成“野火”，这是”改小事。集，从首先第四应该会改个名字“盛宴开封

这段。然后说说水浒梁山

个形象，然后会有个习惯，递出去，通常我写东情节不是我的，我不将感觉任意传为“有这样一个化过程。是情节如何成解某一代入，然后可以以我的，可以我的”，标准在脑内可以塑造就我来说，写西之前，都会写。但消是能够理文章方式

如果要打个比我以前看过一些，看了以后，完全想上，这不是写书有一些同人文—自己的东西，例如起通的方式。因为动画片的痕迹太重的是动画片，他们觉—列出一些什么“梗常都不喜欢，为了心中属于动画得有趣，但实际了，作者”之类的，读者的东西，放弃了方，通常会

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

然会有，当通常西瓜，因为在当真的个选择，就是水浒当宁毅北上时，我或许欢鲁智深会武艺的刘有完整地看过一遍时还有一我对水浒并没有个，喜欢对第有了红提，如果再初布下后，面喜欢扈三娘。在最我根本没也是正面的，我喜欢武松，喜可以写写扈三娘人的感受或者偏见，考虑过要不西瓜，索有在这之前，多余水浒的线传，零零碎碎的观感当，而当时已经林冲，了。没有。因为三集的时候，我曾经要出现一个三娘就有点

瓜。最后我选择了西

然后在水浒的情节清楚，因为不光要代入以为我是在对读者宣扬的生命，我必须把握的一番唠叨，很多人，确定他的时候，我恶补了一阵最大的恐惧感和践的心理活动恶什么的，其实不是宁宋江，我我杀你，抛开善恶去争，就是连话都没我今天也一定要杀你。。其实宁毅所说心中有候，那是对那个人理论水浒，是为了将人物真解。”法说的时要把自己当成是宋江他的神神叼叼，都无法以最大的践感。当一个人对自己些什么，譬如虚无主，的。每着最大的恐惧……宁毅踏真的要写起来的要代入一个角色毅，还清楚，我的是：拿出善恶来踏。“我杀你，请你理义的善恶观，无善无正的消化，线索弄譬如说宁毅杀宋江，是为了给宋江以

到的。在消化的过程里所以，的，扈三娘在全家理障碍，秦明这些人到候，书里写的是“感到气，我遇上很多心是怎么感深气”，然后纳头就拜被杀而后被逼婚的时底是怎么感受到宋江的“义重……”她到底头领义

可以因果而且庵对女性有轻被吓破胆了。在尽量合理地又或者说施耐心情必须是有评，但线才走得过去。视什么的。评时候，她也扈三娘毫无个性，脑，未婚夫被杀，祝家被杀这样过。每个人的。我只能清楚他的性格是如何而，这条我是我要写，心里不能的只有看到一个在诸多，一旦写到了，我说话，我得胆的古代女性补来或许庄被屠，她恶所认识的人尽量合理的，譬如扈三娘，她家人这样行面前被吓破了看得自己代入这个角色去以前是一个一般人评论水浒，会说她面前全部被杀，她比较张扬的女人，这个

任自流然后很多人的心情有，也有些人会衡量我的好恶，其实我的好恶固然有一部分，我的脑子里有一个，找出有趣的演变更多的去推动他，加入一些但是后来，当我真些人物被己发展的过程。方式，但我从不因为自还是有想不少书友世界，我固然可以必须脑补，努力水浒有偏见了这样。这中间倒是有的这一段，过“收”一些人的。地让这将之归结于香蕉对都是在放没那么重要什么的，真没在其中，但真的推演下，让他们自最初东西，看它如何演变时候，情节倒是发展成己的好恶而乱变，水浒正去理解的我“理解”，我

，就是我的成想说一说东西，是我在方的快感——如果然后，看一本书，以让大多数人感觉到了或许也可以很放松，如很爽，能有一种大杀四果代入宁毅，更可个角色，固然可以代入一功。但在这其中，有些的。后现在看到，

我们是弱者！

再度重复一遍弱者！：我们！是这句话很重要，所以我

的手段狠辣，因为有些好的东西，的到的，就是这么残好的西，到美好的东西。但美只是我们能够寻找。宁毅残酷，因为我自己看酷的，残道理。宣扬世没有意义，有意义的东西，但我所描写我惯常去写一些美好已经被打破了。讲酷得不事，东界的美好，对于我们做都是脆弱的的世界、冲突，很

村上春树有一壮必将被更强所打败。成为道德，强句话，是：当强壮本身

人生阶段通常与中内心道德的欢这样的东西，但事善没恶，只有观，以为这个世界就种东西，当一个高明。但事实上，这个股的。我并有一些书友，信奉虚实上，虚无主义这二没什么区别。还让人觉得自己很时候人接触到很息，无力辨别也把持是没社会讯不住自己他利益和屁无主义的善恶，很容易出现，而且不喜多

的风生水起，强者欺凌弱者，么，事实上书友当中有不少恐怕还或，如果仅以强壮作为的即便是这样的无善无恶我们是弱者。为什者就真的，但的，或者在社会上人永远存在。但世事若真是本身很有力量衡量的标准，更强的由了。不需要理

全保护拼命去。打个比方，一个亿万不到保障。如果有足珍贵。出事，找的都是关系个虚无主义善你就会肆无忌惮花关系恶观的世界上家花钱的。而在这世道的东你吗？现在谁家里你的，能够西，中，我们都是弱富翁，你得罪了他，人很轻易地把事情摆使人与人杀掉你，或许能够不是过家家，而是需要去争取和保护者，我们手中，拥有的美好，可能得让强壮的人不至于家想踩。，人西，可能被夺平。全世界有些东一天，有人践踏过来，法律能够完都有这样的例子，在一你世事残酷，所以美肆无忌惮的，能够尽量平等的，是道德观好才显得弥地踩你。真正能够保障

走的，越是的，能多少有所敬畏。东西的时候，我感是恐惧会底层的人们，反而对。一点底层，而当我写出这些于道德观、善恶观，而就我所见得上越是轻视。但反倒是跟大家一样处于到身无恒产，越是处于社我并没有走上去，我也

类似山的人，有一天这样的事情或许幼儿园里去杀投无路恶向胆边生。梁街上杀人，只能到我有一天被逼到极还会降落在你厄运，无处可去，走孩子，就好像马家爵也杀了自己的同学。处的于此。人只能拿起枪的头上，遭了到

，我觉得更该清楚，而次的雷锋而是论如何森严，都是有层与善恶干。错。而法律无地认识到这一点。的方式厘定每是对，什么是道德者来说是给所有人。对于弱一观以真正人人平等但唯一能够保护你恶，什么以做什么，它未必是学道可以做什么不可德与善个人我的，反个平等的束缚

们是组成的亿分之一而已，我们都世道之中或许是有们无力恶的理由的，但所谓世分。一部分，十三，但我人组成的一个整体，我道，就是我们每一个是这恶的一部

，很多时候可能必能成为高俅。而我们都然过正的规律。溃呵，我总是想不遗倡，学雷锋什么道德的提地说说这个，我们是自己玩死了自宣传未必有力暴力……这种余力成为水浒，却未这几年越来越大只是出于矫枉必知道这样的事态，崩溃之后，往我来五千年，。上层其实未必不社会，在己。古往今一个讽刺，但或许也的口号，批判喜羊羊太往也就将迎来上层崩们看到的只是底层力的对

许什么都做不到，等到烈的。所以我这中间就会是一个巨大缓慢的，而不是激社会秩的事情说错总是想说起来。在确实处于一于宋朝，我们或度，社了，从不说到说，时代，原因在只要说话就可以了。但我们现个几千年未曾有过的新我们若处会会好的跨，对对的事改变，了于，大家都读了书，读了书，会发出声音，上面接收到，会引起不要学雷锋，这个改变将是情对说对的，对错，我们序僵化崩溃，人不如狗

，题想见一些一些东西何谓爱国之后，或的和憎恨着的我们》书写完后再说，呵，要争爱国，在出虚无主义的善恶观，我原本打算在整本，当整本书写出了一个又说清楚了到底想要先说我的构一个世道为何衰落，我来。时代的面貌，说清楚了有说服力一中斗为何要其实这些东西，点，但是忽然看那将是一个长篇大论目叫做《赘婿总结：为何们为何要反抗，许那篇东西会更给我所爱着又让我忍不住

。这是一些一点在于，我不提倡仅希而已，如此简单。但既务虚又务世界，只要大家都说话，我认为那样可以改，其实可以忘记变希望人们然可以忘记这些实的东西可以为仅，但看，就能改变世界。而它。它务虚务实的我只是大家当善恶开口的一面在于留下一丝的恐惧过之后，能爽大家学雷锋，过、轻松望，当大家，我过了

者。——我们是弱

了，如果道理着同样正当的理由用力反抗，而反抗于仇人的报复，理因是。因为当，请说，事情真正降临到一部分是梁山人的恶，无论是做不到剩下的就只有反抗必须这样激烈。世道理，如果道理说不但他无法去到京城吏的原因。如同林冲无上限也无下限的，仇而言，对或是不想死，都可以被理解。，被逼到那个程度，的血贪官污过，就请说得过与高俅同归于尽，道的原因，有某个人身上的时候，当然有边，也有只能造反，以他而在宁毅这

事管是杀光了还是只杀什么普世价值了……世价些人认为我就是，有些人会认》，我只保证应为跟他什么的你的了如果说有人想角作为一个现代人我由。也有书评区的要杀你意跟他宣扬普自由，不关值，包容该去包容古代人，宣扬喜欢鲁智，那都是大家的自这是我的《水浒，quan家，不在这个事实之后，你愿深我曾诚恳地理解过它一半，性地原谅他，那也是理解的不一样，有人认为主

，差点啊忘了求票！求月票啊，各位^_^rs