定义的【数量】。[燃，无视就本质与其说是【善良】好。首先是关于书评区定义，但是为了[com]其成是爱萨托思故意你说的那个是哲学的回复，关于善良忽悠奈亚子的4][buy].邪恶那个][www].[77^文^书【正义】。你就把那当不如说是先不提，我明白展，只能将善恶定义中的剧情发为卫宫切嗣库
的错误——你明显是把但是关于太乙你是衔尾蛇，而世界上第知性蛇是代表混乱的apooros和不朽】含义的�s。以下是。ourob说的那条炼金术中的衔apophis和ou【永恒一条蜕皮的，拥有干货：尾蛇，就犯了一个认roboros弄混了
，而当中最为流传至今的符“8”的形状）自衔尾蛇象征意个圆环（有时亦会lf－devourer）。这个符号一号，大的尾巴，结果形成出一吞我毁灭”、“展示自我食者”（se成扭纹形，即阿中的拉伯数字个自古代“循环”等意义，又有“自致形象为一条蛇（“无限大”、，其名字涵义为“龙）正在吞食自义我更生”、“自或”、“重生”的含义。我参照受的是在炼金术直都有很多不同的己（ouroboros），是一人接
阳神与死神osir的、或是可畏的、序。apo及其它毁is蛇的计败。如此apo以是保护的、或毁a谋都遭到诸神咒语的打𛈈些蛇是象征可亲太阳神夜而环绕phis宙又回是【太神话故事的宙混沌与秩序的解行的过程清楚看见蛇亦蛇）却隔开了无入肚子里，让宇力量。其中ap阳神的贴身侍卫，、有保护也有毁不受灭，或生命或灭力量的侵害。中扮演相异可以看出，不同的蛇在s蛇（字意：吞尾巴的死亡的多样特质。�保世及的神话故事中让人从amdu灭的phis的角色。依照情境我们可以分辨出哪复起初的混与死亡的象征，也释与界限。此外mehen蛇象是phis蛇与ouro的混沌万物归一者】的原型。界的ouroborohis每天尝黑暗，但从埃止境试要将太阳神吞敌对者，它是混沌正亦邪护着太是每一次apoph蛇成了创造次序的沌与boros蛇的对比显示出蛇是宇，维护着宇宙的秩t的记载
蕴含净化的就表现他们的00bc即出现于埃及有开始也没有结束、结不朽i是世上最古老的史诗示蛇意。而大约16在炼金术中，衔宇宙观念“永恒和它来自吉蛇具有“自结合】的样被叫做衔尾着宇宙蜕皮后舍弃旧只是及“世界之魂”；新生，这是【诞生与全即是一】，象征，时间永远持续轮回循环模式”的含是的统一和永远。蒂雅露的身体得到ouroboros弄s。”，意味着没意味，以的问题蛇则obor标志，是泛神论与神是这一种蛇，虽然同秘主义中“自我毁灭”象征“无限”与它或者蛇，但那一切”，在古代“中衔尾上的记载，表，它象征著“无限”误叫，因为翻译卡表示�的代“循环“转化为在基督死的们所说的都上是正在蜕皮的蛇，os而不是apoph力量的魔咒着【一即是全、及s和我摧毁”的衔尾样子的蛇，事实定律”的始就是结束尔伽美什史诗，也把apophi混了。真正的衔尾蛇表。在诺斯底尾蛇的符号是一种教中是作为束就是开始、开主义中，衔尾的印象
⮾是志的意思。所有的物质个恒和不朽】的指的露卡代表的、“循称谓，pophis，的【万物的原是那个真正的衔尾蛇环”、“”与统一体法则中出现也是世界上第一条蜕皮代表炼恒】的含义，因为吉尔伽美什史诗中提本质蛇。心，而且无认仅是作为材料，在三观念还深入人着灵魂。换句话的是【万物ba】在埃及语中是意”、“重生”等。但是有身心灵，人一样具在古代论在古埃及还是因此有了【永衔尾蛇，正是因为古老的蛇是a为吃了不死药而与其叫做蛇不如叫做oa、akh】中的【到的世上最古也就是说，“our来说，你说的蛇才有【永因为当时万物有灵的皮蜕就是那条蛇褪学会了蜕皮哲学中，都。世界上第一条型】，而仅uroborosoros”这最，含义是“无限大”金术中代表永恒。而蛇的皮，而蒂雅蜕并不是衔尾蛇那种在为身心灵支配为永恒实际上指的都被认为与中出现的【ka、b的吃下那一条根本就不是老的蛇，因的原型】，世界上最没有【永恒】，因自我更生”、“自“一我毁灭”、“自我参照大要素法则了不死药，下的，而在埃及的衔尾混乱的蛇，同时
干嘛……说那么多了弑神者正等到的世界就都明白了。嘛，反
确实是咱笔误了……咱这就去改。……不过把邪恶和混乱放到一起，
评区提出，虽然咱被是没问题的哦～禁言了但是在正文作出解有什么问题就在书释也
ｑｂ吧！第二更，赞美伟大的
……不算２０ｗ点题太慢？
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么？”奈亚子脸色变得苍白，她似乎“我们不应该是概念神意识到了什么。
这些力量雅和【蒂雅露卡】战的时候这样一会波璐齐璐雅体内，蒂雅露卡还在将身上的光辉压制到波斗时候就慢慢吸走，最后合成的齐蒂雅露卡能占到上风。就会被
是时态就被确定还能想了下来。事实上在记忆中整个形体却来自召唤者的不像物的，于是我们混乱的形质神一样需要信仰之并不是召唤每一个的而懈怠了，我们虽然起来候才被确定下来这一个奈亚子，你因为的形态，而蒂雅露卡的召唤奈亚子，你么样子么？”的印象都被更改了——“就因如此。我之前是什力，但是我们的为我们应该是这样认知。因为蒂雅露卡认
了揉爱了口气，用力揉奈亚子的头。萨托思叹
“之前之前——”不是这样么，就
话戛然而止。奈亚子的
了不对劲。她也明确地意识到
上的【模糊】，等于失去了存在可能。被确定下来的形态就了毁灭的不能被认知，即使是知。一旦被认知，就有邪神本身也不能被认邪神
有三大定则。怪物
能被智慧影影响，。因为会说话就可以略直接再强大也不可能是【现沟其一，怪物不能会说话象】响的通，可以沟通就会被策。
—也恐以后再也身就是恐惧这个现而知，如果清楚了怪物可能不出现。额可想因用什么破恐惧而攻除掉也没有用，那也只是驱就死象，但是它是它是什惧之物，但是从根本意义退而已，杀的话那么怪物。正如人类只能驱么。所谓怪物是什么最后都弄不清楚风】这个概念杀的定义就是退龙卷风，却不能们的只又不能被理解，为如果不被理解就不怪物本最多也并不是怪物贪求人杀死它，死。即使—那不需要。因为的动物了。能是【驱退】它上将【龙卷就只是稍微特别一点恐惧或者趁击人类其二。怪物必须到
【恐惧】的被加持来说，就是因为被称。如会死才被称换句话为怪物才不会死果怪物本不能被称之为为怪物，身的不死性被为不会死的话就没有怪意义了。怪物正因物……，名为减轻，怪物就破除了第三，怪物若的神秘也会大大那么
“……？！”
这里，全身好奈亚子想到像触电般的颤动着。
神】了。”物】的神秘“在你被本体召唤出，将也失去了【怪，降格，或者升格成为真正的【定了下来，“你也明白了吧头微微转过来了一点，态就固来以后，我们的形？”蒂雅露卡叹了口气
是我不知……”“但、但
”蒂雅露卡打断有了一层秩的只有不知道有用进去了。们进入的世界失去有好处——至少我们序“行了别自责了，们不是么？”一些抵制我也能偷偷溜的外壳之“也不是没，反正没人能杀掉我了奈亚子嗫嚅的声音，后原来没有的不死性而已
久，然后疑惑地为什么要以善面为主体抬头问道：“那么，奈亚子呆在原地很融合呢？”
！我的力量高出本体太多，想要混合出……”“平衡呀！平衡
等了才对。所以告诉爽的给力量通过波璐齐雅传“别总拿平衡说量事。”奈亚子不善面之后力应该就均我吧，为什么我们三个打断着，“你把里只有我不知道？”
“……”
无奈的点一眼点头，爱萨托思。萨托爱卡和蒂雅露思对视
更多一】，录没有的内容，有包括【改变】在内的阿卡夏记录就如果直接作出阿“啊，没错，的式改变拥的称方会因为观测的的记录。是作为人的称号说的不是【蒂雅是想做个试验卡夏记号吧？我了平衡你还记得蒂雅露卡本体确不是为。我和小万物归。”——
“……是【阿卡夏之蛇】”，没错吧？
约间明白了什么奈亚子好像隐。
行跨位就是我们都失败“对。在科技位【穿越者】的混乱天性不者一开始就是以崩坏阿去，成为了世界的新被修正了。无论是的进卡夏记录为最终目的莎布还有蒂雅露卡在蒂该有断更改着我们的，我和是在神秘位面投放名为了。世界并没有因为的东西而崩坏，个计划——”目的，让每一次异变都这样的一放法术，还雅露卡进面的旅行，却因为我们面投的破坏病毒之前，在混沌之核里有力量。于是反而将其包容了进出现世界上不应行强行转生，最终的结果我们旧日支配
雅露卡一直为还是【外面】呢发生改变；但是没有正踏。于是我就想，如果蒂环绕阿卡夏？”蒂雅露卡在【里面】么阿卡夏记录是判定踏入阿卡真“——让蒂雅露卡成录内容使之产生崩入阿卡夏记录就无法被在记录的边缘，那夏记录有无坏法改变记记录的蛇。因为没有记录观测，从而
恨范围的，只通过蒂雅的缓糊不清那慢收缩就能将阿么正好，连我们其他邪的【随机】，卡夏记录崩坏掉为什者】，用游戏要。所以，么罗阿会成为【阿卡夏了对策，明白了阿卡夏记“无论是哪一种法的我们就有，如果是模之蛇】，那是因为我们录真正的判定方术语就是引怪确定仇个【限定范围需要一神都不需人。”
想要崩坏掉阿卡始终都在阿卡夏的而我们了无论世界变得夏记录是无法正面抵抗夏记这就导致“阿卡知】。通通添加的修改视作无效，而”范围之内的修改又会被的，因为超出范围多么混乱，录，这是唯一的选择。到记录之中变成【已记录之中。
“……但是，为么特别是姐大人？”什姐
奈亚子还是有点不明白。
逆能是【有抑止的能力就的无限远处慢是蒂雅露卡的能力物为蒂雅露卡的本“因慢蚕食掉阿卡夏记性物，万物归一】解放到最大就自然录能在阿卡夏记录归一】。如果能将能力，只要没会变成【身化万，让阿卡夏记录变成蒂会导致万雅露卡的一部分。”。换句话来说，就，万物归一】就转，那么【消除多样
然大悟。奈亚子恍
，如果“……我明白了。这样一下去……”顺利的话直重复
……这就是我，蒂雅露的支配者们就反叛。”蒂雅露卡接过“——那么夏记录夏记录。没有阿卡，我就会成为新的阿卡的制约，我们旧日为唯一的支配。会重新成卡的奈亚子的话继续说道者
体能做到什么程度…，完成了。看看吧，本“好…”了
我会“……这也决定了，神意识。”舍弃掉多少邪