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第一千五百六十六章 成长二

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屠龙幻境。

在这个世界上,上的契机存在……所有人的成长,都需要某种程度

对于普通人的转折点……情都可能成为他们人生来说,许多的事

……,或许会因为温和比如而变得开生一场大病慢冷酷的人说,一个傲

因为一次来自于异性一个得过且得奋发图强……过的人,或许比如说的嘲讽,而变

又或者是,一个原俗……对待,就变得会因为愤世嫉本遵纪守法的人,或许一次受到不公正

因此产生变化……命运也就自然而然会定命运,而一说到底,所谓性格决旦性格发生改变,

本身就是一种成长……样的变化,其实而这

这代表了一个人更加清楚的认的,是正确的还志……,这本身都是一种识了这个是偏激的世界的规则,不管这人类变得更加成熟的标还是坏种变化是好的

这也就是人类成长的一种过程……

是能够发挥出自己道路…规则认识也就放弃自己原本的也就会越是能够获就会越是成熟,情越多,他们对于人,遇到的打压和的能力来能之辈,往往一旦受这个世界的正有才能的越是深刻,他们在为打压和挫折,就会庸的处世待人接物上,也得成功,一个真挫折越多,往往越坚持,走上平普通人经历过的事,人反之,一个无他们在工作事业上

,终究还是不同的!当然,普通人的成长和觉醒者的成长

因为如都是建立在这两者的基实也此,所以他们对普通人追求的东西,说到底无非就是财富和权利而已,而他们的成长环境,其衷……于这两者也就格外的热础之上的,也就

候,说到底,要么是因品而已……就是因为地位,至于爱有喜他们所经历的所悦或都只是这两者的附属为财富。要么情,绝大多数的时者挫折,

会变得非常非常的困他们的财富和权利达到一定,对薄冰,如临深渊……,他们对于人生,拥有的地位越高而对于他们来说。当于世界的理解也后,想要更进一步就一步都可以是如履难,甚至从成长的角度上来说。的认识也就越是深刻就越是深刻,的等是无比的艰难,级之一个人拥有的财富越多

最关键的原人来说,财富和权利西!然还是让人趋之若鹜,普通因就是,对于。都是相对真实的东和权利却依当然,尽管如此,财富

权利本身,实现之前的能够产生真实满,财富乎等于是拥是虚无的产物,但是,终究只有了这个世界上的一切就几西,实实在在西,因为梦想在财富和权利,却是的梦想能够比拟的东足感的概念!不是所谓拥有财富和权利,实实在在的东

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屠龙幻境。

常艰难的道路!于力量更是一条异觉醒者当然,相比起普通人追求财富和权利的的追求,则艰难来说。

其他的一切都是的话,那么真实的东西,在觉醒者的眼里。如果说对于普财富和权利代表着无而已!真实说,只有力量才是唯通人来

任何的意当秩序不存的时之下的真实,候。财富和权秩序,财富也好,权利也好,理很简单本身都是建立在利也就没有了义……

到应该享受的地位……论在什么的环境力量不同,够建立秩序的存在,拥有力量,力量之下,是能都能享受

追求的东西,……量足够强大,那么普来说,也不过只是唾对于他们简而言之手可得而已,一个人如果真的力

力量一定的强度才必须超过然,前提是行!

落的原因所在!是武道为什么会逐渐没事实上,这也

在这上对秩序量是能够在一产生影响力的……定程度个世界上,多人其实都明白,

够产生临界影响力的力量,也会有本但是,不同的秩序,能质上的不同……

往原因追寻力量之道的之道的人就会变少反之,这人就会越多,而……追求力个临界值越高,这个临界值越低,往

……在能够无视秩序的能力在古代的,其实就是那个时候的写照以冷兵器斗普遍时候,是一个武道高手,就存的方式存在,所以只要湖事江湖了

意招惹麻烦,而样的能力去管……一是不愿,说到是也不具备这府在绝大多数的时候,都是不会去武功的平民而已,官府能够管理的其实管的,江湖中的厮杀,官到底只有那些不会

有自己内部运作的一套府,是两个完全不同也往往都人对于官府,规则,江湖是敬而和官远之,样的理,江湖而同他们的概念…

代里赋税,士作为主体的……民众的种种福利们都只是方外之人而其实,在很多的朝也不享受国家赋予的武道大门,也往往国家管理和保护的,他是由和尚还有道和尚和道士,往已,而绝大多数江湖之中往都是几乎不受到们既不需要向国家缴纳待遇,在很多时候,他

盛行,所谓侠以武犯力量就是在这古代,游力才会在古代的时候,秩序的所以个人的武了人之后直做起来这种职业常典型的存在不平,就选择一怒杀人到欺是没有任何心理负担生的一种概念……在,其实就是一种非压的时候,就索性种状况之下才会产,又或者是在自身受禁,接跑路,这样的行,他们往往会因为路见为,他们的…并不强大,

而在那个时了这些事情了…,捕快基本是管不

但是最后却一样被太多的非议,下,没有人对于三国演为杀人了才会远走他的……身就是义里,关二爷也是因尊为武圣。似乎在当时的社会状况之就像是在乡,,这种豪侠游侠杀人的事情。本这样的情况有什么因为在当时的人看起来司空见惯

不会有太多的人去追究……态之下,所以这也就是典型秩序制约能力的例子,当然当时的社会情对特殊,秩序本身就处的力量强大到超出就算是有人杀人,也况也相在一种相对奔溃的状

的安全也会建立属于自己护自身学武,同时不稳定的情况下,保是能够在秩序……此。实的人家,都会有家族,学武的人其所以在古代的时候家族的护卫力量,为的就也就是因为如数的家境弟子是绝大多,尤其实数量并不在少数

在地方之上,往往不也就是因为如此,全的情况下,没有足够法势力横行,普通人则各种各样的打压。在秩和财力,就只能够受任何的话语权可言……的武力没有序不健所以

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屠龙幻境。

理念,都不过,武力和军社会之中,任绝大多数的普通人……之法并甚至一个强大只是空想而已,论什么样的而反之,没有强大的军在冷兵器的时的武者,在乱世能够有足够财力去的力量,在古代之中的地位。远远超过往往都能够成为在乱世之中何一个掌握练兵队。那么无实现的人,队,永远都是最重要之中拥有一定的影响力

只要大手一挥,就有武力的剑豪,国时期,也超凡入圣的实将还有力,而这些剑圣,对于些时候,一些谓的几大剑至有圣,每一个都有常巨大的。甚批愿意为之拼命的浪人……就像是日本战那些浪人够轻而易举的拥有大往往是非的影响力,那些大名武

势力的武将和大名,和往往是非常盲目的非常密意为之羽翼,甚至需要关系……后,往往们对这些武者也都,越是强大的武者,他于同为武者的号召力也就越一个强大的武者身是强大,人们对于武力的崇拜,会有成百上千的会有切的在战乱的时代之中,武者尤其是对于武者

者也只能,成鹰犬,许多序逐渐变得更古代武状元,就是一种典就像是间的推移,伴随着秩为朝廷的加强大之后,这型的始逐渐够加入朝廷之人的转变……江湖人变成朝廷朝廷的受到压制,种来自于民间的武伴随着时力,才开

道也开始受到朝廷的一上……,而从哪只能忌惮和压制,时候,也的武力开始逐渐归于的流传出来,武时候开始,侠以武犯够流程度秩序的体现禁的概念上的就开始广泛在绝大多数的那是典于表面之但是这种压制,

会导致武者大规打不过的,但是一旦动用军队则的话因为除非朝廷大规模又会闻风,所……一直都处在一种矛盾和统一的状态之下激怒武者,甚至动用军队的力量,否身都是散兵优势的,尤其是武者本往往者的层面上,是具备任何而逃,甚至如勇,不动用以朝廷和江湖之间,报复社会,武,他们在对抗道理很简单,队,

林盟力,种力量体系之下的产,也不可能真正完全物,即使朝廷拥有军队所以两者之间就只谋取皇位的武王又或者是试图果究其原凌驾都是同一江湖的帝是江湖的武会有试图铲在武者这个群体之上,因的话,其实很简能够相安无事,但是主出现……单,那就是因为本身即使如此,也时不时无论是朝廷的武力还

,或者武林门派,论上推翻一个王强大的武者朝的能力了……其实就存在在在这个时候,一个

个时说到底,这也就是在那触碰!量对于秩序底线的一种代之下,力

的朱元璋,最击……帝,这就是一种为的皇后成子,在小说是一个典型的例对于秩序的冲之中,作为明教成员的明教,就就像是在倚天屠龙记之中武道

力,本身武道高手在那个时皇宫之度,就已经相当于是如同代究竟拥有什么样的在了,就道达到一定的高实就已经足以颠像是洪七公这而拥有这样的实有被发现,就足并且一直都没享用皇帝的食物,样的以说明神仙一样的存中潜伏下来,并且每天覆秩序颠覆皇权了…手,能够在那那个时代之能力了,中,武

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屠龙幻境。

强度是武道是否存在……么武道就秩序底线盛,因为这代有没有价值序的存在,那够有颠覆说,其实看的就秩序,触碰,本质上来然而然的会兴的能力,如果武道的表的是一种超碰到秩序,甚至某种程度上无视秩够触然的力量说到底,武道究竟,能

会武道,都没有任何反之,如果武道的力量在秩序的底线之会不别了……下,那么无论是的区

盛行的近代社会之中,也无法抗然不会太多的经成为了绝大多数的人云翳去学武了……和武道本身就拒火器的力量,这已种状态,在现代高共识,在这种学武认知之下,自量了,就像是在火器之人就算是再强大不是同一个层次的力,就是非常典型的一强度的秩序之下,枪械

,甚至几乎不会有人以来,既不会有那么多的人去学武了,是事实上,如果学了武杀不了为了能够无条件无或者说,即愿意去学武了的话,人就会少得多真的只为了强身健体代价的去杀人,如果的话,那么自古学武的本的强身健体,但无法逃那么会学武的道的描述,都是所谓虽然绝大多数习武之质,就人,对于武人,脱制裁使杀人了也,却

到,那么练武来说,效人们真正在意的是,武道之所以没落,最根其实人们是不在意的,书学无视秩序,如果做不率更低一些…而在现代社会之中,武度上本的原因其实也就在此…(未完待续。),练武的辛或者说,相比起读也就变得没有价值,道究竟能否让人在某种苦,

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