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第两千零八章

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全不同!仙道就完WwW..lā

是的,完全不同!

的眼里,神虽然在凡人上的存在……都是高高在仙一样

同的两种概念但是在神仙们的眼里,仙和神是完全不

风险……神虽然强大,但是却终的修行过程之中,有迷失究不是完全自由的,本心被规则同化的并且在神道

而仙却是绝对意义的自由的!

用普通量自己的行为,真我的自我,随心所只需要找到真实欲的生活……就是找寻过程,他们不需要去仙人修行的本质,其实的是非观念去衡

越是符仙人的境,对于自我合自己的本心所为也就变得强大起来界越高个过程之中,也会逐渐……所作的认识也就越是深刻,,在这

否能够成长,和神神职…是否努力修炼,更多的时候是并没有换而灵本身么成长空间可言的,神取决一毛钱的关系言之,神是没有什否愿意提升于上位者是一个神灵的神格和力的是

主的……是完全自而仙则

不可剥夺的东西!属于自己,是他们的力量完全

乎很难被影响全属于自己,几他们很难被动摇!的意识也完

中,仙人是完全优,在神和仙的对比之神人的存在!事实上

斑了!可见封神演义的故事剧情就这一点,看

为了神灵……在战争之中成就名望的演义之中,几乎所有存在,最终都被封在封神

神的感官却是完全不同的!同的人对于封,但是不,虽然被封为神灵然而

还只是凡人的人来说牙为首当一个神仙比起凡人来说,这一群有一定本好事情,毕竟像是以姜子,不死不灭,无论如,相是本质上来,封神领,但自然是一件大大的何总是要好出太多太多的!

家的认务员,恐怕登天的过程,就像是对没有人会一个普通的宅男来说选择拒可并且给予官位,让他们去当绝,不敢怎么说,当官总,如果有一天得到了国对于凡人来说,封神通人要好得多于任何有一定职权的公是比当一个普究其原因很简单,因为是一个一步的!

了!然而,仙人对于封神的态度就截然相反

,最终被封为神多多的仙人似乎是一件好事……在封神演义之中,许许真灵上了封神榜,看起来陨落,最后一点

和排斥的!样的事情,内心都是非常抵触,真正但是实际上封神这的仙人,对于被

了逍遥自在的仙人来说和坐牢并没有什么太大的区别……说,封神本质上来对于习惯

事实上,不管是截们很清楚,在这样的上都是不愿意的,他杀劫落入神道,成为天庭的傀儡……杀劫之中,只要死了,就必然自由不保,最上这一场封还是阐教,自己门下弟子去赶实际

的选择了!相比起仙来说,神就是次一个等

得多,但是一尽管成就仙道比神更加的自由和强大…旦成仙之后,却也必然远比神道艰难

多做庭的敕封,成之下,就可能在死后一些,平时,只要运气好得到天一个普通为山神或者土地之类的神灵……好事,机缘巧合

个普上千倍通人如果想要成仙,但是一么才能运气悟性都不万倍之多可或缺,远比成神要难

的存在总终究只是少数,而选择是更多的……神道所有仙人也就是因如此,

出来的,基本上绝会之中,人的神,而仙往往都是的,都是所谓大多数被人们所供奉……位就可以们所供奉的各种神仙牌人知的存在看得这一点,从现实社

三清或者佛门也就只有道门了……真正知名的仙人,大概佛祖之类的大人物

社会之中,就像是武者和高官富豪的对比样……和神人的对比际上放在现实仙人,实

力,但是某种意才会足够强大!许高官和富豪思来说,他们的力量约的,他们只有是受到秩序拥有无与伦比的的制特定的掌握着巨大的巨大影响环境之下,本身权力和财富,

力量……崩塌,他们也就自的时候,他们的能来然而然会失去财富也就越是强大,而秩序越是稳固和权力给予他们的巨大一旦秩序

高官然是不或者富豪相提并论的系之中之中,单而反之,单纯意义级的力量……到重视,倒不如说在秩序井然的社会体实际上是最不受到重视上的武者,自纯意义上的个体武力,蛮力本身就是最低等的,不,与其说是不受,在一个秩序的世界可能和那些

瘦弱白领却远比那些建是要说收市之中的那些身筑工人要高得多……入的话,都就像是现代都市筑工人工作毫无疑问是各种工农民体处在亚健康的,但地上的建之中,最辛苦的

体魄在健壮,也不可用武之地!说到底,建筑工人的个法制社会之中有什么能在一太多

劳心者治人,劳力者治于人……

这是现代社序最重要的一种体会之中的主流思想,也是文明秩

事实上源的分配,不认同这种物,他说,他们更加推分人不满足走上黑社会的道路,于是就只能,黑社会崇自身的武力,视法律平的分配方式自己的生活,想慧来改功……变自己的能力们想改变自己的社会地位于社会资过智改变是一部,相比起普通人来的存于无,本质上来说,其实暴力来获取成,希望能够通过,但是却又缺乏通劳心者和劳力者对于社会资源不公

究是不可能和整个社会的体制相互抗衡的而,个体的力量

械以及各的,这也使得在格意义,政府对于枪伙犯罪行为的打击一直会被彻底的打掉…的,有的最多只夏的大地上,是是绝大多数刚刚冒头就有所谓的黑社会社会性质的组织,但上来说是没有黑社会可有带有黑华夏的土地上,几乎是非常积极尤其是在华夏的土地上种暴力行为和团以自身的土壤,严,在华

衡!器相互抗的武力在强大,毕竟,也很难真正和国家机于普通人来说,个体

事实上,这也武者不入流的根本原因所在!是普通人会觉得

,往往在少数……其实很多的人武馆都是三教九流入黑社并不,往往社会底层的也都是好勇斗狠居多,学武有成之后加集的场所,很多学武

团体……会组织,最初的原事实上,很多的黑社型,那些那些流传下来的武道

尤其是基本都是这一类的存华人社团,在国外的那些在…

自我的保护,华人武受外国人的欺凌结起来,组成社团,根,很多护其身就很容易受华人不为了实战……通过者们有华人只有到排斥,这种方式来实现对于他的人练武也都是人在国外,本本的目的,其实就是为了能够保

的武道传承,甚至还有也就是因为如此,多华人社团之在像是东南亚一带,很还保着非常强大在……的高手中,依然一些国术达到很高水平

人的演的,只有通过杀死敌常卓越的身影,其中不实战去提升力,究其原因,就徒手格斗能人,才能够真正的,真正是需要通过是因为国术本身就术修为…少拥有非的国术,是只杀敌不表在很多的国际背景不少华的去提升自己的国的雇佣军之中,也有

,倒是那些各其道……大环境之中,真正擅长国术的武者是少之又少了种类型的散打格斗大行,反倒而反之,在国内

难得到合理合法,武者如果弱小,只是因很难真正的获得武道水服务,通常是很武道就有相对为华夏本身对于不愿意为国家其实并不算因为国术平上的提升究其原因,的实战机会的,也来说比较严格的管制

不加入六扇门的话过来说就是,如果如果,那么修行就会变得非常困难……六扇门中好修,反

本身就伤力武者毕竟,的个体!危险性和杀是一种具备有这种存在,

多!名字造成巨大的杀伤力远比恐怖分子要危险得想要报复社会的话,训练的恐微经过军事化实际上刀就足以对普通怖分子,手持长武者,如果一些稍,习武有成

就是如此……而侠以武犯禁的,也恰恰道理

人学会了武术,就是很难权衡的概念,的侠客就很容易固然是非常憧憬的只凭借个就是罪大恶极的行为自然国家的律法,人的好恶行事,人冲动,很容易无视替天行道,在另外一些……可能人的眼某些人的,但是正邪是非本身们对于那些替天行道里,

也就是此,所有国家对于普通人学武因为如的管控,其实是相当严格的!

尽管表面上任何一种法律禁止人们学武……来说,并没有

时时刻刻的在通过社让人们远离武术,远离会,用潜移默化的方式,暴力……但是实际上,国家却也

于最好的层次的国家治安在全球范围内都属根本原因所在!就是为什么中国的而这也

腾飞,一个又一个域出现,自然而然会会选的崭新领力转移到这些事情择轻易的走上暴力犯罪家在发展,经济在的道路……上,而不让国民的注意

想要改变自己的命运,年生活在贫穷就能用自己的生命之中,他拼搏泰国这样而反之,像是印度和困苦的国家,常

物而已,就行当太监,究其原因又会愿意这样宫里会有男子阉割自己去的产贫穷和困苦而已,如果条件允许,谁去做呢?就像是泰国的人妖事华夏古代为什么无非也就是和泰拳,其因为都是这种恶劣环境之下

要能够功成名就,就有机会改有的的命运,这也是他练武的么会选择走上人妖之路或者是练武,可以说是以看得到希望的出路所,又或者在是泰国穷苦人家少变自己家原因所在!事实上,当人妖又们为什在,只变自己改

格斗年纪,战斗力就会急人妖姑且不本身就是一缺乏足够的养生手段各种流派的的时候,战斗力就达成一个废人非常痛苦的武多少,像是泰,十几岁的时候,道,很多,分分钟就可能会变手抗衡,但是只要上了种杀伤力极强,但是下降,如果二十速的峰,可以在世界上和几岁泰拳手从小修炼泰拳拳这样的拳法实际上修炼起来也

说到底,能够在人,终究只是少绝大多数的人,一个普通人的生活,最数之中的少数,,拿着自己拼命变自己的命运中获着一身伤病和痛苦普通通的平民,终变,过上然后寄希望于黯然的退出泰拳的世界了的钱拳之下一代人可以改得成功的成普往往最后都免不了带……

拳王者的人,往往为这实力苦的少年之中,被选拔精英之中的精就泰英人物!事实上,也出了来的都有着极强的就是因筛选机制的关系,因为他们本身就是从最穷苦最刻那一部分,所有能够成

下,被压榨出来的强生活受到压迫的情况大!他们的强本身就是在生命和

甚至很快就会失武有成,他们的生活生命!就会变得极度的困苦,如果不能学

他们的武道,本身失在这个世界上!么成就拳王,要么就像功则成仁的武道,要是垃圾一样消就是一种不成

的路线,不会压榨人意义上的练习散打格斗也自己的身体,锤炼自己几乎不练不成也能强身知的武道世界之中,则武也好,学拳也好,得成固然是好事,非就是潜能,也不会影响人的健康,散打格斗,更多的在这个基础之上去锻炼有太多人是为了生计去存在类似的情况下,学走的候无的普通人认泰拳使然,练来说好,几乎没练拳学拳的,更多的时反之,在华夏兴趣的格斗技术……健体,相比起,华夏普遍相对温和

自然也就不会有太大没有太大的压力,动力……

这是很简单的道……

拳之所以能够大行其道泰国人实在是太穷,根本原因其实还了!意义上来说,泰是因为从某种

苦,所有机,仅此而已!就只能在绝境之中一线生寻找因为生活困

的道理,印度人也是如此!同样

究其原因,们不么舞蛇人依然存在,,使得他说像是舞蛇举,但是为什做一些印度人的种姓无非就和古代捕的例子,印度每,就生活在一个等足自己的日常生活需求就是一种典型死的人不胜枚年被蛇毒落后样……,比如,庞大的人口以的生产力蛇者的危险的事情来满级森严的世界之中存在一制度,使得印度人从一出生的时候开始得不

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