人之间就存在有普通巨大的因为特权而产生的差异……
凡者和普通差在超更加巨大了！人之间的异，无疑就
努力是可以去改变从某种意义上来说，在命运的……普通人的世界之中，
何一个普，都可以让自己变得努力的奋斗，那么最终如果几代人每一个庞大的家族更权的拥有者！，成为特就可能会成为通人之上，而在同龄的普通人，只要足够的努力加优秀，临界任一代人都
以从之中，任何人只要足够好，地位足够的聪明，都上位者财富也通过一代又一代的普通！努力，的人成为人的努力去积累起来的，在普通人的世界也好可，名望也好，都是可以
这样的道理！年穷就是所谓的莫欺少
的世界之中，情况就然而，在超凡者完全不同了！
不是单纯前的界限，基本意义上凭借的！超凡者和凡人之努力就可以弥补
凡者，都有自身能够成为超凡者的特质绝大多数的超！
型的超凡者，都是如此！不管是哪一种类
者界限，没有天赋的，想要通过真者需要灵根，比如说然都能够有个体的天赋才能够实基本上都普通也从某种程度上来说者，难成就超凡的！，基本上是很那些宗教之中的强比如是需要成为超凡，则需要足够虔诚的信脉觉这些方式成就超凡，在，种天然的血修超凡者之间的存在，就人但是从某种意义上来说也是一醒，这些道路虽现的，而天赋本身的天赋，而觉醒者的存说所谓的注定了普通人和仰以及和神灵沟通的
谓的武道了！道路之中，唯一天赋，就是所的超凡者一种不需要而在所有
，因为相最低的武道修行之路，两条路之中，如读书说法，意有所谓穷文费自古以来，就么就只能选用的！也并，，在古代的时通人家，是玩玩负担武本身就是一件则可以选择然而，即使是门槛数字，一般的普非常困难的事情，条路给人选择，而在这途，至少对于去学武富武的候，如果想要不起这样的出人头地，往往有两通人来说，学不是一条坦果是穷人，那择绝大多数的普而如果是有钱人，武的开销是非常巨大的思就是比起学
玩辈们的眼里，恐怕和那得去的，毕竟相比他的工作的同龄起从事其区别……很难过质条件之外，在现代社会之中，学武对于者来说，习武练武在物丧志的后辈不会有什而除了客观的物很多长说，在心理上也是些热衷于电脑游戏，么本质上的绝大多数人来
其他人对于自己和地位所拥有越感的！武力处在社会之中，对于带来的优人的之中，财富无动对于绝大道路，除了物质上的需求之外，精多数的人来序社会绝权，是可以轻松的碾压认同的，毕竟在的看法，就对不能完全于衷，而想要走学武的是很难得到其他神上往往现代的秩说，身的特
中，个人的…代之时用…武力越是难以产生作法制越是健全的
低以产生作用，习下！是难武惯使用武力来解决位也就越是力越问题的人，社会地
人混，就根本不可能有样的人，么样的生活，都只会让属什就像是那些黑社会之中的流氓混于真正社会底层的人物，这看不起而已……不管过什么社会地位可言，是
就是另外的一种概念了……至于那些洗佬，白的黑社会大
也就是因所为秩序的强大，寞！然而然受到了变得落潜在的压制，从而自有武道也就
治之间，对立的自古以来，个体的武力和朝廷的统关系之下！永远都是处在一种
序的江湖中人当做刺！基本而朝廷也通常将这些不遵守朝廷的律法，的侠客们，是眼中钉肉中江湖之中上都不会在意法律秩
以武犯禁所谓的侠就是这样的道理！
了，就自然产生一种无上非，只是单纯意义绪，这种强了，本领强大一个侠客武艺高而然会威的情，仅此而已！情绪无关乎善恶，也无关乎是视权处于一种武者的骄傲
这无非就是看从什么角难用对措是非去进行衡量，度此而已！上去看问题，仅种事情，本身就很
来说……举一个简单的例子
……这些捕快，然后这个侠客就反杀客，因为发现一个地区一个武艺高强的侠的捕快诬陷试图抓捕了
侠客从自己的毫无疑问…角度上来说，是代表正义的…这样的一个故事之中，
上是造是实实在在的违法行以算得朝廷在政府为，在行为却又里，就是一种非常的眼但是，如果从法制反行为了！的角度上来说，侠客的恶劣的犯罪行为，甚至可
，还是看处在什么样说到底，究竟是对是错题！的立场上去看问
法者，哪怕抗……是执法申诉，而不应该动用自绝说，任何诉诸暴对象也必须要遵守法律的程序进行己的武力去击杀执被诬陷的者本身违这种理念下，刑拷打，屈打成招，也力的违是一正确，并且按照法行为，本，在身都就从建立法对不能因此就使用暴力因此受法了，到了严酷的对待，被严进行反制文明的角度上来算种严重的过错
但是，从侠客的角了上来说，这样去做的人，不度么！就是典型的智障
！不会容许比自己弱小事实上，任何一个常人，都的去挑衅自己的尊严正
也而这就是江湖中人盾所在！府之间和官的矛
时候是一致方式侠客的和执行的，但是，在很多方式，却又有很大两程度上的不同！正义，和官府的正义者对于正义的认知
时的怨怨……会选择最简单直接的杀在面对仇人候，通常侠死对方，了结彼此之间的恩恩客
们绳压制这样的员在面对仇人的时的偏向于将对方，甚至仇恨情绪……之以法不尽的深仇大恨，他候，则更多够就算是彼此之间有说能也而官方人
情的问题！于这也就是情大于法还是法大说到底，
仇的，有恩，有仇报仇，如此而恩报自然是快意恩已在侠客的眼中，！
大于一切的，为而对会直接将对方杀死！廷法纪的执法一会坚持用法律来为自些时候可于致力于维护朝管遭受什么样法律则是的挫仇恨，不己维护公道，而不以放弃自己的了法律，他们甚至在折，他们都
同！也就是念上的不说到底，这观
是人，但是义和捕快的正不是同义，终究并侠客侠客的正一种正义！好人，捕快也是好
法律意义上的好人，并不一定真的就是好人！
这也恰恰就是侠客和捕快观念之中冲最大的突所在！而
那么他们就绝要有人做了法律他们要抓禁止，捕快的观念是，只对如果法律没有不允许做的事情，就是捕的对象，而出手！不会选择
，那么杀死了而在侠杀死了，事情！人，只要让自己的念头自己的敌只要不符合自客的观念之中，不管可以不通达了没有什至的么打了不了的，甚法，也就己的观念，那么就是说是理所当然，究竟是不是合一个人做的事情
和公门中人之在于此！也恰恰就间的矛盾，而江湖中人
不在数的人，在内为朝廷有能力追究自他们并认条条框框的法律法规都是非常漠视的，在江湖之中的绝大多意这些规矩，也并不……心深处，对于行为己的
非王土，率土之滨莫百姓，都遵守国家中人非一个治下的，自然也包括江王臣的，君王，朝廷自然是希湖望普天之下莫而反之！和大臣自然是希望每的法律和法规，这些人中之
恰就是所谓的江湖事实上，在中人！最高的人群，恰古代社会之中，犯罪率
容易被人嘲笑…湖人就完，不会轻易的选择违存在有内心之中上，处在一种进水不犯全不理江湖之中的事情普通人对于法律是犬…同，对于他们来说的敬畏的，所有正常说是形同涉足朝堂之法犯中，否则就很状罪，但是江河水的力去管，而江湖中人情况下条文可以虚设的东西，事实湖之间，基本上，法律是朝廷的鹰古代的朝廷和江态之下，朝廷没有能也往往很少会
没有一方是错误的矛盾存在事实上，这种天然的之中，有很大的差异而已！，无非就是彼此的立场
下，法律法规的，任何违法从朝廷的立的行为，实际上自然是希望每一个臣民统治天条件的遵守国家制定都无都意味着对于秩序的和挑衅……各样的的各种场来说，一个朝廷颠覆
治的，普通人们却是万万不能没有强者但是，从侠客他们不能接们对强者服从，从来受自己像接受这种统知之中，只有弱者…是认…就要下跪磕对弱者服从的角度上来说，他头行礼，在他一样见到一个手无缚鸡之力的小小官员，们的因为
这样的观念，自然也不能说是错误的！
的观念，天然，在奴隶主的认知，都是理所之中，奴隶本身就是一行为，都己无论如何处置自当然的事情，而任何己的奴是奴隶主完全不工具，一种属于奴隶主能容忍的事情自己的财产，自奴隶对于自己的反叛和奴隶就是彼此冲突的！就像是在奴隶社会之中隶，种
，从奴隶的所当然那一刻开始，反叛并且杀死但是隶的当奴的人类的天性，没有人来不会有任何主人的念头，一刻被熄灭！求自由是一种理来说，隶的，对于很多的奴隶就从是天生愿意去角度上来说，追从成为奴
种矛盾，本身就不能说是谁对谁错！而这
会之中宠物的地位一样了所谓的较有爱的，但是愿意……，他们认知之中的奴为和就像是现代社比，在现实社宠物自由的人对于奴隶主来说会之中，虽然绝大多隶，实际上对于自己的宠物都是爱心，而物主人数的宠给自己，恐怕是少之又少的
武道就必而反之，秩序井然的时武道和秩序之间昌，本身就是互相压制的代之中，然被压制！状态，武道盛的时代，秩序必然会偏向于混乱，
用谐一点！无论如何总是会就像是在现代枪械的国比不禁枪的国度更加和社会之中，禁止使度，
多的社会地位可事实上，也就是因为各种原因，在太各样的现代社会之中，习武的！言者实际上是没有
都很难也就是层面武者逐渐变少的根本素！上神层面上，武在现代社会之中，获得实质的满足，而这，还是精因无论是物质者
超得有机会能够成就而事实上，就算是之心，最终也不见有人足够的吃苦耐劳，且有坚定的向武凡！并
够的天赋没有足不高，但是真！正想武的门槛相对来说并还是绝对不可能实现的尽管学要达到一定的高度，
级的武者之上恰就是因为每一个超凡，国家才没有将精力放在大规模！这种等实上，也恰而事武者的成就都非常艰难的培养
在，即使武者在会之当然，即使武道在现代社！中是非主流的存前行道路之上荆棘遍布
但是，只要一个武者成就了非人！
者来说，就覆地着翻天意味的变化！那么对于这个武
武强大的个人武力和生命力，会让成为完全临驾在普通者人之上的存在！
这都毫无意义可言普通！个级别的武者来说，誉，对于人的权力财富地位荣
普通人来说，陆对于地神仙一他们的存在就已经像是样了！
！是的，陆地神仙
会产生各种各人的程度，甚至修行普伤一自他们的内劲可以在现实先他们身体骨骼都会后，武者人武者！己在短时间里内部的脏腑通武者蜕变到非变成异化，根髓产生幅的提升自己的身体的变异，大在从样的超自然的能力，首维持高速的御空而行，形成气浪，达到隔空基础属性，其次，之中显化出来段时间之后，还可以让之
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