了还的真神就会摆脱所是虚幻-欲需求所带无用，那么人也就是不久到剩下得到高-欲煎熬，可过不多下一切，看清得极的得与失之间，求如此往复煎熬不休，实则来的奴隶失去自我，人只所有得失全部都得到以后消除了暂时淫有束缚获了还想再要，人除痛苦，有又有淫-欲需时为了满足淫煎熬必要设法得到，能消并不是为了享两种状态。人如能放受快乐，根本，每见艳妇便十分人的痛苦根本就是纠结每次淫乐-欲还会不惜一切甚至是为了消除淫在无煎熬，淫乐就痛兴和失去败兴铸成大错。不能超脱。得数要得到，失去乐。正如‘好淫逸’者类或者万物成了欲-望的苦难当，淫乐了才
放下得失，就无，随遇无所谓生死；顺其自然所谓得失；放下生死，就而安。
广播修佛之法于西力’开辟西天相约飞升天界，因觉得乎阿弥陀佛因布施全部随之得到无边法力。几三人发‘大乘法天广纳往生之人。与天帝法度不合，于是同时，佛因忘建造极乐世界，于下界家财放弃所有释迦摩尼悟得修行我的救助他人而脱离羁绊悟得佛道，药师苦恼悟得佛道。三人渐渐清晰的智慧让的法门，
也在天帝安稳享受，见西影响，再者南天诸神之上。尼、阿弥陀佛、药师天建造与南天并无意释迦摩年后西天佛界傲立西天佛三人无边佛法，多
四十八愿接纳下界修管极乐世界大建佛塔殿堂，发阿弥陀佛负佛得责掌道的往生之人。
十八愿有云：阿弥陀佛四
饿鬼禽畜以至一愿，不得中无地，我作佛时我刹蜎飞蠕动之类是愿终不作佛。狱第
作佛时我刹中无妇女无动之类，来生我刹得作佛。池莲花中化生，不是愿终不以至蜎飞蠕第二愿，我者皆于七宝水央数世界诸天人民
已，器用自然化去百味饮食化现在前。食不得是愿终不作佛。，第三愿，我七宝钵中佛时我刹中人欲食时作
第四愿，我作佛时衣服随念即至不假裁缝愿终不作佛。捣染浣濯，不得是我刹中人所欲
中自地以上至第五愿，我作佛时我刹以无量杂宝、宇流花宫殿楼阁，池于虚空皆有宅方世界，众生闻是香百千种终不作佛。者皆修佛行，不得是愿普熏十妙，殊胜超绝其香饰香而共和成严树悉奇
不作佛中人，我六愿皆心敬无相憎嫉，相爱第作佛时我刹不得是愿终。
尽无嗔中人是愿终不作奴愚痴之心，不得佛。第七愿，我作佛时我刹
同一佛。第九愿，我第八愿，我作佛不作是愿终不作佛。作佛，其所其实，时我刹中中人皆不闻不善之名，况有不得是愿终善心无惑他念欲言皆预相知意，不得时我刹人皆
作佛。时我刹中人知身如幻无贪著心，不得是愿终不第十愿，我作佛
容皆一类，我金色面目端正净好世人之第十一愿异而其形终不作佛。异，不得是愿与无复丑作佛时我刹中虽有诸天
数我年寿几时假令十方无觉声闻皆坐我作佛第十千亿万劫无有数世界诸天央能知者，不得是愿终动之类皆得为人皆作缘二愿，不作佛。禅一心，共欲计人民以至蜎飞蠕
刹中十三愿，我作人数知者，不得是愿天人民第有几千万无一心共欲计数我有能终不作坐禅佛时假令十方各千佛。以至蜎飞蠕动之类皆得亿世界中诸为人。皆作缘觉声闻皆
皆无央数劫第十四愿，我作，不得是愿终不作佛。无有能计知其数者佛时我刹中人寿命
第十五愿，我受快作佛时我刹中人所不得是愿终不作佛。乐一如漏尽比丘，
离颠佛佛。倒时我刹中人住正信位第十六愿，我作不得是愿终不作根寂静所止尽般泥洹，想远离分别诸
诸佛，不得是时说经行道十倍于愿终不作佛。第十七愿，我作佛
。事，不得是愿终不作佛刹中人百千亿那由他劫尽通宿命知第十八愿，我作佛时我
佛时我刹中界，不得是愿终不人尽得天眼见百作佛。千亿那由他世第十九愿，我作
千亿那由他诸得天耳闻百作佛。终不第二十愿，我作中人尽佛时我刹悉能支持，不得是愿佛说法
愿，我作佛时作佛。第二十二愿，我作佛时界众生心念，不得是千亿那我刹由他世。界，不得是愿终不中人尽得神足于一知百千亿那由他世念顷能超过百第二十一我刹中人得他心智作佛终不愿
刹，不得是愿终不称我功德及国土之二十无央数世界中令来生民以至名号乃慈心喜悦者皆三愿，我胜，诸天人诸佛各我作佛时我名号闻于十方于大众作佛。蜎飞蠕动之类闻我第
如日月之明百千亿万倍作佛。绝妙胜十四愿，我作佛第二时我顶中光明，不得是愿终不
诸天人民以之处皆当大明，国，不得是来愿终不作佛至蜎飞主动之类见慈心作善皆令幽明诸无央数天下我光明莫不第二十五愿，我作佛生我。时光明照
佛时十方无央数天人，不得是愿终不明触其身者身心慈和过诸作佛。世界诸天人民以六愿，我作第二十至蜎飞主动之类蒙我光
人民与大众现其人前引至来生做不退转地菩萨，不得是蜜修诸功德刹，临寿终时我有发菩愿终不作佛。，至心发愿欲生我提心、奉持第二十七愿，我作佛时六波罗十方无央数世界斋戒行诸天
得是愿终不作佛燃灯悬缯、起立塔寺、斋戒清净、必生我刹，不第二十八愿，我作佛时昼夜不念于我，虽止于一。益作诸善、一心系人民闻饭食沙门、我名号烧香散华、绝亦十方无央数世界诸天
第二十欲生我佛。九愿，我作佛时十至心信乐得是愿终不作刹，十谤正法，不民，方无央数世界诸号必遂来生惟除五逆诽声念我名天人
戒、愿生我第三十愿，我作佛时经刹，不作佛。数世十方无央寿持终皆不经三恶蜎飞蠕动之我名号即忏悔为善、奉一切道径遂来生，类前世作恶闻界诸天人民以至所欲无不如意，不得是愿终
，诸喜悦信乐修菩萨行诸天人民闻我名号五是愿终不作佛。天世人莫不致敬，不得时十方无央数体投地稽首作礼、佛世界第三十一愿，我作
无央数世界有女人闻我信乐发菩名号，喜其厌恶女身，寿终之后终不作佛。提心第三十二悦身不复为女，不得是愿愿，我作佛时十方
菩萨第三十三愿，我作佛时发信心修菩提行、行凡生我刹者最胜行及一切一诸佛即自处，惟除本愿欲往他善行，不得是愿寂灭行、净梵行、神之力令生遂补佛终不作佛。普贤行、彼教化一切众生皆供养方设化众生修在往生，我以威
佛。三恶道，不得是愿所愿不复坠于他方者如其我作佛时我刹中人欲生三十四愿，终不作第
种供具，欲往无量世界第三十五愿，萨化幡盖真珠璎珞种以香诸佛一时之顷即可遍至菩供养不作佛。我作佛时刹中得是愿终，不
，我作佛时刹中菩萨欲万，不得是愿终是日未午即还我刹第三十六愿种之物供养十方及自然在前供养无央数佛，作佛。既遍不
宣说必时刹中菩萨受持经作佛。得辩才智慧，不得是愿终不法讽诵第三十七愿，我作佛
作佛时刹中第三辩才不可限量，不得愿菩萨能演说是十八愿，我。终不作佛一切法其智慧
其身皆紫磨金色力第三十九愿，我作佛时刹中菩萨得金刚那罗。延具三十二相八十种好说经行道无异于诸佛，不得是愿终不作佛，
第四十愿，我作佛时刹应现犹如明镜中见不作佛。睹其面相，不得是愿终一切严净佛刹即时十方中清净照见十方无量世界萨欲于宝树，菩
知见我道场树高四千由旬，不得佛。是愿终不作第四十一愿，我作佛亦能时刹中菩萨虽少功德者
其名数，不得第四十二愿，我作佛时刹中诸不作佛。光丽形色殊，众生虽得天眼不能辨天世人及是愿终一切万物皆严净特穷微极妙无能称量者
作佛。我作佛终不第四十三愿，中愿所欲闻法皆自然得愿时我刹人随其志闻，不得是
不得是不作佛。时我刹中菩经行道无异于诸佛，中皆有光明语音鸿畅说慧威神，顶四十四愿，我作佛第愿终萨声闻皆智
作佛。清佛时他方世界诸菩名号归依精进皆逮得萨闻我净解脱愿，我作三昧，住是三昧一发意诸佛而不失定顷供养不可思议意，不得是愿终不第四十五
昧至于成佛无量不可思议终不作时他方世界诸菩萨闻六愿，我作佛常见我名号归依精进皆逮一切诸佛，不得是愿得普等三昧，住是三第四十佛。
作佛。佛时他方世界退诸菩萨闻我转地，不得是愿终不作不我名号归依精进即得至第四十七愿，
我作佛时他方世界诸是愿终不作于第四十八愿，至第一忍第二忍第三忍诸佛法永不退转，不得名号归依精进即得菩萨闻我佛。
界得佛法故称法力无边如迦摩讲佛授土莲花’广种西天莲花辛劳于万汉、佛民等数众生。来佛祖，负责在西天佛尼最先悟收得莲子以供佛家里大地采得天地灵根‘食用之。释净水池，法，教化无、菩萨、罗净药师佛不辞
，弥勒佛，还有降下界飞升观音菩萨、普菩萨、地藏王菩萨龙尊者天极及红、黄八大护法金刚，佛蓝、黑河沙数共建西百罗汉以乐净土佛界。贤菩萨、文殊民如恒等十八罗汉尊者率众五西天净土开辟不久、白、绿、紫、青、