还是建立在思罪恶是非，在本质……维和认知的础之上的上来说，其实基
义谓的思维才具备有真正意简单来说，只有那些存观念的生命，在有所上的罪恶的概念……
的概念……于自己这种生命群体的秩序，因为建因为有思维立了秩序，所以能力，所以会建立才会有所谓的善恶是非属
犯罪这样的行为，这样的概念只人类这有在，往往也个群体之中才会出现……
们认定了一些行为是正确和错误，，他为人类有属于人类因正确的，一些行为是以也就为是能够允许的，一错误的，一些行认同的，所特有的是非观念犯罪者的存些会有所谓的行为是绝对不被也就会有所谓的在……
什么事情，只是单纯类共同制定者，其实他们并不是做数人类共同认定，仅此而已……意错了义上违背了绝大多数人的规则，未必了绝大多所谓的犯罪的道理
而他们的所作所为界之中，则是理所当然物没有思所谓的是非对要的行为…维能的存在，因为动错去衡量…量彼此的世衡，如果放在动物力，也不需
能这种力说到底，这也就是本……量的真正体现
产生理，而人么事情是不能做智的……智，让人明白，什么能做的，什类具有智慧事情是慧又会
智就会自然而然的制约他们的本能一个人而当明白了足够多规矩的理……的时候，他们
接对异性发动侵袭了，性，不要说是这种生命基本能，但是在现话直多的男都不在制约本能的欲望而已本数的人，神或者稍微有点过火的……自己的理智去压制实之中，绝大多理智层面上的身就是一种最就像是对于男性来说，好色的本其实就是会说出来，说到底甚至就连露骨的眼本能，很却会在生活之中用
性的行……的占有欲望，因为他们明白迫的基础之上的，任何试图强迫异为，最终都会是不能建立在强存在的，对于异性让自己付，现实世界是有法律出巨大的代价
的方式去吸用相对文明，而不是使用暴力去解决引异性的注意力们往往会选择问题……也就是因为如此，男性
慧，本质上来说，就是理智产生的源头……底，人的思维和智说到
制约！理智的很难而理智一旦产生，人就为都会受到事，更多的时候，行在遵从自己的本能行
几乎是无法避免的状况……这一点，
会有一些关于人心不而事实上，现代所谓精神文明和物言论产生……中，经常社会之中，经常会有古的质文明的说法，新闻之
往图，之所以会有约力量…制止犯罪试图见往对于那些试代的司法制度的存在原因，其实就在对于犯罪死强大的制行为的规定越死，义勇为的来说，越说到底，司法制度于现这样的新闻，最根本的…
的，但是却又偏偏可能有办法阻止见犯罪者犯罪义勇为……法律在很多时候，是没会阻止那些见义勇为的
单道理很简……
定的违法风险的，在定犯罪的时候，进行见义勇为本身对于见的同时，往往也就会意，也是存在一对很可能会被定义为非法的好人好事呢？之，律了，而反行见义勇为们决义勇为者来说，进于犯罪者们来说，当他前提之下，又有多这样的其实就已经不畏惧法行为，也就是说，样味着自己的行为少人愿意去做这
，但是同样秩序这种东西一种对于人行为的枷锁面来的，在另一方说，却又是…，一方面固然是一种强大的力量…
上这也是人类员，除非遭遇到非事实在成为一个成始，就意味着他们，他们的行为肯，绝大多数人偏阵营常恶劣的否则的话邪恶混乱阵营之中，本身的个文明的社会之的阵营，大多数人，其实在阵偏身处在营的一中，的……定是善良守注这个世界上的绝序阵营上来说，都是划分所导致的结果，绝大多数的人类，生存环境，然处在一向于善良守序又或者是父母天向于善良守序从出生的时候开年人之后定是
善良守序最根本的一种规则的人，这其实们也会发自内心他们会厌恶绝大多的讨厌那些不遵守行为和思想体现……也就是数的邪恶存在，他
为不得已的原因而持的…是不会放下对的坚人都是如此的，只有会因为一些原因而违背在极少数的特殊情况观念，做出违背自身的道候，人类的行为是不会德观念许的前提之情来，不过往往当下，天良的事情的人类这个群人真正做一些丧尽的，这一，往往总是因西方绝大去做的，，不管是东方人还是数的人一个在条件允多时候下，人类才在绝大多一些丧尽天良的事数的时于道德点…体的普世道德
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……而也就是因为如此
形成，本质上来说，都是建立在秩序的何的本能基础之上的！所以人类社会之中，任
哪怕是人类也是建立在秩序的战争法则，其实的基础之上的……
久必合合久必分，也就之一，所谓的分人类社会不变的主是这样的道理自古以来，战争都是题……
一条一条的战争规战争的时候开始，自从人类有了出来……则，就陆陆续续的被制定
守一些规则……类依然会遵哪怕是在生死攸关的战争之中，人
所谓的型的，也是最让人如两国相交不斩念…来使的观雷贯耳的，自然是比如说，最典…
着不死不休的节的安全，是意味安全，生和平一方的使节，那么对于双方战争发展到什么样的双方战争之后产战争了……往就不管两国个国家之间的的前提所在，而双方的但是使节的生命还是会程度，受到保障的，使如果一方斩杀了另外来说，往
不能随意的屠杀平军装去对敌人的首脑进而除此之，战争之中，认可允许虐待俘虏，不允许民，等等等等等等……或者是不外战争之中，不允许穿敌，随着一次虏行刺杀，又又一次的战争的进各个国家的杀戮俘行，许许多多的战争，比如说在规则也被提出并且得到人国家的
规则就总是或多或少上来说，绝大多数会遭自从有战这些条条款款，却还是的的国家，绝大多到军队有意识或者无意争的识的破坏，但是大体比较认同的……当然，数的军事，对于时候以来，这些
没有规则的……，战斗本身就是应该而从某种意义上来说
切的规则……毕竟，生死是大于一
……本质上来说，都战争立下的规则，所有对于而是对于战斗的一种侮辱
近于丛林法战争的法则，永远都是最接则的……
非就是八个字…所谓的丛林法则，无…
强食！弱肉
适者生存！
除此之外，别无其他！
是凭借着自身的本能行中，所有的动物都事而在丛林之！
！而这种动物的战斗本能才是最纯粹的一种本能，从某种意，义上来说
物的战斗本能的本能！，才是最纯粹是的，动
被归类在生存，其实应该…说，动物的战斗本能的本能之中…不，准确来
种……纯粹的，无非就对于任何的动物来说是两，最原始最本能
一种是生存，一种是繁衍……
能，是任何生物这两种本本能！都具备有的最原始的一种
就算是人类，也！一样具备这两种最基本的本能
状况，一种就是强的生存模式……一种就是弱者两种而生存本是者的生存模式，能本质上来说，无非就
理……，当然也就是所谓的适应环境，所谓的适者生存弱者的生存模式，就是这样的道
食，本质弱肉强食，而所的弱肉强是战斗的能力！谓上来说，就而强者的生存模式，则是典型的
生存下去，而强者则来实现自身的生存……弱者需要通过适应来通过战斗让自己
存之道……这也就是强者和弱者所不同的生
从某种意义上来说，国家和国是如此的……家之间的交往也
建立在强大的军事在外交关系的基础之，弱小力量之上的，而反之上……远都是强大的国家，永的国家则往往是建立
，而后者则只能够通过抱大腿左右逢源有直接意义上的话语权来获得生存的机会…前者拥…
国和而这也就是强！国根本的区别所在了弱
中，战斗的本能可……以说是最强大本能之对于人类来说，所有的的一种本能了
其实一样是战斗的一种所谓的权谋…不仅仅纯意义上身体之上的这种战斗，并是单在文明方式…战斗，社会之中，
无穷……曾经就有伟人说过，与人斗其乐
……能说到底，好勇斗狠本质上来说，是每一个人人类内心之中最真实的一种本
……喜欢和别人争斗，或许只是单纯的东西不同而已时候，表现出彬因为彼此追求意义上并不是意味着一个人不很多而彬有礼的姿态，
自觉自己擅长的领域之中，人比一比……的想要和其他每一个人都有属于自，不都会不自觉的产生傲气，在己的骄傲
高学历的人自己位的人的学历，那一些是会在不经意之间炫耀际交往之中，总自己，也总是更加乐意向人们展示的权利……，往往在人财富，那些身居高些有钱人，无的去彰显自己的就像是一个也总是会若有若
斗本能西！，其实是最难得的东不过，所有的本能之中，纯粹意义上的战
，行事因为人不在……是动物，人有思维力能作风就必定会有杂念存
ꂛ(未完待续。◎，f0916