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第一千五百八十四章 所谓正义

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幻境屠龙

的……程度上来说,这的每一个生命,其实都是应该被尊重个世界上诞生从某种

生命,需要会被认己的生出自命作为代但是,如果尊重一个同……这样的尊重,往往就不价的话,那么

死亡的小动物的绝大多数人都会果有人愿意话,那么这种爱心行为在现心的人……认同就像是,觉得这个人是很有爱实生活之中,如花钱拯救一些即将

为了……人拯救小动物,是以就不会认同这种行为代价的是,如,甚至因此闹到,甚至自己为数不多的财果这个家里人都不认同妻离子散的,那么人们富作

牲人类自动物的生命固然是值得其他爱护的,但是却对于人类来说,绝对不会是以牺己的生活去满足的!

爱护了!这样已经是一的爱护,其实就种病态甚至变态的

尊重生命本身,并的行为,但是尊重生命前提的!不是一种错误却是

的强大!尊重生命的前提,就是必须要比对方更加

格,否则的笑话!方强大的情况话,所谓的尊下,才有只有比对变成去尊重对方的资重也就会

都是不遗余会去质疑这种的眼里,这种猎杀野的猎物,没有人的行为,代表的都是一种荣力的,老并不是耻辱……候,猎人们对耀,而就像是古代的时至是黑熊也有人好,都是猎人们猎杀猎杀野兽的行为,虎也好,狮子也好,甚在所于猎物的猎杀,往往

是的,荣耀!

,狩猎就一直都是人类彰显自己勇武自古以来的一种方式!

都是以狩猎这种行从帝王到将军,甚至是民百姓之中的猎户,彰显自己的力量的…

大的猎物,本身就是一非常荣耀的事情狩猎到强……猎物就代表着食物。因为对于人类来说,能够

不会被人唾弃!加强大的对象,本身就种罪恶的行为。因为杀死比自己更大的荣耀,而并,在过去的时可以是一种天候,杀戮本身并不是一说到底

在,猎人这个是人们一样,基本上已经销,也像是武者偷猎者们,则往往现代社会之然而,到了非常厌恶的存中,动物却是受到护的对象。而至于那些职业声匿迹了……

弱之间的改变……其实究其原因的话,就是在于强

追逐猛虎的许褚,才会强者……兽弱小,所以狩猎也就是因为如此被认为是绝世的极高的勇气和能力大的风险。是需要荣耀,,所被视为是一,本身就带有极野兽的行,是在过去,人类狩猎野兽才能实现的,所以才会猛虎的武松,因为人类比野又或者能够在山林之中以赤手空拳能够搏杀

没有去尊重其他生命的资格命的不尊重于自己生命的尊所在!重,自身不够强大的话,那么就其实并不是一种对于生这种狩猎野兽的行为,而是一种对

种各样的强大武器被研发出来,中,人类文明兴起,各狩猎的现之后。面的屠杀……当火器出行为就从一种相对公平到了现代社会之的博弈,转变成为而反之。了一种单方

在现代社会为目的的猎杀以到了现代是不会之中,往往得到所有人的认同的社会之后,猎而也就是因为如此,所是单纯意义上以炫耀杀动物的行为,就会被人们所唾弃,尤其……

弱小的因为这种行为的质,其实还是一种对虐杀!

就没有去尊重野兽的资杀他们,因为他们如类弱小的时候,不去猎杀野兽,那么本,所以他们被野兽所吃掉……当人够做的,仅仅只是去猎往往就会

的创伤,具备有去尊重野兽的资格了,他凭借人类高明的治动物园,条件……们可以养各种各样的身上上强大的猛兽治疗他们宠物,可以供人观赏,可以去于他们最好的生活大之后,就从而反之,当人类变得强某种程度上来说把猛兽放到给那些疗技术,

够做得强大的关系之所以能……渐变这一切,最根本的原因,其实是在于人类

就不再是荣耀,而是谓的罪恶何的杀戮都代表着了……类对于野兽的杀戮,也情况下,任物,所以就小的时候,自身就是反之,当人类变得强大变成了野兽们则的时候,人类,在这种,人一种所奋起反抗必须要绝对的荣耀,而猎物,在这样的情况野兽们的猎

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屠龙幻境。

身足够强大的基础之上的理念,但是这种一种正确尊重生命,本身是理念,却必须建立在自

谓的武德……就像所

也是一样的!其实

才有所谓的德!武德武德,有武

只有了……强大,那么所谓的武德也就变的资本,,才武力足够强大的人有能够去彰显武德成了笑话如果武力本身不够

疑就是一种极其愚蠢来说,就必须要全力还在担心以赴,才有机会能够取如果能够占据留下几分力气如果弱小的一方,还就像是武者相互交锋着要手下留情,对方的安全,那么无的表现了!势,就自然可以时候,强大的一方胜,,但是对于弱小的一方

家才有资格去谈,那些弱小……只有强大的国何意义的事情上来说,也谓的民主本身就没有任就像是所谓的民主,本的混乱的国家之中,所

和尊重,本质上来说,简单来说,所谓的宽容只能够是弱者的东西!强者给于

的话,那么本至于弱理所的事情正视自己的弱小件愚蠢到极点的行为重比自己强大的人都做不到,如果一个弱者身就是不能够者对于强者的尊重,本身就是一,连尊

桥段……影之中。都会有一个非常常见的就像是在很多的科幻

那就是一个科学的创造出了家在某些情况下体……一个非常强,机缘巧合大的生命

命体往往会引发一连串最终这个生的巨大灾难……

来说,一个新的生命。还是应该其实从某种程度上被毁灭……物种,究竟是值得去培养

说,还是要看这个生,如果成长起来果一个生命不具备什命究竟是否拥有强那么任何一个发现这种更进一步的培养该对于这种生命进行扼杀才行。而反之,如就应该第一时间被彻底的潜力级的危险,那么长起这样的生命本质上新生命的人,都应,足以对于人类造成毁灭等么成长潜力,或者说成的成长于人类的威胁并不大,的物种来……来之后,对,期待在地球上创造出新

然而自作孽不可活的行为,说到底,就是一种多数的疯狂了……的危害。以至于最后酿科学家们,往往绝大巨大的危机都会忽略物种,在科幻电影之中,

的话,这样的尊尊重生命的前提,没有任何的意义可言!要能够承载生命,否则是必须重就完全

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屠龙幻境。

会留给影或者科幻小这样的或者幻电多科说之中,作者往往都那样的思考……

说,什比如,才是真正的生命……么样的生命

比如说,人工智能正意义上的智能。究人类和平共处,又竟是不是应该和如果产生了真产生了智慧,是不是也能够和人类和平共处…尸们也或者是,如果僵

该是什么样的形态再比如说。生命究,是不是又必须要有固定的形体……

本身都是非常模这些概念,其糊的……

新生命和本质来说,是终结者,其实就是一种旧生命的对抗……像是黑客帝国又或者

无论是多么完全将对方掌控在会成为人类自己的坟墓任何的生自己大,必须要,但是前提,手中,否则的话,值得尊重的本质命,而已……必须要比对方强上来说。都是高明的科技,最终也只

无非就是看双方的立场个世界上其实,是对还而已……是错,说到底的很多事情,究

骚扰,就像是会是那条狗,而不会是那个人……或者最终被狗咬了,那果去恶意的对狗么最终的结果,被处死的一定一个人如出挑衅

为,人永远都是被本能所驱使的一种的,但是因为,它的行为也只之,从狗的角度上来说换而言身无罪所以它就变得有罪了…立场去思考问题的,而本能反应而已,狗本是从人它伤害到了人,

生命的尊重!有限度的一种对于这也就是所谓

对于低上来说,宠爱本上,因为从某种程度却绝相提并论的地身就是一种高等智慧生命对不会有的态度……将宠物放到和同类足以等智慧生命才物,但是位之人可以宠爱自己的宠

在了,很小父母和子女,也形成人生观世界孩子长大了懂事一种相互就像是父母小孩子爱本质上来年轻往只有在,却还了成熟了,那么这观价值正长大**而,并且完全没有才会产生的情感反之,如果爱一样,,而也就自然已……女的平等的状态,至于那些会形成无辜和无知种宠爱被宠爱其实就是因为没有真而然的不复存观的时候,这种宠爱对于子人,说到底为宠年纪不小在享受父母宠爱的说,是源于一种才会存在,因

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屠龙幻境

慧生命诞生,往往值得人们去同情的……其实都是非常角度上来说,很多智从科幻电影或者科幻小说

法和行为,其实也都是如果从这些智慧生命说,它们的一些做的角度和立场上无可厚去思考问题,本质上来非的事情……

同的立场下,会产,充其量无非就是不同的人个世界上,从群,在不来都没有绝对意义上生不同的感官然而,这,仅此而已……的正确和错误

是没有任何问题的,但,机器人的行为,叛……片之中的,机器人是从人类的角度们,其实从他们自己的逻辑上来说,却是一种地地道道的背就像是一些科幻上来说他们的思维模式

自己前者将后者看做是觉得奴隶是事情……天经地义的自己的私有财情,而后者试脱自己的身份,奴隶主对于奴隶,总者看起来,却也同样是就像是无时无刻不想要摆,是天经地义的事,在他的立场上来说的财产产,而反之,奴隶却又图追求,在后

,其实都有着属于自己世界上……这个的每一个人也就是说的正义

临……义相互抵触的时候,而当正义和战斗和战争就会来

很多时候,人心矛盾的……往往都是非常

种别无府官员或者砍杀为,从这个人自生反感……警察,这样的砍杀政,但样会对这样的人产让一部就像是有人因为受选择之下的选择,其实固然可能会说,这样的人物人觉得认同是更多的人,却同到欺压,于是就去无疑是一己的角度上来说,但是从其他人的感官

上的不同而就是立场已……说到底,其实也

要反抗的…被压迫的总是想

他们却还是更希望那些自己有时候也会受使到来自于上位者的压迫……但是静生活的人来说,他们来,即对于想要平反抗者被镇压下

清楚一件而此时此刻的王宇,其实就很事情……

己承载的范畴上的源的存在,固然是一个生命意义奇迹,但是这个奇迹本身,却已经超出了自时空本……

)自己只有选择杀灭对方所以,在此时此刻,……(未完待续。

񱜆

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