屠龙幻境。
很难得出结论的……在这个世界上，是非对错很多时候都是
的事情并不一定就是错并不意味着就是很多时候，犯法合法的事情，也正确合理的做法……误的事情，而同样的，
法律和道德之间，永远都存在着看不……见摸不着的鸿沟
律，而符合法律的也并不符合道德的事情，并不一定会符合法了……是就一定道德事情，
非对错，本还是自我的认知！质上来说，最关键的是这其中的是
的世界里，角展开对决的，小说里或者某一我的反派角反派角色有绝大多数能够在很多，但是真正个故事里，走到最后，都是真正意义坚持自色！和主这个小说或者漫画
其实很名的话来说，要是道在很多的热血漫画之在临终多时候，很歉有用的话，那么要警多的最初遇到的反对自疑，都会察做什么呢？所动摇，而这样自己的行为有而是不太讨人的时候，都会对所谓怀悔，有的派角色，往往己的所作所为有所忏喜欢的，套用一句有角色，反中，
自己的行为事情，那么当初法认同……的认同，本身就失败了，自己的行既然连自己都么做，无法得到其他人知道自己做的是错误的了，如果连自己都无就不应该去这是已经是一种很种失败之中的为，那么就是一大的失败
担自己做过的事情又怎么会让人认同呢？的勇气都没有，这样的人，连承
彻自己理想和些真正意义上的大反派道路们，却往往是真正在贯的人！说，那然而，相比起这些小反派来
。也不，并不是因为其觉得。自己之会有任何时候，否认有一刻怀疑自己的信仰因的贯彻自已！念，他们只会自己的理能够更加彻底为自己不只是单纯的他们从来不会所以失败己的道路，仅此而够强大，不他的原因。
反而更加容易受拥有庞大的粉丝团……大反派们，这些真正意义上的的青到读者们，所以很多时候，而也就是因为如此睐，更加容易
！因为他们的邪恶，本身就是一种对于自我认知和道路的实践
来不做法，恰恰代表着这个世界的天反而会觉得正义之中本己的他们从！身就隐藏虚伪，而自觉得自己道，也就是所谓的弱肉强食的邪恶是一种错误。
存的权利之下，每在，这也就序之下的力量，界之实，善良和正义，生活，在秩序顾。善良的面，在这个善良守序的的社会秩序，并序之道……会秩序人，也能够得到很好一个人都能也能够拥有自己的能够享有生中，即使是别无所长的够安居且致力于是人性之中守序的一乐业。每一个人都人认同这样世是所谓的守本质上来说，的照，这也就是秩代表其去维护这样的社
们如理所当输了一种强者获得反之，邪恶和混出来的有强者才能够真正意拥有最聪的大脑和最经被本质上来说，在这种邪恶混乱的些真正乱，从直接杀死之中，就已然的态度……，能的一面，意义上强大的个体，他一切，弱者失去一切的种躯，而习惯了弱肉生存模式，锻炼体更好的成长空间。这强壮的身而一类人，在他们的认知强食的这义上的生往往会是那是人性之慧环境之中。同野兽一样的给于那些强壮代表的则的个中本会患有疾病。多半会被只体在出生的时候就灌存下去，如果一些个，用于
以掠如果说守序阵那些世世代代营代表是历史上绝夺为生的异……族了阵营的典型代表，则是代的话，那么混乱大多数由汉人为主的朝
说没有对错之分的！的很多观念本身，往往是到底，这个世界上
…起来本身就是一件非一种同，而同样的道理多的只是对于资源的浪费善良的人会觉得邪善良，在邪恶的，人看起来，善良者的因为观念上的不而已，那些对于弱者的常荒谬的事情…更恶的人邪恶，是保护，在他们看
调强者的权利，善良守身就都是理所当然的事情，强者之中，这两种观是有义务去保护弱者的任，会强调强者的责世界世界之，于弱者生杀予夺的权利，在这两种阵营的而邪恶的人，总是会强有什么人会去没念本序的世中，强者则拥有对而在邪恶混乱的质疑……的人，总是简单来说，善良界之中，
则上并不是对与错而善良和邪恶之不同不相为谋而已！质上来说，其实原间的争斗，本是与非的争斗，无非是道
以战自己也是善良和消灭的对象！守序阵营的纯的因为绝大多数人深处，都在内心恶是邪恶的，是需要被胜邪恶，但是之所以会有这种情绪，本质上一员而已，他们在内心并不认同那些，所以才会觉得邪当然，绝大多数的人，希望正义和善良可邪恶的想法深处，来说，无非只是单
的势力，也，至于那些己的行恐心深处，是不就像是正意义纯粹的怖分子的存在，其实，才是真正的邪恶的需来……甚至不会有任为才是正确的恐知之中，自会觉得自己是出各种各样的恐怖袭击事件罪要被消灭畏的精神作似的觉悟，在他们的认权国家此，他们才真怖分子，在内就是因为如会亦是一种大无在犯何类所谓的强，
的存在，可的要邪恶得多！都是反人类来说，这些人世界上最邪恶的存在，比起那些犯罪分子以说是这个通人角度上来说，恐怖分子当然，从普
不同的说到底，无非就是同的人，认道路不同而已……
画和小说之中，在很多，这些大反派们的够被实现的……理想。多半都是能的漫，往往最终都能够变得非常的强大，事实上，如果没有其实主角的存在，那些大反派们
之所以会获得许多而很多的反的认因为他们总是能够人本的就是因。其实最根派，同，本质上的原坚定自己的道路！
情的时候义！也不会认正义，他们是在贯彻自为自己就是邪恶的。他认为自己就是错误的，们是在贯彻属于自己的己所认同的正，他们即使是在做着邪恶的事
派角色的魅力所在！而这也就是这些反
，尽管这群人质上来说，都是恶人之来都没有一丝一信自己的行为恶事像是猎人里面的暗影了许许多多的为己的道路，他们对于自怀从来没有一刻，他们是正确的非本中的恶人，也做常典型的例子他们却依旅团，就是一个非毫的忏悔之情，他们坚作歹的疑过自信自己所走的，但是正确的……，他们坚道路是然会收获为数不少的粉丝。原因就在于己所做的行为，也从
们身上所折强大的了……在这样的状况之下，他常射出来的人格魅力，往往就是非
某种意义上来说……其实，从
的中立，本质上来说，无非都善良的人，贯彻自同的道路而已……恶的人，己的认知的善是在用自己的双手去贯彻贯彻自己认实践自己认良。邪自己认知知的邪恶，中立的人。
成为他们背的人来说，只能够己认人来说，绝大多数在自的背景而同的道路之上前行的只是站在原地观望已……后相比起他们这些已经
么样的不管是什走出去才知路，总要道远处究竟是什么样的风景……
何能够真正成如果连路都不敢个强者呢？为一走，那么又如
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
屠龙幻境。
个真正意义上的强者，在王要认同自己的宇的认知之中，一理念！基本的要素。就是必须
同的话，人认同你的理念呢？么又如何去让其他那己的理念都无法认如果连自
，很多时候只是恶之分的。其实单纯的对错而已！是没有所谓的善而理念这种东西
行善的过程之中应该帮的人人，只有在不断的，反而却成不对，最终反而变，修正自己的行为，最善事，也可能因为方式方法善的效果！良，善良什么的善良才是真正意仅仅没有帮到害了别人，了坏事，不比如说。善良的人做的终才能够达成所谓的真义上的善
他所做的每一件事高度，达到了这种高度达成了所谓知合一，那么也一种极高的那就是一个人目实就已经可以称得上的认知，已经达到了善的目的，是所谓的真善，其实很容的就是说，这个人对于，并且善来说，其易理解，行的是为的人，本质上情，最终都实现了为圣人了……善良和秩序
不会有任何人产何怀疑……而对于一个圣去敲寡妇家的门，也人来说，哪怕他半夜生任
实从某识之中相信是善良和正义的化身了，所有人都在潜意他人的错，而不会是圣人的错误……种程度上来说，就已经错话的，如果错了，因为圣人本身，其，圣人是，是不会做错事说也只会是其不会犯错的
件事情将会引发其实果……面上的善恶这也就是善良守序之以很清楚过现象事情表的透道走到什么样的结的本质去看清楚一件事情种状态的人，他已经不重要理论上来说，达成这们往往在们已经可，在他们的眼里，的，他一乎的，是很多态了，其实，尽头的一种状
家公认的好事，这一点就是一个非常典故，其实，几乎在当像子贡赎人的不认同的…子贡典型的例子，做了一件大是时是没有人…
仰止，并且让他们一种通人难以非的理解透彻程光是这一点，其实就对于人心的认知，子就纠想正了绝大多数的想法象的地步……足以说明，孔子对于善恶是的地步。但是他他的道理简单明普并且达到了一种高山度，已经认同了孔子的理念，了，几乎是一下到了孔子却并不更是认同，
许能够隐种所谓的道可隐察觉到子贡行为的不妥。但是却不一定道非常道的…道理了…的讲出来，这也就是一很多人，或能够清清楚楚明明白白
情。要明明白白的讲出来，子贡行为的不妥之方想要明白且一下子就让其他人达到了这样的一种高产明白子贡行为不但是要说出来单就点出了真正高明的地让其他人都听得懂，却妥是一回事方所在了！生了理解和又是另外一种高度，这就难的事情，道理是他无疑问，孔子就是度，所以他简简单是认同一个层面，但是这种东西，妥，却又是一件非常困了。而毫不妥，为什么不究竟是什么地处，并
一条道路，能够走到尽…其实，任何件非常困难的事情…头，都是一
他们在前己在修的时候矫须不断的去恶意的干过程之中，又必须要而在这个证扰，使得自枉过正，走最关键的一点是，任想法自己最己的上一条歧路…初确的。何人在前行的时不能够保候，都就一定是正避免自己受到一些在正确的方向之上。修正自的想法正道路…行的时候，必，来保证自己走
常艰难的过毫无疑问，这程……是一个非常非
程之中，就是非常己是正确的，其次重此。在这个过程之中使如，也可能会方向正了！正自己前行确保自己没有在大然而即也可能会经在行走的过程之要的事情先要确信自确的前提之下走弯路，受到许许多多的打击。中，首的道路。在这个过历许许多多的挫败，能够依然坚持原本的道路，还要不断的修
说…举一个简单的例子来…
时从出生的候，在周围环境要做一个好人……一个人，就决定的影响之下
于是他就去做了……
经历了许许然后，在这个做好人的过程之中，他多多的事情……
到善果，时候，更有些时候，他的善认为他别了一些人的所曲解他的善行却反打击报复……时候，他的善行能够得其中有些用用心，甚至因为的善良和正义意会被人们扭曲，而没有得到好报，而有些，受到
许多多的？会坚持自己最初的理想这个人究竟是不还事情之后，在这条善人之路上，在遭遇了许
他究竟是…会觉得这个世界上本来就没议，本来就是人性本恶…有公平，本来就没有争
理想，转而当一个和其于他人一性抛弃自己原本的是，索样的恶人……
普普通通的普通人，不念，只想当一个好人的执又或者他放下了做一个说，在去做什么好事，但是也不去……经历了无数的事通通的过上一辈子情之后，做什么坏事，就普普
散，即使是孤苦无依社会之上处处碰壁，即己的善良，即使在使还谩骂，即使是被家人所在社背弃，即使是妻离子会之上受到无数的是依然能够坚持自鄙视嘲，依然选择当一个善良的人，依彻到底……笑甚至是然选择将自己的善念贯
，往往代表可以说，不同的选择着不同的结果……
种结果，从某但是这三都并不是一条真正意义种意义上来说，其实上正确的道路……
歧路而已……说都是善良之道里的三种状况本身，其实，这从某种程度上来
果想要做的一点，就是度的一致性……为就必须要和想法呈现出高一个行善事，善的人，其实最关键要能够做到行知合那么行一，也就是说，如
事，结果做完之后不能够一个人想要做善了坏事恶事，那……，却变成么这样的行善，本质上就是错误的
……善人，而那个路人，其富翁的富翁其，所以后才实是一个大才故意抹黑那个最实是富翁的仇人就像是一个豪侠路个路发现，原来被杀死的人的诉苦，就去杀了县，只是听了某城之中的某个富翁，过一个小县城
典型有行善的实就是一种在这件事情之中，念头，但是恶事的典型代其表……最终却做了
的智慧的！由此也可以要行善，其实也是需要足够出，如果想看得
坏人更，那么好人成的破坏，，铲除坏人人要奸人作恶要恶了，那么可能造远比恶怖得多！否则的话就要的人良有句话是这样说的，坏被坏人所欺更奸，因为只有比危险恐骗，那么反而作，如果善加奸诈的好人，才能够才能够行善，
q往往是很难从正常盗取的qq，则往往陌生人的q道理……就像是一个但是一个熟人的被可能让很多人上当受人手上实现欺诈的，骗，其实也是一样的
一个善良的人，如果多的道理，必须要认识到这白很的聪明，必须要明想要为大善人，那么就必须要阴暗面……个世界上足够多的真正意义上成足够
良也就会越是困难，但坚持自己的善而一个人，知道的东西去……下来之后，往往这能够更加坚实的一是一旦坚持越多，想要个人的善人之道才步步走下
事实上，善良的人…，很多时候总是会走入许多的误区之中…
人总了，于是之后，一部分一个人好人太难人……比如说会觉得很绝望，觉得当了一个普通就索性也，在看到的社会的黑暗成了坏人又或者是成为变
识还有一部分的恰恰相反……一些要做往会被蛊惑去参加好人的，但是他们却缺一些邪教，做竟是真的好事还乏辨是往一件事情究是假的好事的能力，他们自以为善良的事情，但是是还是，却于善良，他们是真心
其实这样的己的生活去行善，良，甚牲自至善良到愿意牺还有一行为，本们坚定的认为偏执……又或者，质上来说，与其说是善良，倒不如说是部分，他做的事情就是善自己所
善良的本质是什么，就是与人为善！
也是包括自己的！而与人为善之中的人，其实本质上来说，
要的一件事！需要被之中忽略了这最重恰恰在内心自己也是而很多人，善良对待的
，事实上这样的行善，本质经进入了种病态之他们行善的过了一人，却很少会自己的存在，其实也已，他中关注自己和自己家里！！们只会去帮助别人的状况程之中，几乎完全忘记上来说
界上任何的道路，本这个世能够得到绝头，都必定是一种质上来说，如果走到尽！大多数人认同的理念
同样做到衣食认同，如果实际体现出这种无忧的状态，不仅仅理念的人，高的境界了！种理念最就是一自己能够做到衣食无忧一种衣食无忧，那么这也来的话，其实往往就是够让认同自己这种，也能
末倒念置的做法了和道，如果一个人自己都过得穷而反之路，无疑就是一种本！彻自己的理困潦倒，却还想去贯
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
境。屠龙幻
不管是什够实现的！么样的道路，什能思想，总归是要一步步去实践才么样的
而实现自己一点，就是要得到自己毫无保留的认同！的道路，最根本的
才可能在这条道路之了一无保留的认同条道路，那么自己只有自己毫上一路上走下去！
想无论在这条道路上遇到是这种困难……的艰难险阻，都必须要去克服这种困难，去正方设法的了什么样
那么最后也往往就中题，，回避够在原地问困在无穷无尽的困难之程之中，难会被不停的打转而已！能的规避困总是下意识而如果在道路前行的过，只
而在王宇的认知之中！
刺客前ᓦ行的道路！(未完待续)i7也是如此