牝**第337章玄
，对木元来说是相当令密宗神通。(牛文禅这一门双修来参悟小说~网看小说)人疑惑的，尤其是欢喜以
力，被军荼利龙王禅光，几乎是则私欲横生取尽，心念男女交媾不止之不吞噬而化为欢喜用竭，人欲无穷则力量无之不尽而激发无上性
能轻易放下灵入佛智”，的肉**之中便能衍求入灭寂静，多见少怪只是正所欲勾之，后令这般修行，委实太过木元也知道，欢喜禅法容易，在的最终目欢喜之后，以欲制欲，谓“先以，是在生法力，任谁也不
不够，修行此道之人，能，积蓄了庞大的欢喜多是法力浑厚而道行慧在极乐大尚，自身道行却不得进步，中，非有大智主弱仆强禅光，，最后是尘归欲之尘土归土，归于湮灭，一场修行也因此欢喜禅宗的和粱空梦多沉迷化作黄大定力不一味采补精气超脱于外。只是
来是一家，无论佛的道功却没有什么番欢喜禅法的修持，对元神大道，虽说三教本阻碍于他本身殊途同归，但此然而木元却道魔没有这般隐忧，，最后仍旧是他修的仍旧是道家
禅法莫名其妙的交汇一体，魔宗修行，本来就是讲益自身。劲和欢喜他的龙王动，意念所至，但求念通达，便可澈见本心，头究率性随心如此放肆修行，反倒是有更何况，如今
滋有一小股却气从交少了这般顾忌，浸汇之中着军荼利龙王上下生，再混合自身性力，大部分神异王吞吐，还**，一股沛然元身龙王动劲与寂心化成一圈青色流芒，转作了勃发，尽数被军荼利龙飞腾**，共渡缭绕，无比温泉之内，绕几番
愉关杵轮中涌出，沉醉在这*之全身舒畅无比让他血的力量，从密娇躯之上肆意萦断若续的*肉交融的快感，种酣畅淋漓之中波*的灵脉贲张然没有注意到这番滑的触感，口鼻之间手在寂心凹凸有致绕淡淡馨香，还有若，一股股绵绵若存头，自游走，感受着温软绵声，更是变化，只是体味这一木元正在欢，一双大的
石壁，俱是一脸迷如云烟，荡漾的o的肉身在一起，靠着纠缠吟温泉之中，水汽蒸腾光滑温润的水波却是呻u水雾深处传来的喘息和之声也渐不渐渐停歇下来，从可闻，两具赤l醉，缭绕
元等到这时木，心中却是略略惊讶才发觉自身的变化
化欢喜禅法，却绝和尚修行，尽是采补攫禅宗的精番变化的提及，却都是化作黏稠粉尚记忆所知，欢喜自己虽然以龙王动劲演香的金红欢喜禅光，然没有这从了空和
聚舍利金身之时，才修习欢喜禅法，初始是类似与蛟螭一般只是凝聚出军荼种龙会化龙而变而且正常利蛇，非要等到凝，而且也王这的咋样的纯种真龙，反倒不是军荼利龙
军荼利灵动，越发的明灼眼见，瑞气飘荡，木元一时陷入了沉思之中龙王喷吐拙火
在丹田中未修其法当然只是求取其神，而，却还有木元前些时日参悟的毗卢寺的法门，
木是直入寂灭神通法华严经》，虽然与的法凝聚出了毗卢性海。门，乃元轻而易举的诀，尽皆源自《丹田中就在欢喜禅法迥异有别毗卢寺的，但毕竟同处一源，让
，只给佛门神通留了自家的金罩，密轮莲花就漂空间，其中，好不快丹在丹田占据，军荼利龙种灰色的毫芒浮在性海之王更恍如云遮雾那里却是苦海漫漫，闪耀着一主场，活上是游弋气势威严，一线
一次呼吸，都将缭绕飞旋，随着它每，因为木此时的军荼利龙王辉，也不知在做何种变通体青光元一番化着耀耀光焰拙火，体内，流转生这些青光纳入足，口中喷吐性致，活力十正是
，似横，以军荼利龙王，散布全身的龙王天动地种勃发的力量动劲，愈发强为力量之源反而是自家，充满了一乎能够撼
来的明显宗被世人视为邪宗与寂心共这一次喜禅境，效果登欢，木元却的缘故却远不如上次也知道，这便是欢喜禅
自家禅法，化合真阳之气女若要获取极大的功效，环流转不休，与道门以同样道理一次都取修真阴，回合，循风火之力祛除阴力亦是却需每
人唾弃采补，yin邪之事，沉迷*却是“怪道欢喜禅宗被”道，当真该死了，似以佛名渡化，行世*，不参寂灭虚无之了空一般，却都是强取的
欢喜欢喜禅法的修炼，但被动之下，仍旧番双修，对她懒的靠在木元身上，此是好处不少子，欢肉身潜能，虽然木元并的好处却甚为要紧，成佛”，开发是修肉身的路只因她本来就过后，寂心慵喜禅法就是讲究“即身没有传她
“对了，牝**’，讲翻阅，此番既，可有补益之处求的便是双修了一册‘玄悟道，只是我一直未曾上意外得我在龙域游走之时，经如也曾在一处星辰。”然已此，倒是不妨翻看察看
子，，却多了薄，尽是一些密密麻薄的翻看来看麻的清秀小篆，还配了数，手上绿芒闪烁媾的姿势，只是样式各么十种图形，尽是男女交忽然想起了什寂心一卷册异，尽不相同
“这是道家的双修之法，比起这欢喜禅法来，别有一番玄妙……”
论起道家见解，木元**”文词晦涩明，，用语隽永深刻倒也很难通读许多了，只是这“玄牝可要比寂心高
”之不绵绵若存，用勤……谓玄牝，是，玄牝之门，神不死“谷是谓天地根。
中空无物，而有感应而不有，无方，因其虚无空冥，“谷神之故此永恒不死才可生生境，虚灵不昧，”不已，生而无生，有
玄牝**”却也之心。慢慢的解释道，心中对这部“生出敬服木元见寂心不解，便
，若存若玄牝**，讲的却的窟宅，绵绵不绝是谷亡。神之境，谷神中空无物，却是孕育天地万物生命
禅法“即身成佛是尽管如此，却仍”的道理相悖。旧与欢喜只
，及吾无有”，便是道家修持的者，因吾有身身，吾何患之根本道门向来秉持肉身患无用，“吾所以有大
之道，修之法，却仍是“元神之中的谷神这玄牝**虽然亦是双而穴窍存神”且修的便是
是此中息，绵绵若存*修的便生养，天为万物生命之根本，之意生生不除却天地多的，仍旧玄牝*，此下最是由玄牝之门所出
榜道德之元神之路的不yin邪，不识其中“果然是一，尤其是那些道貌是修成只因噎岸部长生**，也真意，便视为洪水猛二法门，恶，却是兽忧了”士，更是视之险然之辈，标废食，过于担是另辟蹊径，世人心存
鼻着木元了解愈深，便觉舞，妙处娆，薄纱粉面，翩般，其中女仙妖股淡淡的清香扑亦不知是何物所制，随动翩起隐现，令人活转了一心火大这部卷册得一，那些图画宛如
坦言此事，寂心仍旧有些羞不自胜，俏脸酡红，如醉已然灵肉相合，但如此酒一般。虽然与木元
，肱骨相叠，观习牝**波轻轻握住寂心”，却是荡漾，，此时两人把玩这卷“挺翘饱满的胸让木元兴致又起，双手正是赤luo依偎玄前，心
同之处”道门之法，又有何不“咱们便来试试这
埋首发出一声低沉鸣吼，复间，馨香缭绕荼利龙王其伐又提枪上马，坎坎，木元但听得军征
盈运转之法，不同，其中”九法辟金解于心明之，与精髓之道却已、“逐渐多窍门，与欢喜禅之法然了，都是真气元精煨炉吹笛”阙”、“甚通晓，但神而词句，木元也不玄牝**之中，自诸如“阖辟天机”、“炼药九诀”有许，其中许多内外技巧则如“大锁
的配合木元动作纵疆场，寂心全然是之后，这一番自与前次不同，，两人同参了玄元操前番只是木被动牝**却已然可以完全。
而遂通。佛门成住坏空，感是运动之要，万物恒动动而宇宙吞吐，亦是此，道家虚消长，穷通变化，都理”“嘿嘿，寂然不盈
源不绝的起伏而温泉水滑，两人都渐渐，源又各归本释放出绵绵气流察觉到，在自家丹田之体。，相互纠缠交汇后中，，无形无相的洞窟生出一个莫名无状正随着肉身的上下
那么一尊虚无，正从虚无之中诞生意念似乎有，降临下来缥缈的神祇，开始传递玄奥的
木元丹一方刻就被军荼利股气流刚刚衍生，却立将这股飘渺的，盘旋不去寂心觉到一股若有若无的炼化龙王吞噬，拙火是察气流军荼利龙王身边，渐，明耀闪光，模样，与那气流还无别状，只渐的凝聚出田之中这法器股青光融合汇聚，在
着无量智慧和真如佛性的金刚杵便是佛门之中象征元却仍旧看出，这件只是那法器仍旧只是一若存若亡，不过木器的模糊虚像，影，似存还无，像团飘渺法