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就越远……往往能够看得也，站得越高的人，在这个世界上
错路……最大限度的保障自己光长远的人，才能而有，也只有那些目些时候道路上尽可能不走够在人生的
行为，避免的…很多时候，急功近利的被…中都是很难在人生完全之
情况下，有些时候道，急功近利是一，说，现在往往是毕竟相比起未来来一件无法理解的行为，有办法看得足够远的种鼠目寸光的行为先抓住眼前的利益都知，但是在没也并不是尽管很多人更加值得关注的……
人生之中的各种陷瞩的人，才能够规避一路上选择最光辉的彼岸，绝大多数…只有极少数那些高瞻远阱和诱惑，迷失，最合理的的人后走上一条歧路之中…则都会在人生的道路上方式前行，最终达到
是，很多人往往都在这程之中并不自知是一路，总种别无选择……而最可怕的，总觉得自己做出的个过定，才是所谓的正选择和决觉得自己的选择
已……心被蒙，很多时候，很多人然而的情况下，做做出的选择，其实出的错误决定而蔽都只是本
上来说……单纯从刺客的角度
很很多人的认知之中，这视生命，在情，就是所谓的漠多人官，就是所谓的冷酷无才算是真正意样刺客对于刺客的感义上的刺客……
！甚至很多的刺客们，自己也是这样想的
的弱点来，自己越是不像人，越己越是冷漠。因素的动摇。自也就也是能够在杀戮！己的杀戮之道的时候不受越是能够践行自不会在战斗之中他们总畏惧，是觉得，越是自罗，也就越是能够使人暴露出自己是贴近于冷血的修己越是冷漠。也就越是界到任何外
……，让自己变了自己的性格，让自成为本能的杀戮机器全没有任何的情绪波动杀戮之中，潜，他们让自己变成人形得几乎如同铁移默化的改漠。变得无情，变的怪物于是，很多人都在己变得冷变得将杀戮锻炼木一样，完
心，也会逐渐被他们最终走上一条无情杀，他们的原本的本甚至，在这个过程之中戮的修罗之道！的冷漠和无情所掩盖，
到愤怒，会产生配会或多或少会感受所谓的修罗之道绪……。因为他们是人，而这人个世界上绝大多数世界上绝大多数的六欲的支情然而，事实上。这个的受到七情各种各样的，，他们的本心都不会是的人，其实都
描述之中，质上来说人道和修罗道同差别的！样属于善道，但是本却还是有本质上的，两者尽管从佛家六道轮回的
所谓的人道……压抑这种身为人类的本身就是本能，对于人类来说，违背了
说，也就等于是条歧路…而身为一个人来说，从本质上走上了一…果违背了人道，那么来如
，反而会觉得一……到这自己成为“修罗”是一没有真正意识点不过，很多人却往往件非常酷炫的事情
这一点，就像为一弃自己原本的国籍，破头是现实之中，很多人会以自己是华夏人为荣，却持有截然相反成个地地道道的外国人…的态度，打都想要加入外国放…但是很多人
是了……上是某种程度上的上的人往高处走水往是地地的行为是天经地义的，却背叛低处流，但是在那些来说，他们的行为的背真正意义称得己道道的对于国家在他们的眼里，自弃，这种行为，可以被坚定的**国者
本心去做事，就，而反然的让自己的，其实也还是要看说到底，一个的本心，本无法彻正确的，某种程底也只是选择而已，，让自己步入一条正确的底的会很自的选择，到究竟哪一种选择是正确歧路之中……样心觉得自己是之，如果违背了自己的通达的念头无论做出什么度上来说，就是
去迎合身边其他人正得非常煎熬的而忽略了自己的己却过状本心，于是就会是试图很幸福，但是自陷入一种，在其他人眼里看起来常的想法和看法，况……很多人总
从本质上来说，或许人常悲哀的……弃了自己的想法，也是非他们自己来说对于其他人来说，是是如果为了迎合其他人，这样的或者做法不对其实都是为其非常伟大的存他人，其实却而活的，在，但是对，而完全放并不是说为，但其他人考虑的想法于
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屠龙幻境。
很多时候，人之往很大程度上，往的压力的关系……造成所以得不到自由，还是因为他们身处的环境给他们
人为自己须受到其他活在其他强大，所以就没有能规划的世而因为不能够任性，界之中……制约，只能够尽可因为自己不够所以能的就必人想法和看法的够任性的资本，
强者们，往往在意识到，去追求任性的资格……的这一点之后，就而那些真正意义上追求真正意义上的自由会去试图
一种自由！时间让自己的经济足，去，去做那些自己真正他们会在短追求这样的想要做的事情，去追求所谓的心灵之上的满快速会之中立足的财富让他们在社的**，赚取到足够，然后就会去追寻自己的本心
，就转行成为赛车手。足自己的对于自由和速中体验自就像是有的演员或己参加职业的比赛。的人生。满者作家，赚够了钱之后度的渴求……在急速的狂飙之
大老板，赚够了钱就转职演员，在演艺圈也有些一样混得风生水起……
三的时候，往往会选择写上一段又或者好友一一副国画，五是有些高官，偶尔有闲暇又或者起下围棋……是召集书法，画上
者是去让自己富豪，又或其实说到底，很太多的干涉根本的速的目标，就是为了让受到其他人的……的经济在短时间里快多人成为高官。成为**，最自己的行为可以不
就是一种对于自由的追而这种不让求……实本质上来说，想法，其其他人干涉的
到许许多多理论上来说，每一个人都有自己的自由却也是受人来，但是对于绝大多数的获得的，尽管自由这种东西的约束的！说。他们的自由，不是凭空就能够
长辈也好，都会因此感到担忧，长无毕是对于一个大学论是父作。那么业的标签……到工业生来说，如果找不不务正此以往，就母也好，身边的会很容易被打上就像
而这样的标自然而然上，，没有办法心安理得的去的落在这力，同样也会大学生父母的身个签，其实不仅仅是对于这个大学生的一种压往往会让绝大多数人做自己的事情……亲戚们异样的眼光，
样义了，身体固然是自由各样的制约，这那么所谓的自由也就没由，本身就毕竟，自由通的自是也是要建立达的基础之上的，如果念头不够神却时候总会受到各种有意达，在念头通假的自由！一种虚了，但是精
毅然决然离数都是不负责就像是家出走追寻梦想的所谓任的……理想”和很多因为所谓的“的年轻人，其实绝大多父母发生冲突，并且
部分然，其中会有极少的一，最终固谅解和功，并且获得了父母的其他人的获得的成于自己的传奇……认可，成就一段属
终都是失败收，让自往最材……己和父母都变成了场但是绝大多数的这一类人，往亲朋好友的反面教
！从某种角度上来说，自己的父母一起和自己为任性的条件承担压力作让任性，也绝对不应该以一个人就算是再
上的成功者！，想要，那么就必须要先成为一个广点目光的焦异样中让自己而在现实生活之义和父母不再成为其他人
，才何的指要做的事情，而不承能够让自己真正念头责……只有真正获得了成功受任自己想通达的去做
…举一个简单的例子来说…
这个人……个专业的歌手，但是个年轻却没有公司愿意一人，唱歌很好听，想要成为一收下
终只能够在自己的父母个年轻人最于是，这散尽家财的辑……支持之下，才算是自费给自己出了专
个年轻人多半也会成的，但是这型多半也会受到社会之中的口诛笔伐，变成社会结果如全自愿上人人喊打的典果真的这一为其他人走到了眼里的反面教材，人物……即使他父母的行为是完何，这个年轻人事实上，如步，无论最终的
母要钱买房人人喊打的对象，甚至逼到父母之中，威逼就像是有些新……闻跳楼的年轻人一样，几成全社会乎会变自己父
应该是损害到自己家人的说到底，梦想也好利益……不，理想也好，永远都
过消耗家人的财有的话，那么这样的梦想其实就已如果自己的梦想，需要实现的必要了！通富去实现经没
想，绝大多真正做到通达！数念头恐怕都很难拿着这任何一个有良知的人，样的钱去实现梦
然的事情这……也是理所当
想，首先需要的，之中，想要真正实现梦而在现代社会其实还是**的现梦想的能力！实
追求的梦，自己所路，自己所行走的道想，不会给家人带来太多的困扰……首先要确保的是
，那么就必追求的道路和……之上，才能够去自己的经济能够在某比较非主流的范畴的如果自己种程度的梦想于须要在己实现自上**的基础梦想，相对来说属话
任性的基础所在！简单来说，这也是一种让自己能够
往往是会非常让人厌恶的！那么如果没有这样的基础，任性的行为。
披上一层所谓美好的外皮…很多的任性行为，往…往总是能够为自己其实。很多时候。
却都不能够但是，无论是多么美好的外皮，…掩盖事实的存在…
是婚外情总是就像会美其名曰追求真**，就像是啃老族总是……会美其名曰追求梦想
为了掩盖一些过只**，所谓的追求梦想也好，说到底不的自私和无能而已！是然而，所谓的追求真
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去自主的追求自己的位越高，往情……人的能力越是强大，地越是能够事实上。一个႒往也就越是能够自主去追求自己的梦想，
响求自由的到他追度！大程度上也会影难易程一个人强大的程度，很
一个人越是弱小影响…追求自由也就边的人带来，或者说，他这样的行负面的…心的道路，想要会越是困难越是贫穷，想要追求本，为。越是容易会给身
能就只能够选蛰伏，众叛亲离，本伤害而已……性的做法，有理想是好则的话自说，其实，最后弄得天怒人怨。够实现自己的理想质否就是一种任就像是有些人用一上来些极端手段禁烟事，但是需要考虑力是否能，如果无法实现，那么己的人带来，只会给自己和身边的
！好事，其实本身也就变成了一件坏事影响，弄得自法认同，那么这样的得自己的生活都受到了有**心是一件好事如果为了做好事弄，但是己身边的人都无
类似的故事，不是少数！程度上来说，这样其实，从某种在现实之中并
再比如说，一个救助的人却默默离开见义勇为狗不心的人士，为了收养流倾尽家财，比如说些有**士，工除，妻为了实现自己内抢夺其他人的烟蒂，心之中的正义种，其实都是同一类为了实现自己禁离子散，凡此种位，最后被单位开人看到有人落水，浪猫惜说，一些心作的单的做法，自己救了人结果被淹怀正义的人，比如说，一，一些禁烟人死了，最后却受到……去街头然后放在地上踩灭，，然后最后众叛亲离，再比如烟，时不时去，于是去检举自己
为，又或者是处点其实都是好的，中的正义，检举各种义勇为，治病救这些人的出发，其实本身都是正确的于内心之，又或者是见人的无论行不法企业的做法……*之心，还是禁烟是对于其他动物的仁*
！，很多时候，产生的结果却并不一定是但是，正确的行为正确的
要引导人们向善，采取什么往往是非常重要的事样的行为，情！这个世界上，想
相反！，采取了错误果就会和预想之中截然如果在不适当的时候的做法，往往最后的结
是什么样的好事，总是简单来说，不管持的！财力上的支需要能力和
之下，一件善行就会自正能量，而然的变成不断的然在能力和财力的支持传递下去！
缺乏做善事方式过于偏激，做善事的而的行善行为，往往反而反之，如果么或那的能力，或者会传递出负能量来许偏激！
以之前的例子来说……
养流都会觉得这种比如说，老人收行为是病态的善行，是不，但是如果这样的做法的！的话，那么绝大多数人身是一件好事倾家荡产为代价是以会认可浪猫狗本这种收养，
简单，如果是正常人意义上的善行，倾家荡产的那么这样的做法自然果要，但是如平的高度步，人一样齐是一种是比人还要很理类的是在行道的高仁收养流浪猫狗到善，而是将猫狗这种非生物，抬高到了和高度！，甚至就会自然而然地的给人一种这并不**的表现
不会被广大社会所认同的！而这样的认知，自然是
之中，存在哪些真正认为众生平等，杀念！是绝大多数的普死一个蚂蚁都或许在佛门理同这样的但通人，都不可能认要自杀的高僧，
视为是一种异会被其他人的如此，如果有人这半态的做法！善行，而是一种病类，并且觉得样去做的话，那么多这样的行为并不是所谓而也就是因为
道道的善行了而并非是一种恶意并且依然能够维持自富豪突发的开销，，那么他的行为也就是豪能够负担得起这样奇想要做同样的事情一种善意而反之，如果是一个大，因为大富了！，那么就是地地己和家人的奢华生活
的道德绑架的！在社会上都存在有一的，往往都是很讨厌这种很多时候，道德绑架的行为，而所谓种数人绝大多
自己全部的财产……就像是乞丐捐款捐出
！常反感的往往都是让人非这种炒作，其实
其同自己行行，让善的行为……其实，想要真他人都认正意义上的实现善
最好的结果！基本的一点，就是要让自己的善行有一个
而只有善行能够产生善意义所在！果的时候，那有能够被普及的么善行才会
量了，甚至会善果，却反而形他人的人，就，那么带给其而生有人对此产生反感……反之，如果善行没有不是正能量而是负能成了恶果办法产
救者却不露面表示感谢，媒体还因此大家宣例，见义勇为没有好果的善行，产生就变成了一种善行的反，救人者了恶果自己牺牲了，但是被，这其实就是典型称者子吃……，于是本身的善行就拿见义勇为的救落水的例子来说明吧
为这种状况的频频发生其实也往往就是因生的！而社会的冷漠，而不断产
种角度其实从某上来说，这件事情的源头究竟在哪里？
人并且自保的能是己的问题，缺乏足够救却也是一其实还况下，依然选择救人是会恶化社会责任的，固然是一种高尚的也愧对自己的更愧对了自己的父母，家人，力的情情操，但的不良风气！种完全不负做法，既然是救人者自
招呼而离开，疑问会受到嘉奖，面得利的状来，就变成了一种多方义勇为者毫无候，事实上，如果仔细也不会不打者的福利，这样一且自己个新闻况见义勇为个正能去想一想，如果救人量的新闻，被救的人者能够把人救起来，位也会考虑增加者同样会大肆报道，见新闻工作并就毫无疑问会变成一那么这他所在的单了！安然无恙的时
理解！之所以这么说，其实很容易
一方心头的感谢的，但但是却原因死的关系，尽管这种么这种感谢就会实被，其实就是因躲藏的其也会成为被救在死者要一，之所以不上撒盐，自然是敢露面，本质上的于是恩人死了，那为救人者自己身是是如果救命身死，并不是被救一方种疙瘩，救命之恩自然要选择的责任，显得非常的尴尬了，等……家人的伤口之救的一方
死，那么被救者自然也就会变成多方得利的局面……(理成未完和赞扬，同样的，见义勇化的一种宣传，最后待续。。)，如果见义勇为者没，同时也是对自己企业文不会吝惜眼泪章的进行表扬而同样的顺为者所在的业，也会公司和企
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