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大都里面的两现今这朝代然生活的汉人连可是非常大,汉人十分之一都不到,想比率人口优势,而蒙古人口也不过是一小撮汉人当下过多少汉人被蒙古人屠杀族比率不会相人,可是在大都里面居有九成九的想这种现象就蒙古人W..lā汉人和蒙古人的何,有能知道掉,不然一个差怎Ww如的
心静气点。心中冲动,让自己变得平压制住想要杀人的
走在大都的长街上,见过无数蒙古人嚣张的样子,李都想要捏爆那些人的脑天心中袋。
都是该死之辈,根在李天看来,大这里生活的汉人,也人,是好人早就里面的汉人,李天也不人赶走或者杀好都里的每一个蒙古人都里的据在大闻,大都里的蒙因为能在没有一天能忍下杀人的冲害被蒙古一路见古人绝对动原因,了。个是好人,至于会怜悯他们,这也是李肯定不是什么
从一座王朝的都城就李天很讨厌的清他们也不会朝对不是统治一个国家的好做样子,古人要是论到侵略杀戮。,辫子国最开始的时但自从成立辫子国后到底然后人清王朝最起码会做一定程度上给一个甜枣理,就连,当然可以反应出这个王在敲打一棒杀戮过很多汉人候也戮,明着杀用杀戮绝低藴如何,蒙,不然,他们知道数名族统治华夏将近那还是很拿手,可要论到治辫子国也不会以一个少办法,而是在三百年王朝也不如,别
一手屠刀,一有血性的汉人,差不多已经被杀光,留下的是深明此道,而那时候的甜枣当中。可谓只有活在辫子国给手甜枣,辫子国
百多年里,也是知道汉就算是在信任给过汉人大臣太大患,从没有会满清在统治华夏的二权交给他们。人是隐把军的权力,的大臣,辫子国绝对不
出了当时满人对汉人的人,不真正想法:宁与外慈禧有一句话反映予家奴。
言真实出自逃窜西安,惶惶不可妇之口,当”此终日。妖慈禧那老狼狈“宁与外人,勿于家奴入京城,慈禧年八国联军攻
:量中华之物力,结为维持谈判大臣并训示权,于国之欢心。口谕:的满清政不与家奴。宁于外人慈禧急命摇摇欲坠,
给家奴那是不行的物力,只要拿得出理解说:“用白话文来来,的;要把这些东西首席代表,你算算,中华的她的意思。”帐财力和叫洋人开心,给洋人是你是谈判的可以
们宁愿把东西拿士对汉人的防备,他出为你服务的家一个老实侵满清上层人从这一句话中看出奴。略你的人开心,也不来哄愿意把东西交给一直,就可以
家奴!
成了奴隶。家人,而是见满人从没有把汉人当把他们当成一一个侮辱性的字语,可
会说出那种宁与外,要不然到了慈禧那里来。人,不予家奴的话康熙一直强调的满说家亲,可他也只是嘴上说而已汉一
人、不与家奴?慈禧一个普通女子,在么?宁与外她没有进王宫的时候,接受的教育是什
那时候奉承的女子无这个江她时刻的防备汉人,政的时候,为什么出这一句话来,们要候,听到的或者是有人山时造反。恐怕这是因为满人得到的么教育她,让才便是德,时小心汉,那么在她当在进皇宫里的她慈怎会说永远不是很稳固,他人随禧也不会有这种心思
人虽然口上说的好,实比蒙古人但其人。所以,满要疑心汉人,防备汉还
就来试明枪来,你要是不服,那起码人家蒙古人明刀一试手中的弓箭和弯刀。
人,虽然他们见他们还是非常但从一系列的政治中可反而是满凶残和野蛮。隐藏起了残忍的性格,
,一个灭了很多华夏璀璨的籍。文文字狱造成了华夏文字狱明典毁很多经典书籍的消失,它
“皆不免于难”。者者“株连极广也不能少”,、校对者、抄写刻字者政权的为了迫使全灭,所有撰稿者、体臣民慑服树立权威、维护文字狱是满清统治一种手,统治段,”,不仅九族须以及购书者,“一个作序者
利于控制的于控和反抗之类,某些时候,上线上挣扎是还有一个物质的控制可以发挥更大的作用层百姓的手段,想办,这个是专门用多余资源因此温饱法让民众始终在好选择,为此,人民成天为了生存疲事情,而且上层掌握一个最面想让谁活下去谁才于奔命,就无暇且无能活下去,有。制下去思考权利可以
”。有个叫什么“康熙盛世这也造成况,康熙当政当时很多百姓饿死的情的时候,了
怎么理解这一是可当时的百姓句话呢!
“吃糠喝稀。”
只不过是满人统治手所谓的康熙盛世,那从这里就看出没有什么段的一种美化而已。
满人更是比蒙古人头,但满人呢!凶残,人家蒙古人杀人不过地点
未闻,原本随着变“满清十大酷刑”残忍态手段令人闻所,的地刑几经演变闻风丧胆,已经变得让人各朝各代的更迭酷步。
而清王朝十谓是最有十种,十大只是说法,满清十大酷刑可大酷刑非只但是,把酷了臭名昭着了!满清刑演绎到极致的当属满已。
期发明的酷刑,但是满清就是利用没有被骂炮烙!商纣王统治时,商纣王直接留下了一生的也就因为这样臭名,可呢!这个酷刑,可为什么
刑。难道是当时的人接,是那时候的人民受能力很强?不活会心中已经麻木,他们都不知道以后生炮烙之如何,更不会去考虑什么是
:也就是五马分尸。的,车裂慈满清十大酷刑中炮烙还算是仁
而遭陷害。,是断膑刑:****五刑足或砍妒贤很着名的老兄去犯人膝盖骨上有名之的刑罚。历史又称刖刑孙膑,因被庞涓一,就是受这个刑,就是战国时期的
:这刑罚可剁肉酱。人剁成肉酱极,就是将谓是残忍至