火”，这“盛宴开封”改成“野，从字是小事。首先第四集应该会改个名

然后说说水浒梁山这段。

都会有这样一个消化过觉我写东西之某一个形象，代入，不写。但是情节如够理解就我来说，写任意传递出，标然文章会有个习惯，情去，通常程。然后在脑准是能，后可以以我的方式将感可以前节不是我的，我，内可以塑造何成为“我的”

起以前看过一些，通常都不喜欢，因为动画如果要梗”西，放弃了自己的东西痕迹太重了，作者为想画片的看了以后，完全趣，但实，例如列出一些什么“有一些同人文——我之类的，读者得有际上，这不是了心中属于动的是动画片，他们觉写书的方式。的东打个比方，通常会

仅是我的个人好恶了。当然，这也仅

已经有没有。因为在西瓜，因为最初布下水浒扈三娘，而当前，我根本没有完松，智深，喜欢林冲，择，就是当宁毅北上在当时还有一个选我对水浒并没有个或者偏见，真的有点多余了。感受时三集的时就时正面的，我过一遍水浒传，零零的线索后，面对第人的碎碎的观感当然会有，喜欢武整地看不要再有西瓜，三娘喜欢鲁这之当通常也是喜欢扈三娘。在候，我曾经考虑过要，我或许可以写写出现一个会武艺的刘了红提，如果

瓜。最后我选择了西

譬如虚无主义的善恶观为了给宋江以浒，是的。其实宁毅所楚。每一个角色当成是宋江，确宁毅的一索弄清踏感。当一番唠叨，很多人以为我把自己请你要代入宁毅，还光恶补了你。他的神神叼叼，是说的是：拿理活动，我必个人最譬如也一定要杀要写起来的天大的践踏。“我杀你，定他的心中有着最大人物真正的消化，开善恶，我把握清楚，因水浒的情节真的为什么的，其实不是时候，我为了将连话都没法说不，无善无人对自己的生命都线最大的恐惧感和践的心然后在今些什么，的恐惧……的时候，那是对那个理解。”恶须出善恶来，我杀你，抛说宁毅杀宋江，我无法以理论去争，就是是在对读者宣扬一阵水要代入宋江，我要

么感受到宋江的“义气”，然后纳头就拜的，扈三娘在到头领义气深重……”她到心理障碍，里，我遇些人到底是所以，在消化的过程的是“感怎秦明这全家被底是怎么感到的。杀而后被逼婚上很多书里写的时候，

，我得人婚譬如扈果而且尽量合理条线量合理地轻视什么的。评可以个在诸多恶行面前一般吓破胆了。我只有如庄被屠，她在她面前全每个人的心情必须是有了胆的古代女性，这看到一夫被杀，祝家看三娘，她家人被杀前是一个比较张扬的这样评，但是我要清楚他的性格是人评论水浒，会说扈三的，一旦写到了何而来的。我只能尽过。话，我得因所认识的脑补，女人，娘毫无个性，又或者说施耐庵对女性有自己代入这个角色去说，未写，心里不能这样被吓破也被这个时候，她才走得过去。部被杀，她或许以

浒的这一段，更多的收浒有偏见什么的，真没有然可以去推动如何演变，找出我最初还他，加入一些东西，看自己发展的过程。然后很不是有想过人的心的，情节倒是发展成了这分在其中，但真没多实我的是在放任自流的推演下将之归结趣的演倒是有不少书友有，也有些人“理解”，时候，但我从香蕉对水”一些人因为自它好恶固然有一部重要，我的的。但是那么变方式力地让这些人物被我必须脑补，努，让他们己的好恶而乱变，水情都于会衡量我的好恶，其一个世界，我固后来，当我真正去理解“脑子里有样。这中间

，想说一西，是我在现在果让大多数人感觉看然功。但在这其中，色，固然可以很爽，或说的。果代入宁毅，更可能有后，许也可以很放松，如入一个角到以后有些东的快感——如看一本书，代到了，就是我的成一种大杀四方

我们是弱者！

我再度重复一遍：是弱者！这句话很重要，所以我们！

我惯常去写一道理对于我们酷得不讲的，就是这么残酷的，但我所描写只是我们的世界残西。但做事，没有意义，有很残酷，因为我自己狠辣，因为有些好美好的东西宁毅的够寻找到美好的东些美好的东西，的东西，已经被。宣扬世界的美好，打破了。、冲突，手段，都是脆弱的。意义的能看到

：当强壮本身成为强所道德，打败。一句话，是强壮必将被更村上春树有

触到很多社会讯息但事实上，这个人生得自己觉区别。有利益和屁股的。我并有一些书友，信还让人这种东西，当一个人接没恶，只，无力辨别也把持不奉虚无主义候，很容易出现，而且的善恶观，以为这个这样的东与中二没什么事实上，虚阶段通常不喜欢他无主义世界就是没善住自己内心道德的时西，但很高明。

我们是弱者。为恐怕还是强壮更强的永远存在作为衡样的人，如果仅以理由者在社会上便是这无恶，强者欺凌弱者了。有力量的，或风生水起的，但即什么，事实上事若真的无善本身很。但世量的标准，，或者就真的不需要书友当中有不少

。而在这世道酷，所以美才显得弥足能够保障你，你得罪了找的世界都壮的人不至于肆无好可能得能够完全保护你珍贵。有些东取和保护的手中的东西，可能被子，在踩你就会肆无忌世界上，人家想的，能够忌惮的，能够使人与人情摆平。全有这样的例不到保障。如果有一天都是关系。打个的，是？现在谁家里出事，方，一个亿万富翁中，我们都是弱者一个虚无主义善恶观的我们，世事残的美好，，比够很轻易地把事西，不是过家家道德观。有人践踏过来，法律尽量平等夺去，拥有，而是需要你拼命去争他，人家花钱花关系杀掉你，或许能让强惮地踩你。真正吗

些东西的时候，我感到得上处于社会底层的样处于，能多少有所一点的人、善恶观，越是轻视。但反而就我所见，越是越是倒是走敬畏。我并没有走上去，我也跟大家身无恒产，们，反而对于底层，而当我写出这的是恐惧。一道德观

厄运，无处可去，走只能投上杀人，类似于此。人，也了自己的同学。向胆边生。梁山的马家爵杀杀孩子，就好像拿起枪无路恶有一天这样的事人情或许还有落在你我的头上，遭了只能到幼儿园里去一天被逼会降到街到极处的

以做什么不严，护你我的，反而所有人一是道德与善恶干。道德可以么，它未必是学雷锋该清做什但唯一能都是有层次的。得更地认识到这一点。个平等错。而法律无论如何森对于弱者，什么是够保，而等的方式厘定每个人可的束缚，什么是对是给来说，我觉与善恶观以真正人人平楚

们每一个人组成我们是组恶的理由十三亿分之一而，就是中或许是有分，已，我们都是这恶的的，但所谓世道世道之一部分。我成的一部力，但的一个整体，我们无

很多时候。力的们可只是讽刺，但或许也只会，在底层崩溃之都后，往往也就我们看到的将迎来上…这种宣传未呵，我总是想不遗余力地说说这是出于判喜羊羊太暴力…态，这几年越来越大玩死了自己。上个，我而一个社层其实未必是自己来五千年，我们对道德的提倡，学层崩溃。古往今却未必能成为高俅。不知道这样的事能成为水浒，必有力，矫枉必然过正的规律雷锋什么的口号，批

跨度，就会是不要学雷锋以了说，这中间是激烈的。所以我总，对对的事情对说对，人不如改变将是缓慢的，而不会发出声音，上改变，这个到，等到时代，原因在于，大家书了，好起来。曾有过的新实处于一个几千年未我们是想说，社会会情说错了，从不说到一个宋朝，化崩溃我们或许什么都狗。但我们现在确的，对错的事社会秩序僵面接收到，会引起都读了，我们只要说话就可读了书，做不若处于巨大的

一个世道为何衰落，我们为那篇东西会更有说服力又说清楚了到底何谓爱说，呵，在我的构想中爱着的和在整本书写完后再大论，题目叫做《赘婿一点，但是忽的善恶观，又让，西当整本书写出了一个来。然看见一些虚无主义为何要争斗为何要爱国其实这些东西那将是一个长篇时代的面貌，说清楚了总结：给我所住想要先说出一些东国之后，或许何要反抗，我忍不，我原本打算憎恨着的我们》，

仅希望，当大家爽过但看过了，其实可轻松过之后，能留下一，就能改变世界。而务在于，我不提以这是一些既，只要大家都说话丝的恐惧。单。但大家当然务虚又务一面在于，我认为那记这些，我仅、可以忘我只是希望人们可倡大家学雷锋，样可以改变世界实的一点实的东西，忘记它。它务虚的以为善恶开口而已，如此简

——我们是弱者。

被逼到过，就请如果道理说得过，请，时候，剩下是梁山由。因为当事，无论是做不到或用力反抗原因那个程度，不想死，都不而反抗，必须这样只能造反，以他的俅同归于情真正降临到某个毅这边理因是对于仇人的报复，人的恶，当因，有贪官污吏的。如同林冲，的就京城与高去到说道理，如果道理激烈。只有反抗了，然有一部分是世道的原尽说无上限也无下限的，但他无法人身上的，也有着同样正当的理血仇而言，可以被理解。而在宁

恳地理解过它，有些人什么的，如果说有人想世价值，包容性喜欢鲁智深，大家光了》，我只保证我曾诚些人认为我就为主角作为一包容古代人，要杀你q自由，不关杀了一半，我事了……会认为跟uan家，不管是杀原谅他，那也是你的在这个事实之后，你愿，有他理解的不一样那都是是还是只这是我的《水浒的自由。也有地个现代人应该去意跟他宣扬普书评区的人认宣扬什么普世价值

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