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第四十一章 搞定佛门

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把登记造册戒,也想收回。”实,僧侣被收回之外。犯了楚了,关志义又说道:“其的身份牌除了圆寂要的事情说清

“这个可以。”惠能说道:

关志义理寺院,其中也有考核。”说道:“官府管

?”惠能不解的问道。“考核?僧侣怎么考核

什么?”他的问题,老关没有问道:“大师平时做些直接回答,而是反对于

个问题的转换,不仅惠能接受不了,就是其他和尚也晕乎了。

念经、拜佛、练和尚想了一想,说道:“武、念经。”

‘拜佛’。其实大多就六个’、看看生活多么简单,和尚。说起来数僧人连习武武’、‘念经‘练礼佛一件事儿。都不用,至于

的时有僧考核也就简单了。然大关志义笑道:“既侣念经不能间也可以要求一下。拜佛,那么某想这低于多少时辰,每师每天都念经

惠能有问道。些不敢相信的“这就是考核?”

了。但是某认佛,那么念经考核就中人必须吃格的“你说官府处罚。”僧尼还俗为最关键的内容的还是管理。不合,违法朝廷法令的交由呢?佛是最核心

啊!”惠能说道:“这不行

人吧!法令,就交给官府处理因为犯了罪,所以么寺院中要少三成的才在佛门中避难。如果就是违法朝廷要知道需对出家人

“大师,佛门平等。普通百姓律令,为何出家人可以不听要遵守朝廷的该发生?都说过众生呢?难道大师认为火云寺那关志义说道:种事情

“火云寺的事情和遵守朝廷律令有什么关系?”老和尚不服气的问道

这个老别说样认为。,其实许多人都会这和尚

他们却不,遵守法令和犯随地都有律法这条警罪没有必然的联系。一半知道,只要心里随时率就会降低在他们看来戒线,那么犯罪

怎么样才能让人心中有警戒线呢?

简单!

那就是有法必依、执法必严

话滴。,也不能乱来。有理的人,多数都会了这个观念,那么除志义要寺院把违佛门中人,你入了佛人交出来,那了有逆反就是警示所有的法乱纪的

来,那么剩下的僧侣力度量一番。虽然出同情况的时候,就会思遇到相的不家人有寺院把违法乱纪的多,但是寺院的执行太差了。”“如果,所犯戒僧侣交出

:“施主,老衲……惠能说道

!”“某给大师讲个故事吧义说道:不等他辩驳,关志

佛教的传播,好像就是这么传播滴

就奥特、菩萨的故要是你不能讲几个了。事,那么你这和尚真的于佛祖

滴说道。“好!”惠能兴致勃勃

他很什么故事来打动他想知道,关志义会

,……”寺中僧侣先后过时,只留下空庙一座住了下来。年轻灵山,有一座雷音寺。说道:“在大又来了一个胖和尚关志义嘴角一翘,至此,便壮的和尚慧明云游……后来,

搞出来了。一个异界版的三个就被关志和尚

说明什么?”施主,你要,不解的问道:“惠能皱着眉

“和尚也是懒到没水喝?”关志义因此必须接受管理道。尚在少林寺,他们会佛,要是这三个和人,他们没有成

划铺路。自己的计了半天,老关还是在为

去了存在的理由。其他的寺院才无有官府的管理,那些私自修建的小庙只有惠少林寺同意这个计划,,云游的野和尚自然就法反对。而且能为首的

就交给官府处理。背朝廷律令的僧人,只不过,外出云游的僧人怎么处理?”寺接受施主的建议。若是少林有违代表少林惠能说道:“好吧!老

云游,是佛教徒一个比较流的修行方式。

游而来的僧侣,又该好。那些外出云游,如何管理呢,惠能可以保证管理或者别处云少林寺里的

既往,云游的僧人不一样也。造册之前的小事可以关志义说道:“其实不咎,那些杀人放登记造册后有身份牌了吗火的,还是应该处理朝廷把所有僧众的信息。”

“这,有难度啊!”如是说道

别说杀人放火,要把这些亡命之家前的事情。就是屠家灭族是和尚出家,很少问出并不难,问题徒抓起来的和尚,也有不少。

原则后去其他地方剃度收徒弟,那可得就不需处罚。但是,剃度的地点,某觉查个清楚才行。对了情,只要没有人追究那前的事如今。”好。避免有人外逃,然虑,于是建议道:“以得还是就近的关志义也知道他的忧

表少林惠能说道:“既然施么说,那寺同主这意了。”衲就代

句。何处惹尘埃。非台,心是用俗世的黄金给佛像相,是佛法所知金身是一种法上装,这是对佛的侮无一物要这所谓的金身。据某关志义又补充了一给佛上金身,只是好看高深的表现。而“佛说:的东西,难道他会需菩提本无树,明镜亦一点。佛不会在乎俗世辱。”

陀佛“阿弥!!”惠能被他刺激了。

出来的。责给佛像上金身的不满。而是老真是他们这尚在反思中发现,所谓的佛像金身,些俗人自己不是对关志义斥

佛为度化他需要众生甘愿舍身,这俗世金身?

一个随行给佛祖添金地说道:“把咱们身,也都收了,就算想的良田的小沙弥低声没有那个钱啊!”

同时还度化众香火钱有人的你们还关志义说道:“能够让僧众法,入有多少,善男信女的小师傅此言差矣。良田收没有想到呢!”几个?真正衣食无忧,专心佛

又让僧衲,如何能度惠能问道:“施主不知施主能否告诉老众衣食无忧?”化众生,来了兴趣。这么一说,老衲倒真的

志义说道。“真经!”关

老衲不明白。”:““这?”惠能摇摇头说

了玉雕的佛经、印刷在梵文,在已经出现上的。现传:佛教最早的经典纸上的都是写在菩提树叶佛经。但是佛经都是关志义说道:“相看懂的有几人。正能

连老衲都看不懂佛惠能说道:“的确,经。唉!”

道。“若是大师让通晓文字会请一本回家,自己少人都能看懂吧!样的佛经不部译成汉文,这那些向佛的信众都的僧侣把佛经全看看。”关志义说

这话让老和尚有些心动。

字的都不多,把佛经译成汉文,的就更少了。看懂佛经持的想法。这是众多寺院主但是僧侣中识

有了汉文佛经,么能看到佛经的就更多了。这的好手段吗?但是不是传播教义,度化众

动,又怂恿道:“其实昌、高少人除了大唐外,高句丽、吐蕃等地区啊!”滴。要是传播到这些地方,要度化多关志义见他心也是需要佛法

佛法的人,很少有贪图钱财的。其实真正钻研

西。包括惠能在内的所有僧众,虽没俗人一样喜欢钱做什么坏事,却如

区没有佛经典籍,他们自然晓得这是一条发家致富之路。听关志义说附近地

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