乱石神殿。
心之中负面情说，杀戮对于上位者来最干脆绪的方式……的排解自己内是一种最简单最直接也
被消除……的负面情绪，都应说，任何也好，不安也的不爽，也应该要该在第一时间得到排解愤怒，哪怕仅仅在第一时间好只是小小，从上位者的角度上来也好，忧愁也好，恐慌
方式…是却又…，杀最有效的方式之中而在所有消除负面绪的情戮是一种最暴力但
为理念上不可时候，孔子的圣人，也一样有因诛少正卯的故即使是像是孔子这样，很多人应该都算事调和的纷争而选择诛杀敌人的是耳熟能详了……
己的理念同化这人……个世界上的绝大多数说，也不见得能用自即使是对于圣贤来
即使是念观点对于圣的原因……而反对他的理人因为各种各样贤来说，也总是会有
在这决纷争唯一的种情况下，解无非就是杀戮而最好的方法，已！
是的，杀戮！
上来说，这似乎是一……个很荒谬的结论从文明的角度
却实实在但是现实世界，在就是如此的！
，总是有一部世界观，这个都分的观念和其他人背道而驰的……因为在这个世界上，并会有相同或者不是每一个人世界上接近的人生观价值观
往一的方式就是从面上去解决分这种不同，往行为方式和歧是从思想层的，想要解决这种分歧，唯而观念不同*上对对方进行消灭！，往往就意味着思维模式上的不同，
他法！除此之外，别无
举一子……例个简单的
恐怖分子！
是的，恐怖分子！
恐怖分天然的威胁…，对相比起生活于绝大多数抱有正常的在和平社会的普通人来说，说，就是一种子就是地地道道，他们的存在本身的******的存在善良守序思维的人类来…
他们层面上的区别……，就和的观念本身普通没有人会觉得感化，因为人有着本质，恐怖分子可以被
在任何共间完全不存他们的思维模式人和普通同性，彼此之有天然的差异包括行为模式，本身都语言……
的事情……都是理所当然事情，在他们看起来，奴役其样的至是毁灭自己，本身其他人他人，毁灭的面对这人，任何的沟通本身，甚，都是毫无意义
们国家来说，对象，他们不身，就是守序阵营的纯粹意义上的毁灭，恐怖分子本身，就是一要被囚禁，只有对于每一他良个善恐怖政灭的才真正意义上是需要被审判，也不需一种天然的错误，最好的归宿……权的存在本种天然应该被消
分子的区别也就怖在此！犯罪者和恐
恶行，因……，他们实都数人，其是明白自己的行为为他这两者虽是前者之中的绝大多究竟是对是错的只是单纯会轻易的公开自己的的为了各自各样的原因然在行为上都是之中，也明白自己的行为是错误的，是不对的们自己在潜意识而选择铤在破坏秩序，但而走险，他们不
思想上的改现的！的空间，无论造，都是可犯罪者能被实是行为的改造还是着可以被改造也就存在也就是因为如此，所以
不同了！子就但是，恐怖分
是错误的！什么，并且完全不认在做行为为自己的单纯的在破坏他们不是秩序，而是很清楚自己
罪者的，这样的人，恶和绝大多人善良裁自行为本身代表些截然相反的阵营之中！才是错误的，处在这种心态和犯的正义的，而那守序的人在他们的认知之中，就完天然就是全不同了，自己的试图制己的人，才是邪
种阵营的矛盾，也几乎是不可调和的！而这
说之中的很多人在读武侠小正邪武侠小…之争非常的无厘头…说的时候，总会觉得，
觉得道也好，说到底都是练武的武练武功法者，只是的不同，为什么就会产生那么多的争端……正道也好，魔
理念彼此之间对于武道然而，事实的争端！意义上修行方式的争端本的一点，实际上是上，正邪之争并不是单，最根纯
了端，却实没有什同的概上的争端，的，但是武道如果只是单纯的武功层面其念了…么大不是完全不理念的争…
要遵守的秩序，不，他们的行为不天的大侠，他们虽然偏离自己的阵营，绝大强扶弱，而不人的眼里多数的时候，他们会锄候，他们在绝大多数虐，在利益没有良善，他们会遵守绝大大到足注重秩序，不会随意的是更加练武，，都会是义薄云到他们行为模式的时为会选择助纣中人，走的是侠义的路会但多数人都觉得应该线以影响功去欺压会轻易的做出违背侠义正道凭借自己的武的行为……
而魔道则不同……
心所欲的或少的总是带有随魔道其实并不意味着邪思维模式！恶，但是却或多
础之上…的大那种亦正亦邪维模式，就很容易产生大非是没有什么观念认知的基和认同度的，是…是建立在自己的人物，这他的是非观念，仅仅只样的人，对于所谓而既然是随心所欲的思
东邪黄药师从某种意义上来说，…就是属于典型的这一类人…
是属于典型，五绝的五守立偏向于中七公则一型的邪恶阵营，射雕在良守序阵营，欧阳锋序……至于黄药师和洪属性，黄药师中立偏向混乱，洪七是手，一灯和王重阳个高属于典个英雄传之中中立偏向公则的善
和黄锋的态度上也就可以……药师对于欧阳这一点，从洪七公看得出来的
候，完全没有去考虑欧阳锋以及欧阳克的黄药师挑选女婿的时得认同的，就会其他的事情，明黄药师本身上的人品对于常规意义会有什么卵用……不值得认问题，太有，，他觉得，他觉得值善恶是非并没多的执念就算是说破大天，也不同的，就不会去认同去认同这一点，就足以说
，喜怒无常是模式……说到底典型的一种行为魔道中人最
助别人……杀人，也可能因为莫名他们可能因为莫名其妙的原因，就随意的其妙的原因就随意的帮
神，作为四大恶人的一少了，但是遇到了段员，做的坏事也不对方脑后的骨头而选南海鳄就像是……誉，却莫名其妙的因为择想要收段誉为徒
湖之中才的人物，得麻烦和上，这样往往在江畏惧的……而事实是最让人觉
抗而已……和遵魔道不的博代弈，只是随心所欲表邪恶，更多的时候，魔道和正道守秩序之间的对
…欲往往就行控，往往就意味着恶的产生…意味着行为的只是，失很多时候，随心所
因为在这个世界上，心所欲的他人遭受侵害的很多随基础之行为，往往都是建立在让其上的……
所谓将自己痛苦就是如此！的快乐建立在其他人的之上，
义上的恶人！，自然会被认为是真正意而这样的人
恶人心！身并不邪恶，邪的随心所欲的魔道本
是的，人心！
子来说……举一个简单的例
上根本的理念所谓的正道和魔道之间，但是却是内心层面的对立，其实并不是非常巨大的矛盾上的差异！
…就像是现实生活之中…
小便宜的机会……情况下，他们会有些人总是会恪守去违背……现任何可以占是地地道道的实用主义本身并不合理，些秩序他们也会努力的反之，有些人则福利，不者，条件允许的实生活之中的一切秩守这尽一切可能，不会轻易的序，哪怕一些秩序而会轻易的放过去遵去为自己谋取
观的方式描述两种人用一种最简单最直的话……
二种人是属于典第型的排队党，第一种人属于典型的插队党！
队党行为非常的愚得他们的蠢于老老实实自然是非常看不顺眼的的看不顺眼，觉对于插队的排队的人其实也排……队的人，对，插人，，而同样
的差距！时时刻刻都在发生，说，其实就是典型意插队和排队之间的撕逼事情而已，但到底只是小上是往大了说，这义上理念层面
是差距！的，理念层面上的
被打破的他人创造出来的规矩，些人觉得有规矩就要去矩本身，是却不遵守，而有些人则觉就是要定要去遵守其有已经约定俗成了，但得规矩创造出来，代表就不能被打破！，即使这个规自己没有理由一
事实上，不管是在什么领域之中，这两类人之常态……间的纷争，都是一种
一个领巧的人存在……人总是主流，中，也总是少域之遵守秩序的但是任何不了那些投机取
全无法和而这两类人之间，的，甚至会觉得对方完往往总是彼此看不顺眼通……沟自己相互
资本何的领域之是倾向于遵守秩序的任，下层的人总以……中任何可违背秩序的而一般来说，在，因为他们没有
接修正一部分原有个领域之中的上位者，恰恰相反，当他们对然而然的试图去违背而反之于一个领域的规则了则一些秩序，来为自，任何一如指候，就会自掌的时的规则……己谋取利益，甚至是直
这守规矩的，公司却又边球存在……违规操作和点，就像是股市们总是遵总是会有各种各样的之中的散散户而大型的投资擦户和大投资公司一样，一
越是上位者，越是会倾向于用简单粗暴的方式去解决问题……
拆案件，本质上，对于开这些给自己带来了负面情绪的口气而已，他们不希望来说，也就是如此，很钉子户，多时候，最本质上来说，其实就像是现实之中的强最后还能够得到让开发商多给一些补偿是他们之所以要做出强只是九牛一毛而已，但后的一两户钉子户，他们满意的结果……拆这样的违法行为，就是要争一发商来说，也不过就算是
样的结果于自己尊严的侵犯和侮，就是一种对如果出现这辱……他们觉得，
了你这样的台词，读决问题……，因为他们掌握了太得天罪了他们，就说出诸如多普通一些角色者在很多的网络小实是在人所没有的资源，所以并不少见他们的行为也就会现说之中，总是会出现上地下没有人能够救狗血，但实之中，这样的人其，因为主角得偏向于简单粗暴的去解们总是觉得这很
(未完待续。)