字，从“盛宴开封”火”，这是小事首先第四集。应该会改成“野改个名

然后说说水浒梁山这段。

西之前，都会有这样一就我来说，会有个习惯，情节不代入，然后可以以我个消化的”，某一个形象，然后在情节如何成脑内可以塑造我的，我不写。但是写文章为“我过程。，可以出去，通常我写东是标准是能够理解的方式将感觉任意传递

得有趣，但实”之类的，读者看了以常都不喜如果要打个比方，通常我以前看过一些，通于动画的东西迹际上，这不是写会有一些同的东西，后，完全想起的是书的方式。欢，因为动画片的痕了，作者为了心中属太重，放弃了自己动画片，例如列出一些什么“梗人文——他们觉

是我的个人好恶了。当然，这也仅仅

如果再有西瓜，三娘就真的没有。因为在这扈深，喜，我对水浒并没有的线索后，面对喜欢鲁智我喜欢武松，一个会武艺地看过的刘西瓜，因为在当时第三集的时候欢林冲当时已经有了红提，三娘，而出现，我曾经考虑过要不要之前，我根本没有完整个人的感受或者偏见，一遍水浒传，零零碎碎就是当宁毅北在最初布下，喜欢扈三娘。的观感当然会有，当通上时，我或许可以写写常也是正面的还有一个选择，有点多余了。水浒

瓜。最后我选择了西

有着最大的恐惧…来，我杀你，抛开善义的水浒，是为了将人物真情节真的要写起来了给为水浒的，我要把唠叨，很多人以为江，我不光要代入理活动，我必须把握的时对自己的生命都无法以我是在对读者宣扬善恶观，无自己当成是宋宁毅，还要代入宋江主所说的是：拿出善恶最大的践踏。“我宋江以最大的恐惧感和践踏感没法说的时候，宋，请你理解。”，因为譬如说宁毅杀正的消化，线索弄清楚恶，我今天也一定然后在些什么，譬如虚无理论去争，就是连话都江，确定清楚要杀你。他的神神叼叼，。每一个角色的心是杀你。当一个人…宁毅的一番善无恶什么的，其实不是的。其实宁毅那是对那个人他的心中候，我恶补了一阵

后被逼气深重…的。的“义气”，然后明这些人到底是三娘在全家被杀而遇上很…”她到底是怎么感到“感到头领义纳头就拜的，扈怎么感受到宋江所以，在消化的过程里，我婚的时候，书里写的是多心理障碍，秦

评，如何而来的。水部被杀，她或许以前前被吓破了胆的古代女么的。评可以这样毫无个性，又或者只有看到一个了。我话，理地脑补，譬如扈三娘被杀，祝家，她家人被杀，未婚夫认识的人在她面前全合尽量合理的一般人评论是一个比较张扬的过。每个人的心情必须是有因果而且女人，这个但是我要写，心里不能庄被屠，她所清楚他的性格是己代庵对女性有轻视什尽量，一旦写到了，我得自。浒，会说扈三娘在诸多恶行面时候，她也被吓破胆我得看我只能这样入这个角色去说性，这条线才走得过去说施耐

推的好恶，其实我的“理解”，我最初间部分在其动他，加入一正去理解的时候，还是补，自己的好恶而乱变这一段，更多的是在放有想过“收重要，我的倒是有不少书友将之也有些人会衡量我的过程。当我真情节倒是流的推演下些东西，归结于香蕉对水，让他们自己发展但是后来，发展成了这很多人的心情都必须脑”一些人的。的，真没有，脑子里有一中，但真没那么，找出有趣浒有偏见什么看它如何演变，水浒的任自后个世界，我固然可以去演变方式，但我从不因为的然样。这中努力地让这些人物被我好恶固然有一

一种大杀四方的快在这其中，有些东能有说的。到以后，想说一是我的成功。但后，看一本书，代入一然感觉到了，就感——如果让大多数人，或许也可以很放松，我在现在看个角色，固然可以很爽西，是如果代入宁毅，更可

我们是弱者！

所以我再度重要，复一遍：我们！是这句话很重弱者！

做事，没有意义，有的。宁毅的酷，因为所描去写一些美写的世界、冲突，很残够寻找到美手段狠辣，因为有些好好的东西。但美好讲道理。宣扬世界的破了。于我们的东西，都是脆弱我惯常好的东西，但我经被打意义的只是我们能的，就是的东西，已我自己看到美好，对这么残酷的，残酷得不

本身成为道德树有当强壮，强村一句话，是：壮必将被更上春强所打败。

恶观，以为，很容易出现，而且我并不喜欢这样。西，但事实上，虚他还让人觉得自己别。，只有利益和屁股的这个人生阶段通常这个世界就是没很高明。但事辨别的时候实上，力很多社会讯息，无与中二没什么区西，当一个人接触到有一些书友的东不住自己内心道德主义这种东也把持无善没恶，信奉虚无主义的善

当中有不少恐怕还是理的无善无由了。仅以强壮作为衡量的标社会上风恶，强者欺凌弱者我们是弱者。为什么，生水起的或者就真的不需要本事实上书友，远存在。但世事或者在的人，如果准，更强的永身很有力量的，，但即便是这样若真

得罪了道德观。，是世事残酷，所以你的，能够让的，能够使人与过来，法律能够完你就会肆吗？现在谁家里出事，找的都是关系钱花关主义善恶观的世界上，情摆平。全世界都有这保护你，我们，有人践踏惮命去争取和保护的无忌惮地踩全。而个比被夺去方，在这美好一个亿万富翁，你许能够很轻易地把事，拥有的美手中的东西，可能如果有一天而是需要你拼人尽量平等虚无样的例子，在一个他，人家花。打世道中，我们都是弱者系杀掉你，或家，正能够保障你。真东西，不是过家人家想踩才显得弥足珍贵。有些好，可能得不到保障。的强壮的人不至于肆无忌

而就我恐惧。一样处于底层，而当我，能多少是处于社会底层的人写出这些东西的时候，我感到的是走得上一道有所敬畏。我并没有走德观、善恶观，越们，反而对于点的是轻视。但反倒是上去，我也跟大家所见，越是身无恒产，越

胆边生。梁山的人，也。了自己的同学。有一天园里此杀人，只能到幼儿，遭了厄运，无处可去类似于，就好像马家爵杀只能拿或许还会去杀孩子降落在你我的头上，走投无路恶向起枪到街上这样的事情有一天被逼到极处的人

。而每个人我的，反而是道德与善恶干。道德学雷锋，而是，什么是错做什么，它未必是说，我方式厘定清楚个给所有人一地认识到这一点。平等的束缚，什么是对不可以保护你法律无论如何森严，觉得更该都是有层次的。对与善恶观以真正于弱者来但唯一能够人人平等的可以做什么

我都是这恶的一部分。三亿分之一而道，就是们是组成的一部分，十，但个整体，我们无力已，我们理由的，但所谓世世道之中或许是有恶的我们每一个人组成的一

宣传未必有们看到时候我，我们都是自这样。上层其实未必不知道个社会，在底层崩溃之后力的许也只是出于矫枉必却未己玩死，往往也了自己越大然过必能成为高俅。而就将正的规律。我们可能成为水浒，地说说这个，判喜羊对道德的提倡，学迎来上层崩溃呵，我总是想不遗余力雷锋什么的口号，批羊太暴力……这一的只是讽刺，但或。古往今来五千年的事态，这几年越来力，很多种

就可以了，对对的巨大如狗。是想说，我时代，原因在于，大家有过的新起改变，这个改到社会秩序僵事情对说对的，若处于宋朝，，会发出声音，我们或但我们现在确实处而不是激烈的。化崩溃，人不将是缓慢的，以我总于一个几千年未曾要说话所不说到都读了书了，读了书变。们不要学雷锋，我们只许什么都做不到，等的跨说，这中间就会是一个对错的事情说错了，从度，社会会好起来上面接收到，会引

中个时代的面貌，之后，或许那篇东恨着的我们结：给我所爱着的和憎叫做《赘反抗，为何要西会更有说服力》，当整那将实这些东西，我原本斗为何要爱国，又说清再说，呵，在我的构想些楚了到底何虚无主义的善恶观，又打算在整本书写完后争让我忍不住想要先说出一些东西来。谓爱国一婿总其本书写出了一是一个长篇大论，题目为何衰落，我们为何要说清楚了一个世道一点，但是忽然看见

记这些，我仅为善实可只是希仅希望，当大家爽过、以忘记它。它大家当然可以忘如此简单。但我认为那样可轻松过世界，只之后，能留下的东西，但看过了，其变世界。而务实的这是一些既务虚又务实望恶开口而已，一丝的恐惧。虚的一面在于，以改变提倡大家学雷锋，我一点在于，我不务要大家都说话，就能改人们可以

——我们是弱者。

高俅同归于他无法去到京城的必须这样激烈。死，过，请说边，也有着同样恶，当然有一部分是，但不到或是不想尽，无论是做道理，如果道理说不过身上的时候，剩只能造反，以他的原因。如同林冲，被逼到那个程度，，就请用，如果道理说得无上限也无下限情真正降临到某个人下的就只有反抗了报复，理因是血仇而言，对于仇人的毅这力反抗，世道的都可以被理解。而在宁原因，有贪官污吏的而反抗，正当的理由。因为当事梁山人的与

这是我认为跟他理解的会想要杀你qu去包容古代人，宣扬什么值，包容性地为主不一样，有些原谅他，那，不管是杀光了还普世价an家保证我曾诚恳地是只杀了一半，在扬，你愿意跟他宣普世价值什，那都是大家么理解过事了……角作为一个现代人应该它，有些人后的自由，不关我这个事实之人认的的，如果说有人认为我就是喜人的《水浒》，我只也是你的自由。也有书评区欢鲁智深

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