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屠龙幻境。
道路……都会体伴随着截系，然不同往往的认知世界的这个世界上文明体系，，每一种不同的力量
但是……虽然道路各不相同，终点却往往最终的是一致的
实的一面！是什么样的道路，最终——不管那就是个世界最真的目的都是为了洞悉这
能够由浅学层面上出发，更多的去理解这个世界的本学的信徒，所人，都是划分，将各种各样细致的从最基的方式，人们就对于普通人来们将世界以一种微观的学科都分门的形式的地方去研一点点质……说，绝大多数的普通用科学的方式究，通过这样的，科学家础科也都是从科入深的以他们认知世界的方式别类的划分出来，然后
够在现实之中主要的原因之一被广为接受的最是为什么科学能！事实上，这也就
，科学是又或者是师傅的玄学理论西！些算命师傅风水因为相比诸如道那门佛门之类的宗教，让人理解和接受的东古代最容易五行理论，还有东方的阴阳
……最无知的人规则的常的细致，理基础上，解最基础的规则，并分的非常非有更进一步且能够解更加高深的规则机会在最基础的使得即使是的理因为科学将规则划，也总是能够在
的如此的就是因为如此，所以也迅捷……科学才会发展
渐进的过程，足以让绝都能够理解科则……大多数接受教育的人，因为理解科学的过程。这样一种循序学的事物运转的够明白一些最基本一种阶梯状态的。更多的时候，都是学的概念，都能提升，从小学到初中到高中到大规
在这个过程之易举的从高中毕了……看个人的天分和努力学，中，悟性并不就轻而否能够考取大如何重要，只要人都可以业。至于是足够的勤奋，绝大多数
定俗成的所以绝大多数的就如何在意想不屑是因为科学更，都是非常相多人都会年轻人一些长辈们及。习俗也并不……一顾，对于一些约的封建迷信思也加容易被普信的科学的，很
科学是人认识世界的方式……相对来说比较科学的让一种
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屠龙幻境。
认识世界的，只是相比很高的天赋才能够实现可以引导人更好的像是玄学又或者是一，可能就……需要玄学或者宗教理念，往高，光是槛会非常的质上来说，也同样想要理解最基础的理论往想要入门的门起科学来说，些宗教的学说，其实本而相比起科学来说。
就是这样的一！根，个典型例子比如说佛门所谓的慧
的普门们一心一多东西，往往都是一，他。对于很佛强的能力的悟佛理，什么太之中对于人情世故通小和尚。其实是没有意的参窍不通的存在……
生活，每天不断的重复重复再自己的寺庙之中的和绝大多数的尚，都是远离尘世的，他们只是过着…重复而已…
太多科学的情的。而且也不会受到触到社会上的种种事在寺庙什么机里长大。教育……会接一个小和尚，如果从小是没有那么基本上来说，
绝大多数的佛门弟子，接受到的往往都是所谓的因果教育……
，所以在很多表面眼里，和尚都是一种木讷让人产生太多的上看起来，智慧的人的生的形这样苦修的象……活，是不会
，往往都是无用的……在很多人的眼里，佛非常迂腐而又门的理论
但是，在佛门之中，却总是会有大德高僧的出现……
种职业之中，往往呈现极分化是非常严出两重的……和尚这
那些佛法精深的…人感觉，什么都样几乎从来不下山的感觉是高僧，往往给人意义上的常的高绝，一个真正尚给社会的样子，但是他们的智慧，却老和尚，虽然会做，什么都理解的好像是什么普通的小和同都不懂，完全脱离一种什么都懂状态…往往非，但是
导人，往往也不会轻之！这样的高僧，就算是一个慢，而要以礼待国家的领
为有慧根，所以修行这就是一种因的表现！佛法入门
样产生智慧，并且会读书高得多样旦入门的效率！远比普通人会像是普通人读书一，就同产生佛法修行一
普通人不懂的道理但凡是高僧大德，佛法高明到一定慧，自然而然的懂的程度之后，就会自然和知识……而然的产生智得许多
通人不懂人懂的东西，他们都的东西，会懂……他们也自然而然的懂，普通而普
产生的大智慧了……佛门修行这就是
是的，大智慧！
上的智慧，所谓一法通万法和普通人需要通过读书来一点点积累知识不同个道理！的是一种广义，就明白了千千万，佛门追求通，一个道理明白了万
到了却是人道本身的普通人读书学习的知识门大道理……时候一个个小的类，但是佛门修行体会
科学从微观的世界去诠释一切，而佛门只是因果两字，就能够诉尽人间无限事……
的佛门高僧，理论一很多人总是觉得，所，上来说，有的宗教都是同样能够用佛门这个世界的的因果理论。解释清楚一个是属于迷信的范畴也是如此括流传最广的佛门切事情的！，但是实际上真正高明，甚至包
…能够自圆其说。那么就自然而论，去解释清循环体系，而佛个完整的然可以形能够解释的事情…本身，往往就能够通过以只要楚许多只有高端科学才一种完整的门的高僧因果循环的理一成因果无法被证伪的概念，所，就是一个
当然，真正根意义上有慧和尚，在世以很少的，所已的和尚终究还是会留下一些木讷顽固绝大多数的人的眼里。都只保守等等的形象而……
然而，无论是什么时代，其实就慧根的人存在的，就像是是会多多少少有一些有的现在的胖子少林寺。佛门之中总是一个典型的例子……
一个从的寺庙，着他自己的一己这样的智慧，这样的才和尚，胖子拥有能，几乎很让人想强大的。几乎是凭借在现代绽放出难以象会出现在一之力，让一上……家原本已经几乎没落想象的光彩，个和尚的身的智慧是非常小在少林寺出家长大的
了！的和尚却偏偏出现但是，这样
慧的！出，佛以让人产由此也可以看得门的经典，同样是可生大智
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不是能够理解而已！这个世上来说界上的所有道理。本质只是看是都是相通的，区别
的序渐进的学问开始渐渐变得艰深难懂！初体系，所时候，学渣和学霸科学是一以蠢货和天才在最有在上了的时候。纪，年生非常明显的区别之间，才往往是很难被分辨出来的，只会产种循
那么甚至就连入需要天赋支持的，有而如果没有天赋，。恰恰门的资天赋就有入门的资格，往往恰恰相反，因为这些体系是最像是一些宗教理玄学。则不会有！而念，又或者说格都是一些华夏古代的
是懂一些理命者真正意义上有传解的人，很人究是并不入流的，算也就是因为如此少少论的，但是半吊子终，只要有几次算是非常非常少见的存，所以这些诸事情，无论有多少花招实多多砸了招牌……本事的骗子，要说懂其多得不倒也并不是没有一点也都准，就很容易被人这种在，社会如修道者又或承的风水大师，往往都上倒是有很多一知半
，是普通人无法触及到的存在，也可信是不所谓的算，往往十正意义上的高人因为如此，所以在绝大就是命师傅风多数的人眼里，，则往往只会和水先生有都是骗子，而真的……极少数的上位者们接触
……题就是因为曲高和寡，走这条道路的人，对于玄学相比起科学来说，太高，也就天赋的要求最大的问所以就自然而然变成了是难以被普及，因为非主流
……被经典，虽然是很难看懂的许多古代的事实上，像是
少在生活之中有所收益……，并且从但是几乎所有能够看懂的人，都能够或多或中产生一定领悟
如道德经，诸代经典，像是诸如孙子兵法，诸是其实都等等像易经，对于绝大多如易经等等是如同天书一样的存在……数的普通人来说，都是非常难以被读懂的古的东西，尤其
要非凡的理解力才，是一种对于世的理解和感悟的……界规则本纳到小小的一本书里之所以如此，是因为易经的本需身无比复杂的规则，归身的归纳和总结，将本，自然是能够真正质
究，分的非常的的拆分，拆，后者而反之，像是受和理解的！比起前者来说相是更加容易让人们接无再一点一点的去研多的则是将规则不断科学的理念，更疑细小，然后
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屠龙幻境。
度上来说，觉醒者和普通人直则的认知和理解的方式法师之间的区别，其实更像是奥术师和……从某种程接对于世界规
种差异，其实就是所义上的法师和奥术师谓的法巨大的差异的，而这在dnd背景的西之间，其实是存在非常方奇幻小说里，普通意术位和魔网的概念！
式是从魔网之中抽取法释放法术的次数是有限然后放置在自己的法术术模型形成记忆，，法记忆自己所需要的法术个法普通意义上尽，就只能够使用术，直到重新记术位一旦耗才能够继续使用……魔，他们的施法方，都会遗忘这后，忆之位之中，他们每天能够法卷轴或者魔法书抽出时间去来进行战斗，而且的法师制的他们每天都必须，每一次施法完成之后
…受到法术位的限网的，也此，所以他们即使是则是完全不依赖于魔在没有魔网的世界师的施法，之中，依然能够百分不会己的战斗力，不会受到百的发挥出自奥术力，也就是因为如约…始的魔制，他们提取的是最原任何的制
是如此，单……数的dnd背景表面上看起来，奥术师比法师更加的强大，事实也却的故事之几，奥术师却是乎绝迹的存在，原因很简但中是在绝大多
因为奥术师的门槛！说，相比起法师来实在是太高了一些
的干涉，就像是普通人的关系，年制的义法师因为有魔网的们的施法会之魔网和法术位也会有会变得更加的容易务教育，到了社会上，和稳定，不容为一最基本的受到各种各样的，尽管们能够以比奥存在，所以他他外界所以术师的易上立足……不一定有学习天赋，个施法者，并且因为有社会常识，能够在社低得多的门槛成但是至少可以接受九
的稳定性上说要高得多，且不会有遗忘的麻法，只要拥有足够的魔能则偏向所谓的蓝条他们的法术不受到魔之的是，一个奥之中借起法术位施法的方强大太多，因为网的约束，所并且在施法往会比的门槛任奥术师触及不到的区域，相比相比起法师来可以源源不断的施展式来师则不同，力，就也无法和可以从魔网烦……说，奥术师的施法力的法师相施，则往何自己掌握的法术，并普通意义上的法师而奥术提并论，当然，取而代够深入许多魔网以术师一旦成长起来
足以对抗神容易来，却往往是师一旦成长起(未完待续)最初的灵的存在！成长起来，但是奥术法师们更加时候，或许