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第两千零二十一章

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理性的!在这个世界上,绝大的人,都可以被分为感多数性的,又或者是

性和理性本身是相对的当然,感,而并不是绝对的

有纯粹意的人,也上感性人……很少会者说,很少会有纯粹意义上理性的

值高一些,感性值就性值如果高值就会相会低一些……话,那么任何一个人感反之,如果理性,如果说感性和性可以量化的感性和理性,永远都是相对的一些,理性对低一些,而

性的人,越是理性越是追求实际的混乱的行为,而反之择付出……守序的部分,越是感益,不会没有原则的选往往在人性之中混乱和,他们越是会因为的人,一时的冲动做出一些说到底,感性和理性实际上也就是

不符合利益的的混乱,无关乎意义上,有时候是恶意的……善意冲动这里为,这种行为有时候是对错,只是单纯

要帮助,实际上是非常不需要帮助,其倡的行为…块钱,这就是行为,从感性的角度出几百人在路边,看到乞行为,在任何助别人的善心一发自己,去帮,就可能一下子给一种典型的善意的混,人举一个简单的,也是需要量力而完全牺牲次,就算是目标真的是一种善代,实际上都是不被提理性的一种做法们并不能明确自己帮助,首先绝大多数的时候目标是不是真的就的乞丐可怜,的角度上来说,那么这例子来说,很多意,但是如果从理性行的,那种来说,这种行为本身

吃着泡,自己千的礼物,实际送给主播成百上混乱就是一说,像是有些宅男看直播面,却还种典型的不理智行为…

是实际上却混乱……虽然并不理智,但为,为,也就是所谓的善良还是偏然,这种混乱行向于善意的

善良混乱的人,在社事实上,绝大多数……交到好友的类型的时接受的,至少在交友会的是比较能够被人认同和比较于那种环境之下,普遍还能够候,这样的人还是属

恰恰相反……而另外乱行为,则一种混

下直接样的小事情,一时选择骂人,或者打人比如说,因为几句口选择了用暴力手段进行种各为各激情杀人……角,就一时冲动报复,甚至一怒之冲动之下就甚至于因

……这种混乱行际上就是为,实典型的邪恶混乱

被人认可的行为模式…是更加不比起善良混乱的行为来说,恶混乱的行为,实际上

乱的行乱的行为,就为,是一种傻的可爱的行为的话,那么邪恶恨的行为了!如果说,善良混是蠢的可

很多时候都不理性的,他们不会去样的代价,他们是究竟己来说,衡量做一件事情对于自什么营的人,他们的行为不会考虑这需要付出简单来说,混乱阵些事情的……究竟意味着什么,

以善良混不惜会乱阵营的角度上来说人欺骗,常常做出一些自己的善心而被去违背法律……不理智也不理性的念,他们甚至,有些时候,为了自己行为,他们常常会因为的理

不理智的体现!比如说利益分给那些个善良混乱的人物,盗自己谋取说,实际上是很愚窃的行为,是为了劫去承担风险非常典罗宾汉就是一个非常财务,但是却并不为福利,而外将需要帮助的人,富济贫,他蠢的,自己去窃取型的例子,,这本罗宾汉毫无疑问是的行为本身,在理性上来而让自己身就是一种非常

常就是两为自己的行做一后的结果通营的角度上来的行为,他们在样是非说,这一类人同为付出什么样直接去做了,然后最很多事情败俱伤……,往往都是损人常愚蠢的,他们做的而反之,以邪恶混乱阵的代价,就己会不利己完全没有考虑过自些恶行的时候,

果摊上和自利益,但是他们录下视频传到网上,要涉及到经件一样,一群小孩子,是板上钉钉的事情打多半己一就像是很多校园欺凌事,他们为了满是免不了的,如果还,实*,会去侵犯其他人的学校的开除通常一个小孩子,还公开的良老实被送入少管所,去欺凌巨大的伤大的负担……会让他们的这就是一种典型家庭承受巨济赔偿,甚至可让自己的可能本分的父母泪流满,到了年纪的成年的要际上也会给自己造成面唉声叹气,足自己的邪恶*样的父母害,刑,不到年纪的,那么一顿毒的行为本身的邪恶混乱的行为

的时候,通常只来不会去想,自己的行为会让自己承受什,会让自己付出什么样的代价……结果发泄自己的*却从是单纯的*,但是很多的犯罪者,在犯罪么样的

单纯的觉得,这样去时的畅他们只是,但是他们却根本就不做,会让自己念头通达,给自己的带来麻得重要得多快来知道,自己的行为本身烦,远远一

恰恰是最愚蠢人!厌恶的一类而这一类的人,实际上的也最被

型……犯罪者的群体之中,即使是这一类人也往往是被人鄙视的一种

犯,就是最典型的这一……比如说,所谓的强x类群体人员

在犯罪者并且让人厌恶为!的眼里,还是一类的犯罪行为,不都是非常非常的行非常非常愚蠢的眼里,是在平民管是在警察的眼里,还

其原因,很简单…

快感也不过只有极短的一段时间而人造成比例,对别大伤害的同时,自已,己其实收获的成了巨高……但是承担的代价却又非需要常的得到的和付出的完全不

的损人不利己!的人,其实就是这样典型

而这也是冲动犯罪和理的区别所智犯罪最大在!

代价,是完全不成比例,充其量无所能够获得,对于承担出的致人死蠢的,因为他,和他们因为犯须付的,很多人因……十几年以上的刑期他来说,这种代价可谓为一次口角斗殴,意外冲动犯罪者,亡或者重伤,就可能*而已是巨大的,但是常是很愚他又不的收益罪所必能从斗殴之中获得什么一瞬间冲动的*非就是满足自己在们犯罪

和混乱恰恰相反,绝以去判断为都是有而所谓的守序,大多数的的……规律可序者,他们的行

纯意义上的遵守法,并不是单值理念!律或者遵守规则,而是遵守对于所谓的守序来说,完全认同自己的一种价

来说,就不会去做这样普通人来说,需要他们行为对于绝大多数的的事情……大,对于他们守序者普遍都是守法时候当然,绝大多数为违法付出的代价太的,因

因为不值得!

而且罚款的数额还非都是要被罚款的,是违背,究行的情况原因很简单,因为不值下,绝大多数人都常的可观,在这样的法比如说,在一些国家,随地吐痰或者乱扔垃圾,律条款得!被严格执会选择遵守,而

当然不抵消罚款带来的痛豪原因排除一些土的,甘愿被罚款……都是理智苦感觉的,绝大多数乱扔垃圾或者随地吐痰为了这样的特权的快感,是没有办法

道德,只是单的判断而已……有绝大多数的人,都不的意义上的法这种行为本身对于很多收获趋向于理性可比性的行为,所人来说,就是一种式,违法行为本身,做那些违法和代价没有任何选择犯罪的行为,这其于绝大多数,其实就是一种更加的人来说理的理性的生活方实无关乎所谓,守

的人,选择从事各种世界上也却是有候,这个各样的违法的勾当的一部分理智当然,不可否认的时

人,和冲动犯罪者,是,这一类的完全不同的两种概念!但是

能企及,一个因为冲他们的后措施,只要被有什么动引发的重大的犯罪行为,多半警方抓住了尾巴后措施的,就算是法律的制裁的,冲动犯罪者,半是不可能逃脱身拥有的资源案件,只要警方所有他们的对于自己侦破,几犯罪行为往往想要是没有什么善来源于内心的冲动,多,是犯罪者完完全全,一时的激愤,乎是不可能破不了的毕竟警方本

……这一类的犯罪者亏本到极点的买卖此,罪本身就是一笔上就已经难以逃,而法律的特性就是如他们在犯罪的同时也就是说,对如果难逃法网来说,法律的制裁了那么犯实际上基本

毕竟,不管是哪一个国家的得多的!定是远比犯罪的收益要高法律,惩罚力度肯能够获得

而理智的犯罪者,则完完全全不同!

,本身就是经过了精密的计算他们的犯罪行为和思考得出的结论!

对于他部分!们来说,法律本身也是他们犯罪行为考量的一

而这样的犯罪者,才是真正意义上可怕的一类人!

谓的邪恶守序!也就是所

很多律师也是属于除了犯罪者这个阵营的人之外,

活得最大限度的利益!这一类人,很清,才能够让自己做什么,也很清楚自己应该如何去楚自己在

对于普通人来说,犯制,他们能够为,反而更加像是为也就不再是犯罪行一种生意!让犯罪的利益罪的风险远远大于利益大于风险,当犯通过各个环节的控罪行为的利益是对于他们来说,候,那么犯罪行大于风险的时

是的,生意!

种恶性益可言的,利学生到愚蠢的犯山村里生这样的犯罪,其实还巨大,而且一旦被抓没有太大的利儿育女,这举一个简就是一种,多卖人口毫无疑问是一单的例子来说,贩村里面的农半就是极刑,益不大,但是风险却又的犯罪行为,如果是山这种行为本身,其实是罪行为,因为民,拐卖城市里的大偏向于冲动犯罪……

凿,犯罪行为所能够个巨大的犯罪网络,在样的一次犯罪行为,所而如果是一个高等级远远超绑架者闭嘴不,这种犯罪本身,其先找好买主的情况架者本身最终被警是绑幕后黑手会牵扯出更高等级的犯罪了……相关的社会资源,这实就是比较典型的理性说,就算将会,他们就定点的绑架,从而获的犯罪集出犯罪本身的需要承式去进行犯不会用这下,再进行获得罪,而是会形成一产生的利润么简单粗暴的方察抓住并且证据确担的代价,也就是的收益,也足以让得庞大的利润和

就是这样的犯罪集团不可能让收益,但是却会把所有犯罪的风险,都转嫁到自己的算是被警方抓获,带来的小弟们身上,同时弟们足够的补偿,使使供出,黑社会的首脑,在绝比如说大多数的情况下,,他们能够获得也也不会供出自己,即自己定罪……像是很多国家的黑,实际上社会组织犯罪的证据的自己,也又会给予小身是不会留下任何自己得他们就

为的…常的黑会去做这样的背叛的行对不进入社会成员,是绝原因其实也就在此,因那些黑社会的大佬,正为只有卧底才会去指正为什么警方要派遣卧底黑社会集团之中,根本

样明显的标靶来比起黑社会头目这或许是富豪,他时候可以实行犯来团结自己的圈说,那些真正的常都会隐藏在层层的迷最高层雾之中,他们的身份们可能是形形色色的各面,就,通的人,他次的犯罪者实之中,或许是高官,种各样计划……们通过利益在现,甚至不需要见子,有些

来说,了!样的犯罪者,从某种意义上罪的风险降低到可以几乎将犯忽略不计的程度就已经

然,不可否认的的人,都会有自己理智性和理性本身就是相对是,么理智的人,都会有是多么种状态……而生的不管是多己感性的一面,不管的一面,感

像是人死之后的器官……捐赠一样

亲人的身躯残缺的家属可能家属,也可能会因为不愿意自己而选择拒绝,理性的择捐赠为捐了也感性有好处而选择拒绝……,也可能会因会因为善心而选择捐赠有损失而选可能会因为对于自己没

感性的人做选择,更多己的情绪。的时候,都只是因为

断。更多的时候,则理性的人做选择,根据利益去做出判

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