认知的基础之上是建立在思维和罪恶是非，在本质上来说，其实还的……
有真正意义上的罪恶的念……概简单来说，只有那些的生命，才具备存在有所谓的思维观念
这种生命群体的立了秩序，所以才会于自己秩序，因为建有所谓的善恶是非的概念……能力，所以会建立属因为有思维
在人类这个群体之中才会出这样的行为，现……只有这样的概念，往往也犯罪
和错误，也就会有也就会有所一够认定了误的，一些行为是正确的，一些行为是错些行为是能认谓的正确特有的是非所的犯罪者的存在…一些行为是绝对不被允许的，同的，所以因为人类有属于人类观念，他们…谓
犯罪者，其实他们规则，未必了单纯意义类共同制定的同认定的道理，仅此并不是做错上违背了绝大多而已……了什么事情，只是数人绝大多数人类共所谓的
维能力，也不需要界之中，则是放在动物的世量衡量彼所谓的是非对错去衡为动物没理所当然的存在，因所作所有思而他们的果此的行为……为，如
这种力量的真正体说到底，这也就是本能现……
，什而智慧又是不能做的……么事情白，什么事情是能做会产生理智的，让人明人类具有智慧，
能……他们的本多规矩的然而然的制约时候，他们的理智就会白了足够而当一个人明自
就像是对于男性至就连露骨的眼神或命层面上的本发动侵袭了，甚制约本能的欲望本能，但是能多的男性，不要说是直在现实之中，绝，者稍微有点过火就是理智在接对异性说到底其实活之中大多数的人，却会的话都不会而已……说出来一种最基本的，很在生这种生来说，好色本身就是用自己的理智去压制
白，现实世界是有法律存在自己付出巨大的代立在价……建之上的，任何试图强迫异性的行为，最强迫的基础因为他们明终都会让性的占有欲望，是不能的，对于异
…择用相对文明的方式去吸引异性的注意选力去解决问题…为如此，男性们往往会也就是因力，而不是使用暴
就是理智产生的和智慧，本说，质上来源头……说到底，人的思维
为都会受到理智的很，更多的时候，行旦产生，人就本能行事制约！难在遵从自己的而理智一
无法避免的状况……这一点，几乎是
社会之中，经论产生…和物质人心不古的言会有一些关于之中，经常而事实上，现代…常会有所谓精神文明文明的说法，新闻
就在于现代的司法图因，其实约力量……说到底，之所以会有这试图见义勇为的来说，越死强制度的存在，司法越死，往往对样的新闻，最根本的原制于那些试制止犯罪度对于犯罪行为的规定大的制
但是却法律在很又偏偏可能犯罪的，会阻止那些见义勇为的见义勇为……多时候，是没有办法阻止犯罪者
……道理很简单
不畏惧法律了，而反对于见义意味着自勇为的同时，往往也己的行为很可能会被勇为本身，之，说，进行见义他们决定犯罪的愿意去做这样的好人好非法行为，也就是？的，在这勇为者来说，进行见义时候就会对于犯罪者们来说，当已经风险也是存在一定的违法，又有多少人，其实就定义为样的前提之下事呢
秩序在另一方面来说，却这种又是一种对于人的，行为的枷锁…是同样…一种强大的力量，但东西，一方面固然是
的……，都是偏之中，否则向于善良也是人类阵营本身的的结果，绝大多数的人个成年人始，就上来说类，身处在一划分所导致遭的话，绝大多数人在常守序的阵营，事实上这之后成为一良守恶劣的生存环境，，他们的行为肯然处在邪恶混乱个文明的社会之中，从定是偏向于善良守序这个世界上的绝大多数人，其实在阵营出生的时候开又或者是父母天序阵营的一员，除非阵营意味着他们注定是善遇到非
根发不遵守规则的人，这其邪恶存在，他们也会实也就是善良守序最他们会厌恶绝大多数的自内心体现……本的一种行为和思想的讨厌那些
做一些丧尽在绝大的，不过往往当一个人真正良的事情的时候，往的，不管在条件允许的前提之为不得已的原因而去行为是不会违背自身是东方人还是西方人都多数的人丧尽天良的事情来是如此的，多数在极少数的的时候，人类的因为一特殊情况下，人类才会道德观念，做出一些群体的普世不会放下对于是点往总是因些原因而违背人类这个下，绝大只有做的，坚持的……道德道德观念的，这一天
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而也就是因为如此……
所以人类社会之秩序的基础之上的！中，任何的本能形成，都是建立在本质上来说，
……的基础之上的立哪怕是人类的战争序是建法则，其实也在秩
题之一，所谓不变的主这样的道理……来，战争都是人类社会必合合久必分，也就是的分久自古以
自从人类有战争的时续的被制定了出来…，一条一条的战争规则，就陆陆续…候开始
则…遵守一依然哪怕会是在生些规…死攸关的战争之中，人类
雷贯耳的，自然是所谓来使的观念……的，也是最让人如比如说，最典型的两国相交不斩
而如果一方斩杀不休的战争了…还是会受不管两国个国家之间的到双方节的生命安全，战争发展到什么就，是双方战争之的保障的前提外后产生和平方来说，往往一方的使节，样的程度，但是使…意味着不死那么对于双的，使节的安全所在，了另
，不能随意的屠而除或则也被提出并且得到各敌人等等穿敌人国家的军装去对比如说在战行刺杀，又的认可者是等…的进行，虐待进战争此之外，许杀戮俘虏，战争许多多的战争规不允许争之中，不允许个国家之中许随着一次又一次的，…的首脑杀平民，等等等俘虏，不允
会遭或多或少的意当然，自从有战争的时候到军队是识的破坏，但是绝大多数的国家，的军事，对于这些大体上来说，，却还是比较认同的或者无意条条款款有以来，这些规则就总绝大多数……识
是应该没有规则的上来说，战斗本身就而从某种意义……
切的规则……毕竟，生死是大于一
下的战规则，本质上来说，都侮辱…是对于战斗的一种争立而所有对于…
于丛林法则的……则，法永远都是最接近战争的
所谓的丛林法……字则，无非就是八个
弱肉强食！
适者生存！
其他！除此之外，别无
的而在丛林之中，所有行事！动物都是凭借着自身的本能
而这种动物的战斗本能！说，才是最纯粹的一种本能，从某种意义上来
的本能！是的，动物的战斗本能，才是最纯粹
不，准确来说…其实应该，动物的战斗本能，本能之中…被归类在生存的
……，最原始最纯粹的本能，无非就是两种的动物来说对于任何
一种是生存，一种是繁衍……
这两种本有的最原始的一种本能！能，是任何生物都具备
也一样具备这两种最基本的本能！就算是人类，
生存模而生存本能本质上，无非就是两种状况，一种就是强者的生存模式，一种就是弱者的来说式……
谓的适者生存的当然也就是所弱者的生存模式，就是这样，谓的适应环境，所道理……
而强者的生存模食，而所谓的弱肉强食式，则斗的能力！，本质上来说，就是战是典型的弱肉强
者则通自己生存下去，而强弱者需要通过适应来让的生存……过战斗来实现自身
这也就是强者和弱者所不同的生存之道……
国家之间的的……上来说，国家和交往也是如此从某种意义
强大的国家，往是建立在外交关系的基的国家则往上的，而反础之上……大的军事力量之永远都是建立在强之，弱小
上的话语权，而大腿左后者则只能够通过抱前者拥有直接意义右逢源来获得生存的机会……
弱国根本的区别所在了！而这也就是强国和
能之中，战斗的本本能可以说是最强了……一种本能说，所有的大的对于人类来
之上的战斗，在文明社会之中，所……斗，并不仅仅是单纯这种战谓战斗的一种方式意义上身体的权谋其实一样是
就有伟人说过，与人斗其乐曾经无穷……
，好最真实的一勇斗狠本质上来说种本能心之中，是每一个人人类内……说到底
着一个人不喜欢而已……义上因为是意味现出彬彬有礼的姿态，彼此追求的东西和别人争斗，或许只不同是单纯意而很多时候，表并不
比……和其他人比一，在自己擅长的领不自觉的产生傲气，不都有属于自己的骄傲域之自觉的想要每一个人中，都会
展示自己的也总是会若有若，也总是更加乐意向钱人，人们会在不经意之间炫耀一无权利际交往之中，总是人的去彰显自己的财富，人，往往在些自己的学历，那些有就像是一个高学历的那些身居高位的人……
斗本能，其实是最难得战中，纯粹意义上的的东西！不过，所有的本能之
有思维能力，行事作风因为人不就必定会有杂念存在，人……是动物
(sf0916未完待续。◎，)