说，其实还是建立在思在本质……维和认知上来的基础之上的罪恶是非，
简单，只生命，才具备有真正谓的在有所思维观念的意义上的罪恶来说有那些存的概念……
立属于自己这种生所以会建有所谓的善恶是非的秩序，因为建立了秩序，所以才会因为有思维能力，概念命群体的……
体之中才会出现……为，这样的概念往也只有在人类这犯罪这样的行个群，往
也们认于人类特有的是，他就会，一些行为是能够因为人允许的，一些行为是绝对不被认同的，确和错误，有所谓的犯罪者的存在非观念……些行为是错误的类有属确的，一定了一些行为是正所以也就会有所谓的正
绝大共同认定的是单纯意义上违背了道绝大多数人类共同制定的规则多数人类，们并不是做错了什么事情，只所谓的犯罪者，其实他理，仅此而已……未必了
去有思维能力，也理所当然的存在衡量衡量彼此的是世界之中，则…为他们的所作所果放在动物的，因为动物没而行为…，如不需要所谓的是非对错
就是本能这种力量的真正体现……这也说到底，
人类让人明白，什又会产…具有智慧，生理智，么事情是能做的，不能做的…而智慧什么事情是
多规智就……矩的时候们的本能，他们的理而然的制约他而当会自然一个人明白了足够
就是一种最基本的本能，但是在现实之中男性来说，好色本身过火的话都不会说出来露骨的眼理智去压制这会在生活之中用自己的，绝大多数的人，却，说到底其智层在制本能，很多的男性，约本能的欲望而异性发动侵袭了，甚至就连种生命就像是对于实就是理神或者稍微有点已……面上的不要说是直接对
因为他们明性的代价……最让自己在的，对于异，任何试图强迫异性的行为，白，现实世界立在强迫的基础之上的是有法律存占有欲望，是不能建付出巨大的终都会
，而不是使用暴对文明的方式择用相力去解决问题…往往会选也就是因为如此，男性们…去吸引异性的注意力
…和智慧，本质上来说头…思维就是，理智产生的源说到底，人的
！都会受到理智的制更多的时候，行为约而从自己的本能行事，理智遵一旦产生，人就很难在
是无法避免的状况……这一点，几乎
会有所谓精神文明……而事实上，现之中，经常会有的言论产生一些关于人心不古文明的说法，新闻和物质，经常代社会之中
代的司法制原因，其实就在于现量……底，之所以会有度的存在，司力法制度对于犯强大的制约往对于那些试图制止犯罪试图见义勇为的来说，越死这样的新闻，最根本的罪行为的规定越死，往说到
是却又偏偏可能会阻犯罪者…为的见义勇为…阻止有办法法律在很多时候，是没犯罪的，但止那些见义勇
道理很简单……
往往也就会意义勇为的同时，法行为，也就是说义勇为者来说，进行见他，又有而反之，对于见人好事呢？定义为非身，也是多少对于犯罪者们来说，当已经不畏惧法律了，，进行见义勇为本存在一定的候违法风险的，们决定犯罪的时味着自己的行在这样的前提之下为很可能会被，其实就人愿意去做这样的好
秩，在另一方面序这种东西，一方面量，但是同样的于人行为的枷锁固然是一种强大的力……来说，却又是一种对
导致的分所遇到非常恶劣时候营，事实上这也是人类为一个成年人之后，在一个天然处在邪恶母结果，绝大多文明的员，除非遭的生存环境，又或的话，绝大多数人在成者是父社会之中，从出说，都是他们的行为营上来阵营本身的划混乱阵营之中，否则这个世界上偏向于善良守序的阵开数的人类，身处是善良守序阵营的一的绝大多肯定是偏向于善良生的守序的……始，就意味着他们注定数人，其实在阵
善良守序最根本的一思想体现……发自内心的讨厌那人，这其实也就是他们会厌恶绝大多数的些不遵守规则的邪恶存在，他们也会种行为和
为一些原因，不管是东方人还是条件人都是如此的，只许的前提之下的……而违背人时候，往一来，不过往往当一个人的普世道德观念，做出情类这个群体的不会放下对于道德的事在绝大多数的时候，人西方有在极少往总是因为不得已的原因而去做的，在些丧尽天良的事情持类的行为是不会数的特殊情况下，人类，绝大多数的人是违背自身的道德观念的坚才会因真正做一些丧尽天良的允，这一点
—
因为如此……而也就是
形成，本质是建立在秩序所以人类社会之中的基础之上的！，任何的本上来说，都能
立在秩序的基础之上类的…哪怕是人争法则，其实也是的…建战
分久不变的主题之一必合合久必分，也就是这战争都是人类社会自古以来，样的道理……，所谓的
自从人类有战争的时候就陆陆续续的被开始，一条一条的战争规则，制定了出来……
哪怕是在生死攸关…的战争之中，人类依然会遵守一些规则…
来使比如说，最雷典型的，也是最让人如谓的两国相交不斩贯耳的，自然是所的观念……
往往就意一方斩杀了的程度，节的另外一方的使节，那么平的前提生命安全，还是会对于双方来说，的战争发展到什么样争之后产生和不管两国个国家之间味着不，使节的安全，是双方战所在，而如果受到双方的保障的但是使死不休的战争了……
出并且得到各个国家的认首脑进行刺杀，战争之中，不能随意的虐待俘虏，不允又一次的战争…许杀戮俘虏，的进行可，比如等等等等等…而除此之外，随着一次说在者是不允许军装去对敌人的中，不允许穿敌人，许许多多的战争规则也被提又或屠杀平民，等国家的战争之
总是或多或到军队有意识或者无意识的破坏，但是大时候以来，这些少的会遭规则就还多数的军事，体上来说，绝…大多数的国家，绝大当然，自从有战争的对于这些条条款款，却是比较认同的…
是应该没有规则的……而从某种意义上来说，就战斗本身
，生死是…大于一切的规则…毕竟
，都是对于战而所有对于战争立下的种侮辱……规则，本质上来说斗的一
于丛林法则战争的法的……则，永远都是最接近
，无非就是八所谓的丛林法则个字……
弱肉强食！
适者生存！
，别无其他！除此之外
有身的本的动物都是凭借着自能行事！而在丛林之中，所
本能！一种，从某种意义上来说，才是最而这种动物的战斗本能纯粹的
纯粹的本能！是的，动物的战本能，才是最斗
战斗不，准确来说，动物中……被归类在之本能，其实应该的生存的本能
本能，无非就，最原始最纯粹的是两种…说…对于任何的动物来
是繁衍…一种是生存，一种…
始的一何生物都具备有的最原两种本能，是任种本能！这
基本的，也一样具备这本能！人类两种最就算是
是弱者的生存况，一的生存模式，一种就种就是强者模式……，无非就是两种状而生存本能本质上来说
的道理……谓的适应环境，所弱者的生存模谓的适者式，当然也就是所生存，就是这样
而强谓的的弱肉强食，而所，就是战弱肉强食，本质上来说斗的能力！者的生存模式，则是典型
战斗来实现自身的生者则存……让自己通过生存下去，而强弱者需要通过适应来
强者和弱这也就是者的生存之道……所不同
从某种间的交往也是如此的……家和国家之意义上来说，国
大的军国家则往往的基础之上都事力量之上是建立在强强大的国家，永远……是建立在外交关系的，而反之，弱小的
意义前者拥有直接抱大腿左右得生存上的话语权，而后者则只能够通过的机会……逢源来获
弱国根本的区别而所在了！这也就是强国和
是最强大的一种…斗的本能可以说本能了…能之中，战对于人类来说，所有的本
文明，并不仅仅是其实一样是战斗的一种方式……纯意义上身体之上的战斗，在单这种战斗社会之中，所谓的权谋
有伟人说过，与人斗其曾经就乐无穷……
种本能……说，是每一个人人类内心之中好勇斗狠本质上来说到底，最真实的一
而上因为彼此追并不是意味着一个，或许只是单纯意义很多时候，表现出彬彬有礼的姿态，别人争斗人不喜欢和已……求的东西不同而
每一个人都有属于自觉的想要和其他人比一比……不自觉己的骄傲，在都会，不自的自己擅长的领域之中，产生傲气
己的权利……的学人际交往之中，总自历，那些有钱人，也总是更一些自己财富，那些身会若总是加乐意向人们展示自是会在不经意之间炫耀居高位的人，也学历的人，往往在有若无的去彰显就像是一个高己的
本能，其实是最难得的不过，所有的东西！，纯粹意义上的战斗本能之中
事…思维能力，因为人不是动物，人有定会有杂念存在…行作风就必
(未完待续ፚ。◎，)s