首先第四集应该个名字，从“盛是小事。宴开封”改会改成“野火”，这

浒梁山这段。然后说说水

节如何成为“我的”，理解某一个形象，就我来说，写文章会有节不是我我的方式将感觉任意传递出个习惯，情个消化过程标准是能够以塑造，。可然后在脑去，通常我写东西不写。但是情的，我以代以内可这样一之前，都会有入，然后可以

因为动画片如果这不是写书的方前看过一些，有趣，但实际“梗”之类的，读者看要打个比方，通常会西，放弃了自己的了以后，完全想起的式。上，的痕迹太重出一些什么通常都不喜欢东西，例如列了，作者为了心中属于动画的东有一些同人文——我以，是动画片，他们觉得

个人好恶了。当然，这也仅仅是我的

，我根本没有完整地看当时已经考虑过要不要出的观感当然会有，当通因为在当时还有一个碎鲁智深，过一遍水浒传，零零碎，我或许可以写写扈三。，就是当宁毅北上时娘。而下水浒的线索后，面经有了红提，如果第三集的时候，我曾对没有。因为在这喜欢林冲，喜欢扈三常也是正面再有西瓜，三娘就有选择艺的刘西瓜，感受或者偏见，真的我对水浒并没有个人的之前我喜欢武松，喜欢在最初布现一个会武点多余了娘，的，

西瓜。最后我选择了

，无善无恶什么的，实宁毅所说的以为我是在对读还要代入宋江，你，抛开善恶，的心理。情节……宁其人活动，我必须把握心中有着最大的恐惧那是对江以最大的恐惧感拿出善恶和践踏感。当一个实不是的。其确定他的当成是宋江，楚。每一个角色化，线索弄清扬杀宋江，我不光要代入宁毅，人对自理论去争，就是连那个人最大的践踏如虚无主义的善恶观唠叨，很多清楚，因为譬如说宁毅来，我杀己的生命都无法以一定要杀你。他是：我今天也，我恶补了一阵水浒，”起来的时候毅的一番然后在水浒的真的要写我要把自己是为了将人物真正的消了给宋话都没法说的时候，些什么，譬的神神叼叼，是为。“我杀你，请你理解者宣

。三娘在全……”她到底是怎，书里写的是“感是怎么感受到宋江到底的“义气”，然理障所以，在消化的过程里些人我遇上很多心家被杀而被逼婚的时候，后后纳头就拜的，扈到头领义气深重碍，秦明这么感到的

屠，她所认识的人在她这个有因话看可以这样评，但是我要张扬的性有轻视什么的。评只能尽量合理地施耐庵对女庄被写，过。每个人的，一旦写到女人，是她到一个在诸多恶行面前时候，她也被吓心情必须祝家楚他的性格是如被杀，她或脑补，譬如扈三娘，了，我得自己代入这个破胆了。我只有果而且尽量合理的，被吓破了胆的娘毫无个性，又或者说古我得看清能这样线才走得过去。面前代女性，这条一般许以前是一个比较人评论水浒，会说扈三何而来的。我心里不角色去说全部家人被杀，未婚夫被杀，

我最初还衡是后来这些人物被我“须脑补，理自己的好恶而乱变那么重要自流的推演下，让他们看它如何演变动他，加入一是有想过，找出有趣的演变方将之归结于香蕉对水浒自己发量我的好恶，其实我，水浒的这固然有一部分在好恶，当式，但我从不因为没有，也有些人会多的是在放任然可以去推里有一个我真正去理解的时候，其中，但真没解”，的这样。，我的脑子世界，我固情节倒是发展成了有偏见什么的，真努力地让东西，”一些人的。但些然后很多人的心情都必一这中间倒是有不少书友段，更展的过程。“收

，就是我的成我在现在看以很放松，如果代入一个角数人感觉到了四方的快感——然后，看一本书，代入或许也可到以后，想说一说的。色，固然可以很爽，如些东西功。但一种大杀在这其中，有果让大多宁毅，更可能有，是

我们是弱者！

这句话很重要，所弱者！以我再度重复一遍：我们！是

美好的东西，都是残酷的，我惯常能够寻。毅的手段狠辣，么去写一些美好东西，已经被打破了的东西，但我有意义的只是我们自己看到的，就是这残酷得不界的美好，对于我们做很残酷，因为我脆弱的。宁事，没有意义，因为有些好的找到美好的东西。但扬世所描写的世界、冲突，讲道理。宣

道德，强壮必将村上春树有一句话，是：当强壮本身成为被更强所打败。

德的时候，很容易出现这让上，这个人生，而且他但事实阶段通常与很多社会讯息，无人觉得自己很高实上，虚益和屁股的。个世界就无主义这种东西，主义的善别。还西，但事奉虚无有一些书友，信把持不住自己内心道是没善没恶，只有利中二没什么区明。样的东我并不喜欢力辨别也当一个人接触到恶观，以为这

不少恐怕还是便是这样的人本身很有力强的永远存量的，或者在社的标准，更，如们事实上书友当中有果仅以强壮作，或者就真的不需无恶，强者欺凌弱者在。但世事若真的无善是弱者。为衡量我为什会上风生水起的，但即要理由了。么，

你就会肆无忌惮保护你吗？现在谁些东西，不是来，找的夺踏过地踩你。。全世界都有这样的世事残酷，所以美把事情护的。而在这世道中义善恶观的世界上，人例真正能够，法律能够个亿万富翁，你得罪了都是关系。打个比能好才显得弥足珍贵。有的，能够使人的人不至于肆无忌惮，是道德观。你，或许能够很轻易地子，在一个虚无主去，拥有的美好，可摆平拼命去争取和保保障你的，能够让强壮他，人家过家家，而是需要你，我们都是弱者，我们。如果有一天，有人践得不到保障里出事手中的东西，可能被花钱花关系杀掉家方，一完全家想踩与人尽量平等的

点的，能多少家一样处于而就我所见，越是身无。但反倒道德观、善恶西的时候，我也跟大我感到的是恐惧。底有所敬畏。我并没有走上去，层，而当我写出这些东是走得上一底层的人们，反而对于观，越是轻视恒产，越是处于社会

去情或许还会降落在你我无处可去，走投无有一天被枪到街路恶能到幼儿的人，也类似孩子，就好像杀己的同学。有马家爵杀了自于此。一天这样的事向胆边生。梁山上杀人，只园里极处的人只能拿起，遭了厄运，逼到的头上

识到这一点。善恶观以真正人人平我觉得更该清楚地认可以做什么，什么是错。而人一个平法律是学雷锋，而是给等的方式厘定每个人，反而是道德与善来说，等的束缚，什么都所有不可以做什么，它未必恶干。道德与但唯一能够是对保护你我的是有层次的。对于弱者无论如何森严，

一个人组成的一个之一而们是组成的一部许是有恶的理由的，分，十三亿分谓世道，就是我们每但所世道之中或整体，我们无力，但我恶的一部分。已，我们都是这

呵，不知道这说说这个，我们可能们都是自己上层崩溃。古往今，在底层崩溃之后，一个社会来越大往往其实未必能成为高俅。也就将迎许也只是出于矫力的对道德的提玩死了自己。上层雷样的事态，这几年锋什么的口号，批判枉必然过正的规律。…倡，学地，但或未必喜羊羊太暴力越来五千年，我成为水浒，却我总是想不遗余力未必有力，很多时候我…这种宣传们看到的只是讽刺而来

是缓慢的，而不但我们现在确改变将千年我们我们只要说话就可以了过的新时代，原因在于到，等到社会秩序僵所以我总是度，社会会好起来。，对对的事大的跨是激烈的。们不要学雷锋，对错的事情说错情对说对的，，大家都读收到，会若处于宋朝，会发出声音，上面接化崩溃，人不如狗。引起改变，这个会是一个巨实处于一个几未曾有这中间就想说，我了，从不说到说，了书了，读了书，或许什么都做不

了一个世道为何衰落一些虚无主义的善恶构些东西，我原本打算在呵，在我的一点，但是忽然看想中那将是一个长了一个时代的面貌，说篇大论，题目叫做《赘婿总结：力说出一些东西来。国，又说清楚了到底何谓爱国之后，或整本书写清楚完后再说，，我们为何要反抗，见着的和憎为何要爱为何要争斗其实这恨着的我们》，当整本书写出许那篇东西会更有说服住想要先观，又让我忍不给我所爱

希望，面在当大改务实的东西，但看过了之后，能留下一丝的。它务虚的一这是一些既务虚惧。善恶开口而已，以忘记这些，我仅仅变世。但大家当然可只要大家都说话，就能又简单家学雷锋，我只恐希望人们可以为，其实可以忘记它界。而务实的一点是家爽过、轻松过不提倡大如此以改变世界，在于，我于，我认为那样可

——我们是弱者。

但由。因为当事情真正请用力反抗或归于尽，无论是做不到他无法去到京降临的报复，理因是无上，，有贪官污吏的原因。解。而在宁毅这边，有，对于仇人理一部分是世道的原因剩下的就只有反限也无下限的，林冲须这样激烈。理说不过，就抗了，如果道理说得过能造的时候，梁山人的恶，当然反，以他的血仇而言，请说道理，如果道而反抗，必城与高俅同是不想死，都也有着同样正当的，被逼到那个程度，只到某个人身上如同可以被理

解的不一样，也，那都是大家的自由。诚我事了……半，在这个事实之后值什么的，如果说有人想要杀你q有书评区的恳地理解过它，有谅他，那也是有些人认代人应该你，你愿意跟他宣扬普我只保证我曾光了还是只杀了一人认为主角作为一个现些人会认为跟他理这是我的《水浒》，去包容古代人为我就是喜欢鲁智深，宣扬什么普世价的自由，不关世价值，包容性地原uan家，不管是杀

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