持我的兄弟们是真么过去了。感谢支来一章,这一周就这!此言不虚,乃再情!
,赶快收藏吧!绝对会以自收藏!收藏!收收藏!收藏!没有收藏的兄藏!收藏!收藏藏!收藏!收藏!小俊己最优秀的情节回报的。弟!收藏!收藏!收
给几张有推荐票的兄弟,就吧!我很需要。
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
是为了争强斗胜武武学的形成出于自然,通过体悟天,概莫能外,皆源理了强身健体道来形成自己独学一道,非,乃是为,益特的地之气养生。而每一家其核心所在。念和思想。而这才是
看懂。讳莫如深,让人难以一纸上。般,也是写的不会将这种思想写在偷学自家的武学,就是写在纸上各家门派为了防他人
一门武学的核心如果不能深刻理解之理,就不。这就是为什么武学之,使出来,威力千差万别。可能将其练到最却大相径庭高境界中很多招式是相同的
单单是因为功力这并非意。是招的问题,更重要的
道家、佛家的的哲学。中国自古而。来武学有两大源流,心思想都源自于说白了,这自身不论种,其核其理解。而佛道武学的哪一种思想就是现代教祖对宇宙大千及人类
也得从哲学上下手。自己要想创出一门强大的剑法,
德经》,连宇宙大看》,写尽了的道理爆炸理论都洒洒五千天地间所有的智慧。。这是何等。在现代之时,他国人研究《道推崇。道还听说过外经佛家思想他不喜欢言《道德想他却颇为,而出来了家祖师为老子。洋洋道门思
,那可比什么从劈波斩浪中练就的独孤深至极的招法。他认为所悟的覆雨剑强了。那是真正达到九剑,亦或是观海听潮其次为庄子,很多人认为他才是道家思多了技近乎道的境界了想的集大成者。所著就是要从其中学一种高万象。这次曾进《庄子》一书亦是包罗。
矣,是以十九年而者见无非全牛者。三年之《庄子》之《,导大”入有閒,恢恢乎刀九年矣,所解数千后,硎。彼节也;族庖月更刀,折也者有见全牛也。方今之时,郤刃若新发于硎。养生主》一篇中庖丁曾乎!良庖岁更刀,割未尝。始臣之解牛之时,所臣以神遇而不以目视,大軱肯綮之未尝,而况官知止而神欲行。。今臣之刀十其于游刃必有余言:“臣之所好依乎天理,批大窾,因其固然;技经地閒,而刀刃无厚。以无厚牛矣,而刀刃若新发于者道也,进乎技矣
无全牛,无厚入目。就是自己剑法的真正他自己的剑法命核心之所在了。因此“有间”,此九个字就将名为解牛剑法
去杀一千头牛吧!”怎么练都有了,可到底该曾进有些苦恼了。“名字和心法呢?总不能真
为足够,二是要到一是精神修目无全牛,必须要做到两点,要做熟悉结构。
的,本来自己充经也时随之而来的巨大痛楚的增强。什自己上自能跨越时空不死,精神就已经得到了的精神力应该是不成身为穿越来客,么问题一次炼。在加己剑气每进一步,其扩脉很大的锻使其精神力一次又
凭么人,什么也不用时听说对一般的过的催眠知识,问题。,纯以精神力,想必将其借他在现代催眠也不是什
熟悉。熟悉之后、熟悉、再方才能看穿。卖油翁的故事就足以证明熟的自己要做的就是熟悉确能生巧。
仔细观察木材的猎时观察猎物行进的法风力强弱的度,睁眼看水,打,曾进一直纹理事情。他白天砍柴时应化。变再之后的节隙,闭目时感波荡漾时之间在做着这件的一个月里
等都了念内视了解它们身如指掌。节、经脉、肌肉、骨骼、窍穴寸肌理。势必要做到在家解剖猎物,对所有关晚上练功时以意体的每一分构造,自己身体的每一
它物,乃至熟悉所处的天与地。悉。熟悉自身,熟悉总之一句话,就是熟
直莱直去的。而是像将其一道剑气有出的努力看成一个生命,对他熟悉无比。击出,随意扭曲,因为他已能白费,现在,他么一条灵蛇,根本就不像原来般那没曾进所付
,任意穿猪,剑气入体之后,自将其拆解为一堆零件,皮、肉性的用这样的剑他试探气攻击一只野功夫就、骨完全分离。行,片刻在游走
可谓是满意之极。况且,除此而外!对于这样的情况,曾进,他还有意外收获,而且这意外收获还不小呢
刮起来的微风拂过,竟空。将曾进带树叶也难得然,无意识中进入,他在山上闭目感应风想的境界。一股连那是一天下午了无念无上了天力。一时之间
随风飘荡了足足有两再也难以保时从半空中惊,时,发现自己竟然身处持刚才的心境,立空中,心下一摔了下来,跌地浑身神来。当他回过里地之遥生疼。
因为爆发力惊人,因此不。,还是小空间内移论是短途内冲刺位,他都自信不逊于人是剑道,他修的却是惊喜万分。不过他的心情
。若没有好的身法或者奔行身术,想要长期保持高途跋涉上,他没有把握轻是极其困难的。惟独于长速
强还能在这方面是大小不同而已,也就是空气,可是,如果能。他呢!要知道,风学会御风之术,那谁过是永远存在的,只
哲学思想中想办法,因为,那是的感觉了。他没有所有事物的规律他一次沮丧,而是怎么也找不到所在。事情。可的刚才是继续从又一次的回想刚才发生
他又想若昏,是谓玄德,同乎大顺。”又有到,“其合缗缗,若愚”人,是之谓入于天。“忘己之
道。后一句则是指前《庄子》中的话,将一切归诸于自己的人,才合一一句是指混同然就是大这两句都是忘掉自。能与自然合而为一。
这给了他很大翱翔于天际吗?己能同风合而为一,的启发。是啊!如是可以随着风自由不分彼此,他岂不果自
,要随着风的流动游来。他紧闭双目,将精神水。发散出来,沿着风的再也不关注自己己就一样遍千山万轨迹向四面八方扩散开是风,好象自力从身体中
象要将他融于。曾进的身体渐渐地的风力通过他风中一样的毛这时一股股孔冲了进来,好开始升起。
他身体再次发生可喜却风过他这次在了,又去摔谁呢!并未摔下来。是!自己已然为啊,他已经有了感觉。不的变化之时
的。打不赢,自,这下自己真的是真气丝一查看自己的了一里地后,才聚集意念降了下来毫未损。心下大喜己的命总归是能保的住身体,发现体内的忧了,大不了,他一直。仔细等自己飞出后顾无
下段时间,否则,不过这还需要来,自己可就有大半途如果突然掉了麻烦了。自己练习一
,就命名为逍遥行好了。行嘛,肯定是不不如庄子所描述的自己这身法,虽远远逍遥游,但为了纪的帮助及游畅快的。念他给了自己这么大