去

毫也感觉不到神是『天地不仁』，但认『名』差异，对只这样巨大的『常「洋法师的神是世人』，我们的『神爱。」神』这个『名』的人来说，绝对一丝一

现象。其实古人说的话的用俗语形容这头卖狗肉！个」也没有很难解释嘛。玺克认真「挂羊

际产生类所造的所以号，承认人「他们誉。只想借着抓住仍维持原任何温暖的爱之口说下去：界不知道世界。但是世一心一意的沽名钓孟列特的声音带着『名，它追任何的『常名』。只会是『常名』『名』。」发噱的起伏，但从不本的主题的总合逐靠金融数字堆积的字他们』来抓住面财富，寻求不会实

「读万卷书万里路。」玺他感觉，这是他和克再，行次用古谚回答，那些人差异的起点。

。不像那些人，这个没走过，遑论阅读窗外看，一直在搭顺风车，多的路了玺克走过太却一步都虽然能往世界。

。就像现在，玺克所提「书里有答案的你来说，那是。对迫切寻找答案的问题，都在书里有」孟列特说。答案你应该去的地方。

」孟列特说：「，只吸收答案，到头毫前人曾经解到前人一少智慧。人类充其成长。」无论是只看「但是问题书。人外面，在体习得如何在纸上谈兵。因此才有说，都无法累积多来有相同问验，还是只体验短暂的生命问题到解开答案的过生的成果，生，能凭中获胜，对人类这一存在于书的。因此，程，只能完书不体的答案都在书里，拥题，而来只会验里。如果没有问题自己本领，从发现读书才可以让人快速题的人，可以从中得成那么寥寥几次而已生体验无用处。开过不看书使人产生问

「听君一席话，胜读十年书。」玺克放松的笑了起来。