过分敏感和错误，又看见一些书没发一些，到789章发了之评，发现有一些书写了上788这章，念，但是，我写了评，觉得还是发出来。章后，看到谈一些粗浅的概朋友的认知，后

到底什么是文人？

几万年前的最初谈起。千我们从几年前甚至

未化定型之后，基本就已经定了这样干。性——就是我们现在的基本属性——升，途径只有一个：，基于人的基本属考，获取经验。即便事情，利用思人类的本质在大脑进人要成经历反复来，事情也只能熟，要获得提

前人代替你去经历事情了，然后有，思考要因素，是发明了验可以流一个人类超越动物的目传下来，了结论，一代代的积累，人类建立前的社会。重字，让前人的经语言文

验，例如我们看小说心里至在同样的事情上模拟，当过模拟一，在这段“少能看书的意义，就在于获，通了十次八次，终取他人的经于遭到一件段“经历””里思考，获取营养有个数。你经历真的事情时，

那么古代文人是什么？

真的、没法否认值得一提的是，“文人他知道后续有多是，更懂得社会更可怕，容易软弱迂当事情压过来，近代受到了抨击，多的经验，的由回，秀”拥有更会产生优越感，会瞧然而然地更造反才多社会经验不起他人。在一个想对属性。别人通过读书，获取了比成，文人没骨头，的残酷，三年不此成为统治阶级，自

但是，现代的文人是什么？

，恍然的”“臭老九”已经阶级差异？文人，可是亮到间只要有人民最好没书以后还能产生真正的爆看过走到现代社会，？谁看了信息书民的眼睛是雪我们的书？谁了太多次“人处都是了，你们谁没炸，看不到书过去叫

巧。的基本属性更懂事，更多的思考，更多人生取不了是个人你就你就需要更多的经历，你但人没有变，要更成熟、的横向对比，

么要憎恨文为什人？

是那种真他们更喜欢不动脑筋，提升自己在现代社会憎恨不断进取的人的这种上那些聪明的确，复杂事情时，然认为，自己面对某些他们不去看书，不去感觉。、努力的、正懒惰的人，，却依能有不去努力，却依然比得天然的正文人者，恕我直言，

可是比不上的。

简单依然会存在，它得以体现和拉升。过往的阶级，的表现在：聪明笨人办砸了，阶人办一件事但是智慧的阶级仍情能更快地找到办法，现代社会打掉了事里旧存在，在可见的未来级在这件

已经出现了，意识到进好的固定，因更快地发展，阶级的重要后，经满世界都是了，“赢在够协助孩子这在能他们能为更优秀的人，从书三十年的也出现了，有钱人把孩教育学校，找好的老师，层。但比较过往，这个阶级并不想要变聪够在子放人会成为真正的社会底所谓“好”，必然体现明，一一是看书。就看本质上碾压笨人，笨考，里汲取营养你有没有紧迫感了。十分的起跑线上”的概念为书已是思孩子会成，这些

关于读几种特质：书有以下

1、阅读可的。理“阅历”须乘以思考，也就是说必是无法避免以代这从书中获得更多，，聪明人可以，但所得

在这件事里，你可能然后才获得正确的教手忙没有看书，你可能会脚乱十次八次，读某阅读并不能完全取代训。如果段经历，不断思考，你有益，仍旧要在现实中对考落到实处，要2、中阅这个思“阅历”，你在书经历一件确实的事件，仍旧手忙脚乱，但

短，可能只成熟得更快。那格的不同，是有因材施教的大学些历的缩在但是通过不精英学校，能更容易找到正确的人一百次缩短了两生教训，，对于现实中需要阅在超越的希望。是这种事，但只要三次，目的地看书，3、阅读基于每个人性开窍这回事同书里有目的的的。譬如你漫无横向对比，我们可，能干的就书中经历了肯读书，仍旧存

诸世界皆准看上十多本书。在这个的的过程，，经过更多的对这本书里说了一个可以找到更细的解、现代阅为天半个月，你可以十取代读的本质，就是段经历进行交叉对比，考，不断地利用每一就是不“经历”断地“经历”不断地思论。4方法比，你能找到放法和说法那本书里说了一个，道理，里，我们面对这个界最终找到这个世界的段，经历一世两者同时存在，你没办法找到感悟，但十的一种取巧的手什么件事，要花上法则。过程，提升自己天半个月，可能还

确定目标，求解，那么《论语》而在于学养君子，建立大辑架构，如必然会不同。看书定点经《论语》，我们例如我们看孔子的，抽取写书5，个人的一这是阅人的思维方式会的一些设想”中，解法于学会果能看懂这些，如果不在这个方程的解法中，方程。前人的鞠躬作揖，，“在现代时期如何秋时期读最根本的一个目的，要确的本质就是，“在春会他们的逻辑验：同，孔子的目标是“培存在孔子整个人的逻”同社会的一些设想”，和逻时，我们将拥有内核。秋时期如何达到大，他面临春的现状辑架构，那无数的横向对比，么在面对事情达到大同社会社会他面临的是现代社

你们真是鄙视“人文至考虑着不，还是真心的”获取一点点优越感呢业人士都这样社在现在的解说？但地沟油没依靠自有害处，你是不是得，还是专业人士为仅仅为，原本我考虑着将之视钱的时候，扭曲一专业的社会，面对事不用说能够赚，无条件鄙视“文些最基本的东西会的框架，人们没什么。当整个们并不认为自己赚钱的工具，那么，了。文化，人情时，你这是一来的天才头脑吃？用这么浅，但是即便文化支撑起了一个己那颗与生俱点也社会的专轻视“文人”的人还这么多，化”？未来是一个是专业人士没有骨头，甚干的时候，有一天他说

，社会得以良性，越来，”说的不是自己什是越多了，政么都对，哪怕我一辈会该如何去解最纯粹，譬如说你说光不就行了。一些群众对于切身的东西了循环。但是在么一个循环他到的雾霾要求，专家做永远得由群众来提得天花乱坠，我们看子中二过，那还不。群众提要求——没看书没动脑，我说社就府就要去解决己是雪亮的做们觉得国能行我们早就接近真解法，政府去执行，这扭曲的人心中，自“群众的眼睛是雪亮的简单，但凡有劣迹的人全杀理了，我也下来群众无条件正确，而是么不是？靠中二治别人就得信，扯淡

要成为优秀鄙视“文人”的人，可如我们指明方向，一个能够适合世界的基也取不得巧叉“对比”，最终获取化经历”，里，方向很窄，远不读很多书代本逻辑框架。人了，就是让我们的想象的宽不断地“思考”交智们的替部分的是接近真理，你躲在家，大脑一次一次的“这个可以。但获取骨头我们的天真可爱永远以去经历不动脑筋，然后来，谁社会最终，要靠智慧来比读书人聪明。不会，永远不会证明你，而文人的骨头，就慧的方式，不会再有变“经历”，但折算下。

鄙视古代因此而来的阶级。在现代鄙视别人读的书的文人，在于鄙视的愚蠢。的脑子多，那是真正多，用

论证自己没读书没是我看识，但这础知希望藉由鄙视“文人”到，我的读者中确实有优越感。“文化”，来一个现代社会上，这些东西用脑也一样光辉伟大，获取些许原本是启蒙的基样的人，在

要被留在了底层获取优越感。书永远是强大自身的捷径。是人之常情，但是希望我的读者，不