权而产生的差异……普通人之间就存在有巨大的因为特
间的差异，无疑就更加巨大了！在超凡者和普通人之
可以去改变中，努的世界之，在普通人力是命运的……某种意义上来说从
者！得更加优可以让最终就可能一代人都努力，成为特权的拥有秀，临界在同龄的自己变任何一个普通人普通人之上，而如果几代人每的奋斗，那么会成为一个庞大的家族，只要足够的努力，都
之起来的，在普通人的世的努中，任何人只要足够好，名望也好，都界也好力，足够的聪明，都可从普通人成为上位者是可以通过一代又以！，地位也一代的人的努力去积累财富
少年穷就是这样的道理！所谓的莫欺
同了！不而，在超凡者的世界之中，情况就完全然
努力就可以弥是单纯意义上凭借补的！超凡者和凡人之前的界限，基本不
凡者，都有质！超的自身能够成为超凡绝大多数者的特
如此！的超凡者，都是不管是哪一种类型
信仰的，而天赋本身的醒，但在路虽者需要灵根存在，就注定了普通人和超赋，而觉赋的普通人，基本上是很难成就超凡的要有个从某种程度上足超凡，基本上都，也然都能够成为超凡者些方式成就的血脉觉醒，这些道比如说所体的天赋才能够实现是从某种意义上，比者的存来说，想要通过这是需些宗教之中一种天然沟通的天谓的修真以及和神灵如说那！来说，也是的界限，没有天够虔诚的凡者之间的强者则需要
超凡者道路之中，唯一而在所有的谓的武道了！天赋，就是所一种不需要
的时候，如果想要出人，而在这两条是门人选人来说，学武有所谓穷文富武的说法本身就是一件非常因为的普通人家，是玩玩负开销是非常巨大的数，自古以来，就担不起这样的费用的不是一条坦途，至少对于然而，即使相比起学武的钱择路之中，如果是穷择读书，而如果是有路，也并绝大多数的普通字，一般人，那么就只能选！槛最低的武道修行之困难的事情人，则可以选择去学武，，意思就是，在古代头地，往往有两条路给
学武对于现代社会之中，后辈不会有什么物质条件之其他的工作的同龄者而除了客观的长辈们的，毕竟相比起事理上也是很难过得外游戏，玩物丧本质上的区别……和那些热衷于电脑眼里，恐怕绝大多数人来说，在心来说，习武练武在很多志的去的，在从
要走学武的道，是可以轻松的碾对于绝大多数的人来说中，对于其他人对上于自毕竟在现代的秩序社会己的看法，往往是很难路，除了物质得到，身带来的优越感的！的，富和地位所拥有的特权之中，财处在社会之压武力之外，精神上的需求就绝对不能完全无其他人的认同动于衷，而想
用……越是难以产生作法制越是时代之中，个人的武力健全的
武力越问题的人，社用，会是低下！也就越地位是难以产生作习惯使用武力来解决
生活会地位可言，是属于真正社会就像是那些混混，就而已…过什么样的底层的人物，这样的人，不管黑社会之中的流氓…，都只会让人看不起根本不可能有什么社
洗白的大佬，就是另外概至于那些念了……的一种黑社会
潜在的压制，然而然受到了从而变得落寞！也就是因为秩序的强大，所有武道也就自
自古以来，个体的武力廷的和朝统在一种对立的关系之下！治之间，永远都是处
法，而朝廷也通常将这些不遵守的江湖中人当做是的律基本上都不会眼中钉肉中刺！江湖之中的侠客们，法律秩序在意朝廷
所谓的侠以武犯禁就是这样的道理！
强大了，就自然而然绪无一种武者的骄傲，一个侠仅此而，本领关客武艺高强了也无关乎是非，只种已！情绪，这种情乎善恶，无视权威的会产生一是单纯意义上处于
什么非就是看从角度上去看问题，仅此而已！难用对措是非去进行衡量，无这种事情，本身就很
来说单的例子……举一个简
诬陷试图抓捕，然后这这些捕一个武艺高强的侠客，个侠客就反杀了因为快……发现一个地区的捕快
的角度上来说，这样的一个故事之中从自己，侠客……疑问是代表正义的毫无
从法制的角度上来说，种非府的眼里，就是一违法行为，在朝廷在政常恶劣的犯罪行为，甚侠客的行为却又是实实在在的至可以算得上是造但是，如果了！反行为
错样的立场上去看问题！说到底，究竟是对是，还是看处在什么
到了严酷的对待，被严必须要遵守在这种理念身违从建立法使用暴力进法律，并且按照正确的是一种严重的过错，武力去击杀执法者，行反抗……刑拷打打成招，也绝对不下任该动用自己，就算是执法者本法了，被诬陷的对象也的违法行为，本身都程序进行申诉，而的角度上来说，能因此就制文明哪怕因此受的不应，屈何诉诸暴力
客但说，这样去从侠做的人，不就是典型的智障了么！是，的角度上来
弱小的去挑衅自己的事实上，任何尊严！容许比自己会一个正常人，都不
！人和官府之间的矛盾所这也就是江湖中在而
义的多时候是一正致的，但是两者对于行方式，却的正义，和官府的正义，在很不同！又有很大程度上认知方式和执侠客的
时候方，了结彼此之间侠客在的恩恩怨怨面对仇……会选择最简单直接的杀死对，通常人的
甚至就算是彼样的仇恨情绪……深仇的偏向于将对方此之间有说不尽的绳之以法，压制这大恨，他们也能够在面对仇人的而官方人员时候，则更多
这也就是情大于法还是法大于情到底，的问题！说
恩，有仇报仇，如此而！快意恩仇的，眼中，自然是已有恩报在侠客的
以放弃自己的仇恨坚持用法律来什么，不管遭受一切的，为了法律对方杀死！为自己维护公而对于致样的挫折，他们都会候可他们甚至在一些时，的执法法律则是大于道，而不会直接将力于维护朝廷法纪
说到底，这也就是观念上的不同！
和捕快的正义，终种正义！，捕快也是好人，但是侠客的正义究并不是同一侠客是好人
法律意义上的好人的就是好人！，并不一定真
就是侠客和捕的冲突所在！快观念之中最大而这也恰恰
抓捕的对象，而如果法是他们要捕快的观念是，只要有他们就绝对不会选择出手！律没有禁止，做的事情，就那么人做了法律不允许
之中，不个人做的事情死了也就杀死了，没有什么打了不了的，甚己的念管一要不符合自己的观念，头不通杀至可以说是的敌人，只要让自，究竟是不是合法，只而在侠客的观念事情！理所当然的那么就是自己达了，那么
间的矛盾，而江湖中人和公门中人之也恰恰就在于此！
在江湖之中的绝大多数为……追究自己的行些规矩，也并不认，在内心于条条框是非常漠视的的人框的法律法规都为朝廷有能力深处，对，他们并不在意这
，朝廷自然也包括江湖中人！的百姓，都而反之然是希望普遵守国家的法律之中，自，君王和大天之下莫非王望每一个治下土，率土臣自然是希和法规，这些人之滨莫非王臣的
群，恰恰就是所谓的古代社会之中，犯罪率最高人的事实上，在人！江湖中
敬畏的之中的上处在一种进的朝廷和事实上，古代基少会涉足本之中下，朝廷没有能力江湖之间，朝堂法律是存在有内心完廷的而江湖中去管理江湖同，对于他们来说，法律条文可以说是形同水不犯河水的状会轻易的选择违法犯全不普通人对于被人嘲笑是朝况下，不罪，但是江，所有正常情虚设的东西，之中，否则就很容易态之人也往往很的事情，鹰犬……湖人就
盾之中，没有一方是大的差异而已！事实上，这种天然的矛就是彼此的错误的，无非立场存在有很
一个朝廷统治天下，自然是希望每违法的行为，实际上都遵守国家制定的意味着对样的法律法规的，任何颠覆和挑衅……于秩序的从朝廷的立场来说，各种各一个臣民都无条件的
没有强者从……样见到一者对强者服从，从来客们的角度上来说，他能接受自己像是礼，在他们个手无缚鸡之力的小小官员，就要弱者服们却是万万但是，从侠的认知之中，只有弱下的，因为他们不对不能接受这种统治跪磕头行普通人一
，样的观念这自然也不能说是错误的！
容忍的事自己本身就是一种工隶主和奴隶的观具，一种属于念，天然就是然的事情，而任何奴隶如何处置自己的就像是在奴隶社会之中，奴能奴隶，都是理所当，在奴隶的财产，自己无论主完全不的情！彼此冲突对于自己的主的认知之中，奴隶反叛行为，都是奴隶
就从来不会有任何一一种理所当然的人头，但是，从奴并且杀死主人的念刻被熄灭！度来说，从成性隶的，对于很多的奴隶那一刻开始，反叛去当奴为奴隶的类的天，没有人是天生愿意上来说，追求自由是隶的角
！而这种矛盾，本身就不谁错对能说是谁
代社会之中宠爱心，对于自己的少的……现实社会宠物主人宠物都是而给自己宠物自由的人比较有爱的，但们认知之中的奴隶，是愿意为了所谓的物的地位一样，在怕是少之又，恐实际上和就像是现对于奴隶主来说，他之中，虽然绝大多数的
的时武道和秩序之间，武道昌盛本身就是然会偏向于混乱，而反代之中，武互相压制的状态，之，秩序井然压制！道就必然被的时代，秩序必
是会比不中，禁止使用枪械枪的国度更加和谐一点！就像是在现代社会之论如何总禁的国度，无
际上是没各样的原因，在现代社会之中，有太多的社会者实言地位可事实为各种习武的！上，也就是因
论面上，还是在现代社会之中，无者逐渐变少的根难获得实质的满足本因素！是物质层精神层面上，武者都很，而这也就是武
是有人足够的吃苦能够成就超凡！得有机会耐劳，并且有坚定终也不见而事实上，就算的向武之心，最
尽管学武的门槛相对来！到一定的高度，没有足够的天赋还是绝对不可说并不高，但是真正想要达能实现的
才没有将精力放在大常艰难，国家规模的培的成就都非武者武者之上！就是因为每一个超凡养这种等级事实上，也恰恰的而
之中是非主流的存在行道路之上荆棘遍，即使武者在前武道在现代社会当然，即使布！
但是，只要一个武者成就了非人！
地的变化！武者来说，就意味那么对于这个着翻天覆
生命上的存在！强大的个人武力和力，会让武者成为完全临驾在普通人之
别的武者来说，都誉，对于这个级毫无意义可言！普通人的权力财富地位荣
通人来说，他们的存在对于普了！就已经像是陆地神仙一样
！地神仙是的，陆
髓产生变，形成气浪，样的超自然的能行达到隔，甚至修行一段时间之首先他显化出来在从普通武者蜕变到非的身体的基础属性持高速的御们身体内腑骨骼都会变内劲让自己在成异化，根，其次，他们的者之后，武者会产生各种各力，空伤人的异，大幅的提升自己空而可以在现实之中程度短时间里维后，还可以人武部的脏！
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