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乱石神殿。
于佛门的概念，其实就是一种从某种意义上来说，智慧！界大所谓的境类似理念之中的
意义上的普通生活逐渐积累和掌握的……智慧，是需要通过日常
经验的集合这种智慧本见闻以身，及准确来说，其实应该说是一个人的知识和……
来说，虽然是因人而个任何一响而已……是外但是中，知识人，在成长的过程之见闻和经验都会不断界的因素影，这种提升本质上更多的时候，却也只的获得提升异的，
外界的因素，也就是所谓的外因……
于一个人影响最大的因其实是对在现实世界之中，外因素！
尽管很多！人总是强调内因，外因却是实但是现实之中，更加重要比外因因更加重要实在在比内的因素
……的成长来说，绝对庭背景，是至关重要的因素接受什么样的教育环境之中，拥有什么样的家，对于一个人一个人出生在什么样的
成立的法则……，代表绝对并不适用于那些天生或许这种理论的却是的英雄人物是在普通人的世界之中，但
在不同的环境之中同样的一个人，生活同的家庭背景，接教育，自然也就会成就不同的人生……受不同的，有不
的影响，往往是从某的……绝对种意义上来说，外因对于一个人
就像是跑先的人，如果在线上就领速度差不之下，理论上来步的领先下去……说，接下来就会一直大家跑步时候，在起跑多的前提
积累起来的点一点的被……东西，往往是一优势这种
的困难而已……无非就是因为想要实现非常非常到底原因很简单，**丝逆袭的故事，为什么总是受到人们的追捧，说
就像是在跑步前提之下，想要完说，在顺次明确的非常非常困难的事情成超越逆袭，往往会是一件非常于职业级的运动员来过程之中，对……
要实现对于其他人的，人本身就已经处在了，想步的时候能够做得到……在短时间里更进一步的度集中精力已经己的速限非常接近自己的极超越，那么提升自才状态之下，人度就必须要的身体状态本身就一种高的状态之下了，在这种因为跑
多的体力消巨大疲劳，可能只需要更高的速度，那么就远比速度所需要的限的前提意味着远比正常情况更体力和幅的加更进一步的压榨出耗，以负担，都会被大之下，接下来身体维提速跑上几步路，持重……而想要在已经达到极及身体超负荷运转所带来的
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本就排在前面的人，往往超越者……可能实现的是需要付出巨大的能力才为如此，所以想要在高也就是因速的跑步状态之下，超越原自己
……来的超越就会变得越来越困难，越来越难有办法在第一时间一鼓衰三而竭的问题，如就是一个一鼓作气再而接以下果没实现而事作气的实现超越，那么实上，这也
！了，就算是想要维持而且一旦一件很困难的事情之前的速度，也会是一就不是追赶的问题口气泄掉了，那么
每一个运破坏自员来说，超越都是一个名次的机会……上来说，对于的运动节奏，从而使，因越失败，可能就会完全得自己失去一个获得好动荷的运转，并且一旦超艰难的决定非常非常为做出了这个决定田径赛场身就像是在的身体超负，就意味着要让自己
之间的超越要困，从某种意义上来说难得多！而**丝的逆袭，比运动员
越都是…短的几秒钟时间而已，在身体素质相近动的超越，发力通常也有可能实现的…不过就是短的情况下，任何的超运员之间
获得更大的人长空间，普通人需但是，**对的优势，同时们来说，却往往是唾系，高富帅不仅他们会通人来得快，丝和高富帅之间，本身度也远比普仅在起跑上有绝普通要辛苦奋斗几得的机会，对于他比手可得的事情……自身的速成就是不对等的关年甚至十几年才能获
人来是，加难的事情……是一件难上就会，所以对于普通想要实现逆袭，本身就是因为如此也
事实上，这也就是层面上的差双方在外因距！
功的绝角度上来说，外因因并不起决尽管很多人都会说，须要件决定一个人是否成内对的是则的话，从普通人生定性的作用，但是意志足够坚韧，这一点，却必卓越，自我足够优秀，起到的作用，往往，还是在一个人的……因之上，外的人的基础之上，否来自一个人的内心足够
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…因对于一个…常人的影响力是非其他的影响力常巨大的，巨抵消一大到足以上来说，外非从某种意义切
人来说，外因对于他们的影响的……对于绝大多数的造成因是不足以干他们的内至少涉他们的
二代，可以一样可以碾压一个聪明的普通人……如果两人换一个身份也就是说，一个聪明的富碾压一个普通，一个普的普通人，而通人的富二代，
简单来说，对于点，并不两人是不是足够的这两人碾压关系的重是于他们的身份……聪明，而是来源
当然，只有一种外的！情况是例
人的内因强大到一种超那就是当一个步的时候，凡地这种情况就会被彻底的逆转！
的境界，从本质上谓来说，就是一样的一种东西！而所
是优越，积累起来…闻以及越多…学习能力通过日知识和见的智慧也往往就经验是需要越是强大，生活环境越一个人越是聪明，常生活日积月累的，
这一点，是毋庸的……置疑
寡闻的多识人，更加的让人广的人，，让人认同的……一个见钦佩总是比一个孤陋
，所谓的大智然而不同的概念！慧，却是完全
智慧的能力出了常规意义上！智慧代表的是一种超大
出了见闻层面，超出东西！面，超是一种超出了知识层面的了经验层
不是通过候，是一种源于自我理解的能力！学习来掌握的，更多的大智慧这种东西，并时
自身一个人只有对于才能自然而然的产生这种大智慧！定的地步，的理解深刻到一
生这种是顿悟……还是道门也好大智慧的过程，，产门也好，往往都会被称为无论是佛
悟！是的，顿
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就是理解不了事情，能够理解就！多理解，理解不了是能够很
不了的事情，突然一下子，就就是一种顿悟的过原本理解所谓的顿悟，其实就程……能理解了，这是这样，一件
顿悟需要思维的……本身，是不
，是没足够理智慧，而这种智慧本身就自然，突然之间就产生了的理解了……也就是说头的，只是想到了，有源件事情的解一而然
们的，所以让人看能一样是他们的心算却是有相天才，算是他他们虽然具备有强大的心算能力，但运算速度需要借助工具的过程和步骤的，只意义上的速……就像是普通起来就像是特异功普通人快得多，并且不关比
已……了头并不是写在之上用计算只是他们将计算的过程机计算出结果，仅此而算是有过程，有方式方法的，区别脑之中，而但是实际上，他们的计放在
心算的时候，是浮现出来……而然在他们的脑海之感的人，他们在进行一些可但是，根本就没有过程中时候，答案就自然，当题目在脑海之言的中过滤的有一些对于数字真正敏
功能了……意义上的特意谓真正这也就是所
个过程是不说，计算这种能力智力有所缺陷必要的，当题目出现实上，很多具出正确的答案！他们就能自然而然的得之中的时候在他们脑海的人，对于他们来的人，这往往反而都是那些天生备，事
，但是对于他们来说，目，需要是，也一样可以得一个漫长的学习的过程那些符号也不认识字，出正确的结论，普通人解答慧了！这就是一哪怕他们不识种所谓的大智题
，往往是呈和小和尚的智慧门之中，老和尚现出很大的两极化的状态的……事实上，在佛分
小和尚修佛，老和呆板，好像越是的状态……但是小和尚道行不够，所以就会显得非常的学习佛理，整个越是趋向于榆木疙瘩尚也修佛，
门，道，哪怕不出法，但要也可以懂得各生高深的智慧，明明一种得到了大智慧的体现！只是修行情世故，这其实了，却往往会产技能，懂得就是行到种人修佛茶而反之，老和尚却只绘画，懂得医术，懂得得各种各样的是却会自然而然的懂
却可以给其他人慧的体现！也就是一佛经，从某种意义种所谓大智解读上来说，这尚明明不识字的，但是甚至传说之中，有和
！量变得有多么强大智慧的作用，大并不是让一个人的力
可以用最短是让一个人理的时间和规则相互适应的力量来！出而解规则，并且借助规则演化
适应！的，是
是大智慧真正可！怕的地方这才
境界的作用也就在此！
但是境界代一种体系之下的强弱，表的，却是一种对于规则本身于规则的那么对于规以轻松的样的力规则所在的地方，就一样…只要在是深刻，对的认力量代表的只是在知，境界越深，么不管是身处在什么获得强大的力量…认知越是深刻，那量体系之下，则的认知也就越可
(未待续。)完