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第一千六百三十章 审判的秩序

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黑玫瑰古堡。

对于王宇这样他的想法往往比现实的来说,状况更加重要!的人

世界之中如同神灵一,又已经接个已经常接近西方奇幻样的存在了!达到了幻域境界的强者近真实境界,意味着已经非

面上来说路的过举王座之前的!,觉醒者践行道收一部程,大体上来说,其实,先招分信徒的行为是一样灵高事实上,从某种层就像是一个神

的!方世界,信仰的力还是在西量,都是非常强大无论是在东方世界,

神灵的强大,度!源于自己的信徒数量和很大程度上也来虔诚的程

身就会越是强大和道路的信徒越多,那么神灵自来说,认同神灵理念简单

的神灵,往往都有人的信仰诚的信徒,越是强大在西方奇幻世界之中为如此和认同,越是虔大的力量……的信徒,也就越是能不同向和神职,也就是因自己的阵营偏,所以他们也会得到够给神灵带来更加

灵的力量强弱,很大程灵选起来也就越是,其实也就是所越是伟大,而反之,择的道路是息息相关的实际上,神谓的神职,神职越强困难……大,信徒也就越多,神力也就,而神灵选择的道路如果神职越冷门,想要强大度上来说,和神

,因为信徒数量谓的毒药是可以作有一定的信仰,么实这种神职,那际上冷门的,,杀手又或者是医生,但是却往往不会是纯粹意义上,实际上是非常必定会在某种程不会多么强大的说,比如说所如果的信仰……简单来有神灵拥有为一种神职存在的,度上对于这种神灵不足,或许许多的刺客然而,毒药这种神职

,往往就会更加容易拥有更多的信徒而相比起毒药来说战斗,诸如一些相对来说意义加宽泛的神职。像是诸如杀戮,诸如

神灵和来的!神灵之间,对于神如此。所以职的争夺,而也就是因为一直都是不会平息下

因为握对方的掌控着对于某一种领域握有神职的神灵去斗。那么几有神职,就代表是不会有任何胜域之中和一个之中!就在的完全掌控,一旦的,个领因为规则本身算可言

灵本身攻,是一样的道理!就像是牧击,也不会有任何效果师如果用神灵赐予的神术去对神

术是建立在自身的之下,牧师用这基础使是偏向于一种被植入的能力,只有在保持信仰的前提种能力…之上的,而神术则神术和法术不同,法们才能够

神灵越是忠诚,那粹,他们也就越是强大,他们对于恰恰相反,绝,绝大多数绝大师,不会是相对宽泛的,而牧师的时候。他们的信仰往往都神恩也就越多有虔诚的信仰多数的法是非常纯粹的,信仰越是纯自己的牧师,他们的信仰都么他们能够获得的大多数的

灵的强大,就源于对于信仰的争来说,神从某种程度上

行为。则被称为是一种布道行为!而这种

神灵的!是所有人都愿意成为当然,这个世界上,也并

已……能会之上,不过一些组织的脑人物而在西方奇幻世种族,都也并不是最仰的路线,更多的他们并不会走信时候,只是强大的存在。许多界之中,神至凌驾于神的奥术师又或变得非常非者是天赋秉异的非人类常强大,甚

当然。走不走信仰的路线,本身并不重要

是,之前,都必实境界最关键的须要非常不管是什么样明确的清楚自己要强者,他们走到真路!走的道

只有明确这一点,他们性!能够更进一步的可能才有

黑玫瑰古堡

么太多的善恶的,其对于王宇来说,此实非常简念的做的事情单!其实已经没有什时此刻的他,,他需要

据自己的想法,去那就是彻底的去根实践自己的道路!

路!是的,实践自己的道

并不是一条最合适的道路!对于刺客来说,审判本身

来说,却是一条最适合他的道路!但是对于王

下判官,他想要做的,是真真正正,光明者的制他无意去当什么地正大的对于破坏秩序

杀戮本身其实是中立的!

恐的感觉!大多数善良的人念头通良守,那么就会让绝被杀死的是善良无的人,就杀死序的人产生惶达,而反之,如果的目标,如果是恶人的善会让绝大多数

是一念之邪恶,在很多时候,其实不过只间而已!善良和

而如果是善良无辜的人感觉……遭受厄运,则会让会让人产生大快人心的感觉,公开审判恶徒人产生兔死狐悲的就像是

的关系同样是杀戮,究竟是抚慰人心戮的目的和又或者是造成惶恐,本质上来说,和方式有根本

果应起人心的惶恐!判,又或者是一些会引相对无辜的人,因为一,则往往也会同样而遭受重判果却被轻易极的人,却遭受轻放过,罪大恶而反之,如该被绳之以法的人,结些原因

而王宇的审判之道,追求,就是要求一个念头通达!本质上来说

到安抚!心得念头通可以让秩序恢复,让人达了,自然就

审判之道的本质,就是以杀戮的行为去平息惶恐!

而然的滋生出来当秩序和法律无法去制裁罪恶的邪恶就会自然时候,那么人心之中的

平息制裁,人心念就会自然而然的被而反之,如果这种罪恶得到之中的邪

道!宇追求的审判之

主角,并没有太大从某种程度上来说,*之中的的区别!和*

的一种补的地方,判恶行。甚至可以说是神月,本质为也说到底其实也是在审没有什么错误说**充……对于法律秩序其实要之中的主角夜上来说,他的行

的理念恶的理念和现代的司只不过,他对于罪有根本上的不同而已对于罪

,只要犯罪行为,那么就代司法之中人就是个人的恶行,但是只要法庭上宣真正意有人都知布无罪,那么这个在现不需要接受法律的义上的良民!制裁。哪怕所不是

中,恶人司法制度之也就是现代区分并不等司法制度,在现代的不就一定是恶人,罪恶本身就于罪人。罪人也并很难开来……

自己审判种!级角度上来经是需要被审判的对象*之夜神月理念,则是在他等,就已化了,了,而在这个过程之中的人,中,说,也就自然而然变的将罪恶完全等同纯粹意义上恶行在他的认知之中成了恶的一,所有阻碍但是在*

念的冲突了!这也就是两种理

如果真的有基,将会然的现实…犯罪率大之中,真的有这样**存在,所当或许有人觉得他的幅降低拉这样的神存在,那么法偏激。但是如果现实

判去,就是用正秩序的行为模式这其实

质上来说,也没有什么并没有错误,他夜神月的想不对的地方!法从某种程度上的做法他的理念,本来说,

他唯一的一个错误!

就是身太过弱小了!他自

死神也好,终究并不已!,只是一种道具而**也好。完全属于他的力量

他自身不够强大所在!,才是他最终失败的根源

么他毫己不堕落,那么人世这样的笔记,那够真正意义上他自的成为神,只要持有就会多出许多的。再无疑问能如果是拥公平和正义来!有像是死神那样的力量

堕落!人都很难当然,当权力被集中到一个人手里的人,任何保证不

制度逐渐被这也就是为什么帝王取代的主要原因了民主所

似的风险,但是这度要低那么整个权利体系都险本身,会产生崩坏,而民主的制度的好处。但是缺点种风却比集权制就是,一旦集权制得多!度的中心出现问题,集权制度固然有集权制度,虽然同样存在类

以无法做到绝对,他们也会衰老,种程理之处,就他们也会死亡,也一样从某多在晚帝王制度最根本在于帝王本身即使是高他并名垂青史的帝王级人说到底,也只在匹夫一怒之下的英明,即使是一些惶恐,甚至也会不是神,所度上来说,一个人而已,高在上的帝王在匹夫一怒之下感动物,也有许年犯下一些重大错误,死亡!的不合

兆……使帝王在年轻的时他们衰老的时候,都是一个王基本上们还是面临死亡的时候,他外患的情况下也就是因为如此,所以狂,还是会做出一些不其是在内忧当他们,如果帝王陷入疯狂,时候了,尤候,也就差不多是一个王朝被终结的朝崩塌的前理智的行候再英明,当为,而往往当一个疯狂的帝王变得底里,还是会变得疯会变得歇斯

从某本质上来说权制度也好,本的问题……是帝王最根,都存在论是民主制度也好,还来说,无一个种程度上

从根本上保证统治者的那就是,无论什么制度,都很难英明!

非常非常非常非常的简单!究其原因的话,其实

那就是因出本质上也只是普通人而已!为,统治者无论多么杰

杰出是改变不了一个人的本质的!

意义上的公正,此,所存在所谓的私心,这以他们的情!只要是人,就必定是理所当然的事也就是因为如,永远不会是真正

序的人,就必须要站在更高的维度层面上才么维持公正和秩想要维持所谓的公行!界之中,正和秩序,那在现实世

个简单例子……举一

两个小商人之间的,那么在这个商纷,如果让一双方素不相会是非常公正往往的商人去给他种裁决们的纠纷做出裁人本身和有他们几千倍几万倍财富商务纠个拥识的情况下,这的!

说,根都是远远凌驾在两个小情况下,他就势必会维持最基本的公正!正的结论大商人做出的裁决,往,大商人的角度上出在这样的出,还是方的本就不存在偏向于某可能拿出足角度上础上,往就会说非常客,因为对于他来简单,无论是从商业的从财富为双方都不观公必要,因以打动他的道理很辈之上的,利益,在这样的

毫无疑问是不会前抵抗诱能,同时也不具行为,那去评能力,也不而反之价那些富豪的,如力!会具备在财富之财富使他具备做出公正裁决有足以抵抗诱惑的得到公正的结果的,因为乞丐惑的能不具备商业上的才本身况下,他就自然不可能,在这的情果让一个乞丐,做出公正的裁决,即

很简单的道理……这是一个

的原因,其堂的时候法制度,之所以有种者本身也是普通影响,不可避免的偏向那些被于其中的一此,当一穷一富对簿公双方财富和社会地审判的对象,也就是因多时候,都是比不上而现实之中的司为如人,他们的收不可避免的会受到司法工作实无非,他们就种不公方……位的,最根本在很富以及地位入和财

端的本身应该代表“正义”的警察……的人物,也不,甚至因此杀死了许多可避免的要通过一绝顶而像是夜神月这样的聪方式,才能够继续自己的审判行为

真正意所不能,也有自己不是真正意义上的无*的力量,在这样情的本体,说到底只是一情感,也有自己的弱只是一个凡因为他义上的神,点存在……某种程度上来说,他也去借助*了自己的私立,个人类而已,离开**之后,他并况下,他就不可能成人而已,他也需要为

普通人的,如果想要真正意站立着远远凌驾在就必须要界上于普通人的公正和公维度之上,只有义上成为审判的存在,而在这个达到达到对者一样最基本的一点,平!样,才能给真正意义上

这一点,夜神月是不可能做得到的!

而王宇却能够做得到!

经足够的强大!因为他已

强大到了一定的程度,彻自己的理念!欲的去贯他就自然能给随心所

彻底的通达,并才能给让自己的念头且不会产生任何负面的情绪!

和夜神月最根本的不同之处!是他这一点,也

说是错误的,只维度的行推行这是他自身的力,成为更高足够的强大,种理念而已,如果他神月的理念其实并不能的法律制度不足以为准则!那么他所认同能够覆盖现行的理念,就自然而然

宇想要做的事情,而王也恰恰是这样的!

秩序,让自己的理新的秩序之中,法律的新道,得到足够的贯彻!(~^~)以覆盖想要走审判之就必须要建立一套足念,在这个

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