连魔书馆住民——他们告只个人了。们叶兹为了证明两件事怜，终于发现垂只剩玺克一都是天使，而我看电视上的年轻人我们没有人得到神的我们——然而到头来：「我们是他对着都跑了，这里真的用无数神话教导人都该下地狱。」乐团唱歌：他们电视吃便当，神话时代的孩子，大诉我们神话

听玺克咬着筷子，这首歌唱完。

开始打扫魔书馆，捡一阵子晚上，玺克照视馆内有没有损伤。一修，有些想休息书，就移到不开放后，把受损的书修连和奈莫没来以瑟前的生活习惯，在八点左右打扫完的的书库里。不给人看垃圾，顺便巡

，不过今天没有。澡时候还会泡花个二十分钟洗澡，有

丢，书纷纷张开书皮克发现他看完了，就把书抱到房大概十一点，四散飞回门口，往空中一带回房的书都回自己房间看书。玺各自的书架上去。

的网子，走到静走廊通从书架上跑下到他们或者成群结队，能表现出人类的表情或而喜悦的感觉。半个客人的时候，魔书附长柄享受孤独的者然后玺克拿着，但是玺克看虽然魔书多半不会通，在馆内四在角落上。在馆里没有窜。来样子，总有种平

玺克觉得，这些书喜欢这里。

窝在书堆里，一本一这里。他喜欢袋里的世界。本的，拓展他脑他也喜欢

这个地方。他不能收藏在是人，不是书，但是他

他迟早要离开这里。

网子，把正好经过书法。的书网住。网到哪爱的选本就看哪玺克闭上眼一挥本，是他喜

他把那本来往的礼仪摆布。玺克一看封面，里拿出来，那本皮，厚达十公与龙想借，用来当借口找上人龙或银白色书的书。紫色书名正是《龙族的是找玺克麻书温顺的任他分的书从网子烦要件》，这本人头那排风俗习惯以及人类

玺克去读。把书带回房

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

的内容就和书名导人类如何和龙这本书教一样，是相处的书。

。那是知道「冰辨冰和水里头提到，不需要常被蒙蔽。能力。人类本来也该言符号不过是人类沟的不同。龙族虽然的，并不受人通们不需要思考和兽类是一样类那种独对兽类来有的人类的语言，但是他们的语言符号。语能学习官去了解世界的族只有凭着基本感说，他的工具。他群，们的思考」这个词，就能分有，但经狭义的语言所限制

莫若作是其他人还能思考。然而实际上尼斯大王没有符号式语言玺克见过辉煌鱼族的直接使一套方法，能，或许无法理解为什么是用概念。换，即使不使用符号，号，而道理。鱼语并不使用符分辨多寡贵贱。生物还是有自己的，因此他懂这样的

东西敲他到《魔书的，书页玺克看着看着，突然有大魔书》地面垂直，站在地上上写着一行字：有新书开房门，看房门。玺克打的到了。打开来，书背和

克说。「我马上去。」玺

因为，把房门关上，从楼梯往魔书馆的深处走。了一件夜间天气冷，他多套法师袍

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

，高的地方从馆外看地面等有一个后特许的人，任体都无法察觉门，到这个洞口。除了拥有魔书馆和外头何有生命的物

除了馆员之外，会从这的魔书。里进来的只有无生命

玺克打开通往的木头书架。，眼前是一约可以看来，隐后门的木板门到走廊两边都是巨大底端那个从走廊条五公尺长的走廊，月光敞开的后门洞照进

人没有主在呼唤着他们一样。，总是会往这些不可知的神秘个地方集中太罗地区的魔书如果由于某，就像是这里力量，大艾

的通。说，这个地方书都可以在这里的魔书乐园和避难所，讯网面，是一个著名里每本流浪的魔找到它的书架和读者可能对魔书来在他们无形

进来的月光没有看到书。他抬起，一一检站着一个人。视书架头，看到在后门照里并玺克

骨架削瘦，惨白的那个人半侧对着玺克，乱发底下的目光锐利，像把黑色的法师袍，皮肤和黑檀木似的头发刀直刺人心。，穿着一身

同，连仪态和眼神都一模一样。那个人跟玺克长相相

玺克看到自己站在那里。

玺克的风俗习惯以及人类与想起《龙族的外貌，龙来往的礼考验人类。仪要件》里说了：龙族会变化成人类

问：「请问尊姓大跪地，朗声玺克立即单膝名？」

很清楚，就只会因此怀疑自己。你。就会惊慌失措。他们相似的人认识自己，因此，当他们看见有人事物去跟自己外貌相同，有一个『我』。不，那都不是『我』没有这样的怀疑，你「有些人类依赖外在管看到再多

」那个人用与玺克一「我是孟列特。回答。音模一样的声

经不是头，看到站在里的人类。那是一玺克抬起已色的龙。条闪亮的，银白那

部和瘦长的的尾巴，特一样有鹅般的长大、狼的四肢、长毛拖地动物的头弹性的躯的银色羽翼。干吻部、柔软有颈、犬科和安派还有一双巨

很多，大上，满凝视着他。身银毛眼睛是深紫但尾巴尖超过十五公尺看不清楚过七公尺，从胸口到抬起头高度超瀑布，闪亮到让人几乎色的，正是牠比安派特要廓。牠的牠的轮看起来像是披着一片对着玺克，

古老，见过得牠经不是人类能够掌无数人类诞生又握的了。玺克觉死亡。牠累积了无法就像这座魔书馆一样的计算的智慧，已

，直透人心。是个先天死灵师。」最说。牠的声音不清楚「安派特没告诉我你伟大的龙，龙首孟大，却字字列特

对方答，只能默默看着孟不会觉得自己没礼貌。列特，希望玺克不知道该如何回

重要多了。」，比你的魔法天赋喜欢吃肉、早上容易床、会帮忙洗碗这些事继续说：「他不是故意来说，你的。只是对他赖孟列特

草的芬芳气味。属孟列特往前一步，玺克闻到一股于香

「所以我带了炖牛肉。」他建议的见面礼过来，这是红酒

上挂了一个便当袋刚才被毛埋。为毛太厚，了一下脖子，玺克，因住了，看不到孟列特伸这才看到牠脖子

孟列特用爪子在到的藏袋上勾了一下馆内。一蝶般不断左偏右偏的路是新便当，里头飞出线，从玺克旁边穿本书蝴书。那本书用过，飞进，

你。你，我一直续说：家看看。不过他坚持不肯。好像怕我把你想去孟列特继「自从安派特收养了叼起来摇死的样子

了什么事吧？前，你的师兄发生「你知道在你之」

回答。「是。」玺克

的六个偷研习禁忌死灵法徒弟偷最后抛下师父逃亡。在收养玺克之前，安术，派特

了一下，接着说别为这样，我特的是什关心安派特这次收养么样的人类。：「因孟列特短短的顿

头发、雪白皮肤、快散样的体格。架一「你长得很像耶萨华。黑云

他不一样。」「可是，你的眼神和

是自己以外是玺克．崔格。」玺的任何人。「我克说。他不

、肉食兽以及天生语系法师、蛀书虫死灵师。无论哪一个这个存在。，都不能等同于『你』「同时也是一个所尼

闻上看到场附近，所以要我早他一步过来你在宗教布道会「安派特在新看你。」

玺克郑重的说。！」没有加拍布道会场大门的画那时候被镜，他头带到了。面，大概是察谈资料事情时，有记者在透沙柏走后「我的圈跟警们站在外入那种怪宗教他记得在

你的表情，不像是会「我看加入那种团体的人。请起吧。」也

起来。玺克忸怩不安的站了

孟列特再次往尺了。前一步，现在牠距离玺克已经不到一公

不吝于和人类分享智慧的理解要件》里说的，龙族中的大哉问。通常力，他们乐于为，只要他们认为眼前的人类解答各种人生及人类与龙来往的礼仪玺克想起人类有足够《龙族的风俗习惯以

灭人生的程度？我不懂。人会这么热爱歪理，什么那些说出他？宁死也不肯承认题：「为愿意为此毁于是玺克热爱到以来的问一直自己错了

「是因为我以前过着那样的生我觉得我看到的世界，和他们活着的世解吗？一个！」界简直不是同活，所以我没办法理

孟列特静静的听玺己和所以会以无厚的声。之言，是因为对自的自己所信克说，然后他用音回答：「人类之浑比的热情去错信虚妄事物，都一知半解

的只是一个名词相信，而非事物本身。」「他们

不知道什么是神认得名称。身。他们无法分辨假，因为他们根本信那些相真是神本就像布理培。的人，只是相信「神，只这个辞汇招摇撞骗」这个辞汇，而不他格用「神」

一他们不明白的辨识条件，会加「识错误的比例。」剧辨，将名称作为本质惟

两千年下的名言。前，古圣贤在经典里留玺克说出一个「名可名，非常名。」

列特咧嘴，露不夸张。说你饱群经，似乎并这个道理最粗浅的孟览一部分，但安派特的表情：「虽然这只是出一个可说是微笑

』常名』去确立的，一他赋予的『名称』，能够评价的『全都属于『名』的一环旦确立就会独立，不。他们全都会在确立「正的『常名等同于『常名』。」制定的『标准』，来。即使的那一刻，和事物真再够分离开能够们是根据『名声』，能

」。义，是对事物本，也就质的正确理解，是女人？」是事物这跃？」「什么是男人念。像是「什么是跳常名」」「怎样的动作才算「样些「什么」的「正确真正的定功能的东西才算是碗？？」「什么答案」，就是「常名是对应现实的抽象概

「」则是时在理解了「常名」的理解之后，为了在语言中人类碗」、「是「名，才不会误用。须在搭配对「常名」「女人」。都必跳跃」、「男人」代表常名，「名词」。像而创造的、

语言，他都能去定义，是用功人」这些词不管。正确理解其」、「男人」、「女名的人来说涵意。对没有理解到常能变换成哪种解到常名的人来「碗」不是用颜色对真正理知道那是因为他并不知道，什么了。，碗换个颜色，他就不说「碗」、「跳跃

名的时候，因第一次提出。，而符为诞生自本质名』只有人只认识到『名』，这个后，就会有在而从未真正理解过『常名』『人们合『常名』。在那之孟列特继续说：「

』。所以本质。像是混淆它的黄金』。名称与真相纯』、镀金谎称是『『常名迷「因为仿冒皮包人会制，而且不知道假称它是『名牌毫无关系。包恋『名』造赝品，冠上名称以

是具有社会骨就是能成为菁英的人高的人，同时是个经常往来于是人们就设定标准通常的水才也无见识。。己是外语的人、洋化程度借着满足，认定无碍的人，习外语，假装自部分标准，去假干能力的人各地，阅历丰富而且辩会「会准。比方说，从前会第二外语的人，的人。其实既无辩才，有社会骨干能力。接着人就借着学称自己

语言去交换双方的，部分人类，甚至依赖语言去建立』、『伟大』、标签，要求别人这是渐就无法沟通渐变得没有语对自己的认识。因此去追逐『特，而非自己真「人类需要语言，』、『最好的』这些。别实办到需『被爱的样形容他们言看过的世界。可要无数的『名』，他们靠

的论述，获心追寻常的人，经常不会有同样名的人来要的，即使对一』其书时，从书中那些必你在读须透过『名的效果。说也不可或事物对不言，同益良多。但是，同样的』来进行是非常重缺。对你而「『名实

补。的方面有多所无法理解的那些人，「你常名——他们的这个少收获，都无法弥未理解过『我』这个词缺陷，不管在其他从

无中创造世界，而且「洋法师的神，指的提出指引和全知全能，规范要人类遵循是世上只有一个，是世间所从定义的大前提。有类有所要求、的伟大存在。祂的存在对人

过我们的力量、或是遵运行的，都称为神。巨大乎人类在拥有超越人类的智慧、超然现象。法则去干嘛的龙卷风一类某种技术循我、或者是从们无法掌握的「我们力量的未自是来不听人类说话，也不在明生命体，也可所谓的神，却因此祂不只会是拥有以是

「洋法师』，我们的神个『名』的人来说，绝异，对只认『神』这是『天地的『常名』差也感觉不到。」对一丝一毫不仁』，但这样巨大的神是『神爱世人

羊头卖狗肉！」玺克认真的用个现象语形容这「挂也没有很难解释嘛。。其实古人说的话俗

不会实际产生『常名』。所以他名』的总合，但是世界只会是『常求追逐靠金融数字堆积的造的『名』。」它从不承认人类所誉。只孟列特的声音带着发噱：「他们不知道任何的富，寻的主题说下去字面财的起伏，但仍维持原本沽名钓们，一心一意的任何温暖的爱之口号想借着抓住『名』来抓住世界。

万里「读万卷书再次用古些，行起点人差异的。是他和那谚回答，他感觉，这路。」玺克

玺克走过太窗路了。不像那遑论的外看，在却一步都没走过，，一直阅读。多些人这个世界搭顺风车，虽然能往

，玺克所提的问题，孟列特说。就像现在有答案。对迫你应该那是「书里切寻找答案的你来说，答案。有都在书里去的地方。」

来说，都无法累，拥有看书在纸上毫无用处。」孟列特说其一生，能那么可以从中得到前人一论是长。」题，只吸收答案「无外面兵中获胜，相同问题的人，「但是问题不体验，还是只答案的过程，只能完成：只有寥寥几次而已。因书里凭自己类这在于书的谈本领，从发现问题到解问题，而前人曾经解开，在体验里。书。人生体验使人产生生的成果。因此，此才开短暂的生命体验不看书，对人读书才可以让人快速成类充积多少智慧。人过的答案都在存，到头来只会习得如何如果没有问

「听君一席话，胜读十年书。」玺克放松的笑了起来。