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第五百零一章《九阳真经》

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,加上李天环绕白猿,而白猿李天心中非常高兴,终九阳真经》的白猿,李跟以前抓住它的两着一股自然之天走进因为通灵,也见过人类,这就是剧情里藏有《有点害怕的神情,缓气,于找到个凶残人缓的安抚下来类不同,让白猿本来

在树盯着声,几个攀爬就站天的靠近,反而那李天。的猴子惊叫一几只嬉戏白猿通灵不再惧怕李顶好奇

叽叽喳喳痛苦的在地上打滚。然捂住肚子,然后近前时候,白猿忽当李天

《九阳真经》,李天里也是白猿找“你这是要我帮很通人性,忌帮它拿出剧情”知道白.子就猜到了它要自己【△網www你取出肚子里的东西?张无干什么。一下

亮,从地上面站起来点点头。白猿眼神一

术到底是如何做到的,清楚了白猿意思,李天就会因此流血痛死了无忌到来,早克西中很怪异,合技术差一点,白猿掌按在白猿肚是缝也不会活到张,不然从空间里拿出小刀,潇湘子和伊这小刀异常锋利,一怎么高难度的外科手用小刀挑开白这两家伙绝对是外科圣着那缝合的线,李天心子上,然后猿肚皮上的线,看

不会弱于华佗。技术发扬光大,把这外科历史上的名绝对这两家伙要是能

林中常用好白猿片刻后,李天拿出一个油布包,然后又缝的金创药的肚子,抹上武

上跳下来的猴子走去。合,白猿好似感觉不到后,立马高兴的咧【△網www拜了拜,慢慢的朝从树不等伤口愈.】肚子里的异常东西咧嘴,然后朝着李天

惊讶非常心中人类一样的好有灵性啊!恐怕就连独孤求败养的!”看着智雕都没有如此的那只大白猿,李天灵性吧能堪比

的《九阳真经》,经书不会是九阳真经开手中油布包着了,而是楞伽经。还白猿走后,李天打,而真正的九阳真经是梵文就藏在楞伽经里面。上面写着几个字,当然

李天明白字里翻看经书,梵文真正的字的李天一概不管,九阳真经写的中文,而是认真细读行间。有许多,这才是以蝇头小楷

关九阳真经的变态的记忆力,快速的将四卷经书瞬间就把经书里有所有字都记住了翻阅了一遍,以李天那

把经书收进空间里。细细的开始研究起九阳真经。

然如此深奥,不愧是斗,想不到这九阳真经竟,比起九阴真经来一点也不逊色,威力还更加强大。日落十分,李天站了起酒神僧创造的神功

师级的存在。不怎么出名,大大大小说里,但是此人虽不概很多人也不知道这人说到斗酒超越宗知名,可却也是一位神僧,这人可能

三家中领悟到后,得以借到生。也当过道士,更出,胜过当时各家的武功要剑后斗酒论武和尚;在儒,道,佛诀,后来与王重阳中既做过儒峰宗师级的王在第一次华山论做过斗酒神僧一生之九阴真经一览。重阳身为巅

又躲入少林将阴阅览完自己根据九阴真九阳真其阴气太重,楞伽经》的夹缝中以流毕后因自经偷写于四传于后世。阳调和之术和卷《经为基础而自创的

在少林寺。九阳真经的来历,是不知道斗酒神僧为什么要把九阳真经留这也就

的觉远大师无意中得到功夫,反而对经书很也就是张三、无经不记。其性格为无经寺,但他偏偏不爱拳脚阳真经被打扫藏经阁生活在少林打杂工作而博,觉远大不读后来九年在藏经阁中做可谓是一个怪人,虽然是痴迷。因为常览里面收藏的群书,且丰的师傅。

伽经》经文骇俗的无上内功。,竟然练成了一身此在无意中按照记录在籍修炼经》的秘达摩手书的《楞夹缝中的《九阳真惊世

夹缝中的的潇湘但却虽然觉远不知,也没有因此外文字是内功秘籍蒙古兵追杀获救的事情,被通晓武功传九阳真经、假装被克西盯上并暗子和尹中盗走。

部经书后,也因此被觉远,一直追潇觉。觉远大师为潇湘子和尹克西从少经书别有用心人得到好身边有只白猿经过。华山之巅;眼看自林寺藏经阁中盗得这了不让湘子和伊己无法脱身之时,刚大师察克西到

是两的人个拥有怪才心生一计,割开白猿在其中。腹并将经书藏

索潇湘子、尹克西二人觉远大师,便放他们身畔不见经书,善良的觉远、带同白猿下山离去。后来也没有为难两人张三丰、杨过等

猿远赴西域;克西带同白,生怕对方先习后来潇湘子和尹害死自己成经中武功;而互相牵两人心中各有所忌中的经书。不敢取出猿腹制,迟迟

最后来到西留在白猿腹中。算斗了个法,从人互施暗两败俱伤。这部修习内神峰上,尹潇二功的无上心域昆仑山的惊

尹克西稍胜一筹,但因潇湘弹回而克西相斗与尹一拳;由于被觉他在华身十行毙命。子的武功本比成内力打了觉远大师上的九阳神功反震之时反而先远大师身身受重伤,因而后来山绝顶用尽全

临死的那良心便请他赴少然醒悟,出于对觉远大部经书是临死时幡愧疚,林寺,告知觉远大师那在那头猿猴的刻遇见“昆仑三圣”何足道,由于自己尹克西责备中。师的

“经在猴中”,何,头却听作是“经在油中”脑更是足道已经临近死亡;他说的但他说话之时神智迷糊,口齿不清

中之意,更何足道信守”的话跟诺言果然远赴中原少林觉远大师说了,但书的事情。不用说寻找经寺,将这句“经在油中觉远无法领会其

呓语部份《九阳真经》之际蒙经文,而当时还是后来,觉远大师在圆寂大师等三场,各默记了一宝的张部分。三丰、郭襄和无人在

览w阅读,更优质的请浏。)手机用户阳真经》的三位,以武功各有不以根同,所正因阅读体验。基,如此所学的部分,因为悟性最博;而张三丰柢也大有差异以博闻来论则郭襄所学当时武功全无根反而最精纯。(未完待当年传得《九来论是无色大师最高;

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