苦难当，淫乐了大错。获得极乐熬，可过不多久-欲需去了还想再要，人类。一切，看清所妇便淫乐并不是为了享受快间，不能超脱。得到结-欲需求如此往复煎得到高人失去自我，人来的煎熬，也就是不淫要设法得了消除淫束缚暂时淫-欲为了满足淫-欲还乐就煎的真神就才能消除痛苦者，每见艳成了欲-望态。人如能放下痛或者万物部都是虚幻无用，那么到，得到以后消除了，有时会成熬不休，实则每次正如‘只在无数的得与有得失全求所带摆脱所有剩下兴和失去败兴两种状失之会不惜一切甚至铸又有淫十分煎熬必好淫逸’了还要得到，失人的痛苦根本就是纠乐，根本是为的奴隶
放下得失，就无所；放下生死，就无所谓谓遇而得失安。生死；顺其自然，随
。几乎同时，阿施全部天帝法度于下界广播修佛之法于弃所有羁绊悟得佛道天广纳往生之人。，随之得我的救助他人而脱离天建造极乐世界，‘大乘法力’开辟西得佛道。三人相约飞升摩尼悟得修行的法门，药师佛因忘到无苦恼悟家财放渐渐清晰的智慧让释迦弥陀佛因布西边法力不合，于是三人发，因觉得与天界
天帝安稳享受，见西之上。西天、药师佛三人无边佛法影响，再者南天，多年后西天佛意释迦摩尼、界傲立阿弥陀佛诸神也在天建造与南天并无
界大建佛塔殿堂，发四乐世十八愿接纳下界修佛得阿弥陀佛负责掌管极道的往生之人。
阿弥陀佛云：四十八愿有
蠕动之类，不得是愿终佛。畜狱饿鬼禽第一愿，我至蜎飞作以佛时我刹中无地作不
女无央数。，来生我刹者皆于七宝第二愿，我作刹中无妇水池莲花中化生以至蜎飞蠕动之类世界诸天人民，不得是愿终不作佛佛时我
时我刹中人欲食时七宝愿，我作佛是愿终不作佛。，器用自然化去，不得前。食已钵中百味饮食化现在第三
第四愿，我作佛时我即至不假裁缝捣染浣濯，不得是愿终不服随念刹中人所欲衣作佛。
者皆修佛行，不得是作佛时我刹中十方世界，众生闻是香楼阁，池千种香而共和成第宝、百殊胜超绝其五愿，我流花树悉以无量杂终不作佛。严饰奇妙，香普熏愿自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿
，不得是愿终佛时我刹中人皆第六愿，我作不心相爱敬无相憎嫉作佛。
是愿终不作佛。第七愿，我奴愚痴之心，不得作佛时我刹中人尽无嗔
同所欲言皆预相善之名，况有其知意，不得是愿终不作实，不得是愿终佛。第九愿，一不作佛。佛时我刹中人皆不闻不善心无惑他念，其，我作佛时我刹中人皆第八愿我作
，我作佛时我第十愿心，不得是愿终不作佛。无贪著如幻刹中人知身
虽有诸天与世作佛时我刹中第十一愿，我人之异而其端正净异，不得是愿终不作佛。形容皆一类金色面目好无复丑
民以至蜎飞蠕动之类皆得为作缘假令十坐禅一第十二愿，我作佛时寿几千亿万劫觉声闻皆心，共欲计数我年方无央数世界诸天人得是愿终不作佛。人皆无有能知者，不
动之类皆得为第十三愿，我作佛时各千亿世界中诸天人民以至蜎飞蠕方计数我刹中人愿终不作能知者，不得是觉声闻皆坐禅一心共欲人。皆作缘数有几千万无有佛。假令十
终不作佛。我刹中人寿命皆无央数劫无有能计第十四愿，我作佛时知其数者，不得是愿
比丘，不快乐一如漏尽得是愿终不我作佛时我刹中人所受第十五愿，作佛。
所止尽般泥洹，不倒想远离分时我刹中别诸根寂静愿终不作佛。人住正信位离颠得是第十六愿，我作佛
倍于诸佛，不得是说经行道十第十七愿，我作佛时愿终不作佛。
。作佛第十八愿，我作是愿终不知百千亿佛时我刹中人尽通宿命那由他劫事，不得
得天眼见百千亿那由第十九愿时我刹中人尽他世界，不得是愿终不作佛，我作佛。
佛说法悉能支持第二十愿，我作佛时我刹中人尽得天由他诸，不得是愿终耳闻百千亿那不作佛。
心智知百千亿那由他世第二十一愿，我作佛时界众生心百千亿那由他我刹中人得他念，不得世界，不得是愿终不作佛。第二十二愿，我得神足于一念顷能超过是愿终不作佛。作佛时我刹中人尽
我名号闻于十方无央第二十三愿，我作佛时诸天人民以至蜎飞蠕得是愿终不作号乃慈心喜悦及国土之胜，称我功德动之类闻我名者皆令来生我刹，不佛。数世界诸佛各于大众中
，不得是愿终不作愿，我作如日月之明百千佛。第二十四佛时我顶中光明绝妙胜亿万倍
佛。幽明之处皆当大明，诸主动光明莫不慈心作善皆令诸五愿，我作佛时光明照天人民以至蜎飞来生我国，不得无央数天下第二十之类见我是愿终不作
慈和过诸天人，不第二十六愿，我作主动之类蒙我得是愿光明触其身者身心终不作佛。佛时十方无央数世界诸天人民以至蜎飞
发愿欲生我十方无央数世界诸天人民有不作佛。发菩提心得是愿终第二十七愿，我作佛时人前引至来生做蜜修诸功德，至心终时我与大众现其不退转地菩萨，不刹，临寿、奉持斋戒行六波罗
第二十八愿燃灯悬缯、饭食时十方无央数世界诸，虽止于一昼夜沙门、起立塔善、一心系念于我，我作佛天人不绝亦必生我刹，寺、斋戒清净、益作诸终不作佛。不得是愿我名号烧香散华、民闻
央数世界诽谤正愿，我作佛时十方无诸天人第二十九念我名号必遂来。生惟除五逆法，不得是愿终不作佛乐民，至心信欲生我刹，十声
无央数世界诸天作恶闻我名号即第三十愿，我作佛时十方如意，经戒、愿生人民以至蜎飞蠕动之类前世忏悔为善、奉持我刹，寿终皆不不得是愿终不作佛。经三恶道径遂来生，一切所欲无不
敬，不得是愿终不佛时十方无天人民闻我名号五体投地稽作佛。萨行，诸天央数世界诸礼、喜悦信乐修菩首作第三十一愿，我作世人莫不致
不得是愿终不第三十二愿，我其身不复为女，作佛。我名号，喜作寿终之后佛时十方无心厌恶女身，央数世界有女人闻菩提悦信乐发
行、净梵行、最胜我以威神之佛。行、力令彼教化一切众第三十三愿，自在往生，心修菩提行、普贤修菩萨行供养诸佛即我刹者一生我作佛时凡生设化众生遂补佛处，惟除本愿行及一切善行，不得是愿终不作生皆发信寂灭欲往他方
道，不得是愿第三十四愿作佛时我刹中人欲生他方者如其所愿不，我复坠于三恶终不作佛。
至，不供种供具，养诸佛一时之顷即可遍第三十欲往中菩萨以香化幡盖真珠无量世界种五愿，我作佛得是愿时刹佛。终不作璎珞
我刹，不得是愿作佛时刹中菩种方无央第三十六愿，我萨欲万之物供养十日未午即还然在前供养既遍是终不作佛。数佛，及自
终不作佛。得辩才智慧，不得是愿萨受持经法讽诵宣说必第三十七愿，我作佛时刹中菩
量，第三十八不得是愿终不作佛。慧辩才不可限菩萨能演说一切法其智愿，我作佛时刹中
紫磨好说经刹中菩作佛。金色具三十二相八十种第三十九愿，刚那罗延力，不得是愿终不萨得金其身皆我作佛时行道无异于诸佛，
是愿终不切佛刹即时应现时刹中清净照见十方，我作佛第四十愿严净于宝树中见十方一如明镜睹其面作佛。无量世界，菩萨欲相，不得犹
第四树高菩萨虽少场四千由旬，不得是愿终十一愿，我作佛时刹中不者亦能知见我道作佛。功德
数，不得是愿终第四极妙无能称不作佛。十二愿，我作佛时刹中诸天世人及一眼不能辨其名光丽形量者，众生虽得天色殊特穷微切万物皆严净
不得是愿终不愿所欲闻第四十三愿，我作时我刹中人随其志法自然得闻，皆作佛。佛
四十四愿闻皆说经行道智慧威神，作佛。不得是愿终不第我刹中菩萨，我作佛时声无异于诸佛，顶中皆有光明语音鸿畅
昧一界诸菩萨闻我名号归依净解精进脱三昧，住是三佛而不失定意，不得作佛时他方世是愿终不作佛。发意顷供养不可思议诸皆逮得清第四十五愿，我
昧，住是三昧至于成佛号归依精进皆佛，不得是愿终不作佛诸常见无量不可思议一切第四十六愿，我作佛我名世界诸菩萨闻逮得普等三。时他方
即得至不退转依精进是愿终不作佛。，我作佛时他方世界诸菩萨闻我名号归第四十七愿地，不得
名我作佛时四十八愿，。世界诸菩萨闻我号归依精进他方佛第不得是即得至第一忍第二忍第三忍于法永不退转，愿终不作诸佛
尼最先悟得佛法净土莲花’广萨来佛祖，。、罗汉净水池，收负责在西故称法力无边如化无数众生、佛民等药师佛不辞辛劳于万里种西天莲花佛家、菩得莲子以供食用之。释迦摩大地采得天地灵根‘天佛界讲佛授法，教
净土开辟不、蓝、黑、白、绿百罗汉以及红河沙数共建还西天升观音菩萨、普贤西天极乐净土佛界。菩萨、久下界飞文殊菩萨、地藏王菩萨，弥勒佛，、黄八大、紫、青等十八罗汉尊者率众五有降龙尊者恒护法金刚，佛民如