乱石神殿。
的排解自己内心之中负面情绪的最直接也最干方式……于上位者来说，杀戮是一种最简单脆对
该忧愁也好何的负面情绪，都应角度上不爽，也应该要在第一解，愤怒也好，哪怕仅仅只是小小的…在第一时间被消除…间得到排，恐慌也好，不安也来说，任从上位者的时好，
方式……是一种最暴情绪的方力但是却又最有效的而在所有消除负面式之中，杀戮
样有因为理念上即不可调和的纷争而选……的圣人，也一多人应该都算是耳熟能敌人的时候，孔子诛少择诛杀使是像是孔子这样正卯的故事，很详了
，也不上的绝大多数这个世界于圣贤来说人……得能用自己的理念同化即使是对见
样的原因而反即使是对于圣人因为各种各对他的理念贤来说，也总是会有观点……
杀戮而已！在这种情况下好的方法，无非就是，解决纷争唯一的最
是的，杀戮！
乎是一个说，这似很荒谬的从文明的角度上来结论……
在在就是如此的！实世界，却实实但是现
不在这个世界上，并和其他人背道而驰的世界观，这个世界上，总是有一部分的观念因为……个人都会有相同或是每一者接近的人生观价值观
歧，唯一从思想层面上去解决方式和思维不同，往往就意味着的方式就是灭！从*上对对方进行消而观念行为不同，这种不同，分歧的，想要解决这种分模式上的往往是
外，别无他法！除此之
举的例子……一个简单
恐怖分子！
是的，恐怖分子！
就是地地道道的***…思维的人类来，对于绝大多数抱有正***的存在是活在和平社会的普通常的善良守序一种天然的威胁…人来说，恐怖分子相比起生，他们的存在本身说，就
的没有人会觉得，恐怖分子可别……观念本以被感化，因为他们有着本质层面上的区身，就和普通人
差行为模式包括他们的思维模式，本身都和普异性，彼此同语言……通人有天然的之间完全不存在任何共
毫无意自己，本义的事情……身都是理所当，任何的沟通本身，灭其他人，甚至是毁灭，面对这样的人都是来，奴役其他人，毁在他们看起然的事情
怖分子本身，就是一们最好的意义上是他对于每一个善，恐审判，也不需要被囚禁上的毁灭，才真正种天然应该被消灭，只有纯粹意义，种天然序阵营的国家来说，恐良守怖政权的存在本身，就他们不需要被是…归一的错误宿…的对象
就在此！罪者和恐犯怖分子的区别也
是错的，他们只是单纯这的为了各自各样的原因两者虽然在行为上都是因为他前己的行为们自己在潜意识之中铤而走险，为是错误的，是不对序，但是开自己的恶行，他们不会轻易的公是明白自者之中的绝大多数人的……而选择，也明白自己的行究竟是对在破坏秩，其实都
被改无论是行为的改造还犯罪者也就存在着可以能是可造的空间，被实现的！也就是因为如此，所以是思想上的改造，都
同了！，恐怖分子就不但是
的在破坏自己在做什么，为是错他们不是单纯全不认为自己的行的！并且完误秩序，而是很清楚
和犯罪者就完这种心态们的认知之中，自己守序的人处在截然相的邪恶的，才是义的，而那些试图制反的阵营之中！错误的，这样行为本身代表的正裁全不同了，在他自己的人，才是的人，天然就是和绝大多人善良
也几乎是不可调而这种阵营的矛盾，和的！
很多人在读武侠小说的邪之争非常的无时候，总会觉厘头……得的正，武侠小说之中
道也好，魔道也好，说觉那么多的争端……就会产生，只是练武功法的不同，为什么到底都是练武的武者得正
然而，事实上，争并不是单纯意义上本的一点，实际上修行方式的争端武道间对于理念的争端！正邪之，最根是彼此之
纯的武功层面上的端，争端，其实没有什么争果只是单不了的，但是武道理念的同的概念了……却是完全不如大
……他们会锄强扶弱，大侠，他们虽虐，在利益没有正道中人影响到他们而不会选择助纣为出违背侠到足以守的，走的是侠义的路线，都会是义薄云天的大人都觉得应该要遵欺压良善，绝大多数人的眼里，然练武，但是在秩序，不会轻易的做行为模式的时候，他们更加注重秩序，不会随行为不会偏离自己的阵他们绝大多数的时候，义的行为意的凭借自己的武功去营，他们会遵守绝大多数的
则不同……而魔道
欲的模式不意！味着邪恶，但是却或多或少的总是带有随心所魔道其实并思维
的人物，这很容易产生那种亦知大是大非是没有什么观是非观念，仅念和认同度的，他的所欲的的基础之上……建立在自己认样的人，对于所谓的而既然是随心正亦邪仅只是思维模式，就
从某种意义上来于典型的这一说，东邪黄药师就是属类人……
守序阵营，中立偏向混乱，灯和王重阳是属于典于典型在射雕英雄传之中，个高手五绝，一的邪恶阵营，至于黄药师和洪七的五公则一个偏向欧阳锋属型的善良于中立属性，黄药师向守序……洪七公则是中立偏
欧阳锋的态度上也就以看得出来的……从洪一点七公和黄药师对于可这，
，这一点，就足同的，以说明黄药师本是天，也不会有认同，他觉得不值得认，完全就不会去认同，其他非并没有太多的执念没有身对于常规意义上的善恶就会去，他觉得值得认同的，的事情，就算是说破大去考虑欧阳锋以及欧阳克的人品问题什么卵用……黄药师挑选女婿的时候
说到底，喜怒典型的一种行为模式……无常是魔道中人最
的原因，他们可能因为莫名其妙名其妙的原因莫就随意的帮助别人……也可能因为就随意的杀人，
事段为员，做的也不少因为对方脑后的骨头而为四大恶人的一了，但是遇到了就像是南誉，却莫名其妙的徒……坏选择想要收段海鳄神，作誉
让人觉得麻烦和畏物，往惧的这样的人而事实上，……往在江湖之中才是最
和正道的博弈，只是遵守秩序之间的对抗而已……魔道不代表邪恶，更多的时候，魔道随心所欲和
为的，随心所欲往着行失控，往往就意味着恶行的产生……往就意味只是，很多时候
为，往往基础之上的……因心所欲的行侵害的为在这个世建立在让其他人遭受界上，很多随都是
谓将自己的快乐建立在其他人的痛苦之上所，就是如此！
而这样的人，自然会被认为恶人！是真正意义上的
恶的随心所欲魔道本身并不邪恶，邪心的人！
！是的，人心
举一个简单说……例子来的
所谓的正本的理念道和魔道之上的差异！大的矛盾，但是却是间的对内心层面上根立，其实并不是非常巨
生活之中……就像是现实
者，条以占小便宜的机会……有些人总是会恪守现序本身并不合理不会轻易一切可能的去违背……活之中的一切秩序，哪谋取福利，不会轻易实生，他们也会努力的去怕一些秩会尽遵守这些秩序，的放过任何可地道道的实用主义去为自己件允许的情况下，他们而反之，有些人则是地
用一种最简的方式描述两种人的单最直观话……
插队于典型党！的种人是属排队党，第二第一种人属于典型的
人其实也看不顺眼插队的人，对于老老，觉得蠢……排队党对于的人，自然是非常行为非常的愚，插队看不顺眼的，而同样的他们的实实排队的
插队之间的撕逼，时时和排队理念层面上的差距！其实就是典型意已，但是往大了说，这刻刻都在发生，义上小事情而说到底只是
是的，理念层面上的差距！
了，但是却不代矩本身，已经约定俗成则觉得遵守其他人被打破的，自己没由一定要去表就不能被打破规矩，即使这个规有理些人觉得有规矩就要去有规矩创造出来，就是要遵守，而有些人！创造出来的
…在类人之间的纷争，都事实上，不管是是一种常态…什么领域之中，这两
主流，但是任何一个人存在……不了总是少那些遵守领域之中，也投机取巧的秩序的人总是
相互沟通……觉得而这两类对方完全无法和自己此看不顺眼的，甚至会人之间，往往总是彼
违背秩序任何可以，在任何的领域之的资本中，下层的人总序的，因为他们没有而是倾向于遵守秩……一般来说
而反域的规则了如接修正一部分原有些秩序，来…指掌的时候，就一个会自然而然的试图去违于一个领背一领域之中的上位者，则…恰恰相反的规则，当他们对是直之，任何为自己谋取利益，甚至
……总是会有各种各样的违规操作和擦边球存在资公这一点，就像是投和大投资公司却又股市之守规矩的，而大型的中的散户司一样，散户们总是遵
解决问题……越是去上位者，越是会倾向于用简单粗暴的方式
些补偿，对带来了后的一两户钉子户，多时候，最就像是现实之中的强违法行为就算是开发商多给一负面情绪的钉子不过只是九牛一毛而已，但是户，最后还口气而已，他这样的拆案件，本质上来，本质上能够得于开发商来说，也来说，其实就是要争一们不希望这些给自己他们之所以要做出强拆此，很说，也就是如到让他们满意的结果……
的侵犯和现这样的结果侮辱……，他们觉得，如果出就是一种对于自己尊严
决问在很多的网络小说之中，总是会出现一些样的台词，读者够上地下没有人能得这很狗血，但是并不少见，因为他们掌现实之的行为也就会偏向于角色，因为主角得罪了总是觉握了太多普通人所救得了你这没有的资源，所以他们他们，就说出诸如天中，这样的人其实们简单粗暴的去解题……在
(未完待续。)