始沿着骑兵所开辟的道轻松突破了岛原藩之后，整个大军也开乱民的阵线那样的激烈抵抗，直一遍，所以这些藩军并没有遇到之前境内，打到了藩路前行。因为已经被骑在大汉军队的骑兵之下。城犁过兵鉄犁之前接就深入到了岛原藩

他果，这些天人从没有经过任何为刻在追击溃散的敌军时多数们分人反抗残暴的统治。主教民们，只是因农民，虽然有小部骨的仇恨而聚集起来军事训练是浪人武士，但是绝大之前都是所遗留下的战一路上看到满地的遗尸，都是骑兵

气，他们还自来对阵他大方面都远优于他们的和那些战技战意都他们的士气，让他们鼓对抗各藩的联够好的藩军打成相持军，汉军队亲是没有办法抵挡。，纵使有奋不起勇气来愤怒能够激起不顾身的士，但是当各这股们的时候

了上风慢消失了，深藏于望当中逃跑，浑然不据的逃跑实管这样从抵抗的勇气慢无心的本能占面前更加没有防护能在究是有极际上绝会让自己在骑兵的对手之后，他们限的，当碰到力。，每个人都人的精神终

。军队忠实地执行了参的计划人失望，大大军的军阵当中一路追击到了城下慢慢地重新收没有让周璞等部队议官们制定，这些骑兵们拢了汉之后，没有再恋战，，重新整队然后归到了

暗红色，还鲜艳的军服他们和他们的终于在九州功勋。变成了沾上了一些污却十分高昂，因为他们血，原本十分上了场，并且立下了，身上都沾满了鲜征服战的尾声当中赶泥，不过他们的心情战马

的敌人相提些天主教并论，但是总小规模战事了，虽然这次功勋。民不能够与步兵们之前虽然这已经是最后的归得到了一

的目光。风扫落叶一般，将每了畏惧个人心中都对大汉充满之前他们无力击败的汉军队如同藩时候，迎向他们的是各士兵们饱含狂而当他们归当这些内敌人畏惧和崇敬藩联军。全部击垮，他们差不多营的军看到大

民族观念可言，所以强大之后，他们就会日?人素心悦诚服，把自己上这些藩军心中本就附从大汉一同示了自己的当大汉展来畏服强者没有什么然的事情了。，在加进军当做是理所当

己的强大武大汉在他们力了，他们纷纷在周璞汉治罪。得更加有面前再次展现了自力之后，在长崎的将军大人的周璞一个不高兴而被大前表现自生怕因为这些藩主也一样，当威胁就变己的忠诚和勇敢，面

的控制，也将这些藩军强对这支军队步进行军为战的一盘散沙稍稍捏合在。周璞也乐得利用他们的畏惧情绪，进一队的整编，加了一起，而不是各自

主教民的抵抗也教抗的藩军一路进攻，沿少在各藩。他们都对天主教十碰到激起了他们的凶性，，手段十分残忍民就直接杀戮抵下藩主手格外残酷。分痛恨，再加上之前天途所以经碰的着意催促下，已不到多

的村庄和满地的遗尸。野，到处鸿遍都是在大军的铁残破蹄之下，岛原藩一路哀

不值得顾惜，麾下的将藩军不得滥行杀的事情也散起来周璞军令维持军纪，他都不过是敌人而已，并没关系，可是很来说这些天主教民最初并没有打算制止这残酷举动，对他。快的迹象，所以为了得不下令下面的不戮士们只要能够完成有在各个村庄，就算作出一些出格军队也些人的在杀戮当中里面松

现在聚集着大量天主各处溃散到城内自己的事实，所以也无处可退、。的生命为天主殉身支军队才停下了到了岛原藩城城下之后，这的攻。这座藩城内，也没有人会来宽恕死志，准备用最后知道再教民，他们都是从他们都已经心存脚步，等进军的，因为都待着最后的进

而且防御能力强大。代有名的筑城心建筑的专家，在他们几十年不岛原藩城是松仓重政和分牢固，，松仓重政又是战国时松仓胜家父子两代人用惜血本的经营之下，藩城修得十

最好的办法是围困，的盟军，将城内快进攻。，用
饿来作为自己不打没有这么多按理说进攻这样的城池空，可是的敌军消耗他们，于是决定尽算慢慢围困大汉军队现在时间，也一

城职纲攻和他的参议官亡，大汉军队将不会直议不过，根据黄战斗当中，而真正担们并不，只是用炮在乎。援兵来进行官的计划周璞接参与到进攻藩城的的会被派过来进行支伤会出现不少伤亡，不过辅助支援，海军也，为了避免昌国等参责的还是那些藩军，虽然攻城当中

两天的等待，大汉军队大汉海军战舰的模糊，灰蒙蒙的海顾影绰地出现了一些的大炮兵拉到经过了一前线来，了身影。绰雾当中也而岛原藩城外的海面上

怀疑岛原藩城不会尽这些藩军也在城下摩攻陷，他们也着在大汉天使面前表快被他们己的地位汉的将军心中赢自汉的大炮和战舰的支现自己的机会降临有大，没有一个人。需要用这些教民的鲜血一雪拳擦掌，等待援来之前的耻辱，在大

烈的欢迎，他也用这种的战事做为之后北上京都各处巡视军队，每到一处都得到了热化地树立自己的权威，准备。方式，潜移默周璞这几天一直都在

有一群特殊的人物而在他的身边以及各藩的藩主之外，还，除了有大汉参议官。

僧侣。穿着僧袍，头上这些人佛教的都是光头，赫然是

得格外残酷处杀戮的时候也变这有这些僧人的岛上各个佛军士气的。也正是因为侣而已，他们是九州而且他，是被周璞特意叫到。院的主持鼓舞藩鼓励，藩军们并不是普通的僧们在各教寺边来，

民天主教徒的身按理来说以岛原藩如此是原本平常的暴乱与镇份，被蒙上了一的色彩。境内发生暴乱本来残酷的压迫，压，因为这些乱应该是平常之事，但层宗教战争

在千百年流传些繁杂的寺院开始互下又被分多宗派源。的宗派，然后这成了许多小型之派，很日本的佛教分相争斗，争抢信众和资许多宗了

院的尊崇。住持法兴大师隐隐间成十分重要为了这些僧侣当中地位寺他真言宗号为的地位，福冈的东长寺是真像，因而它的日本最大的木雕佛言宗在九州的主寺，山当中，真言宗占据了寺院九州岛的南岳山，还供奉有整个最为煊赫的人，备受其

院崎、属于禅宗临济宗的门之外，他就最正宗的唐寺自居，身处福冈临近长崎的兴福寺，因使都只是和法尤其是都以日本最为地理方面的优所以两个寺。宗的山一心想要在大汉天不那么受不过，在真言，而且他们和大汉军队最早接触上崇福寺，以及同样身处兴面和心不合，利益长面前为本寺争取更多尊重了，早势，他们都的住持

人，不过对于宗教佛法交流的时候，这些住持成了在阐发微言大的教导，多少也算个们都着意吹捧他，文豪大居周璞之前那基本义用心科举，而且经作为消遣蒙私塾而已随便看过几本佛。但是在和这些住持们他随口而出的话都被当读士。上是一窍不通，只是个精通佛法的大，俨然把周璞捧成了一

佛教在千百年的流传之如此在日本也是如后，一直都想方设法，以此来谋求，在中国是此，上层僧侣都十分精且想尽办法要迎合贵人通于此道。他们的保护和供想要走上层人士的路线，并奉

飘飘然的情衷，周璞也忍不住有些不得不说重。，哪怕明知道他，些僧侣更加尊在他们的有意吹捧之下们这是言不由绪，对这

而这些僧侣如此追捧周璞，其实也别有用意。

并没有多少民族大义，一路进军高奏凯歌的而是传承和发今天，他们都在大他们都是希望避免本认为幕府在九州的失寺被兵火所吞噬。定局，以后自己这些人考虑本寺的败已经成为，决不能表现出对大汉寺社的住持，心里扬，必须要仰承大汉的鼻息更多的反汉的反感之意。

处。位大汉作为大汉派来的使臣，周璞自然值得他们追捧，他们都希望从这使臣手里得到些许好

，各地的安时代以及战国时代，是自从战国末期开始寺院的土地和力都十分庞大，拥有巨财富，等到了之后，寺社的势力更加是受到了严过去的平僧寺的川幕府建立格的限制。额的财富和土地，但势领主们都开始侵夺德

手中得到一气。一些元些好处，恢复些住持都希望能够从大汉使臣这

满意。举动也感分同时，他们对大汉领头镇压天主教民的到十

格外残酷。，也正是因为他们的要求和鼓励，一心九州岛上想要借势铲除天主教教寺院的领袖，无还是出出于的影响论是，他们都对天主教在于信仰上的对信众被争夺的痛九州各个藩主镇压天的传播深恶痛绝，动机，恨主教民的手段也变得作为佛

藩的统治秩序变民们残存甚得骤然混乱起来，而各藩藩内的天主教民们也趁在大汉入侵之后，各多，隙生乱。由于天主教一时间，竟然有了星火燎原的迹象。

在九州得民若是得势，他打过来他们还这种迹象也引发了们普遍性的恐，天主教更加恐惧的是天主教民有容身之处势，毕竟大汉惧比起大汉入葬身之地了侵，他们们就死无他。

作为臂助利用这些教民的反怕大汉幕府情绪，将他们。他们生

很马上态度，并且汉的藩主们进行但下令各个投靠大同时镇压，这也让快就表明了坚决的镇压是，更加在天主教民的乱事支持大汉。面前，大汉这些住持们松了口气，

，消云散。积雪碰到了炽烈阳不顺，但冰是随着大汉军队制，犹如是战事一顿在各处都开始被遏弱的虽光一下，加入，天主教民的暴乱然因为藩军们的孱

极乐，如果对他酷的方法藩军们说这些教民都残虽然口中屡屡跟那些加能够往生阿鼻地狱。取佛祖的欢心，将来更着慈悲，们但来必定会坠入不宽容，他们们心慈手软，将都说是这些住持们对天主教民会讨待他们才对时时刻刻却毫是恶魔业障，要以最

军的镇压越是残酷来，也越是好事。，在他们看藩

这样死硬，要不是像是炫耀，又像想到这些教民居然。”站在岛原城下身之处了已经没有容大时候！知道他们要作乱到什么既是提醒。“哎，真没些教民除了这座城，就，周璞真不”汉军队亲身下场，“诸位，现在这

暗示这些住持他就是在灭天主教，只有大汉才能消在九州岛上的影响。

让九州其他人说话，东长寺的逞凶多久，些孽障还要激****大恩！”已经变成了孽障，靠着住持法辜生灵受害汉，不知道这“邪力让多少无于生灵涂炭。兴大师就抢过这些乱民信天威”还没有等，才！小僧代九州万民，感了南蛮的邪教，早了话头，“若是没有大不至逞凶，幸有大汉的

然心情甚好同，维护佛法，本“我大。汉和日本同气连枝，共笑眯眯地点了点头，显就是应该做的，尊崇佛法。排斥邪教住持何必言谢？”周璞

臣。艳羡他抢他人一边暗骂他说的话先讨好到了大汉的使眼看被他抢过了头彩，其十分无耻，一边又

说得极是，这些乱民心怀诡诈，，念了一声法号，“如拨乱反正，才障威”德实在是受到了邪魔的蛊惑所致。”兴福寺“天于才有今外道着实可趁隙生乱，怕，必须予以禁绝的，之前幕府无法逞过于宽仁，以至融大师双手合什实在太让这些孽使日止霍乱！幸好有大汉此看来，邪教

了保教不如说是大汉然是在得抗布禁教必须的态剥削，再者说来些教民们反酷的剥削，与其说是为是为了反藩残幕府对天主教民。势，贬幕府捧抗暴乱，更多的是因为幕府和各多教民。不过现在度已经非令，还杀戮了许常严厉了，几次颁大汉自其实这所

****，这些孽”对芸芸众生我话头，“有道是*过了僧诚请天使在接慈悲，空。”崇福寺的住持马清洗一攻破的却应该斩草除“我佛虽然但也有怒了！来，必定会在日后再生目金刚，障若是留了下行礼，后，将这些孽障这样񧤲好机等需会，决不能再让他们跑要慈悲，但是对这些岛原城之天有动乱，难得今邪魔孽障上也合十根，万万不能慈悲，小

上也纷寺院的住持们马气腾腾。群满面慈悲的僧侣中间，再也看不平日说法时的安详纷地表示赞同，这到他说，倒是有些杀完之后，其他各

这是要我下令屠城啊？

半点慈悲？看来佛唆使他下令满僧人，也决不能屠城，哪道这些和尚，口中高僧的里还有得掉以轻心。周璞心中暗想。法传到日本之后，也变得古怪了。对这些是慈悲，却一个劲地

妇孺杀戮一空到时候传朝廷了，对四处扫荡边境夷狄，但他自己的风评也的事情却没有忖自己虽然身为*有碍。做过，周璞暗是屠城、将老幼大汉军队作战凶猛，能开这个先例，不然***使臣，但是也不

示的话，璞觉情如此激昂，周僧侣们群得若是一点恐怕也难以安抚众心。都不做表不过这些藩军和

岛原城之后，所有教中“这役，妇孺诛杀，以示警至于那些些逆民笃信邪层，要全部予以“士气！”就全部奖赏给有功惩贷！打下去长崎做苦令，教，聚众生乱，着实！”最后周乱民，丁壮发配惑的主犯之士，以激励官兵可恨，本就应该严惩不，璞下达了命的高所有造谣煽

佑云云。教乱民定会得佛祖庇他铲除邪虽然对周璞没有下些失望，但是僧侣们定，只是一个劲地逢迎，说谁也不敢质疑他的决令城破后屠城有

的城墙，然后早已就在周璞的命令下，大汉在城下和海上的炮火一起轰鸣拥而上，冲进经准备好的藩军一岛原城岛原城。，很快就轰开了了

罩在了浓烟。也让剧烈的炮火带来了严重的伤亡，整座城笼当中

惨烈，因为对自己的命运不抱内的乎都被染成了红色。和血迹，整个抵抗十分激到处都是遗尸烈，几乎每一处都也变得格外幻想，所以城城池几在爆发杀戮

的居民，即到了大汉使侥幸躲过了藩军面临十分悲惨的命的手中。城中残存们的屠杀，也将告二天的早上，几乎到了第运。一段落，陷落城内的厮杀才

通令，从福冈他各寺等等大寺院一万石的领地，其而就在这里，周璞个寺院也各有封赏，以表寺社服赠予也发布了兴福东长寺、崇福寺、藩目的尊崇。前被征达大汉对

消息也传到了下室南逃到了周璞这里就在这时，日本皇。令号召天南方，并且发布了诏各藩起来倒幕的

着感慨了一句。周璞笑“还是端着啊”