是没发，到7现有一些朋友的认知，章发了之后，又看见一ᘙ觉上788章后，过分敏感和，谈一些错误，我写了这章来。看到一些书评，发得还是发出些书评，粗浅的概写了念，但

到底什么是文人？

至几万年前的最初我们从几千年前甚谈起。

经验。基于人的基本属性——，要获得提升就是我们现在的基本属能这样干。质性——人要成熟在即便未来，事情也只反复经，人类的本，途径只有一个：化定型之后，基本历事情，利用思考，获取大脑进就已经定了

人字，让前人的经验可以目前的社会。，然后有了结论，类超越动物的一个重要情，思考了流传下来，前人代人类建立因素，是发明了语言文替你去经历事一代代的积累，

获取他人的经验，考，获取营看小说，遭到一件真的心里至少能有个养终于事情时，通模拟了十次八次，，当你在同样的事情上例数。过模拟一段“经历”，在这段“看书的意义，就如我们在于”里思经历

那么古代文人是什么？

，会经验，更懂事情压过来，他知道后成，文人没易软弱迂回，秀才造反的残酷，更值得一提的自然而是，“认的一个想对属骨头，是真的、没法否击，续瞧不起得社会多的经验，由此性。通过读书，获取成为统治阶级他人。在近代受到了抨然地会产生优越感三年不文人”拥有更多社了比别人更会，当有多可怕，容

但是，现代的文人是什么？

书？谁看不到书真正的多次书已经到处都”，恍然间只要有人民我们的过去叫了是走“炸，阶级差异？最好没文人，“？谁看你们谁没看过太臭老九眼睛是雪亮的”到现代社会，信息爆是了，了书以后还能产生可人民的

向对比，你属性没有变，要更成更懂事，你就需要更多的经历，但人的基更多的思考，更多。人生的横熟、是个人你就取不了巧本

文人？为什么要憎恨

感觉。那些聪明的不动脑确，他们更喜时，能有天然的正人的这种的人，他们不去看书欢努力，却依然去复杂事情依然认为比得上憎恨文人者，恕我，不去提升自己，却，不筋直言，是那种真正懒惰，自己面对某些、努力的、不断进取的在现代社会

上的。可是比不

旧存在，在是智慧的阶级仍砸了，阶级升。掉了过往的阶级，但可见的未来依现代社会打聪明人办一件得以体现和拉在，它在简单的表现在：法，事情能更快地找到办然会存笨人办这件事里

的固定，因为书已够在本质的概念也出现了，有钱经满世地从书里汲取营为真正的社会底更快上碾压三十年的界都是是看书。这，找好的老师，的重要后现在能够协助孩子往，这个阶级并不十分学校，“子会成为更优秀的了，就看你有没有想了，意识到教育笨人，笨人会成人，他们能层。但比较一养，这些孩人把孩子放进好的要变聪明，一是思考，所谓发展，阶级已经出现过上”紧迫感了。赢在起跑线“好”，必然体

关于读书有种特质：以下几

”，但所得必须乘以代理“阅历避免的。1、阅读可以是说，聪明人可以从书中思考，也就获得更多，这是无法

在这件事里，你手忙脚乱，但如果历，不断思考能完全取代“阅历”，能会手忙脚乱十次八次，然后才获，这个思考落到实处，没有看书，你可得正经历一件确实你在书中阅读某段经可能仍旧的事件，要在现确的教训。2、阅读并不实中对你有益，仍旧要

在书中这回事的。看书，有目的的譬如可能更容易历了一百次，对于是这种事，希望。三，仍旧存在超越的短，可能只缩短了两教训你漫无目的地，因材精英学找到正确的人生现实但校次，但是通中需要阅历的缩过不同书里施教的大学，能干的就横向对比，我们只要肯，成熟得经3、阅读基于每个人性更快。那些格的不同，是有开窍读书

个月办法找到感悟，者同时存在，你可升自己的过程，就，你能找到4、现代里，我们面对，经历一件事，交叉对比，最终找月，可能还没上十里说了一个，本书里这手阅读的本质，就是取代上十天半个细的解法和说法，经过为什么两段经历进行但十天半到这个世界的方法要花以找到更考，不断地利用每一说了一个道理，那本书段，更多的对比是不断多本书。在这个过程“经个世界，法则。提放诸世论。这你可以看地“经历”不断地思界皆准的巧的历”的一种取

确定目和逻何达到大同社会的现标，求解方程。然会不同。看书懂这些，如逻无数的到大同社横向对辑架构，那么在面们的逻辑君子，建那么《论语》的本质就是现代前人的鞠论语》，我们要确定根本的一个立大同社会”，他面养5，个人的一点经验：程的解法中，是设想”，这个方，抽取存在孔子，临春秋时期时，我社会，“在写书人的思维一些设想”中，解法必于学会他方式目的，不在于学会事情对会的一些果他面临，孔子的目标是“培内核。比，这是阅读最整个人的辑架构，如果能看躬代时期如们将拥有例如我们看孔子的《的现状，作揖，而在“在春秋时期如何达的

不用说，甚至在现在，无条件鄙视是一些最基本的化支撑起了一个社会的，你们真是还是，面对事情时，你依靠工具，那么，能够赚，个社们并不认为的人还这视为这？未来，扭曲一点也但是专业人士没有仅仅为自己赚钱的鄙视“人“文人”了。有一天他说地沟油没有才头脑，还来的天专业的社会是得吃？浅，但是即便考虑着不用这么钱的时候一点点优越感呢，文化，人会的专文害处框架，人们将之，你是不东西，原本我考虑着是专业人士的解说？么多业人士都这样干的时候文”没什么。当整骨头真心的轻视“文化”自己那颗与生俱获取是一个

。但是在一些下来，社去执行，这么一个循环真理了，我也中，但凡有劣迹的人，譬如说你说得天花乱脑，我说社会该如家做解法，政府不是群众无条件正确不就行了。“群众坠，我们看到的的眼睛是雪亮的”说的扭曲的人心中，他们觉纯粹中二治国能行我没动切身的东西了解最霾越得由群众来提要求就是来们早就接近自己是雪亮的，二过，而是群众对于决。群众提要求——永远何去做，别人就得信多了，政府就要去解自己什么都对，哪，专，扯淡么不是？靠雾越，那还不简单辈子没看书会得以良性循环怕我一全杀光得

不会再你躲在家里，，可以去经历，可以读很多书，然后鄙视“文经历”，但折不会接近真，要靠智慧理，的基本逻辑框是让我们代替部分的“断地“思的大脑一次一爱永远这个方向很聪明。要就次的“经历”，不架。人们的天真可窄，远象的宽。但获取智慧的方式，最终获社会最终人”，永远不会证明们想取一个能够适合世界，不动脑筋是我们的骨头。不，而文人的骨头，就来指明方向，如我成为优秀的人算下来，谁也取不得巧考”交叉“对比”，有变化了你比读书人

正的愚蠢。阶级。在现代鄙脑子多，那是真人，在于鄙视别人读的书多，用的视因此而来的鄙视古代的文

，获取些许优，但是我看到，会上这些东西原本是启蒙的基础知识越感。我的读者中确实有这脑也一样光辉伟大文化样的人，在一个现代”，来论证自己没读书没用，希望藉由鄙视“文人”“社

大自身的捷径情，但留在了底层。书永被是希望我的读者，不要远是强。获取优越感是人之常