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复仇，都说，绝大多数的行是违法的为……从法律的层面上来
度上来说，这个世界！是正义的行为但是从人道的角上的一部分复仇，却又
谓的正义，也谈不上所大多数人认同或者说，就算至少是一种会让绝的行为！
行为……果的复仇行为，从某种意义上来说，就是可以被人认同合因只要是符的
叶二娘是完全不比如说，同样复仇行为，可是的概念……复仇行为和萧远山的是复仇，同的
萧远山在复仇的过杀了很多程之中，其实人……
义上导致他妻离子仇人，都是真正意但是，他所杀死的每一个目所以他杀死那为如此，什么错误的……标，从某种意义上来说，都是他实实在在的角度上来说，其实因些当事人，从复仇的是算不上所在，也就是因散的根本原
为普通人的乔峰近乎完美的复仇…养父母这件事稍微有…可以说是一次成功并且些出格来说，某种意除了杀死仇，义上来说，萧远山的复身
有的代价……也有足够的耐心，所，让每一个仇他有足够的才能，有足够的智慧，出了应以他最终实现了复仇人都付
，实施的是不同层次远山的复仇之同的复仇方法……看得出来的，他对不中，是可以于的敌人其实，从萧
式……于那些们位的玄慈，他据了主导地是采取另外一种复仇的方对武者，萧远山很干慷慨的给予了他净利落的死亡，而对不算是主谋的于在这件事情之中，占则
误的话，是种最好的结果……，反而是一高僧来说，单纯的，而对一定会真心忏悔的这样的脱他很清楚，对于玄慈这样的和尚说，如果明知道于而是一种解来疚的对方来说，其实反实对于心怀愧意义上的杀死对方，其自己犯下了错
慈承受骨肉分离的痛个局，不仅仅让玄，萧远山就设计了一苦，最终让玄慈所以在天下英豪面前，身败名裂！
中！刻在处在对于亲正相认，让他走了叶二娘和玄慈孩子，们骨天养这个孩子，从而让他天见面，但是却不能真肉之间，明明他偷子的思林寺门口，让玄慈收的念和愧疚之时时刻又把孩子放在少
的掌握到了玄慈作之间的骨肉纠葛，而另外一方面，让玄慈这样的高僧，产的，因为他很清楚要从少林寺的名声和叶二娘这种恶复仇的角度上从复仇，无疑是非常完美人之间的一个高僧心态，想感情纠葛，以及和虚竹生悔恨的情就是，一个是他来说，下手了！为绪，只有从两个方面入手萧远山的这次
种复仇正意义上的对只要真正从这两点义上让于对方出发，才能真正意玄慈产生悔恨的一交加的情绪，才算是真行为！
说到底，从复仇…疑是一种不能上宣泄情死对方，无够真正的角度上来说，直接杀意的做法义…绪
要让对方受到实际意须要让人对方的以让复仇者的内必恐惧，产生产生后悔，这种负面的义上的制裁之外，也心理产生…心得到满足…情绪越多，越是可愤怒，产生绝望，产生痛苦，上来说，除了所谓的复仇，本质
么就必须要释真正感受到绝望！悔，自然受到方真正感受到的泄处，而想要重新行人的存在，恰恰负面情绪，让对方真正己在复放掉这种负面而复仇的行为本产生心灵层就是的负面情置痛，仇过程仇，其实就要让情绪的宣会有负面情绪积绪，并且让对方真正的充当了这种产生怨恨的情绪，让对一个人，那聚在自己心灵深身，其实也是一种负面的吸收装之中所感苦，要让对方面上的后为普通人的情绪，而仇，对方感受到自身上背负着血海深仇一次完美的复
如果复仇者不能让被复苦的负面情仇复失败绪的话，那么复仇的仇！，就是一种的对象，产生这种痛说从某种意义上来
仇！是的，失败的复
当然是一件好事，力，复仇者往往是会就像是很多的复仇说，死于复仇全不同的两种概念！人，和实力，不断的提升自己故事之中，复仇者不量，当他觉得自己终于的的仇非常非但是人，是完死于其他原因的仇断的积累自己的，对于复仇者们来有能力复仇的时候，却发现仇人常失落的，很多人已经死了，这个时候实际上会觉得，仇人死了本身
也就算不上是一种完美的复仇！人意识到自己的错仇的过程对于他们来说，外，复望，那么这样的复仇，对于复仇者来说，复仇然是非常重要的，的结果自果之误，如果不能让仇但是除了结人感受到痛苦和绝要的，如果不能让仇也是同样重
者，是必一个真正意义上苦的！仇人感受到足够多的痛的复仇定要让自己的
复仇说到底其实只是完！的杀死对方，这种如果只是毫无情由成了一半而已
诛心的复仇！萧远山对于玄慈的复仇，就是这样事实上，一种
望来于这样的人来说，如，可以说早就已经五蕴皆空了，对出现在对方的面前，点点想要复仇的愿果自己山说所不能接受的！很清楚，对于玄慈这样的和尚来他来说，显然是萧远展露出一对于这样的结果动闭目受死，能是站着不，恐怕玄慈很可
，才算是真正意自己彻说，只有让对方而对于萧远山来底的在内心之中感受到痛苦的复仇！义上完成了
煎熬，并且在天下群雄身份，们在十几年的时玄慈而也就是因要的就是前身败名裂，自绝天下！面为如此，所以萧远的面前，揭露虚竹的刻刻的承受盗走玄慈和叶群雄择二娘的孩子，让他会选在天下山才间里，时时
但萧远山合理了……果仔细去思武功落得一说，却也算得上是无主义者，虽然一身，但是却被一群离子散的下场，从这个也致萧远山的复仇，从普通可厚处，但考一下萧远山出发点对身为带非，毕竟，萧远山本身忍的，角人的角度武林人士误会的大盗，最终玄慈做出这样的复仇情两成为想要盗取武功秘籍国的和平相个妻上来，自然是有些残是却，也算得上是合是如力于是一个和平头大哥的度上来说，
理尺度的一种复仇……而说的心境门关丧生的，有杀死虚竹和叶二娘，的妻自己一样但是萧远山越，可以说是只是仇的角度上来已，从复至始至终却都没子可是在雁毕竟，萧远山让对方体验和复仇的尺度，可以算得上是合并没有逾
因果界限的行，另外这个人的复仇为了！远山的复仇外一个人的复仇行为，和萧远远超出了可以说是仇，实际上也引发了另相比然而，萧远山的复行为，就
这个人就算四大恶人之一的叶二娘！
！范畴，而并不是属海鳄神本质上来说，只是属来说，真正武功高强性格偏激庆只是单纯意义上的是无论中鹤和叶二娘两个事实上，从单纯四大人而已，段延人的，其恶人的角意义上算得上是恶如何也说不上的，至，但是要说义上来说，南度上于南海鳄神就于凶人的更是如此了，从某种意是纯粹意义上的恶人，实只有云要说是恶贯满盈，恐怕于恶人的范畴
所谓的善恶有思维，没有立场，也可言，没就是恶和是非性而已！就是南海鳄神的本为他们本身就是动物，曾是邪恶的，因不会有人说老虎没有任何主观意义上的子，就算是他们性格粗经伤人甚至吃人，也凶猛，也不会有人用，说到底无非暴乖戾本身，就像是猛兽一样，猛狮而已兽无论多么就不存在所谓的善为了生存的概念去定义他们立场
，如那么狗也就自然而然会像是南反之以为恶，无非就大恶，他也就果养狗的人生性善良，大凶像是一个人养的狗一自然凶恶，就变得善良！样，恶人自然海鳄神这而已，老为跟了段延庆这样的老是养恶狗，而样的人物，之所是因
然而，不管是善还总是毋庸置疑的！是恶，南海鳄神的忠诚
怕是，真正意义上算牢狱之中，淫贼被人厌恶唾也都在所谓的四大恶人之中型，哪在江湖之中，哪怕叶二娘两什么样的时个地，其实只有云中鹤人而已，云中鹤是弃的类地道道的恶是和的犯罪至哪怕是在罪大恶极的人，一个淫贼，自然是一徒的不管在者在绿林之中，甚……代之中，这种身是最不受人待见得上是邪恶之份的人，都是最
奸大恶了算什么来说，云中鹤所……大犯的罪行，也就不然而，相比起叶二娘
之中事实上，如果单纯是四大恶人说，叶二娘才最邪恶的一从恶的角度上来个女魔头！
从普家之中，取出来，然原因无他，因为！情，就是通人后慢慢子盗叶二娘最喜的折磨致死将别人的小孩欢的做的事
之类的淫贼人格了！义上来说，完，从意义上来说，甚至报复社会的极端变态完全全的某种这样的恶行，从某种意足以碾压云中鹤田伯光已经可以算得上是一种
而叶二娘之所以这么以她忆子成狂，于是生扭曲己得不到的幸福，远山的身上，因为于是就开始报复那些幸**……内心之中扭曲的做的原因，其实也是在萧远山带走了孩子，来满足自己，庭的孩子，以虐杀这些有资格得到她的孩子，所萧福家其他人也没，心理产觉得自
，叶二娘的做正意义上的疯萧远山的复管从某种意义上来仇行为，但是毫无疑问道秩序的认同的，绝大说，叶二娘罪是因为样的人，是真正意义的恶人，是真子，是真正意义上的行为的起源，还多数的人，都会觉得叶二娘这法，是得不到人尽该万死！
受的范围之内的他控制在一定也并不算太多，总但是萧说的尺……到底始终被是在一个可以被接体同样是复仇，度，越过的地方度之远山的复仇，是偶尔有越过尺内，就算来说，还
理取闹甚至是报复社仇，其实就有些无…会的倾向了…然而，叶二娘的复
的厌恶道道的报复社会和反感！实现复仇，自己也变成于本能到就像是现实世界之，小孩子被人认同的，只会让了人贩子绝大多数人的同了，这样的行为得到任何同情和贩子拐走了，那么毫，并且们为了得人产生发自无疑问会，绝对是不会中，如果有一户人家情，但是如果他去拐卖其他人家的孩子，那么就是地地
(未完待续。)