乱石神殿。
战斗，一触即发！
格里合格的……斯无疑是一个很
生效果之后，几乎是己的攻击！攻势没有产时间就发动了自在语言第一
话太多很多的反……派，往往都是死于废
候，这种状况，却避免的……又往往总是很难而很多时
道理很简单……
少的需要得到其……他人的认同的不管是什么人，总是会或多或
……即使是身为反派，往往也并不例外
得成来说，当自己已经然而述一下自己的理想对象去阐对于反派们然会想要找一个势的情况之下，就自，描绘处在绝对优获功的……一下自己究竟是如何
足的需求……是一种出于自我满说到底，这也
了意义可言，念完成复仇之前的，而绝最后一步，法真正通达！仇也就失复仇的原因，要让糊涂鬼，这样的话，复的仇人说清楚自己头也就无对不会让对方做一个往往总是要对自己明白自己为什么而复仇对方去就像是一个复仇者在
往因为如此，所以往主角们的翻盘……派们在追求自当的存在，于是最终面临反足的过程之中，总是会忽略时间然，也就是我满
不过，来说，…也往往是很难被避免的…这种状况从某种意义上
些时候，确确实实是需要通过这样的方式，足的追求……对于胜利者来说，有去实现对于自我满
想要炫的人的属性，只是有些人有，仅东西可以此而已……，其实都有潜在的去炫这个世界耀自己耀，而有些人没有上，绝大多数
低调也好，高同而已……，说到底只是炫耀的方式不调也好，本质上来说
反派，不过，不得不说，格里斯作为一个养的！无疑是非常合格和有修
同一时间就发动了攻“尤月”的时候击！，他就几乎在的语言无法动摇当他意识到自己
一件很没有风度的事不和就开打，虽然是……情一言
是此时此！刻格里斯最明智的选择但是毫无疑问，这样的做法却
候，他做出的这个决定，终究还是晚了一点！可惜的时
是的，晚了一点！
险者的基础之上的……是一个正常人类冒格里斯的所的敌人是建立在自己以判断和反应，都
情况下，他的这种反应和判断，其实并没有什么太大的问题在正常的……
用语音去动摇敌人的神，然后候，给精予对方致命的一击！在敌人最脆弱的时
斗，对于地精们来说这样的战一，本身样的方式！就是教科书
地精和兽人不同……
会去考虑失败和死亡是自热就需要这么去做的时候，的关系，他们本身意味着死亡，但身的一腔血勇，在面兽人们们的一切理智没他发动冲锋，哪怕冲对敌人的时候，他们不嗜血的狂锋，只要确定是敌对在战会吞就会毫不犹豫的！是当他们觉得自己斗的时候，凭借的
气，战胜一些而总是可以自己而也恰恰因为如往反的对手！实力高于凭借自身的勇此，所以兽人们往
者胜，其的道理！所谓狭路相逢勇实也就是这样
遇的敌人，斗力在这种状况之下的战并不一定比得上直面死亡的勇气！在一座独木桥上相作用，有时候
，也同样原因，武技高表就会有和武事在练武的过程之中明了，不代要练心的度！实上，这也就是武者们技相互匹配的勇敢程
楼的定等级的武者来说，可以在阳台的栏杆上悬可以在做到这些事情，其实崖峭壁上练功，对于达到一边缘练功的程度之后，可以在高困难……就像练功，，功夫练到一定是都并不如何
去这样做的，但是并，真正有勇气却是屈指可数了！且有能力坚持下来的，
身能力最基本的一个要素，但是勇气却也对于一个武缺的！者来说，武力是衡量自同样是不可或
并存勇气和武力，本身就是的两种概念！
可或缺的两极！是相辅相成不以说两者本身就勇武勇武，可
度的发挥出来！是没有足的勇气，那么武力就武力，但够无法被最大限光有
而反之，如武力，那么最终的果而酿成悲剧……而又和勇气相互匹配的只会因为自不量力光有勇气，
就像是见义勇为一样……
相…结果，就一的见义勇为，往往最互匹的勇气，而不具备见义见义勇为的行为，如光有见义勇为定要建立在勇气和能后反而会酿力配的基础之上，如果成悲剧…勇为的能力，那么这样果要有一个好的
典型行为就是非常去救落水的儿童，这样会是悲剧而已……最终导致的也只比如说一个不气有余，能游泳的人会的勇的足的做法，往往力不
人有大程度上制约不敢尝试又不到了！而不去做，久而足勇气上的不足，可以很是勇气上的不足，发展明能够而反之，如果一个不去做，那么说到底就够的能力，但是却久之，也就变得做，明一个人的做得到的事情，却因为
来说就一个简单的例子……
层阳台一跃而下，落体健康的成年的方法之后，都具备有人，实际任何一个身……在草坪上不受伤可以从两的能力在掌握正确上
从低处往高处跃，是完全不同的两种概念……处往低处跳跳跃和从高
意义上的飞檐走壁是后者却是人人备的能力，但，前者是真正不是普通人能够具都可以做到的事情……
候，重力却从高处跳下的时是一种动力……的过程，重力毕竟，在飞檐走壁是一种阻力，但是在人
四人很难一跃跳却是不存在任何问题年高的高度往下果从三四米到三跳，对于绝大多数的成的……人来说，但是如米高的高度站立，
点！术动作和到这一只要掌握了技技术要点，绝大多数的人，其实都不难做
数……事实上，知道这一点的人，往往并不在少
知道是一回了！试这样做的人，却但往往是少之又少去尝事情，真正用勇气是，
有人去做的！绝大这样的行为，状况高处一跃而下特殊如果不是发生一些从多数的人来说，事情，几乎是不会还是有一定的风险的话，那说到底说到底，对于的，么这样的诸如火灾之类的
是不愿少数喜欢挑战他们也不愿意承担！意让自己处在危险的环境之大多数的人，极限的人之外，绝下的，哪怕只是一除了极丝一毫的危险，
两种概念！做，往往是完全能做到和敢去不同的
例子是最典型的喜欢在！高空进行一些极限就像是很多作死行为的人，就
，仰卧起坐，人来说引体向上是典型的作死……之类的行为，统一说对于普通高空进行跳跃，俯卧撑种在，他们那起来，就
觉得，自己的行为，真正意义上勇敢做的试这种挑战的是一种但是人来说，他们却，对于真正喜欢炼！会
对于自身能力最极限的压榨！是一种
觉！的感他们会热衷于体验这种生死之间
悟不是真正有这种体的人，往往是很难完全理这种事情，如果解和认同的！
样是子就像乐，其实也是一的道理……非鱼，焉知鱼之
如果没有同样的心境，往很多时候，为的！往是很难理解这样的行
很难被人理解的……峭壁之间直接挂上铁索的人，他们的行走钢丝人来说，那些在悬崖，然后在上面为，其实也都是就像是对于绝大多数的
通本身是无比可贵的为，对于绝大多数的普同的……解和认能威胁到生命的行，任何有可人来说，都是无法去理毕竟，生命
为什么在现实大多数的人，在能力远往往都会呈现出一种潜所在！中，绝社会之而这也就是大于表现能力的原因
换数人，都缺乏将自身潜在能实际因为绝大多！动力和勇气能力的力转
楚的体现出来事实上！，其，这一点实从服兵役这一件事情，就可以很清
的生活变自己变成一个真正意义要几，军队的军营生活，无之前的一些九以上的人的，但是即使如此以适应这样的高强度相比起舒适的都市生的，而往往只需年的军旅生涯，一个之中，百分之九十苦…，却往往都是可，年年轻人就会完完全全改活来说轻人们只要进入了军队不良习气，疑是非常非常非上的有为青年…常艰
说到底原因何在？
压迫要在人能够承前，单受以前没有进步，是人人都可以有力转换成为能力之因可能这个人就会因为先进，只是了这种范畴，那么在潜迫之后，那么缺少逼迫，当大的可以进步的潜力，人都有极压迫过度了……当然前提是这种有了逼为方式有多范围之内，一旦压其实并不是军队的迫超出的教育很大程度上的进步，纯彻底的崩溃的因为每一个
本身就没有什么定情，论可言……式这不同的人来说，生活方种事当然，对于
是正确的，什么样的生度是正确的？什么样的生活方式活态
说到底根本就不存在……
吃亏可以激发出过人的提升吃苦耐劳是一种…或许在一些人看起来，一个在能力，从而很好的品质，通潜一个人的品质…
苦就是纯粹意义上的里，刻意的吃作死，根本就毫无必下，混吃等死又有什么但不可以呢？是在另言，在条件允外一些人的眼要可许的情况
的需求而已！的只是为了的人来说，说到底，对于绝大多数满足生活所谓的理想，更多工作往往都不是为了
说到底，工作就是为可以不工作！了以后
说到后可以退工作就底，是为了赚够足够做什么！休，想做什么的钱，然
谓工作的就自然而然的跳过了所而对于有钱的家庭常生流程，仅此而已！大的足以负担他们的日长的家庭本身就孩子们来说，他们活，所以他们也
，这个世界上有各种各样种各样的生活方式和的人，也就自然会有各说到底生活态度……
勤快的人存之道(未完待续。存之道，孰优孰劣本身就是如人饮水冷暖自知的有勤快的人的生，懒惰的人也同样有自己的生)事情……