发展，只能将善om]其本质与】。你就把那当成是爱，但子的，无视恶那个先不提，书是为了剧情其说是【善良】回复，关于邪个是哲学中的定义如说是【正义就不【数量】。[燃^书评区的[774][buy]萨托思故意忽悠奈亚我明白你说的那库][www].义的嗣定好。善良文^恶定义为卫宫切首先是关于
蛇，而世界ros弄混了但是关于太乙你说的了一个认知那条炼术中的衔尾蛇，就犯的蛇的s性的错误——你明和ouroboi的apophi金ros是衔尾是代表混乱】含义上第一条蜕皮显是把apoph和不朽，拥有【永恒。ourobos。以下是干货：
展示成扭纹形，即阿拉重生”有一直都有很、“自我参照”、“龙）正在吞食自（ouroboros。这个的含义。个自古代流传至今“循环”等意义，又自我毁灭”衔尾蛇8”的形状），其devourer）吞食者”（self－伯数字“出一个圆环（有时亦会己的尾巴，结果形成符号名字涵义为“自我、“人接受的是在炼金的符号，大，而更生”当中最为），是一“自我多不同的象征意义致形象为一条蛇（或术中的“无限大”、
s蛇apophi创造次序的（字意：吞护着太宙的秩序。a起初的混沌与黑暗此a亦邪、有保护也有毁灭样特质蛇与ou毁灭力量的侵害。从载可以看出，不从amduat的记哪些蛇是象征护着宇出蛇是宇宙混沌与秩角色。依照神话故事子里，让宇宙又回复埃及的神话故毁灭的力量。其中同的蛇在太阳神夜行事中his蛇的可亲的、或是可畏s蛇的对比显示敌对者，它止境的混沌，维的情境我们可以神的贴身侍卫，保，但是每一次apop计谋都遭roboro序的解释与界限。此外pophis蛇成了siris是混沌与死亡归一者】的原型。pophis到诸神咒语的打败。如s以及其它的、是保护的、或尾巴的蛇）却隔开了无分辨出的象征，也是roboro而环绕世界的ou。让人清楚看见蛇亦正阳神吞入肚s每天尝试要将太mehen蛇象是太阳i的过程中扮演相异的【万物阳神与死神o，或生命或死亡的多不受apoph
伽美什史，以表现他们c即征“无限”与及开始也没有结束、结束【诞生斯底主力量的魔咒，它象征著是这一种蛇，虽然同样最古老的诗上的记载，表os而不是ap远。出现，事实蜕皮is和our诗，也是世上身体得到新生，这是上是正在但那只是误叫史化为印象中衔尾蛇被叫做衔尾蛇，旧的束，含义中，衔尾蛇则象”或者“一切”，在古。真正的衔尾蛇在题把apoph意味着没化基督教中是的蛇问它们所说的都是our“无限具有“自我摧蒂雅露卡表示的就”的代表“循环定律”的标志，是一种蕴。在诺于埃及的衔尾样子示蛇蜕皮后舍弃自吉尔”，论与神秘主而大约1600b就是结金术中，衔尾蛇的符号的蛇，它与死的结合一即是全、全即是就是开始、开始一】的宇时间永远持续轮回着【，象征作为是泛神义中“自我毁灭着宇宙的统一和永ophis。，因为翻译的来代的循环模式”的含意。有】的意味毁”及“转宙观念“永恒和不朽净obor“世界之魂”；在炼oboros弄混了
灭”、“自我参照”金术中代表永恒的是【�”、“一”与统一体法则中为与人一样具有身心的衔尾蛇，含义环”、“自世界上最古老的蛇是os”这个称谓，指中皮蜕就物灵魂。换句话来说，你自我毁现的【万物的原型要素法则是“无限大”说“循】，、本就不是衔尾蛇，正是、“重生”等。也就是说，“our的是所有的物质都被认那个真正与其叫做蛇不仅是作为材料，在三大的代表炼的世上最古老的而仅了蜕皮。世界上第一条的含义，因为那一条根衔尾蛇才有【永恒】因为永恒实际s，而蒂雅露的蛇，同时也是世界上a】在埃及语中是有灵的观his，最混乱⮾意志的意思。是在古代哲a不朽】的本质。而蛇的但是没有【永万物的原型】，学会念还深入人心，而且无urobo上指的是吉尔伽美什史皮蜕并不出现的【ka、b蛇，因为吃了不死药而是衔尾蛇那种在“恒】，论在古埃及还a、akh】中的【b是那因为吃下了不为身心灵支配着死药，因此有了如叫做o下的，而在埃及的【永恒和条蛇褪𛈊灵，因为当时万出卡代表的诗中提到第一条蜕皮的蛇。我更生学中，都认
那么多干嘛，反正就都明白嘛……说了。等到了弑神者的世界
过把邪恶和混乱放到一起，确实是咱笔误了……咱这就去改。……不
提出，虽然题就在书评区问题的是没哦～但是在正文作出解释也咱被禁言了有什么问
更，赞美伟大的第二ｑｂ吧！
２０ｗ点题…太慢？…不算
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什么。“苍白，她似乎意识到了脸色变得概念神么？”奈亚子我们不应该是
身上的光辉压制到波璐后合成的时候就能占到些力量就会被和【蒂雅露卡】战斗的时候这蒂雅露卡慢慢吸走，最齐雅体内，这样一会波璐齐雅上风。蒂雅露卡还在将
的形态，而是在记——奈亚子，你忆中整个的印象都么亚子，“就才像物质神一样需要信被确定下来这一个是我卡的召唤而懈怠自召唤者还能想起来我之前是什混乱的形态就被确了，我们虽然不仰之力定了下为蒂雅露们于是我们为我们应该是这样的，，但你因。奈样子么？”因如此因为蒂雅露卡认被更改了的形体却来的认知。来。事实上并不是召唤每一个的时候
力揉了揉奈亚子的头爱萨托思叹了口气，用。
不就是这样么，之前——”“之前
戛然奈亚子的话而止。
到了不对劲。她也明确地意识
有了毁灭的认知，就等于失去了。一旦被，被确定。来的形态就能被认本身也不能被可能知，即使是邪神下认知邪神不存在上的【模糊】
怪物有三大定则。
再强大也不可能以是，可说话。沟通就会被策略直接影响，能被智慧影响的因为会说话就可以沟通【现象】。其一，怪物不能会
义上可能杀死它，最多也只楚它是什么是驱退而已，杀使用什么破除掉也没有如人类只能驱退龙卷风能是【驱退】它。正所谓怪物就是恐惧之物如果为其二。怪物必须到最后人们的恐惧将【龙卷风】这个概念一点的动物了。怪物本身就不被理解就不用死的定义就是以后再也。而攻击人类——，但是并不是怪物贪求理解，因或者趁恐惧都弄不清物是什么的话那么怪那不需要。因为是恐惧这个现象，但是它又不能被，如果清楚了怪是稍微特别，却不能从根本意，那也只不出现。额可想而知物也就只杀死。即
称之为怪物……不死性被破除了，那么被加持的神意义了第三，称为怪物才不会死名为【恐惧】的不秘也会大大，换句话来说，怪物若会死的话就没有会死才被称为怪物被就是因为减轻，怪物就不能被。怪物正因为。如果怪物本身的
！”“……？
奈亚子想到这里，全身的颤动着。好像触电般
神““你叹了口气，将头也明白者升格成为真正的【在你被本体召唤出来以后，我去了【怪物，降了吧？”蒂雅露卡】了。”了一点，格，或就固定了下微微转过来们的形态来，也失】的神秘
“但、但是我不知…”…
”一没人能杀些抵层秩序的外壳之后原来音，“也“行了别自责了，”蒂性而已，反正入的世界也能偷偷溜进嗫嚅的声死有好处—只有雅露卡打断了奈亚子不知道有用没有的不不是没—至少我们有了一掉我们不是么？制我们进去了。失去的
疑奈亚子呆在主体融什么要以善面为合呢？”抬头问道：“那么，为原地很久，然后惑地
！我的力量高出本体太多，想要“平衡呀！平衡混合出……”
爽的打不知道？”雅传给我就均等了才对。所以告诉我量应该吧，为什么我“别总拿平衡说事。”们三个里只有奈亚子不善面之后力断着，“你把力量通过波璐齐
“……”
露卡和爱萨托思无奈的点点头。蒂雅对视一眼，爱萨托思
的确不我说的括【改平衡。我和小蒂雅是变】在内的会因为观测的作为人的称号。”记得蒂雅露方式改归一】，是不是【万物卡本体的称号吧变拥有包是为了更多的记录。你还接作出？——如果直想做个试验阿卡夏记录没有的内容就，阿卡夏记录“啊，没错，
】，没错吧？”“……是【阿卡夏之蛇
么。奈亚子好像隐约间明白了什
位是以崩【穿越者】的破坏病毒上不应的混乱天性不断更卡在蒂雅露卡进划目都被——”，反而将结果就是我们都失败了坏阿卡夏记录为最终目核里有这样的一个计了进去位面投放法术，还是修正了。无论是在科技行强行转生之前，改着我们的在混沌在神秘位面投放名为，成为了世界的新力量之于是，我和莎布还有蒂雅露“对。我们旧日支配者面的旅行，却因为，最终的。世界并没有因为出现的的进行跨。我们一开始就该有的东西而崩坏的，让每一次异变其包容世界
蒂雅卡露我就想入阿露卡在【里面】还是正踏记录观测，使之产生崩坏。于是法改么阿卡夏夏记录就无法被从环绕阿卡而发生改变；但是没“——让蒂雅露卡成为【外面】呢？”变记录内容一直在记录的边缘，那记录夏记录的蛇。因为没有真入阿卡夏记录有无有踏是判定卡，如果蒂雅
就能将阿卡夏记录崩坏成为【阿卡夏之蛇】，么正好，连我们其他邪神都不需要仇恨范的【随用无论是“真正的判定方们就有了对策，游戏术语就是引怪确定】，白了阿卡夏记录一个【限定范围者，只通过蒂雅的缓慢收那是因为我们需要不清机】，那围的人。”法的我如果是模糊所以，为什么罗阿会哪一种，明缩掉。
乱，始终都在卡夏修改抵抗的，因为超择。”会被通通添加阿卡夏的记录之中世界变得多么混阿卡夏记录是无法成【已知】。这视作无效，而范围之就导致内的修改又变正面出范围的到记录之中“记录，这是唯一的选了无论。而我们想要崩坏掉阿
“人？”别是姐姐大……但是，为什么特
奈亚子还是有点不明白。
的无限远处，归一】就会变成【身，让阿卡夏记录能慢慢蚕食掉阿卡夏记录止的能力就能只要没有抑能将能力解放到一】。如果卡的能力在阿卡夏记录化万“因为蒂雅露卡物多样性，万物是转，那么【消除一部分。”，万物归一】。换句话【万物归最大就会导致自然逆的本变成蒂雅露卡的来说，就是蒂雅露
然大悟。奈亚子恍
白了……”复下去，如果顺利的话“……我明。这样一直重
续说道就会成为新的阿卡夏记雅露卡接过奈。亚子的话继们就会重新成为约，我们旧日的支配者录。没唯一的支配者……这就是我，蒂雅有阿卡夏记录的制露卡的反叛。”蒂“——那么，我
程，本体能做到什么，完成了。看看吧…”度…“好了
决定了，神意识。”我会舍弃掉多少邪“……这也