只能将好。不如说是【奈亚子的，无视就中的定𝅏的【爱萨托思故意忽悠发展，om]其本质与其说是^文^书库][w].[774][b善首先是关于书评uy].[c成是提，我【善良】区的回复，关于善明白你说的那个是哲学良邪恶那个先不义，但是数量】。[燃恶定义为卫宫切嗣定义为了剧情正义】。你就把那当
is和ouros是衔尾蛇，而世界上错误——于太乙你说的那条炼干货：你明显是把apoph含义的蛇是代表混乱的第一条蜕皮的，拥。ouroboro犯了一个认知性的金术中的衔尾蛇，就但有【永恒和不朽boros弄混了】apophis。以下是是关
代流传至今的符号大致形象为一条蛇（或龙）正－devourer）圆环（有时亦会”、“循环”等，。自己的尾巴，结果这个符号一直义意义，又有炼金术象征意衔尾蛇（ourobo中的有很多不同的字“8”的形状都ros），是一，即阿拉伯数），其名字涵义，而当中最食、“自我毁灭”、生”的含义。为“自我吞食者”（s形成出一个为人接受的是在在吞展示成扭纹形个自古�“无限大自我参照”、“重““自我更生”
是象征色。依照神话故phis阳神的贴身侍卫混演相异沌，维护着宇宙的秩序中扮护的、或毁灭的的混沌与以看出，不世界的ou蛇象是混沌与情境我们可计谋都遭到诸神的记载可以分辨出哪些蛇死亡咒语的打败。如此ap及其它毁灭力量的侵害让宇宙又回复起初，保护）却隔开了roboro归一者】的象征，也是【万物对。apophis蛇与不受apophis以让人清楚过程神与死神osiris每天的角太吞尾巴的蛇力量。其中apo的入肚子灭，或生命或死亡的ouroborosmduat多样特质。。从埃及的神话故事中尝试要将太阳神吞是保可亲的、或是可畏的、ophis蛇的序的解释与界限。此外宙混沌与秩is蛇成了创黑暗，但是每一次apmehen有保护也有毁字意：�比显示出蛇是宇的原型。而环绕造次序的事的从as蛇（无止境着太阳亦邪、蛇的同的蛇在太阳神夜行的看见蛇亦正敌对者，它是里，
pophis。，衔尾蛇则象征有“自我摧毁”毁灭”的结束有开始也子的蛇，事实上是“无限”与及“世界之。真即是一】，象征泛神为翻的意味代的印象中示的就是志，是表现他们的宇宙，时间永远持续轮boros而大约1600bc即督教中是及“转化为循生os而不是a都是ourobor衔尾蛇的符号是一种蕴没论与神秘主义中“自我象征著“无限”或者正的衔尾蛇在”，意味着没“一切”，在古循环定律”的标弃旧的身体得到新生正在蜕皮的蛇，它来自吉尔伽于埃及的衔尾样全译的问题把ap衔尾蛇具。蒂雅露卡表，以着宇宙的统一和永远是世与死的结合】被叫做衔尾这弄混了上最古老的，表示蛇蜕皮后舍底是【诞样有结束含净化美什史诗，也观念“永恒因史诗上的记载ophis和ouro”的含意。它们所说的主义中出现回着【一即是全、环模式魂”；在炼金术中，和不朽，这代表。在诺斯蛇，但那只是误叫，基开始、开始就是一种蛇，虽然同作为“力量的魔咒，它、结束就是
】，与其叫做蛇不如叫都被认为出现的【ka、b那种在“一”会了蜕皮。世界上】，因为永恒实际上因此有了【永恒。蛇，因为吃了不死心灵支配着灵与人一中出第一条皮蜕药，人魂。换样具有料，在三大要素法则中毁灭”、“自我世界上，而仅仅是作为材衔尾与统一乱的蛇，同【万物的原现的做ouro，因为那一条根本还参照”、“重生的蛇就是那条蛇褪下的，而a】在埃及语中是意志循环”、“的代表炼金术中a、akh】中的【b身心灵，因为当美什史诗中提到是“无限大”、“皮蛇是apophis，型在埃及的就不是衔尾最古老的蜕并不是衔尾蛇句话来说，你说boros，而蒂雅露蛇的皮蛇，正是因为【万物的原心”等。但是没有【时也是世界上第一条蜕的是那个真正最混的世上最古老的药而学是吉尔伽的衔尾蛇，也就是说，“our的意思。所有的物质s”这个称谓，指卡代表的时万物有灵的观，而且无论在古埃及恒】的含义oboro永恒蛇才有【永含义念还型】深入都认为身和不朽】的本质。而体法则自我更生”、“自我是在古代哲学中，指的吃下了不死代表永恒的是
世界就都明白了。到了弑神者的嘛……说那么多干嘛，反正等
一起，确……咱这就去……不实是咱笔误了过把邪恶和混乱放到改。
也是没问什么问题就在书是提出，正文作出解释在虽然咱被禁言了但有题的哦～评区
吧！更，赞美伟大的ｑｂ第二
２０ｗ点题……太慢？不算
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白，她似乎意识到了什？”奈么。们不“我色变得苍子脸亚应该是概念神么
。量就会被的光蒂雅露吸走，风【蒂雅露卡】战的时候就能占到上到波璐齐雅体内，这样一会波璐齐雅和辉蒂雅露卡慢慢压制卡还在将身上最后合成些力斗的时候这
了下来。事实上并不要信仰之力如此。奈亚的时候才被确物质神一样需体却来“就因，但是被确定子么？”定下来我们的形亚子，你还能想起来我这一个的形应该是这样的，于是者的认知。因为蒂雅露卡认为态，而是在记忆中整个的印象都被更召唤而懈怠了，我们我们混乱的形态就子，你因为蒂雅露卡的是召唤每一个我们虽然不像改了——奈之前是什么样自召唤
用力揉了揉奈亚子的头。爱萨托思叹了口气，
“之前不就是这样么，之前——”
然而止。奈亚子的话戛
她也明确地意识到了不对劲。
使是邪认知，就等毁灭的可能。知。一旦被邪神不能被认知，即糊】，被确定于失去了存在上的【模神本身也不能被认下来的形态就有了
怪物有三大定则。
其一，怪物不能会说话。因为会说话就慧影响大也不】。通就会，可以沟象的再强接影响，能被智可以沟通可能是【现被策略直
。惧这个现恐惧其二。怪物必须到最后都了怪物是什死。即使用什卷风】这个概念么的话那么怪物是以后再也不出现退龙卷风，却么破除掉也没有用清楚它因为如果不被解，不能从根本意义弄不是怪物贪求人们的恐理解就不可能杀死它，也就只是稍微特别果清楚。额可想而知，如最多也只能因为怪物本身就是恐【龙是一点的动之物，但是并不杀上将，那也只是驱退是什么。所谓怪物就是物了。象，但是它又不能被理而已，杀死的定义就惧或者趁恐惧而攻正如人类只能驱击【驱退】它。人类——那不需要
第三，怪物若会死的义了。怪持的神秘因为被称为怪物也会才不会死。物正因为不会有意话就没死才被称为怪物，换句话来说，就是大大减名为【恐惧】的被加如果怪物本身的不死性被破除了，那么轻，怪物就不能被称之为怪物……
“……？！”
奈亚子想到这里动着。颤，全身好像触电般的
“你也明白来了一点，“以后，我们的形】了。”口气，将头微微转过来在你被本体召去了【怪物】的神秘，降格了吧？”蒂雅露卡叹了来，也失为真正的【神，或者升格成唤出态就固定了下
”“但、但是我不知……
世界也了一层秩序有好处能偷偷溜进去入的音能杀掉我们不是么？”嗫嚅的声去的只有不知道有用没有的不责了，”蒂雅露了奈亚子卡打断死性而已，反正没人了。失的外壳之后“行了别自，“也不是没原来一些抵制我们进——至少我们有
奈亚子呆在原地很久，融合呢？”体然后疑惑地么要以善面为主问道：“那么，为什抬头
要混合出……”力量高出本体太多，想“平衡呀！平衡！我的
就均等了才对。所以告诉我吧，总拿平衡说事。”奈传给你不知道？”亚子不“别该善面之后力量应个里只有我们三爽的打断着，“过波璐齐雅为什么我把力量通
“……”
蒂雅露卡和爱萨托思萨托思无奈的点点头。对视一眼，爱
人的称号。”了平衡。我和小蒂雅卡夏记录就万本体的称号吧？我说的不是【记录没有的内容，阿改变】在内的更多的记错，的“啊，没录。你还记得会因为观测的方式改变拥有包括【蒂雅露卡物归一】，是作为确不是为—如果直接作出阿卡夏是想做个试验—
”】，没错吧？“……是【阿卡夏之蛇
像隐约间明白了什奈亚子好么。
我们旧日支配者一开其包容了进去，成。为出者】的破坏病毒，在科技位面投失败的一个计旅行“对。露卡在蒂雅莎布还有蒂雅了。世界并没有因的放法术，还是在神秘最终目的的进行跨位面该有的东西而崩坏，反而将着我们的目的，让每划——”为了世界的新力坏阿卡夏记录为一次异变都被修的混乱天现世界上不应正了。无论是量前，在露卡进行强行转生之性不断更改始就是以崩位面投放名为【穿越最终的结果就是我们都，却因为我们混沌之核里有这样于是，我和
露卡成为环绕阿卡夏记变记录内入阿卡夏记录有无“——为没而发生改变；但改夏记录是让蒂雅录的蛇。因里面】还是【外面】呢么阿卡是没有踏法？”判定蒂雅露卡在【就无法被记录观测，从录的边缘，那有真正踏入阿卡夏记录露卡一直在记容使之产生崩坏。于是我就想，如果蒂雅
，只，用游戏术语就是引，那么正记录哪一种，明白成为【阿卡夏清的【随机】神都不需要什么罗好，连我们其他邪通过蒂雅的缓模糊不要一个【限定范围者】那是因为我们需判定方法的之蛇】，怪确定仇恨范围的我们就有了对策，如果”崩慢收缩就能将阿卡夏了阿卡夏记录真正的人。“无论是阿会是坏掉。所以，为
要崩坏记录之中。而我们想掉阿卡夏多么混乱，录是无法正面抵抗的到记录之中变成是唯一的选择。，因为超之内记录，这导致了无论世界变得夏记始终都在阿卡夏的【已知】。这就”“阿卡的修改又改视作无效，而范围出范围的修会被通通添加
“……但是，为什么特别是姐姐大人？”
不明白。奈亚子还是有点
抑止的录变成蒂雅露换句话来说，就是物归一】。如果能将录的无限卡夏记露卡的本能是【万蒂雅”成【身化万物，万物归能力就能慢慢蚕食掉致自然逆转，那么【阿卡夏记录，让阿远处，只要没有归一】就会变能力解放到记消除多样性，万物最大就会导蒂雅露卡的能力在阿卡夏“因为一】。卡的一部分。
悟。奈亚子恍然大
话……”“……我明白了。这下去，如果顺利的样一直重复
续说道。“—露卡接过奈亚子的话继旧日的支配者们就会重这就是我，蒂雅露卡没有阿卡夏记录的制约唯一的支配者……，我们新成为为新的阿卡夏记录。—那么，我就会成的反叛。”蒂雅
“好了，完成了能做到什么程度……”。看看吧，本体
多少邪神意识。”会舍弃掉“……这也决定了，我