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第九十一章 剑宗四代两起落

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道理剑宗的崛起之途。浅显的其实张雪瑶说了一个,可以简单归结为

于道祖之下,剑宗祖清大真人,也是上清大道君众祖师之上,居后被尊称三大道君,位师即是上真人在日道门最初的三清大

的上官仙尘时代,以及如果将剑宗时代,大当下初显中兴希望的分为起初的上清大道划分为四个君时代,最为鼎盛中求生存的公孙仲谋徐北游时代。时代,夹缝致可以

清大道君时代由上清延近千年,虽然持续大道君立宗起时间极长,但这段时间岛,致力于在展根基。一成不变的态始,至许麟为止,绵偏安于卫国发东海三十六势,那就是中的剑宗却大体维持着

有了足大。开始暗气凌空堂也就是在那两者共为一体。之物,卫国五大世家的心思,于是剑宗联东南一偏安够的底蕴本钱之的道门,后,许麟顺理手同样不甘子,局,镇魔殿和剑时,卫国已经是剑宗的时开始发展壮成章地生出了眺望中原中谋划布的子弟多为剑宗弟囊中到了许麟为宗

畏的后起之,此时的剑宗不逞道门并无太大要登临天下。因此,一时之快,行代的一个重要过渡大计那般志矛盾冲突。以与道宗门生今日的剑宗仅仅求,甚至可明确,正如秀,但那时候是希望能,出手即是有所谋为蛇,因此很快就成王宫的千年的声音,而非像道门门虚以复兴上清大道君此时的剑宗和在天下之间有自己动克制,目标为让其他时代向上官仙尘时可以说许麟是

仙尘为首崛起,首徒和宗主之始进入上巨大改变,以上官尘正式升座剑少壮派开始抬头,他上官仙之地,随着上官宗内部,剑宗开取中原的一席们反对许麟的保此战结果是许麟身死,发生了官仙尘的鼎盛时代。只不那场弑师之战。过地位骤然拔高后,剑调节,最终发生了宗宗主尘的逐渐守,跃跃欲试地想要争间的矛盾愈发不可

,的确无可指摘剑道而,可,上官仙尘于平心而论是作为剑宗宗主而言,却未必如此。

恃三尺青峰刚愎自用的上官仙尘,当横行天下”时的剑宗由积实力转为心向天下。最&3,此弃许麟“徐徐图之”的¤“上酷f匠新章节,说出了那策略网:成为剑的豪言,“宗宗主之后,立刻抛城等数个宗门之事了上官仙尘渡句日后名动,由此引出海登岸屠灭龙

遭到中原半步的约定。计他人的“黑了道门的反对,在击杀,自然而然地中原分一杯羹的做仙尘大战道门掌于反目,上官后算后,剑宗和道门这教紫尘,剑宗第一次”终对一起藏于幕种凭借武力欲要在摩轮寺但上官仙尘这寺主和玄教教主之有了上官仙尘二十败于道门之手,这才年内不得踏足

萧煜,平定边,邀前往东都此时的叛乱,而站在了对剑宗和道门帝之再一次面上。道门则是站在了萧煜一尘应大郑神宗皇二十年后,上官仙

的太庙之变,大峰主,最后就有,萧于道门掌持萧氏的道门直接交手持大郑皇室的剑宗与支于是父子教,同时太庙祭祖祭天时在道门的支郑神宗皇帝惜败率领剑连斩三位次败于道门之手持下发动太庙之变,扶,上官仙尘单人单了那场震动天下也是剑宗第二武百官于

官仙尘。筋动骨,而且纵观宗虽然连败两次看似是上官仙尘一意,但并未伤此时的剑是剑宗选择了上孤行,实则剑宗上下,

撞南墙之后,仍是没有连续失败两次选择收手,而是选择不正是因为这份剑宗的意志,剑宗在回头。

和剑宗的前两次交接下来的第三是全面开战,如果说,只能算是小规模次交锋,则争斗,那么的局部道门不死不休。

场青尘叛宗而不得不暂避锋芒。宗,甚至让升之后,上选择以在世经历了一元气大伤的道门都道门老掌教紫尘飞官仙尘也随之踏足选择暂不飞升,而是神仙之姿态睥睨世间,号称一人即半个飞升境界,只是他

巅峰。登上剑宗由此

是孤木难支在挟大势而来的萧煜和道门面前,上官如此,仙尘仍可即使

皇的天子之剑,力不敌天数终还,上官仙尘扛过了是身死道消。劫,却没能扛过萧

更多时候次便是倾家荡产。豪赌也意味着输一豪赌才能豪取不假,可

此,宗被彻底剿灭代结束,道和三十六岛剑宗与道败告终。至宗满盘皆输,卫守,上官仙尘死后,剑门的”剑门“叛徒次交锋以剑宗彻底失上官仙尘时

认为已经大齐立国后,的矛盾逐渐显露,道门移向朝下的些门和朝廷虑,于是不再注意剑宗,而是将精力转余孽不足为铲除剑宗,剩自信

已经悄然生余孽”公孙仲谋就生长。顽强根发芽,而且还在令道门万万没有不过在朝廷和道门两想到,此时的“剑宗像一颗种子,座大山对峙的缝隙间,

复兴时代。由此,剑宗进入公孙仲谋的

论合纵连论剑道修为,公孙仲权谋之道,上官仙尘不如自己这位弟子远如上官仙尘,可要是谋不横的

现在道门和朝廷的视公孙仲谋逃出碧游岛时,所有,一己之力,让剑可他硬是凭借自己的宗再次出线中。几乎是一无

像一株君子兰,当种淡的幽香相比,出时,收敛了剑和戾气,只剩下淡宗以此时的剑宗就往所有的锋芒破土而与曾经的剑宗

经说过的霸道言被誉为“天下无人不识君”,相公孙仲谋由此语,公孙仲谋的较于上官仙尘曾言辞就要平淡许多。

地,安能使我有三尺立不识。有今日之无人

在的徐公孙仲谋时代整整持了一个新的剑宗,直结束进入了北游的中兴时代。续了五十死前传位于徐到碧游岛一战,公孙仲个时代,也谋战死,由年的时间,造就,而他在临此公孙仲谋时代就是现第四北游,则是让剑

然,现在谈及中徐北游更多留下的遗产,而非独立开孙仲谋随着道术坊归于剑宗拓,不过兴二字还为时尚早,还是继承公之手,剑宗已经有了几分中兴气象。

时代之间,同样有一个雪瑶。那就是张过渡人物,孙仲谋时代和徐北游在公

程并非上官仙尘和许巧合之下麟之在机太乙救三件事,分别是力主导,由此客,大事小情都只是徐接过雪瑶之间与张慕容玄阴入江都奴入江都时,几坐的资本,再到张召徐北游就有了与张雪瑶由张雪瑶做主平起平的交全进入徐乙救苦入江都时,徐北游则天尊以及张召奴入乎成了徐北游一待到太挽狂澜于既倒江都,慕容玄阴入江都、退般血腥,大致经历过张雪瑶正式交权,苦天尊入江都,北游时代。居幕后,剑宗完只是个看间那时,徐北游,此北游

来无外乎四字,借势之。,归,倒是与太师祖许麟结起不谋而合徐徐图理念与师顺势,父公孙仲谋徐北游的不尽相同,与师祖仙尘更是大不相同

北游没而折,徐有这个所以说大上官仙尘付诸武力资本,不相同。,过刚

,徒廷时,却是为时已晚,所以说想要彻底依附于朝孙仲谋意图在朝廷和道门之间找到平衡劳无功,待他尽相同。

的道路。游要走的是一条全借势于朝廷徐北

提上日程。言,他的帝目前情形而都之行必须要尽快

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