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黑玫瑰古堡。
人来说，他的想法往的状况更加重要！往比现实对于王宇这样的
实境界，意味一个已经达到了幻域着已经非常接近西样的存在了！界的强者，又已经接近真境方奇幻世界之中如同神灵一
就像是一个神灵高举王践行座之前，先招收一道路的过程，大体上的！来说，其实从某种层行为是一样部分信徒的事实上，面上来说，觉醒者
世界，信仰的！的力量，方世界，还是在西方都是非常强大无论是在东
的程度量和虔诚也来源于自己的信徒数大，很大程度上！神灵的强
那么神灵自身就单来说，认同神灵理念和道路的多，大！信徒越会越是强简
界之中的神灵，往往都有自己，越是强大的信徒，也向和神在西方奇幻越是虔诚的信徒，也就是因为如此，所以他世们也会得到不同职就越是能够给神灵带来更加强大的力量……的阵营偏人的信仰和认同，
大起来冷门，想要强，和神灵选择的道路是，多，神力也就越是伟神职越强大，关的，而信徒也就越很大程度上来说也就是所谓的也就越是困难……息相实际上，神灵的力量强弱，越神灵选择的道路，其实神职大，而反之，如果神职息
客，杀手又或者上的信仰……作为一种神职存在常冷门的，如果有神灵单来说，比对于这种神灵却往往不会谓的是不会多么强职，实际上是非的，然而，毒药这种神药是可以有一定的信仰，但是定不如说所种神在某种程度上拥有这职，那么实际上足，或许许多的刺是纯粹意义简毒是医生，会大的，因为信徒数量必
杀而相比起，诸如一些相对的神职，往往就会更毒药来说。像是诸如来说意义更加宽泛加容易拥有戮，诸如战斗更多的信徒！
而也就是因为如此。所对于神职的争夺，一直来的！以神灵和神灵之间，都是不会平息下
因为握有神握有神职在对方的掌因为规则本身就控之中！域的完全掌控任何胜算可言的，职，就的神灵去战斗。那么几乎是不会有，一旦在个领域之中代表着对于某一种领和一个
予的神术去像是牧师如果用神灵赐对神灵本果，是一样的道理！就身攻击，也不会有任何效
立在自身下，牧师们才能够使用持信仰的前提之同，法这种能力…入的能力，只有在保的基础之上的术是建神术和法术不一种被植…，而神术则是偏向于
绝大多数的法绝大多数粹，他们也就越是强大大多数的时候往都是相对宽泛的绝，而牧师恰恰相反，们能够获得的神恩也就，信仰越是纯会有虔诚的信仰，灵越是忠诚，那么他信仰都是非常纯粹的越多！师，不，他们对于自己的神。他们的信仰往的牧师，他们的
源于对于信仰的从某种争夺！就程度上来说，神灵的强大，
称为是一种布道行为！而这种行为。则被
这个世界当然，神灵的！是所有人都愿意成为上，也并不
多的奥术秉异的非人类种族之上在西方奇幻，不过他们并不会的时候，只是一些组至凌驾于神师又常强大，的脑人物而已……世界之中，神灵也，都可能会变得非常非灵织不是最强大的存在。许或者是天赋甚并走信仰的路线，更多
不重要！的路线当，本身并然。走不走信仰
关最之前，他们走到真实境界键的，都必须要非常明确的么样的强者路！是，不管是什清楚自己要走的道
才有能够更进一步的可能性！只有明确这一点，他们
黑玫瑰古堡。
对于王！宇来说，此时此的概念的，他需要做么太多的善恶刻的他，的事情，其实非常简单其实已经没有什
想法，去实践自己的道路！根据自己的那就是彻底的去
自己的道路！是的，实践
一判本身并不是审刺客来说，条最合适的对于道路！
但是对于王宇来说，却是一条最适合他的道路！
破坏做的，是真真正正，光明正大的对于他无意去当什么序者的制裁！地下判官他想要秩，
杀戮本身立的！其实是中
多数善良通达，而反之，如的善良杀果被大！死的是善良无辜惶恐的感觉的人，就会让绝多数守序的人产生的人念头人，那么就会让绝大杀死的目标，如果是恶
善良和邪恶，在很一念之间而已！多时候，其实不过只是
是善良无辜的人遭受大快人心的运，则会让人产生兔会让人产生厄就像是公死狐悲的感开审判恶徒感觉，而如果觉……
恐，本质上来说，和同样是杀戮，究竟是抚和方式有根本的杀戮的目者是造成惶的关系！慰人心又或
而遭受重判，则往原因受，罪大恶判，又或者是一些相的人，结果却绳之以法轻对无辜的人，因为一些的惶恐！被轻易放过极的人，却遭而反之，如果应该被往也会同样会引起人心
而王宇通达！就是要求一个念头道，追求的本质上来说，审判之
让人心得到安抚！念头通达了，让秩序恢复，自然就可以
审以杀戮的本质，就是的行为去平息惶恐！判之道
恶就会自然而然的滋生候，那么人当秩序和法律无法出来！心之中的邪去制裁罪恶的时
而反之，如果这种罪恶的邪念就会自然中而然的被平息！得到了制裁，人心之
而王宇追求的审判之道！
，并没有太大从某种！别的区和**之中的主角程度上来说，
，本质上来说，他的行为也没有什么错…*之中的主角夜神月是在审判恶行。甚至可以说是对于误的实也地方，说到底其法律秩序的一种补充其实要说*…
根本上的不同而已！对于罪恶的理念有恶的理念和现代的司法只不过，他对于罪
在现代司法之的恶行，但是只个人就是真正意义上的良民！罪，那么这受法律，那么就不需要接知道这个人的制裁。哪怕所有人都要法庭上宣布无中，只要不是犯罪行为
之中，恶人代的司法制度这也就是现代的司本不就一定是恶人，罪恶法制度，在现很难区分开来……。罪人也并并不等于罪人身就
碍自己自然而他同化了，有恶行在判念，则是纯粹意义上的对象了，而在这成了恶的一种！过程之中，所有阻然变要被审是需*之中，夜神月理等他的认知之中，就已经级角度上来说，也就审判的人，在的将罪恶完全等但是在*个
这的冲突了！也就是两种理念
罪将会是理所当率大幅降低，如果现实之中，存在，如果或许有人觉得他的想法偏激。但是然的现实……，那么犯存在真的有这样的**真的有基拉这样的神
正秩序的行为模式这其实，就是用审！判去修
！法从某种来说，并没有错程度上误，他的做法他的理夜神没有什么不对的地方念，本质上来说，也月的想
一的他唯一个错误！
就是他自身太过弱小了！
也好。死神也好，终究属于他႒并不是完只是一种道具而已！全的力量，
他根源所在！自身最终，才是他不够强大失败的
上的成为神，只要他那么人世间就会多神那如果是拥有像是死的笔记，那么他毫无疑样的力量。再持有这落，出许多的公平和正义来自己不堕！问能够真正意义样
落！证不堕当然，当权力被集中到一个人手里的人，任何人都很难保
代的主要原因了！取度逐渐这也就是为什么帝王制被民主所
出现问题，那么整个权集权制度固然有旦集权制度的中心的制是这种风险本身生崩坏，而民主的风险，但集权制度的好处。但，却比集权制度，虽然同样存在类似度要低得多！利体系都会产是缺点就是，一
会在匹夫一怒之青史某种程度上误从是神，所以无法们也会衰老，他们也的帝王级人即使是高高会死亡，也一样至也会在匹夫一怒之下对的英明死亡物，也有许多在晚年犯下一的不合理之处，就在些重大错，也，在上的帝王，他下感动惶恐，甚并不于帝王本身说到底！来说，帝王制度最根本只是一个人而已，他，即使是一些名垂做到绝
一个他们面临在斯底里，还是会变的情况下，如往当一个帝王变时候，朝被终结的时候了些不理智的行为，而往变得歇……，尤其是在内忧外患他们还是会个王，也就差不多是的前兆一当死亡的，所以即使帝王也就是因为果帝王陷入狂的时候如此得疯狂，还是会做出英明，得疯当他们衰老的时候，朝崩塌疯狂，基本上都是一年轻的时候再王
说，无论是民主说，帝王集权制都存在一个最根本从某种程度上来的问题……上来度也好，本质制度也好，还是
那者的英明！本上保证统治就是，无论难从根什么制度，都很
常非常的简单！究其原因的话，其实非常非常非
质上也只是普通人而已！统治者无论多么杰出本那就是因为，
杰出是改变不了一个的！人的本质
的公正，只要是如此，私心，这所以他们的公正，永当人，就必因为然的事情！是理所远不会是真正意义上定存在所谓的也就是
，想要维持所谓的公正必须要持公正和秩序的人，就和秩序，那么维的维度层面上才在现实世界之中行！站在更高
单例子……举一个简
纷的商务往往会是之间素不相识的情况下两个小商人非常公正的！倍财富的商人去给纠，如果让一他们的纠纷做出裁决个拥有他们几千倍几万，这种裁决商人本身和双方，那么在这个
小辈之上的，在这样本就不存在偏向于基非常客观公正的结论，出，大商人都是远远持最还是从财富的因为对于他来说，根从商业的角在两个角度上一方的必样的情况维凌驾要的裁决，往往就会说，因为无论是下，他就势必会的基础上，大商人做出度上出，出足以打动他的道理很简单，利益，在这本的公正！双方都不可能拿某
之前抵抗诱惑的能力！正的裁决，即使他具备评价那些么毫无疑问富豪的行为不具自然不可能做出公的才，如果让一个乞丐，去财富，在这的情况下以抵抗诱惑的是本身，并不具备商业上，那能，同时也有足而反之，他就也不会具备在财富正的结果的，因为乞丐不会得到公做出公正裁决的能力，
这是一个很简单的道理……
多时候，都是当一穷一富对簿公堂的会受到的些被审判的对象，也就工作者本身也是普通人双方财富和社会地是因为如此，比不上那免富以方……以有种种不公及地位，在很位的影响，不可避中的司法所而现实之免的偏向于其中的一，他们就不可避非就是司法制度，之，最根本的原因，其时候实无，他们的收入和财
判己的审物，也不可避免的要因此通过一些极端正义”的警察……甚至杀死了许多本行为，身应该代表“样的聪明绝顶的人而像是夜神月这的方式，才能够继续自
己的弱点存在……义上的神情况下，他就不而已，他也能，也有人类而已，离开是真正意义上的无所不可能成为真正意*的力，他也只是一个凡人底只是一个去借助*自己的情感，也有自量，在这样，因为他的本体，**之后，他并不需要为了自己的私立，说到从某种程度上来说
只有这样，才义上成为审判者公平！站立着远个世界上，如果想要存在，最基本的一点而在这人的公正和真正意一样的要能给真正意义上达到达到对于普通远凌驾在普通人的维度之上，，就必须
！这一点，夜神月是不可能做得到的
而王宇却能够做得到！
！他因为已经足够的强大
贯彻自己的理念一定的程度，他就自然能给随心所欲的去强大到了！
让自己的情绪！且不会产生任何负面的才能给念头彻底的通达，并
这一点，也是他和夜神月最根本的不同之处！
是然的能够，只覆盖现行的自身的足够的强大，那么他念其实并不能说是错误，成为更高维度的行如然而果他为准则！力量不足以推行这种理所认同的理念，就自法律制度夜神月的理他念而已，的
要做而王宇的事情，也恰恰是这样的！想
！(~^~)立一套足以覆盖法中，得律的新秩序，让自己的，在这个新的秩序之想要走审判之须要建理念道，就必到足够的贯彻