屠龙幻境。
世界上，是非对错很时候都是很难得出结论在这个的……多
是而同样的，合法的事事情并不一定就错误的事情，情，也并不意味法……着就是正确合理的做很多时候，犯法的
着看不见摸不着的鸿沟远都存在……法律和道德之间，永
定会符事情，也并不是就一定了……合法律，而符合法律的符合道德道德的事情，并不一
质上来说，最对错，本关键的是还是自我的这其中的是非认知！
决这个小说或者漫画我的反的世界里，反派角色有很多，但是真正和主的，绝能够在小都是真正意义坚持自说里或者某一个角展开对故事里，走到最后，派角色！大多数
说，要是道歉有用所为有所忏警察做什么角而是不太讨人要在很多的热血漫画之的话，那么最初遇都会对自己悔，有所动呢？己的行为有所谓怀色，往往在临终的时色，其实疑，的所作喜欢的，套用一句摇，而这样的角多的候，都会对自有名的话来中，很很多时候，反到的反派
不应该去这么连自己都无法无法得到其他人的认同，已经是一种做……本身就是败了，既然连自己都种失败之中的失知道自己做的自己的行为，的事情，那么当初就一的行为，那么就是认同自己很大的失败了，如果是错误
么会让人认同呢？情人，连承担自己做过的事这样的的勇气都没有，又怎
往是真正和道路义上的大反派们，却往的人！比起然而说，那些真正意来在贯彻自己理想，相这些小反派
否认自己的的因为自己不够贯彻自己疑自己的信仰。也。自己纯更加彻底的的道路，会有任何时候，强大，不能够为其他的原因。只是单仅此而已！不他们从来不会有一刻怀之所以失败，并不是因理念，他们只会觉得
…以很多时候，这加容易拥有些真正意义上的大反派们的青睐，更就是因为如此，所而也们，反庞大的粉丝团…而更加容易受到读者
因为他们的，本身就是一种邪恶对于自我认知和道路！践的实
他们从反而会觉弱肉强谓的得正食道，也就是所恶是一种错误。！恰代表着这个世界的天来不觉得自己的邪义之中本身就隐藏虚伪，而自己的做法，恰
的社会秩序在是所谓的守序之道够安居乐业。每一个之下，每的生人认同这样的社会下的力量，善良的拥有自己，在这个是人性之中守序的一面善良守序的世界之中，即使是别无所长活，在秩序权利，这也就是秩秩序，并，这也就序之人都能上来说，代表的人，也能够得到很，本……够享有生存的且致力于去维护这样其实一个人都能，善良和正义好的照顾。也能够质
…一种强者获得而反之，在类人，在他们的认邪恶和混乱，从本质存拥有长于给于那些强壮大的个体，他们这种邪恶混乱的环最聪慧的大脑和的个体更好的成表的则是人性能够真正意义上的生一切下去，境之中。只有强者才个体在出生就已经被灌输了意义上强空间。这种如同野兽知之中，，弱者失去一半会被直接杀死，用，的时上来说，代来的，往往会锻炼出是那些真正最强壮的身躯，而切的理所当然的态度…候就会患有疾病。多如果一些之中本能的一面习惯了弱肉强食的这一一样的生存模式，
数由，则是那些世世代代以掠夺果说守序阵营代如汉的典型代表人为主的异族了……表是历史上绝大多为生的朝代的话，那么混乱阵营
说到底，这个本身，往往是没有对错之分的！世界上的很多观念
费而已，那些对于弱者的保护，在他们同，而同样的道理，只是一种对于资源的浪觉得邪恶的人邪人看在邪恶的，更多的恶，是因为观念上的不看起来本身情善良的人会起来，善良者的善良……就是一件非常荒谬的事
理所当，在这两种者的权利，善强调强者的责任，者生杀予夺的权利弱都是者的，阵营的世界之会去强调强中，强者则质疑……而在邪恶混乱的世界之情，没有什么人中，这两种观念本身就，总是会拥有对于弱而邪恶的人，总是会然的事强者是有义务去保护良守序的世界之中，良的人简单来说，善
恶之间的争斗，本质上而善良和邪错是与非的争斗，无非为谋而已！是道不同不相实原则上并不是对与来说，其
善绝大多数同那些邪的，是，但是之所以在内心深处，都希望正并不认才会觉得邪恶是邪恶需要被消灭的对象！人自，无非只是单纯的因为们在内心深处，恶的当然，绝大多数想法，所以会己也是种情绪，本质上来说序阵营的一员而已，他良和守的人，有这义和善良可以战胜邪恶
击事件认知之中，自己的行为的精神作出各种才会亦是一种子的存在，内心深处，得自己是在犯罪不会有任何类才是力，也就是因是不会觉真正的邪恶的需为如此，他们大无畏其实真正意义纯粹的恐，甚至各样的恐怖袭似的觉，至于那些所谓要被消灭的势怖分子，在正确的们的才是的强权国家，来……就像是恐怖分悟，在他
！然，从普说，恐怖分子通人的角度上来都是反人类的存当在，可以说是这个，比起那些犯罪分子来说，这得多世界上最邪恶的存在些人要邪恶
非就是已……同而不同的人，认同的说到底，无道路不
们，往往最终都能够变在，这没小说之中，那些大反派漫画事实上，如果些大反派们有主角的存能够被实现的……其实，在很多的的理想。多半都是和强大，得非常的
以会获得许多人的认其实最根本的就是同，本质上的原因。派，之所而因为他们总是能很多的反够坚定自己的道路！
们是在贯彻自己所认同在做正义！着邪恶的事情的时候，他们也不会己就是错误的自己的正义，他认为自即使是，他们是在贯彻属于己就是邪恶的。认为自的
而这也就是这些反！派角色的魅力所在
。原因就在于，他们却依然会收获为数不多的为非作歹的恶事，刻怀疑过自己的道少的粉丝路做了许许多的行为是像是猎人里面的暗，他们对于自己所做的恶人，也……，就是一个非常来说坚信自己影旅团的行为，也从来都没所子，尽管这群人本们从来没典型的例有一有一丝一走的道路是正确的，都是恶人之中但是正确的，他们坚信自己毫的他忏悔之情，他们质上
魅况之常强大的了……在这样的状力，往往就是非下，他们身出来的人格上所折射
说……其实，从某种意义上来
路认知的的人。贯彻自知的邪恶，中立去实践自己认同的道己认知的中……贯彻自己邪恶的人，贯彻自己认而已都是在用自己的双手立，本质上来说，无非的善良的人，善良。
比认同的道路之上前行的人来说，绝大多他们背后的背景而数只是站在原地观望的相已……人来说，只能够成为起他们这些已经在自己
才知道远处究竟是什么样的风景……的不管是什么样路，总要走出去
？一个强者呢正成为，那么又如何如果连路都不敢走能够真
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屠龙幻境。
的理念！就是必须要认同自己个真正意在王宇的认知之本的要素。中，一义上的强者，基
念呢？的理同的话，那么又如何去让其他人认同你如果连自己的理念都无法认
而理念这种东西。其很是单纯的对错而已！分的，恶之多时候只实是没有所谓的善
比如说的善良，善良的有帮到应人，反而却害了人，只有在不断的真正意义上行善的过程之中没仅仅能够达成。善良的人做而变成所谓的真善己的行为，最终才了坏事，不的效果！该帮，修正自能因为方式方法不对，最终反别人，什么的善良才是善事，也可的
一种极高的高度，达到了个人目的是为善，并且他所做的每一所谓的真善都实现了为善的目的，达成了所谓的行经可以称得上是圣人，知合一，那么也就是说质上来说，其实就已，这个人对了……件事情，最终其达到了善良和秩序的认知易理解，那就是一这种高度的人，本于实很容，已经
人产生门，也不会有任何任何怀疑……半而对于一个圣人来说，夜去敲寡妇家的哪怕他
会做错事说识之中相信所有人都在潜意良和错了，也因为，圣人某种程度圣人本身，其实从如果，就已经是善是不会犯错的，是不只会是其他人的错，而不会是圣人的错误……上来说正义的化身了，错话的，
去看清楚一件事情论上来说，达成状态了，理尽头的一种他们的眼里，很多事情表面上的善到恶其实已经不重要的序之道走这种状态的他们往往在乎的，是，一件本质，在事情将会引发什么样的结果……其实，这也就是善良守楚的透过现象的人，他们已经可以很清
有人不认同，这一像是子贡赎人的典故，其实就的……常典型的例子件大家公认的好事是一个非点，几乎在当时是没，子贡做了一
单明了，几乎是一善恶是非的理解透彻的足以说明，孔子对于一种高山仰止的地…以想象的地步…于人心的认知，光是这一点，其实就程度，已经但是孔子却并不认同下更是到了一种普通人难达到了，了孔子的理念子就纠正了绝大多数，并且他的道理简步。他对想法，并且让他们认同
白白的讲出来，道可道非理了道许能的不够隐隐种所谓的一定能够清清楚楚明明很多人，或……妥。但是却不这也就是一常道的察觉到子贡行为
。但是要说出来到了白白的讲这样的理这种东西，想要明白是一解和认所在了！，让，孔子就是达一种高度，所方高明的地方究竟是什么处，并且一下子就地其他人都听得懂不妥，为什么不妥，个层面，但是要明明，却又是另外一不妥之难的事情，道子贡行为的却又是一件非常困同，这就是他真正让其他人产生了理种高度了。而毫无疑问行为不妥是一回事情出来以他简简单单就点出了明白子贡
，能够走到，任何一条道路常困难的事情……尽头，都是一件非其实
定是正确的。他们在前须要避免自己点是，任何人在前行己的想法，来保证自己走在之中，又必法就一时最初的想扰，使一条歧路……的去修正自时候矫枉过正，走上正确的方受到一些恶意的干向之上。而在这个过程的候，都不能够保证自己最关键的一得自己在修正道路的行的时候，必须不断
问，这是一个非常非常的过程……艰难毫无疑
，确保自己没程之中，就是许许在道路原本的道路。在这个过行走的自己可能会经历向正确的前提之下有在大方的打击够依然坚持！多多的挫败，能也可能会受到许许多多之中，确信自己是正确的，其次还要不断的修正走弯路，然而即使如此过程过程之中，首先要非常重要的事情了前行的。也。在这个
…举来说…例子一个简单的
响之下，就决定要好人……影做一个一个人从出生的时候，在周围环境的
于是他就去做了……
过程之中多多的事情，他经历了许许然后，在这个做好人的……
，他的善能够得到好报，而有些时候候，他的，受到了一些善行复…，更有些时候，他的善行却反而没有得到善果其…中有些时人的打击报别用用心，甚至因为的善良和正义意会被人们所曲解扭曲，认为他
多多的理想？是不还会坚持自己最初的事情之后，究竟这个人在遭遇了许许在这条善人之路上，
公平，本来就没有争他究没有界上本来就竟是会觉议得这个世，本来就是人性本恶……
…于是，索，转而当一个和…性抛弃自己原本的理想人其他人一样的恶
么好事，但是也不去做去做什通的普通人，不又或者说，在经历了无通的过上一辈子……什么坏事，就普普通数的事情之后，他放下了做一个好人的执念，只想当一个普普通
己的善念贯彻到底还是依然能够坚持自……当一个善良离子散，即使是孤然选使在背弃使是妻苦无依，，即是被家人所的人，依笑甚至是谩骂，即使己的善良，即依然选择择将自受到无数的鄙视嘲即使在社会之上社会之上处处碰壁，
同的结果……可以说，不同的选择，往往代表着不
但是这三种结果从某，其实都并种意义上来说，不是一条真正意义上正确的道路……
三种状况本身说，这的歧路而已……善良之道里种程度上来从某是，其实都
么行为就必须要一个行善的人也就是说，如，其实最关键的一要做善事，那果想能够做到行知合一，和想法呈现高度的一致性……出点，就是要
，却不能够一个人想要做善事，善，结果做完之后变成了恶事，那么这样的行本的……质上就是错误坏事
个富翁杀死的富翁其实了某个是一个大善个小县城，只是个路那个就像是一个豪侠路过一人，其实是富翁的，最后才发现，原来听仇人，所以才人，而那被路人的诉苦，就故意抹黑富翁的……去杀了县城之中的某
型有行善的念在这件事…事的典型代表…头，但是最终却做了恶其实就是一种典情之中，
出由此的智慧的！也是需要足够也可以看得，如果想要行善，其实
，远比恶人反而作恶了要更奸，因为只有比坏作，那么的，坏人的破坏有句话是这样说恶要危险恐怖得多！，，那么可能造成要奸，那么好人就才能够铲除坏人，才如果善良的人被坏能够行善，否则的话，人更加奸诈的好人人所欺骗
一就像是一个陌生是上当受骗难从正常人手样的道理……，个熟人的被盗人的qq往往是很上实现欺诈的，但其实也是一取的qq，则往往可能让很多人
面……阴暗，如果想要真正意义上须要足够的聪明，必须须界上足够多的成为大善人，那么就必要认识到这个世要明白很多的道理，必人一个善良的
是一旦坚持这个人的善良也就会越是坚实的一步步走下去……而多，想要坚持自己的善人之道才能够更加困难，但一个人，知道的东西越下来之后，往往
许多的误区之中……多时候总是会走入实上，善良的人，很事
社会的黑暗之后，一部一个人好人索性也变成了坏人通人……太难了，于是就到的如说，在看分人总会觉得很绝望，觉得当又或者是成为了一个普比
人的，但还是假的还有蛊惑去他们是真好事究…心要做好是他们却缺乏辨识善良一部分的善良，件些他们自以为事情，但是是还是，却竟一恰恰相反是真的好事的能力，于是往往会被的事情…参加一些邪教，做一
是偏执……是善己的生活去行善，者，还有一部分，他们所做的事情就善坚善良到良，倒不如说良，甚至愿意牺牲自其实这样的行为又或，本质上来说，与其说是定的认为自己
为善！善良的本质是什么，就是与人
的人是包括自己的！，其实本质上来说，也而与人为善之中
要被善良对待的，而很多人恰恰在内心之自己也是需事！的一件中忽略了这最重要
全忘助别人，却样的他们行善的很少会关注自己过程之中，几乎完，他们只会去帮和自己家里人的状况了一种病态之中！！行善，本质上来进入说，其实也已经，事实上这记了自己的存在
能够得到绝大多数人认同一种的理念！来说，如这个世界上任何的道果走到尽头，都必定是路，本质上
这人，同样这种理念的境界了！自己能够种认同，如果实际体现做到衣食无忧，也己忧，那么这也就是一能够让认同种理念最高的做到衣食无忧的状态，不仅仅自是一种衣食无出来的话，其实往往就
而反之，本末倒置的做法了！道路，无疑就是一种都过得穷困潦倒自己的理念和，却还想去贯彻如果一个人自己
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屠龙幻境。
么样的道路，什么样的实现的！，总归是要一步不管是什思想步去实践才能够
最根本的一点，同！而实现自己留的认就是要得到自己毫无保路，的道
在这之上一路上走下去！保留的认同了一条只有自己毫无路，那么自己才可能条道路道
种困难，去正是这种到了什么样的艰难险阻，都必须要想方设法无论在这条道路上遇的去克服这困难……
困在无穷无尽的在原地不停的打在转而已！而如果会道路前行的过程之中，，回避问题，那困难之中，只能够被么最后也往往就总是下意识的规避困难
而在王宇的认知之中！
客前行的道路也是如此ꂑ！(未完待续刺