。乱石神殿
从某种意义上来说，科体系最大的区别，就化的体系……在于科技是一种追求极度细技和其他文明
都是可以被在科技一切的人事物，的世界之中，化的！量
眼里，都必定是可以这件东西的解数据如果一学家的件东西成了解析，那么任何只是人类还没有完全完成对已事物在科被量化的！析而已，只要完，无法被用量化，
医和西医的诊断病情的就像是中概念……方式，就是完全不同的
不同切完全的症状，在不同的治疗方式，得了脆天差地别！哪怕是同一个是同样的症状，病人的病情，有些时候也会是做的是望闻问的医生手里，开人，同样有细微的偏差，甚至是干人病的时候，需要最后根据相病情表现出来后开出的病症，判断出是来明确的药方，哪怕出的方子有时候也会，通过观察和询问，中什么疾病，然医在看病对应
……基础还是主要的认知，其实越是不卓越，但是中经验年纪越是大的中医，是往往越是越是精准，治疗效果也医的情的容易开错药，好药本身，往往是没的经验之上，相对比较感性的，判断一个人的病情，最开药也往往中医对于病有一个明确的标准的医术也就越是高明，也建立在医生就越是丰富，经验越是丰富，
难权衡的没有什分量不够，往往也是了药，几乎，究竟对病人有什么样有在病人服用很，还是开得要了药方一段时间么统一的之后，才能够看得出究竟是开错来，并且的效果，也只一个药方开出来标准可言！概念
不明确说明，因能够适应的药效本身，往往底只是总是因人而异的，不同的人，不常规意义上人们能够看到的往甚至在很多的中成果也会有很大的不同，药成品而已，要说具体的药效，其实是好不到，往只是一大堆的多数人病症的一种中为哪里去的……同的病情，吃药的效的中成药，说药的说明书上，病大到中药
际的见效往一那么去中医院找医治疗的话，的需要中药作用的中成药，几的方子往往才是正途果中成药这种东西，实乎是不存在的……生开对症如个病人真，至于缓慢，能非常的往会非常够在短时间里产生
明确的药的时候，也没…，不同的医生开的药方标准可言，用一定的问题，就是本身没问，但是错误的，什么样的有什么细微的不伟大的学同之处…计量一定是正确有说什么样的药方中医是一，往往也会有门很神奇也很是这门学问最大的
医没落最根本的原而这一点，也恰恰是中因所在！
所以医生的水平，只问题上，权责方面而有些时候不的，往往是立竿见有些时候对症了，也症，则不仅仅往往很难清晰影，确的标准，能看具体的医疗有明，几乎没有标准可言，什么样的药是错误的，治疗效果而定，在反而可能产生副作用…被划分出来，开不能治病，疗效也往往并不一致对…因为中医没开多少药是正确的
症，具体的，或者所谓的外邪入体，至于究竟是什么样脉象和病了，最多就说是外邪入侵，就很难感染的风寒具体做出描述了，开出不同的药方的的风寒，什么样中医感冒来治疗……只能根据病人的
都是以阴阳五行的建立在阴阳简单，因五行理论基础之所有的下的学科，中医在进行医的，也就是因候，往往中医是一种理论作为基础进行治疗为究其原因，其实很为如此，疗的时
完而反之，西医则是全不同的概念！
，和中医虽然在科学体系下的学科走是一种都是医术，但是不同的道路！的却是完全西医
求的是数据层西医追面上的量化！
的形西毒的数类的方式进行划分…一个人得了什么病，式去量化这个人体医就会具，去计算这个人得会用一期内的病毒，同时通过病病的严重程度，一般量级…，二期，三期之体的用数量
，就是内样的程度过吃药和其他的方式治愈的概念，就是让体正常的水得了什么样的疾病，而某一种异常的指标通确的指标的，什么样的准之上……指标超过什么在西医之中，对于患病回归到是有很明
必定为真正意义上的神医就很容一事无成的！是，而不具再努力，在医学和医学天赋只看医生自身达到什么样的医疗水平，备天赋的医生，哪，有足够的天赋的医之道上，也中医是感性的一种医学，能够非常非常怕生，易可以成的医学修养
可以考入医科大，专业则是一种固定就可以按部就班的学标准，模式的培养路而反之达到一定的点的成为一个医生……，西医的养成，走的习医术，从而一点一线，只要学习水平学的相关
永远都是用数据去说明，切的！世界之中在西医的一
得越来刻，现代的西方医学知越来越们找到了攻大，许多原本无法被治变克的观世界的认手段也方式…也逐渐被医生愈的疾病，随着人类对于微越强…深
疗的过程之中，权……也往往是非常西医看病是非常简单粗医暴的，标准统一的，在责也因此非常的分明
面对病患，医生合规范的行为，就自然如果做出了不符疗事故来！己的行为规范和准则，也好，护士也好，都有自而然会演变出医
的都是最医生也好，病人也好，精确的数据化！说到底，在西医之中，追求
，同时划定正超过了划定区间，医生…就他们将身体为病的每一一定程度上的量化的病变…可以做出相的区间，这样的种细胞，都进行应的判断，认项指标话，只要病人的某常人人的身上产生了相关
典型的种思其一科技文明最实，这也就是维模式！
触摸的事物进行各种角切自己，通过这样的量化，他在科技的世界之中，看得到听得到能够和事物之间的区别！们就能够很科学家清楚的区分出事物图将一们总是会试度的量化
规律……的成长转换变化演变同时通过事物，去分析事物的
在的！之中，数据这种东西，是无处不在科学的世界
是追求数！中，人们也就据层面上的精细越越是高度的科技文明的世界之
的量化…在古代的时候，人们…几乎很少会对数据常精细进行非
种东西，知道一个这样的非常非常古人小说之的身高体重这化到具体的高度大概也就就是像是七尺男儿么量化的描述，充其量恐怕都是说不出来的…，绝大多数人的高体重都几差不多了在古代人的认知之中果要具体细中，身模糊的描述，很多，如…出场的时候，对于他们乎没有什
代人对于数据也往什么觉而已，他感人高，什么人比们能够知道什么人比此而已了……更多的时候，古往只有一什么人重，但是也就仅种相对模糊的
上，这种而在现代在的！人的身情况是几乎不存
的现代人，都可以很清高体这个世界上绝大多楚的说出自己的身精确到公斤……重，身高可以精体重可以确到数厘米，
步的数据也会有非常清晰的了解……而除此之外，很自己身体更进一多人对于
等等等等等等候，可以坚持多少等……啪的时可以做几个，做做一轮一轮引体卧起坐向上可以做几个，在啪比如说，做一轮俯卧撑可时间，等以做几个，仰
个人跑步的时候一可以跑多快，……一个人跳高的时候可以跳多高
可东西，在现代社会之中以说，数据这种的！，是无处不在
新的被定响力大小，等等等几乎每时来，用来表述某个人的力强度，又等……每刻，都会有或者是某一件事情的影某种能义的数据，被创造出
们已经习惯于用数据在现代社会，人事物……之中的一切人去衡量自己认知
重多重等等等……，赚多少钱，开什么一个人有长得多高，体车，等
多少分，****多少分，脸上的妹子惯性的给她们进行打分少分，等等等就算是马路，大腿，也会有许多人在看到她们第一眼的时候，就习蛋多少分，组合起来又是多等……
哪怕是爱情尊严快乐，，也在很多人未必就无法用数字去进行衡量！对于眼里
是可以用数据去力自然也同样的道理，战斗进行衡量的！
行数据化属性……的而到是属于比较容易进说，像是战斗力的概事实上，相比起诸如念，反的虚无缥缈的概念来爱情尊严之类
并不是一件很容易的不过，即，也使如此，将战斗力进行完全意义上的数据化事情！
，本念实就是很难权衡身其因为战斗力的概的！
的转换体，往往是最难进系之中战斗力尤其是不同的行取舍的！
说，一个优家所能够产生的战斗力，却可能比一个师的部战斗力可言的，但秀的武器专家，自身是没有合适的位置上，这个武器专举一个简单的例子来果把这个武器专家，放在一个……队更加的强大是如
本身其在这个角度上来说，知识实也是战斗力的一种！
一么出色的战斗力，但是却横家，存在有让三寸不烂之舌，让自外交家，本身或获敌许也没有又些卓越的外的可怕才能！各种语言交涉的得的同样的道理，一个擅长战场之上无法获利益，甚什可以凭借自己的至可能得许多在交家纵人的军队反戈一击己的国家
力的一种！语言似乎也在这个角度上来看，可以算得上是战斗
往可以悄家，轻而易举的从不强大，但是却往然接近那些军官和科学机密的情报……的特工，本身或许也并同样的道理，一个外面出色，身材婀娜他们的口中获得那些
可以算得上来在这个角度说，美色似乎也上是战斗力的一种！
(未完待续。)