《东的“东方proj日本是ect”系列弹幕游戏及其初登场于方妖妖梦》。之一，衍生作品的登场角色
（蓝是《妖妖梦量女一同维护着博丽大结版头目。和历代博丽巫幻想乡的创始人之全东方系列唯一的和神明对抗一，危险能力，这能力能》的ex版头目）是个力界。的妖怪，她持有与根源相关的她是非常强大
是妖怪里最强一列的大的，有极高的智为妖怪贤者，千年前幻地珍爱。的）（幽香一级清楚了，但毫无疑（是不是真正最强就不为少数知道幻想乡本质，对幻想乡也切的样子。她被称极端二设），资历和力量都是非常强问是最顶尖力，总是了解一想乡的创始人之一。作的妖怪是最强是
以无法要以说是除傍晚到半夜她的冬天一直在哪里，所活动时间是傍晚到（冬眠前存贮她会在冬天冬眠睡12个小时，因此可半夜，白天则一直睡觉，型的妖怪。她.....属于典判断真伪。说不过由于不一天能知道她人类），春天醒来。主以外都不活动.
天和冬也会用很特别式神云她基本上不会自己动给她的妖兽式神八的方法关心式神。有杂事都会推处理，这只式神会代理，会把事情都交给季，紫在睡觉的时候紫的一切行动。有时候蓝。尤其是白手，所
多同是活在冥界的西万年萝莉（无。栖宿没什么特别的关系误）。就是她有好几乎还有。可是跟风见幽香除了行寺幽幽子、鬼之伊吹萃香等。友人全是经常战斗外都是些最强等级的妖怪了好久的妖怪朋友等。她的朋友
见后面“紫与梅利的玛艾露贝来真馆》的一场“梦”，详细考究源于《东方写，莉·赫恩有类似庄生梦蝶的关系，并得也有成员玛艾露似乎和在现世的人类秘紫的到官方的**的承认说法，但这种说法只是关系”部分。·赫恩就是贝请封俱乐部莉
多以相对事物为主题。弹幕名
妖怪，是一个人一个种隙间间族的隙里面。妖怪，平常都待在她的
数千年前月面战争的发动者。
umoyuk名：（やくもゆかり，yakari）原
永远的十七岁、**妖常见称呼），（1怪、加龄臭、少女臭1区的称呼）紫大人（最昵称：紫妈（主要thd众），
最大的迷团之一，不不在）对话里大家都把紫的和小町过值得注意的是，在原龄也描绘成的二次设定年龄：她的是幻想乡却让人意外，并十分强调年意自己的年龄，甚至还拿年龄开过玩作中紫笑。（在东方绯想天中自己是十七岁异常执着自己年纪的人
一个人一个种族的角色）种族：隙间妖怪（紫是
身高：较高
人说她的家在外面的世建筑物的样子，有间的一样，建立在幻想面世界之住所：她的家和博丽神社境界上，没人见过那乡和外界。
职业：妖怪贤者
能力：操纵境界的能力
称号称号：
例大祭妖妖梦》（ん”）神隠しの主犯神ፒったちゃ版中有称号“割と困隐的主犯－《
于潜藏永夜抄》界线中的妖怪－《2、境目に潜む妖怪
永夜抄》（自妖怪栖息于幻む想境界的妖怪－《、幻想机选择界面）境界に栖3
想》、《绯想天》幻想萃梦4、の境界幻想的境界－《
5、気味の悪い微笑み令花帖》(游戏)人不快的微笑－《文
6、境界の妖怪《地灵殿》境界的妖怪－《永夜抄》、《求闻史纪》、
7、幻想の狐り幻想之想天》《绯狐的出嫁－の嫁入
鬼没の－《茨歌仙》妖怪神出鬼没的妖怪出8、神
人际关系：
八云蓝式神：
式神的式神：橙
朋友：西行寺幽幽子
朋友：伊吹萃香
梦朋友兼同事：博丽灵
主题曲
1、ネクロファ想－《妖妖梦》おンタジア亡灵幻まけ.txt
ンタジアネクロファ
h为“死之幻想”。antasia，直译若写作necrop
”。若写作necr译为“死之幻想曲oantasia，直
两个意思。《少女幻葬～necrtasy”则包含了这ecroansy》中的“noanta
生者在身为生者期间以无法体味死亡，所”。死是“幻想
分结梦》中的ex剧界消失的《妖妖情割现界与冥界的。
境界”的符卡结界“生与死的
eveningveningstar－《萃梦想る～star黑夜》降临～e2、夜が降りてく
夜
思相通。（《东方香”与“八(や意霖堂》）“夜(や)”)
“八(や)”与“夜(や情况很)“アハト”与“ナハ思相通或相的“オクト”与”意ト”等。“ノクト”，德语的近的ト”，拉丁语イト”“ナイ常见。如英语的“エ
夜が降りてくる
夜降临，指从昼到夜的黑变化。
？昼与夜的境界
eeven
等分、同分、五分系？五等，与境界是否有关
��evening
傍晚。黄昏。晚上。夜暗。
star星。
veningstatheer
夜晚的明星。
3、夜が降りてくる－《绯想天》《非想天则》
る～evstar》的あきや�うに编曲版《夜が降りてくま
登场作品
*bosshant《东方妖妖梦》p☎
《东方萃梦想》可用角色、第六关头目
夜抄》可用角色，与《东方永灵梦组成结界组
书籍游戏中都《东方文花帖》有出现
、可能的最终boss用角色（蕾米莉亚线）想天》可《东方绯
灵殿》博丽灵梦的支援《东方地自机
《东方非想天则》可用角色
抄》出《东方儚月场角色
》11、1《东方香霖堂ፒ5、13话
场角色《东方三月精》出
关于名字
据来历考据党考的名字
◎八云
八云是指八重（这指数量众多）的云朵层叠在一起。里是个虚数，暗
，指的是巫了我可爱的八八重云，に八重垣作るその八重出云八重垣妻ごみ男命的和歌。中垣を”，须佐之妻啊，我要建着八重垣女。。按照霖之助的说法重垣，我的话守护文大概是：八风起云涌出云建我八重垣，为“八云立つ
枕词。那句“八云”是出云的代名”是出云的词，“八云立つ”“八云さす
有描绘七彩色的云的、充满谜团的《八云之图》，被称为社宝。在出云大社里，
坤，东南山，西北属，诏之。故云立出云。”之言，而是由八命（やつかみ记》中，海，所出云”并非须佐之男ずおみづぬ“八云立，八云在《出云国风土：“国之大体，首震尾以号出云者，八束水のみこと）所述臣津臣命诏，八云立束水臣津野
臣之融津野命与大国主命不具体，记纪中束水的须佐之男传虽然《出。中有许多关于须佐之说多半是‘出云国风土合记’中八男的传说，但是都云国风土记》
成立（从外面的世界引是国引国引神话与幻想乡的八束水臣津野命神话有名的神，断扩大）相似。地而令幻想乡不进土
9月26日），希腊出身7日～1904年的作家。小泉八云（1850年6月2
6年归化11区，改名生于希腊。本名拉夫卡迪奥·赫恩（lafcadio为小泉八云。hearn），189说家，出一位11区小
前往务省）怪谈’一书。后小泉节子英国国文学教授，他旅居1⥥次欧洲巡游后，作他自己的新奥尔良躲避风深爱着�，受到广�头。在小名。他的父有关七岁的时候，都已故非洲的原著民文化到许多1结婚的开始了。之后又通过子的口中听以及伏都教相中学的英语教师，从妻当地充满魅力的文黑人结婚都是违法的婚而退社，在那个江事，便着手以英化和风土人情0年6月27日生于关文字时代，他最后不得不离，后来归化为老师，次年11了和第二任妻子结一译成日文学担lands）的莱夫。当时供职11区外讯员的身份他因生涯便是服部一三（现代11岛根县松ᘕ文改写成短篇故事，集来到11了，他便成了这样区民间故任英区怪谈文学的鼻祖1区希腊爱奥尼亚群岛（一直担任报来就拿这莱夫楷地欧一个孤儿。在十九岁，日子里他主要负责撰写的帮助下，以通区90年，他在好友fcadio），后小泉凑的女儿当时松江，连与为生活困苦，旅行到婚并离开辛辛那提到寻常中学以及松江师结成‘1人，在东京大迎，使他成为大读者的欢社的编辑的他为到辛辛那提。去。赫恩飘泊的当楷地欧（la新奥尔良的纽约的移民船来赫恩于1来由平井呈范学院担任英语1区多年月，当地与岛根县士族。在经过一母，在他十
云精通英、法、希腊04年，小泉八云因工东京寓所。他的11多种语言忧究11区班牙人的重要著作。交流，译作和介绍性来等。19小泉八、西半生致力，为当世区与11区人是研文字很、拉丁、希伯推进东西文化，学识极为渊博少见。其后多，在促进不同文明的及受排挤，相互了解上贡献非凡作过度愤死于
hanta*在ex关的蓝身而放在紫身一句话同时“白面金毛美洲又到了*模式标题国1妖异”。这句话放可以认为暗指小泉洗礼。而非常有趣的是他一生50载，从欧洲到，在东方东之九尾狐”玉藻前。妖妖梦中的ex以及p云？上，可以认为是描述蓝出现在萤幕上をなすが型——上，也许1区，经历了显示的同时有这么——“三国に渡り八的原3种不同的文化
◎紫(ゆかり)
”。的紫草都有着爱”而其一首和歌写会可以念成“ゆかり和歌に、武べきものとれていて”，所以“ゆかがらあはれゆえに武藏野の草は皆喜爱一棵紫草，皆爱す，翻译成现代日“むらさきのひともとり)の思える”，中(ゆか文大意为“とぞ见る”和歌集》中的集》中的“縁(ゆか紫的“藏野に生える草はり”读法是来自《古今色とさ只因紫”才语就是“一本り)の色(の紫草を爱するが故紫色は縁而对武藏野所生长道中一行又写道“いろ)”。《古今
二次同人角色八云缘也许就出自这里。
意思。因缘り”的话，指的”的”的意思，而读作“ふ是“事物之间关联的域与其外侧的ち”的话，则是“领境界作縁读“ゆか
◎紫
颜色。界处可见光与不可见光境处于的光的
境界虹与空的
虹的外侧彩话，彩虹的两侧(虹看作是一道的的名字，霖之侧有时表现为双重明。，其紫色位于内侧。外侧的彩于。将这两道彩。虹，其紫色位于外的颜色就是紫。《东方香霖堂》中，关做了这样的说=与空的境界)侧；而内侧的彩虹助也与内
紫色高位的颜色。被定位为比较
。蓝和橙的境界橙是夕阳的颜色。蓝是夜空的颜色是、昼和夜的境界？
◎云紫
、あけぼの。きたる。”枕草子》的开头“やうや山ぎは少し明りて春はたる云の细くたなびう白くなりゆく出自《紫だち
晓的发有意思的。山顶，有在那里，这是很中微细地飘横时候最好。渐渐点亮了起来，紫色的云文大意：春天是破彩白的
《东方该文章妖妖梦》的原捏他。同时也是
◎
祭祀的大国縁结び(＝ゆ)”的神明。出云大社所主，被称作是“かり
◎八
分为事物一”字之中就使用了“八有着“把”。）“八”这个字本身就（例如，境界的“界二”的意思。
其他相关
叫“やくも紫”)有酱もむらさき)。岛根县松江市的平野酱种紫油的意思。也有一油的商品中(やく(むらさき
。(やくもむら岛根县品种，不过是平Ꮈ年的新品种さき)是洋成桔梗的一种
接近。蓝色和橙色混合后的颜色和紫色比较
蓝和橙的境界？
部分霖堂中关于紫名字的香
经界吗？还有表明这样不就已词的意思是‘重重叠起的云’”一点，着自己的名字暗示着境八云’的话……只取言“光是‘
的意思是什么意思？“只取言词”
为神明之胜地的出云国多和遂造云大的话我清地八重垣欲笼妻于此“虽出云垣在此八重垣之中取‘’中作八云涌立兮出云。她然这样说，八云这个估计是挂在一起使用的八云”八重词很少单独使用。八
”“这咒文是什么
传。这首的和歌，很惊奇吧？”歌“这可是素戋鸣尊吟唱和歌居然早被咏唱的和说是在日本最
“这样呐。素戋鸣尊的形象历来粗暴原来也会吟和歌啥”首诗是什么意思呢？的呀。那么这
围着的家哦’这种“内容非常的简单，围绕的出云妻子奇稻田姬隐之国中，为了让我的起的美丽的云彩所重重感觉”居，我造了有重重栅栏大概就是‘在重重叠
”个，只是造了一当吧歌“……那个家吗？作为和的话不妥
“反正里，把是最初的好地表现了造了家那种快乐很好吗”唱八云垣那和歌嘛。重复吟出来，不是ting
“换句话说就是有点傻呢”
当也是不妥巫女说神明傻的吧……
名合在一起即为‘把“从结论来讲，这个啊。名境界把神明换为巫女的话意思的字，跟表示简直就神明关在里面的坚固女逃出幻想乡”是幻想乡的构图的围墙’的意思。紫绝对不会让巫
）八云立之（出自东方香话（新第十六话夜）霖堂第二十五
”关于“境界
界”：界限“境”：边境，“
众所周知，事没有大结界，幻存在。没有棱线的话事和天空也无法存在吧。物存在建立在境界存在，那就变成了一，山脉团混沌。，湖也无法在的根基上，没有水面想乡也无法存在。假物的境界都不存如所有
造和也能毁灭已有的破坏的能力。理论上既也是创也就是说，操纵境之中，这能力能和神明对能创造新的存在，界的能力同时抗了，是最危险的能力存在。在妖怪之一。
，也进入不了大结使你在地理界。了幻想乡的范围“常识与非常巨大的识的结界有幻想乡的“常识”，你没结界遮坐标上进入断，这个结界是幻想乡和外界之间被”。也就是说，如果那么即
性格
行动原理与与她为敌。人类异常神出鬼没，不合人情，，没人愿意
事迹
简易履历
，但遭到其他妖他妖怪结界提出设置大争斗过，后来还就是以后的博丽是设置了大结界，这怪反对。她和其大结界。
↓
，飞入倒映在肆意玩弄真实与虚幻间的境月面发起了进攻，但幻想月面战争：紫终。以失败告中的月亮并对界湖
↓
渐迫压妖怪。的势力，由立案和实行的计划。妖怪扩张计幻想乡妖怪逐为了回复类人口增加，划：人
↓
幽灵骚动：冥境界的要求（东方现界的境界变薄，幽灵易出现在现界，生者容妖梦ph界和妖是紫的所为。接受了anta**）去冥界的骚动。已明确西行寺幽幽子修复幽冥
↓
梦）为了让伊吹友而煽动（东方萃在幻想乡中交到朋萃香众人pk，并最终达到目的想紫线
↓
幻想乡夜晚的满月被夺走。
突破永远亭打倒了蓬莱山辉自机）方永夜抄结界组夜（东
xtra结界组胆（东方永夜抄e林以藤原妹红为对手试在满月的竹自机）
↓
对方一番，还把好不名居天子社又弄到了，先拜托过伊吹萃香帮忙想天紫线)但事出去，教训起来的神赶了重建。(东方绯容易建在神社的比那寻找地震异变的根源，把试图住
↓
殿灵梦a自机）博丽灵梦。（东方地灵灵的事，但自己不想调查，于是去怂恿帕秋莉那里听说了怨从
月球，并瓶酒。中再成功偷回一《儚月抄》次入侵
灵梦和幽幽子起来解释。发现年一次的异变的看法，后来自己终于想映姬要问灵梦等人关于了原因而向映冢时那场六十花来，和幽幽子躲了。》半认真半戏弄地《紫香花
外貌
人类差别外表的总体形象和??不大。
金色长发。
。伞经常拿着一把大型洋
出场时，服装质也有较大不同关于的服装：在各作中而年幼清纯。的风格都有，时而成熟艳丽，时很大的改变。人物气
妖梦》相近的服装。在的是和《妖《香霖堂》中穿着
》相近的服装。在《萃梦想和《永夜抄》中则是穿着
应当。不正当的结合，必开创光明。但动机必上兑下坤《易发位？和《示着是幻为共同福祉结合成群体想乡的领导者的地正当的结合，才能保持和谐不会有凶险，身萃诚团结然破唾穿有八卦图案的衣安和乐利，，不必迟疑，坚定当刚毅中正，至的最后结遇而志同道合，结合的目果，能够至善，才梦想》是否有何关暗梦想》里所，致，有效警惕与反省。这的结会法则。相善坚贞，成的。有光明。不群体力量集》第四十五卦泽地萃。须纯正，否则的同志结合，前途才中，在《萃相聚力。首。必须有英明的联，富足强大，孤高必然失去群众是否也惟有志集中，步调一以德服人，才能使人心作为本，才能互助合领袖，才能意就能萃卦，阐释积极福。正当的结合弃，宁可与不得志悦诚服，段必须中庸，柔呢？一切作为经作，精为暴挥群体力量，为全民造，必然排除障碍，达到结合应以诚信为为领袖，应服的卦像是，意志和适度，
出，“干纳甲，坤纳乙，甲乙为木；艮纳丙”，二色混合就是紫“木”在五色，兑纳中代表“红另外，为火”[4”。（这是根据丁，根据易经纳甲解释得五行中代表“火”“兑”和“坤”在]）“火”和”和“青的色。和“木丙丁
设定文档
的设定妖妖梦
的主犯○神隐
（やくもゆかり）
yukariy𗭓yukariyakumo
怪。主要境界的能拥有操纵所有力。一到春天便会醒来的妖
灵。在幻。大结界边生跟幽幽子是故知的关怪。从这里，边看着博丽活着最边境的妖想乡中，静静栖息在系，但并不是幽
就会失去其神秘性想乡，也是由少的神隐这种现象于紫，如果被知境界的结果。人类所称的话，顿时偶尔会有人类混进幻有时去扭曲晓其实不是什么神明所女捣的鬼为，只是这名妖怪吧。
管，所以基本紫平时不怎么活动，一是道蓝在做什么。在睡，其间。但因为基本都都丢着蓝不不知的蓝来生活般操纵式神
这位式神蓝被什稍微惊讶了下但还是去么人打败了的时候，睡回笼觉了。当得知
候，总算回笼觉醒来的时是春天了，但每每睡去自e。其实大约十天前就已经�又惊奇。然是一片ch是察觉到周围已又忘记，醒来
法安心睡觉呀，这样还是睡过去了在蓝恢复之前，没。想着但
这个时侯，幽幽子来拜界。次骚动而稀薄了的幽托希望修复因为这明的境
“你自己叫它变弱修眼便出发了。复呀”这样想着柔柔睡的还管什么修复不
，却因为异常热闹的气氛而感到奇怪。西行寺也许是幽幽了个嗜好吧这样自顾久违地到访冥界更寂静的地这么想，但家不是方吗子换自地理解了。？虽然
途中遇见了妖梦，霉，但紫怎么听都觉了情况。根据妖梦所描述似乎是倒了大了解。详细地得是自作自受
危险。尽管这样想，。那棵樱花很清楚，凭自己树吸入的人类的精力量是什么都做不到一直因为那棵妖怪樱了气太过量了。而失常所有人，看起来都的都觉得很的。但也
子被妖怪樱所封印，而是幽幽子怪樱这件事。幽幽子生前亡骸封印着妖，其实，并不是幽幽的时候，紫就知晓了。也知道的
永夜抄的设定
藏于怪○潜边境内的妖
やくも（ゆかり）
𝤝�iyakumo
种族：妖怪
能力：操纵境界的能力
处的妖怪。居住于幻想乡边境某
处不明。境本身一般人就看因为边不见，所以住在何
最少不是在同一里。个边境上的神社
。是个能力强她是从很久以可以简单使在妖怪中也是相在居住于觉，不过很难少数的幻想乡量也相当强大。到理解的缘故，到如果觉得烦了的妖怪中乡人，即人类，幻想乡的危险妖存在了，而且力前就已经。她给人一种深邃的感那是因为她不像当怪。的毁掉对于其行动一般人现在还深知幻想
萃梦想的设定
○幻想的境界
：妖怪种族
住处：不明
能力：操纵境界程度力的能
一样所并无人知道。是那个场乡的境界的屋子、但如同字面幻想乡的妖怪。妖孽又怪异。住在幻想
起来不知道为何对于很熟知。看外面的世界非常的可疑。
大家都认同法理解型、但是绝对的地方。性格是无不是好东西这点是
都认为如果可以的话真不想见到她。
的人。一般来说除了灵梦之外没有认真和她相处
体术、有着和人类标重的感觉。准相异的行动。速度不招式也没有沉快
到底是强是弱也是不可知。
。佛是在游玩般紫的行看起来彷动、就算赢了她也会有种生气的感觉
但着幻想乡的人。是、恐怕没有像她一样真挚的接受幻想乡、爱
地灵殿设定
怪○境界的妖
种族：妖怪
境界程度的能力能力：操纵
楚她人在哪的神平常根本搞不清出鬼没的妖怪。
话的阴阳玉。这次制作了能够对
构筑的是完全不因为同的社会，因此想过多去上的妖怪们所地底和地干涉。对突然并不出现的怨灵感到很困惑。
灵梦前往调查。因为怕异变扩大之后会而很讨厌，拜托影响力比较小的
求闻史定纪中的设
境界之妖怪
能力操纵境界力度的能程
危险度不明
人类友好度普通
主要活动场所哪里都行
，性格神出鬼没等等，是一只没人愿，不合人，就她为敌的妖与根源相关的危险能力人类异常得要说最像妖怪的妖怪怪。理与原情，行动意与提。她持有
一把大型太阳伞。漂亮的衣服，常常拿着类差别不大。喜欢穿外表则和人
伪直在哪里，所活以无）她的主要晚，白天则睡1最近夜晚型的人类的妖怪也变多了典型的妖怪。她说她会法判断真动时间是夜在冬天冬眠，不过，白天型。（×觉。日常由于无法确认她冬天一
，距了今1她在那个时代就已经存在了吗。（×2初代编集而200年）古时阿一成的幻想乡缘起类似的妖怪。妖怪录中，也出现著的幻想乡缘起
能力
所有事物的境界操纵境界是种也无法存在吧物存在建立在都不面，湖也无法存在。假如一团混沌。没有大结界，幻想线的。知，事法存在。没有棱能力。众所周能够颠覆事物的可怕境界存在的根基上存在，那就变成了，没有水话，山脉和天空乡也无
。和破坏的能力。理论上的能力之一操明对抗了，是最危险神也能毁灭已是创造的存在，妖怪之中，这能力能和既能创造新也就是说，纵境界的能力同时也有的存在。在
理性的空间，图画之中开，瞬间移动到动身体的、梦中、故一部分。不仅仅是物事之中等等，都能移动将空间割她还能到当中去。任何地方，或者只移
的）;经字。因为活了很久，常人是很正常她还拥有超是妖怪，所以超是人般于数的头脑，尤验，都十其善长越分丰富。（×3因为无论是知识还