帝治世（6）第二百六十章五

。而后，在大在大禹的带领下披荆一事之后团结心大增，。实现了水域相人族，经此穿高山大林通，排洪除涝的目的禹的领导之下，人族更终于凿坝建堤。斩棘，是兴修水利，筑

，进一步加强了，经其的大多与此相连虽受灾极重，各部族的交流融合。生产资料过禹的治理，形年但在时间如梭，转族不分彼此，协同水患终于尽数平息年，肆虐洪荒五十多大水系，眼间就过了十三有关。水患期间，人族的影响，很多民它江河沟渠江为河流民生生产均受到了极大以黄河、长成两度上重新分配了源头主干，合作，在一定程众不得已背景离乡；治水过程中，受灾各部

虽尚有一些不力，统有历史意义的整个种族的传承受开以想象的力人族历史上由的眼光来看，，禹借此，机会整一次大规模的集体协作合了大半人族的劳动患得当辟了密布的水网沟渠。以逍遥在于事先出了难、集中劳力一调度到威胁的情况下，人，并不单单是平息水尽人意之处工程。第规划族暴发，但这次行动极量，这是

族的人口基经的修养生息，人网工，很快便会恢复活力，将对整个洪荒也许仅在百年之后，甚的基础。得益于密布的影响过一段时间在过程中，人畜牧打下坚实力就会超过以往的任何数虽然锐减，但总体一次人口的至是几十年，人族这一一个时期。大暴发迎来程，相信族，为以后发展农耕的水生产力却得到了极大提升

块黑色的玉圭赐给大禹下大治。，以表彰他的功绩一万民宣告治水成功和天特别在祭祀仪式上，将由于大，并向天地禹治水成功，帝舜

天下的威望。不久顶点，以夏为其封国。禹在达到，又封禹为伯

星辰、作文称颂鳖了。”帝舜称赞我的胳膊、睛。我想为民造福，你来不当样，使大腿、你是，宣扬五德，你帮助我佐我。我万民榜了我的圣德，功劳太大了！”，知日月己的真诚、德行和后诽谤我。你以自背禹，说：绣服饰，你谏明我。我想说：“如果没有耳朵和眼禹，我们早就变成鱼和乱想观天象朝中清正无邪。你发扬“大禹啊！听六律五声八音来治。你从辅面阿谀

，但舜帝无才，十分平庸，唯目中的下一届人皇之大于商义均聪敏，故封把人皇之位传给却连九子，其中八人终没有，号商如此之选。却由始至均，这商均就是舜帝心意思。舜妃然而，即使禹之功劳他的娥皇，一生不育。女英

考虑到如今大禹势动叛禹的已之外的体系自分忧虑，，舜是建立是也不敢妄动，只是不的接触个人为中心，对此十己离去之后大禹会发**于舜帝控制大，外有戴德，再加，同时让儿子商均逐步，如今大乱，于政务。上治帝兵力，集中生怕东夷强族支持，内有起了以自己停的安抚不少人族百姓感恩水期间大禹聚敛权力

年于南方巡守之时，经是双众大臣，醒过来，只是此时他已日无多忽然心神大动后在位三目失神，脸色无力抢救了三日三夜方，昏了过去，众臣子云，舜帝于尧帝仙逝十九年，这，而。于了。舜帝知自己来可惜天佑不测风过苍梧之野时，嘴角颤抖着对大禹说道：是找来眼下商均却未能服众

斩鲧，则如何给天下直以“大禹，吾知你一吾又怎忍斩他，只是不你父鲧耿耿百姓一个交代？！”来对吾斩了于怀，其实，

大禹闻言欲言又止！

了，你要好生辅已至，从此吾将人族交再多言！吾自知大限舜帝拉着大禹的双手摇头说道：“你无须与商均手中佐于他”。

却流满面，大禹已是泪还是不开一声！

向天下百姓能彰显大，瑕”道：“人非圣贤敬而得来。今吾下罪己诏，以此来为鲧的威严是靠正名，也百姓的尊庛难免，知错能改，禹的贤德。善莫大焉，皇者，孰能无过？经历一世舜帝无奈，对着群臣说

不完，大禹话刚说、圣母、三清天尊的定当带领好我人族，尽过来，他哽咽着反应道：“陛下放心，臣终于教导！”心辅佐商均殿下，负圣父

九圈，旋即吟啸着飞身上飞出朝着火云洞的方罢微笑而逝，在苍梧之野上空地，哭声一片。只见一跪倒于舜帝闻言道：“如此吾可安心去矣！”言。众臣见状，忙纷纷向飞去！盘旋上九天，条九爪神龙陡然从舜帝

着一干人等朝着九拜，随即带着舜帝的遗体，回转商均和大禹领神龙消逝的地方拜了大丧！国都，宣国告天下，举九爪

西夏县）为都于虞，位，以安邑（竟山于唐天子大丧之后地旨意位。为了避嫌，改定历日为夏历，以建，史称夏禹。分封丹朱即封商均均登上了共主之氏在诸侯的拥戴以及三番商均退位让大禹躲避到阳城，但天贤，五十三岁的禹正是城，国号夏，姓姒商均而去朝见大禹。，商量之下，次的较，分四下的诸侯都离开寅之月为正月。，依照舜帝临终前

如有不听号令者，夏禹接位后，中原各。各氏族部落让为中心的领导集团。夏禹在这个集团中的地就要以刑罚来惩办治水时专司刑罚的皋陶位已初具王权性质。他制定了一些规定，部落逐步形成以夏族

称越人各部落也纷纷向夏王朝进贡称当时，不听夏禹的命风地诸侯没有参加朝见禹王的氏流域，武功赫赫，震慑天下，夏禹禹的势力范围达到江淮深知夏王朝的威力和王。那些氏，伯令。夏之长，总想独霸一方，自，“四方归之，辟夏人莫不尊！之后的神圣，再不敢冒犯禹古越部落族长臣。自此、方命令将他处族部落听说此事，防死，并暴尸三天。各土以王”禹在苗山大会上当众

在地的地形、習俗、物產禹曾经走遍天下，對各瞭如指掌。治水的過程中，夏，都

種。州、青州、梁州、雍州）进行州、豫管理，為九個州（即冀州、兖州徐州、扬州、荆夏禹重新將天下規劃、並制定了各州的貢物品

，再外五百里叫、綏服，再外五百里叫要子帝畿以外五百里的叫荒服。甸、綏三服，的勞務。要服侯負擔不同只要求接受管教、強制推行中朝政教。服，最外五百里，則根據其習俗進行管遵守法制政令理，不服，再外五百里叫侯服。荒服地區叫甸帝夏禹王還規定：天納不同的物品或進，不納物服役，

要朝堂之上乌烟瘴气期，阐截两开交。教争夺权利，夏禹掌权初事务中教安插阐教心惶惶，不可回归承道统，双方的主持下，也开始与阐，弄的满朝文武人耳定光仙活，中人，而截教在长壮大自己的教派，传以便发展力的在人族重师广成子自然是不遗余争的个你死我。上代帝

尚短，深知实夏禹眼看比，夏力浅薄，苦无良策。力，自己基深厚；而截教也是在中，阐教自阐高层优势，但堂之上多是两教层百姓，但着阐截二教相争盛在势力新生，劲猛中人或，势力庞大，根五帝之始便扎根于继位时日势足。朝不喜。两教，禹有心无人族庙堂之上，经过弄的鸡飞狗跳的，心中是两教信徒，你争不上它的势力多在底教的虽然还几百年的发展我夺，自是不肯干休，五帝之始扎根于人族

，他带领人们在田间陋时，还指导人们一鼓励上们在地势低洼的地方种有雄才大略水是与治国养民结合进居乐业进步。孔子曾颂扬禹治起条条沟一点缺点，他记，洪的建家园。每治理一全找不到他的发展农，发展农耕，力治理却没有水患获得巨大的成功：我简直种植粟、黍、豆、麻等了人民从事劳动。农作物，想到改善，而是尽宫室简政权建设，使百姓安渠，引水灌溉，水的功德说还让人块块平原露出水面的，而且农业生产也取得政治家、伟人。他治结氏族部落酋长，完善植水稻。不仅个地方，都主动团行的。在治水害的同修平治水土，开沟洫恢复和运输，重夏禹是古代一位具水退去后，业生产，大兴水。史书

布的下，人族迅速领导之囚笼，人族进规模的集体协入了了从之前大水的阴影中走了出来，而且他们还迅族由于有了第一次大至此，人后，在夏禹的英明作以及密史无前例的辉煌时期！破了阻碍前进的程之速打水网工

替原始社会，以文，使人民安居的社会意识形代替野蛮时代社會史发展做出了夏绩不仅在於治理洪史的发展。重要的是结束中国原巨型的社会政治形态。帝盟乐业，更夏禹是為中华民族的历的建立，用初级社会代明时代社会。他的重大功水，发展大贡献的伟大历史人物，推动了中国皇室历国家生产态，创造国家这一新始社会部落联禹王完成了国家

··························