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侣的身份事情说清义又说道：“其实，僧被收回之外楚了，关志戒，。犯了把登记造册的也想收回。”牌除了圆寂要

惠能道：“说这个可以。”

寺关志义又说道：院，其中也有考核。”管理“官府

“考核？僧侣么考核？”惠能不解的问道。怎

没有直接回答，而是反做些什么？”问道：“大师平时对于他的问题，老关

受不了，就是其他和尚的转换，不仅惠能接这个问题。也晕乎了

“念经、拜佛、练武、念经。”，说道：老和尚想了一想

习武都不用，其实大多数僧人六个字‘练武’、‘。起来就看看，和尚生活说多么简单。念经’、‘拜佛’。连事儿至于礼佛一件

经、拜佛，能低于多少时辰，每单天。”的时间也可以既然大师每天都念那么某想这考核也就简了。所有僧侣念经不义笑道：“要求一下关志

不敢“这能有些相信的问道。就是考核？”惠

么念经考核就是为最关键的还是管还俗，容。不合格的僧尼佛，那违法朝廷最核心的内了。但是某认理法令的交由官府处”“你说呢？佛门中人必须吃斋念罚。

行啊！”惠能说道：“这不

才在佛门中避难。要知要少三成的人处理，那么寺院中朝廷法令，就交给官府犯了罪，所以吧！如果违法道需对出家人就是因为

种事情该发生何？”师，佛门都说过众守朝廷的律令，。普通百姓要遵生平等：“大出家师认为火云寺那为关志义说道人可以不听呢？难道大

”老和尚不服气的问道云寺的事情和遵守朝廷律令有什么关系？。“火

别说这个老和尚这样认为。，其实许多人都会

然的联系里随时随地都有律法这条在他们看来，遵守法。他们却不知道，只要心么犯罪。警戒线，那率就会降低一半令和犯罪没有必

怎么样才能让人心中有警戒线呢？

简单！

执法必严。法必就是有那依、

除了有逆反心理的么关志义要寺院把违法乱警示所有的佛纪的人交出来，那就是有了这个观念，那门中人，你入了佛门，也不能乱来。人，多数都会听话滴。

多，但是寺院的执候，就会思量一番。法虽然出家人犯戒的不遇到相同情况的时把违，“乱纪的僧侣交出来，如果行力度太差了。”所有寺院那么剩下的僧侣

，老衲……”惠能说道：“施主

不等他辩驳事吧！”给大师讲关志义说道：“某，个故

，好像就是佛教的传播这么传播滴。

菩萨的故事，几个关于佛祖、奥特了。要是你不能讲那么你这和尚真的就

滴说道。“好！”惠能兴致勃勃

来打动会用什么故事他。他很想知道，关志义

了灵山，有一座中关志义嘴角至此，便住来了一个胖和尚，后过大留下雷音寺。寺一翘，说道：“在先……时，只空庙一座。年轻力壮的”后来，又和尚慧明云游下来。……僧侣

义搞出来了。一个异界版的三个和尚就被关志

惠能皱着眉，不解的问道：“施主，你要说明什么？”

没水喝？”关志义说道。寺，他们会懒到们没有成佛，因此是这三个和尚在少林“和尚也是人，他管理。要必须接受

关还是在为自己的计划铺路。老绕了半天，

林寺同意这个计划，其的野和尚自然就失去只有惠能为首的少。官府的管理，那些他了存在的理由的寺院私自修建的小庙，云游才无法反对。而且有

么处理？”接怎受施主老衲代表少林寺府处理。只不过，就交给官，外出云游的僧人惠能说道：“好吧！违背朝廷律令的僧人的建议。若是少林有

徒一个比较流行的修行方式。云游，是佛教

者别处云游而来好。那些外出云游，或的僧侣，又该如何管理少林寺里的，惠能可以呢？保证管理

僧人不一样以既往不咎，那些该了吗。造册之造册后，云游的的信息登记也有身份牌关志义前的小事可，朝廷把所有僧众说道：“其实杀人放火的，还是应处理。”

能，有难度啊！如“这”惠是说道。

是屠家灭族的和尚，也徒抓起来并不难，问题放火，就有不少。要把这些亡命和尚出家，很情。是之别说杀人少问出家前的事

去其他地是如今前的事情，只要没有人追究那么就不楚才行剃度关志义也知道他的忧虑。但。对了，避免有人外逃，然后收徒弟，那可得查个清，于是建议道：“以方剃度。”需处罚还是就近的原则好。的地点，某觉得

惠能说道：“既然施代表少林寺同老衲就主这么说，那意了。”

一物，何处金身。据给佛像上装。佛不会”关西，难道辱。志义又补充了一句看一点，明金。表现。而不佛法高深的是用俗世的黄“佛说：他会需要这所谓的在乎俗世的东某所知金相，是身是一种法，这是对佛的侮本无树菩提佛上金身，只是好惹尘埃。给镜亦非台，心中无

佛！！”惠能被他刺激了。阿弥陀“

反思中发现佛像上金身的不对关志义斥责给倒不是，所谓的佛像金他们这满。而些俗人自己能出来的。是老和尚在身，真是

佛为度化众生甘愿舍身，他需要这俗世金身？

都说道：“把咱们的良田”一祖添金身，也没有那个本钱啊！收了，就算想给佛个随行的小沙弥低声地

几个关志义说道衣食无忧，专心众傅此言差还没有想到呢！”善男信女：“小师的香火钱有？真正能够让僧矣。良田收入有多少，化众人的你们佛法，同时还度

惠能问道：不知施主能否告能度化众生，又让僧众衣食无忧？”诉老衲，如何，老衲倒真的来了兴趣。“施主这么一说

义说道。“真经！”关志

“这？”惠能摇摇头说道：“老衲不明白。”

，真正能看佛经都是梵文典都是写在菩提树叶上的。现在已经出现的佛经。但是：佛教最早的经懂的有几人。”了玉雕的佛经关志义说道：“相传、印刷在纸上

惠能都看不懂佛经。唉！”连老衲说道：“的确，

看懂吧！那些向佛的信通晓文字回家，自己看看。”关志义说道。“若是大师让这样的佛经不少人众都会请一本的僧侣把佛经全部译成汉文，都能

。这话让老和尚有些心动

佛经的就更少文字的都不多，能看懂的想法。但是僧侣中识，这是众多寺院主成汉了。持把佛经译

的就更多了。那么能看到佛经佛经，化众生的吗？但是有了汉文好手段这不是传播教义，度

实，除了大唐外，高动，又怂恿道：“其、高句丽、吐蕃等方，要度化多少人啊！”需要佛法滴。要是传播到这些地关志义见他心地区也是昌

钻研佛法的人，很钱其实真正少有贪图财的。

，虽没有惠能在么坏事，却内的所有东做什但包括僧众如俗人一样喜欢钱这西。

听关志地区没典籍，他们自然得这是一条发有佛经义说附近家致富之路。晓

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